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第25部分

汉书 作者:(汉)班固-第25部分

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庙皆常奏《文始》、《四时》、《五行舞》云。高祖六年又作《昭容乐》、《礼容
乐》。《昭容》者,犹古之《昭夏》也,主出《武德舞》。《礼容》者,主出《文
始》、《五行舞》。舞人无乐者,将至至尊之前不敢以乐也;出用乐者,言舞不失
节,能以乐终也。大氐皆因秦旧事焉。
    初,高祖既定天下,过沛,与故人父老相乐,醉酒欢哀,作“风起”之诗,令
沛中僮兒百二十人习而歌之。至孝惠时,以沛宫为原庙,皆令歌兒习吹以相和,常
以百二十人为员。文、景之间,礼官肄业而已。至武帝定郊祀之礼,祠太一于甘泉,
就乾位也;祭后土于汾阴,泽中方丘也。乃立乐府,采诗夜诵,有赵、代、秦、楚
之讴。以李延年为协律都尉,多举司马相如等数十人造为诗赋,略论律吕,以合八
音之调,作十九章之歌。以正月上辛用事甘泉圜丘,使童男女七十人俱歌,昏祠至
明。夜常有神光如流星止集于祠坛,天子自竹宫而望拜,百官侍祠者数百人皆肃然
动心焉。
    《安世房中歌》十七章,其诗曰:
    大孝备矣,休德昭清。高张四县,乐充官庭。芬树羽林,云景杳冥,金支秀华,
庶旄翠旌。
    《七始》、《华始》,肃倡和声。神来宴娭,庶几是听。鬻鬻音送,细齐人情。
忽乘青玄,熙事备成。清思眑々,经纬冥冥。
    我定历数,人告其心。敕身齐戒,施教申申。乃立祖庙,敬明尊亲。大矣孝熙,
四极爰轃。
    王侯秉德,其邻翼翼,显明昭式。清明DBCB矣,皇帝孝德。竟全大功,抚安四
极。
    海内有奸,纷乱东北。诏抚成师,武臣承德。行乐交逆,《箫》、《勺》群慝。
肃为济哉,盖定燕国。
    大海荡荡水所归,高贤愉愉民所怀。大山崔,百卉殖。民何贵?贵有德。
    安其所,乐终产。乐终产,世继绪。飞龙秋,游上天。高贤愉,乐民人。
    丰草葽,女罗施。善何如,谁能回!大莫大,成教德;长莫长,被无极。
    雷震震,电耀耀。明德乡,治本约。治本约,泽弘大。加被宠,咸相保。德施
大,世曼寿。
    都荔遂芳,C07BC07E桂华。孝奏天仪,若日月光。乘玄四龙,回驰北行。羽旄
殷盛,芬哉芒芒。孝道随世,我署文章。《桂华》。
    冯冯翼翼,承天之则。吾易久远,烛明四极。慈惠所爱,美若休德。杳杳冥冥,
克绰永福。《美若》。
    岂々即即,师象山则。乌呼孝哉,案抚戎国。蛮夷竭欢,象来致福。兼临是
爱,终无兵革。
    嘉荐芳矣,告灵飨矣。告灵既飨,德音孔臧。惟德之臧,建侯之常。承保天休,
令问不忘。
    皇皇鸿明,荡侯休德。嘉承天和,伊乐厥福。在乐不荒,惟民之则。
    浚则师德,下民咸殖。令问在旧,孔容翼翼。
    孔容之常,承帝之明。下民之乐,子孙保光。承顺温良,受帝之光。嘉荐令芳,
寿考不忘。
    承帝明德,师象山则。云施称民,永受厥福。承容之常,承帝之明。下民安乐,
受福无疆。
    《郊祀歌》十九章,其诗曰:
    练时日,侯有望,F869B05E萧,延四方。九重开,灵之斿,垂惠恩,鸿祜休。
灵之车,结玄云,驾飞龙,羽旄纷。灵之下,若风马,左仓龙,右白虎。灵之来,
神哉沛,先以雨,般裔裔。灵之至,庆阴阴,相放■,震澹心。灵已坐,五音饬,
虞至旦,承灵亿。牲茧栗,粢盛香,尊桂酒,宾八乡。灵安留,吟青黄,遍观此,
眺瑶堂。众D426并,绰奇丽,颜如荼,兆逐靡。被华文,厕雾E067,曳阿锡,佩珠
玉。侠嘉夜,C15F兰芳,淡容与,献嘉觞。
    《练时日》一
    帝临中坛,四方承宇,绳绳意变,备得其所。清和六合,制数以五。海内安宁,
兴文BA3A武。后土富媪,昭明三光。穆穆优游,嘉服上黄。
    《帝临》二
    青阳开动,根C14B以遂,膏润并爱,C738行毕逮。霆声发荣,壧处顷听,枯槁
