北宋士大夫的非人生活-第654部分
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狄青长吐一口气，这证实了一件事，陈曙兵伐邕州时，侬智高还没有对昆仑关注意，自己军队来到宾州，侬智高派人于昆仑关驻兵，又派人修葺此关，仅是一个突发奇想，根本就没有想到昆仑关到归仁辅的地形。说道：“再探再报。”
喊来一将，非是杨文广，而是另一员勇将，张玉。此人此时没有杨文广名气大，但勇力远在杨文广之上。以广南西路同巡检之职，随同狄青征南，狄青便让他率前锋军。
两人在边上悄声嘀咕了几句，斥候回来，说侬智高大军已经从邕州城出发。不是很远，仅五十几里地。加上这些生蛮身手矫健，熟悉当地道路，用不了多久便会到达。
开始结陈以待，还是将军队分成三部分，将孙沔与余靖两个官员牢牢地挡在大后方。列好阵，侬智高两三万叛军全部到来。此时侬智高不象当初，家底子雄厚，鸟枪换炮，全部执着大盾，手拿标枪。宋军最厉害的不过是弓箭手，只要用盾牌挡过几波箭雨后，两军接及，宋朝军队懦弱就会原形毕露。这是侬智高得出的经验。
依然还是这样打。用大盾挡着弓箭，让两支军队短兵交接，宋军必会大败。
侬智高军队到了，清一sè的绛紫sè衣服，看上去就一团火一样。狄青开始誓师，以张玉为先锋，贾逵将左，孙节将右。誓曰：“不待令而举者斩！”
两军开始