复产,乃成厥命。众庶熙熙,施及夭胎,群生啿々,惟春之祺。
    《青阳》三  邹子乐
    硃明盛长,敷与万物,桐生茂豫,靡有所诎。敷华就实,既阜既昌,登成甫田,
百鬼迪尝。广大建祀,肃雍不忘,神若宥之,传世无疆。
    《硃明》四  邹子乐
    西颢沆砀,秋气肃杀,含秀垂颖,续旧不废。奸伪不萌,袄孽伏息,隅辟越远,
四貉咸服。既畏兹威,惟慕纯德,附而不骄,正心翊翊。
    《西颢》五  邹子乐
    玄冥陵阴,蛰虫盖臧,草木零落,抵冬降霍。易乱除邪,革正异俗,兆民反本,
抱素怀朴。条理信义,望礼五岳。籍敛之时,掩收嘉谷。
    《玄冥》六  邹子乐
    惟泰元尊,媪神蕃釐,经纬天地,作成四时。精建日月,星辰度理,阴阳五行,
周而复始。云风雷电,降甘露雨,百姓蕃滋,咸循厥绪。继统共勤,顺皇之德,鸾
路龙鳞,罔不B967饰。嘉笾列陈,庶几宴享,灭除凶灾,烈腾八荒。钟鼓竽笙,云
舞翔翔,招摇灵旗,九夷宾将。
    《惟泰元》
    《惟泰元》七  建始元年,丞相匡衡奏罢“鸾路龙鳞”,更定诗曰“涓选休成”。
    天地并况,惟予有慕,爰熙紫坛,思求厥路。恭承禋祀,E06B豫为纷,黼绣周
张,承神至尊。千童罗舞成八溢,合好效欢虞泰一。九歌毕奏斐然殊,鸣琴竽瑟会
轩硃。DA78磬金鼓,灵其有喜,百官济济,各敬厥事。盛胜实俎进闻膏,神奄留,
临须摇。长丽前C37A光耀明,寒暑不忒况皇章。展诗应律B436玉鸣,函宫吐角激徵
清。发梁扬羽申以商,造兹新音永久长。声气远条凤鸟鴹,神夕奄虞盖孔享。
    《天地》八  丞相匡衡奏罢“黼绣周张”,更定诗曰“肃若旧典”。
    日出入安穷?时世不与人同。故春非我春,夏非我夏,秋非我秋,冬非我冬。
泊如四海之池,遍观是邪谓何?吾知所乐,独乐六龙,六龙之调,使我心若。訾黄
其何不徠下?
    《日出入》九
    太一况,天马下,沾赤汗,沫流赭。志BE21傥,精权奇,B437浮云,晻上驰。
体容与,BD66万里,今安匹,龙为友。
    元狩三年马生渥洼水中作。
    天马徠,从西极,涉流沙,九夷服。天马徠,出泉水,虎脊两,化若鬼。天马
徠,历无草,径千里,循东道。天马徠,执徐时,将摇举,谁与期?天马徠,开远
门,竦予身,逝昆仑。天马徠,龙之媒,游阊阖,观玉台。
    太初四年诛宛王获宛马作。《天马》十
    天门开,詄荡荡,穆并聘,以临飨。光夜烛,德信著,灵浸鸿,长生豫。大硃
涂广,夷石为堂,饰玉梢以舞歌,体招摇若永望。星留俞,塞陨光,照紫幄,珠熉
黄。幡比翅回集,贰双飞常羊。月穆穆以金波,日华耀以宣明。假清风轧忽,激长
至重觞。神裴回若留放,殣冀亲以肆章。函蒙祉福常若期,寂D54F上天知厥时。泛
泛滇滇从高斿,殷勤此路胪所求。佻正嘉吉弘以昌,休嘉砰隐溢四方。专精厉意逝
九阂,纷云六幕浮大海。
    《天门》十一
    景星显见,信星彪列,象载昭庭,日亲以察。参侔开阖,爰推本纪,汾脽出鼎,
皇祜元始。五音六律,依韦飨昭,杂变并会,雅声远姚。空桑琴瑟结信成,四兴递
代八风生。殷殷钟石羽B36E鸣。河龙供鲤醇牺牲。百末旨酒布兰生。泰尊柘浆析朝
酲。微感心攸通修名,周流常羊思所并。穰穰复正直往宁,冯F363切和疏写平。上
天布施后土成,穰穰丰年四时荣。
    《景星》十二  元鼎五年得鼎汾阴作。
    齐房产草,九茎连叶,宫童效异,披图案谍。玄气之精,回复此都,蔓蔓日茂,
芝成灵华。
    《齐房》十三  元封二年芝生甘泉齐房作。
    后皇嘉坛,立玄黄服,物发冀州,兆蒙祉福。B659B659四塞,假狄合处,经营
万亿,咸遂厥宇。
    《后皇》十四
    华烨烨,固灵根。神之斿,过天门,车千乘,敦昆仑。神之出,排玉房,周流
杂,拔兰堂。神之行,旌容容,骑沓沓,般纵纵。神之徠,泛翊翊,甘露降,庆云
集。神之揄,临坛宇,九疑宾,夔龙舞。神安坐,鴹吉时,共翊翊,合所思。神嘉
虞,申贰觞,福滂洋,迈延长。沛施晁,汾之阿,扬金光,横泰河,莽若云,增阳
波。遍胪欢,腾天歌。
    《华烨烨》十五
    五神相,包四邻,土地广,扬浮云。B476嘉坛,椒兰芳,璧玉精,垂华光。益
亿年,美始兴,交于神,若有承。广宣延,咸毕觞,灵舆位,偃蹇骧。卉汩胪,析
奚遗?淫渌泽,汪然归。
    《五神》十六
    朝陇首,览西垠,雷电B438,获白麟。爰五止,显黄德,图匈虐,熏鬻殛。B4
39流离,抑不详,宾百僚,山河飨。掩回辕,F063长驰,腾雨师,洒路陂。流星陨,
感惟风,B437归云,抚怀心。
    《朝陇首》十七  元狩元年行幸雍获白麟作。
    象载瑜,白集西,食甘露,饮荣泉。赤雁集,六纷员,殊翁杂,五采文。神所
见,施祉福,登蓬莱,结无极。
    《象载瑜》十八  太始三年行幸东海获赤雁作。
    赤蛟绥,黄华盖,露夜零,昼掩E425。百君礼,六龙位,勺椒浆,灵已醉。灵
既享,锡吉祥,芒芒极,降嘉觞。灵殷殷,烂扬光,延寿命,永未央。杳冥冥,塞
六合,泽汪濊,辑万国。灵禗禗,象舆轙,票然逝,旗逶蛇。礼乐成,灵将归,托
玄德,长无衰。
    《赤蛟》十九
    其余巡狩福应之事,不序郊庙,故弗论。
    是时,河间献王有雅材,亦以为治道非礼乐不成,因献所集雅乐。天子下大乐
官,常存肄之,岁时以备数,然不常御,常御及郊庙皆非雅声。然诗乐施于后嗣,
犹得有所祖述。昔殷、周之《雅》、《颂》,乃上本有BA5F、姜原,B43A、稷始生,
玄王、公刘、古公、大伯、王季、姜女、大任、太姒之德,乃及成汤、文、武受命,
武丁、成、康、宣王中兴,下及辅佐阿衡、周、召、太公、申伯、召虎、仲山甫之
属,君臣男女有功德者,靡不褒扬。功德既信美矣,褒扬之声盈乎天地之间,是以
光名著于当世,遗誉垂于无穷也。今汉郊庙诗歌,未有祖宗之事,八音调均,又不
协于钟律,而内有掖庭材人,外有上林乐府,皆以郑声施于朝廷。
    至成帝时,谒者常山王禹世受河间乐,能说其义,其弟子宋晔等上书言之,下
大夫博士平当等考试。当以为:“汉承秦灭道之后,赖先帝圣德,博受兼听,修废
官,立大学,河间献王聘求幽隐,修兴雅乐以助化。时,大儒公孙弘、董仲舒等皆
以为音中正雅,立之大乐。春秋乡射,作于学官,希阔不讲。故自公卿大夫观听者,
但闻铿鎗,不晓其意,而欲以风谕众庶,其道无由。是以行之百有余年,德化至今
未成。今晔等守习孤学,大指归于兴助教化。衰微之学,兴废在人。宜领属雅乐,
以继绝表微。孔子曰:‘人能弘道,非道弘人。’河间区区,小国籓臣,以好学修
古,能有所存,民到于今称之,况于圣主广被之资,修起旧文,放郑近雅,述而不
作,信而好古,于以风示海内,扬名后世,诚非小功小美也。”事下公卿,以为久
远难分明,当议复寝。
    是时,郑声尤甚。黄门名倡丙强、景武之属富显于世,贵戚五侯定陵、富平外
戚之家淫侈过度,至与人主争女乐。哀帝自为定陶王时疾之,又性不好音,及即位,
下诏曰:“惟世俗奢泰文巧,而郑、卫之声兴。夫奢泰则下不孙而国贫,文巧则趋
末背本者众,郑、卫之声兴则淫辟之化流,而欲黎庶敦朴家给,犹浊其源而求其清
流,岂不难哉!孔子不云乎?‘放郑声,郑声淫。’其罢乐府官。郊祭乐及古兵法
武乐,在经非郑、卫之乐者,条奏,别属他官。”丞相孔光、大司空何武奏:“郊
祭乐人员六十二人,给祠南北郊。大乐鼓员六人,《嘉至》鼓员十人,邯郸鼓员二
人,骑吹鼓员三人,江南鼓员二人,淮南鼓员四人,巴俞鼓员三十六人,歌鼓员二
十四人,楚严鼓员一人,梁皇鼓员四人,临淮鼓员二十五人,兹邡鼓员三人,凡鼓
十二,员百二十八人,朝贺置酒陈殿下,应古兵法。外郊祭员十三人,诸族乐人兼
《云招》给祠南郊用六十七人,兼给事雅乐用四人,夜诵员五人,刚、别BB7B员二
人,给《盛德》主调F3F8员二人,听工以律知日冬、夏至一人,钟工、磬工、箫工
员各一人,仆射二人主领诸乐人,皆不可罢。竽工员三人,一人可罢。琴工员五人,
三人可罢。柱

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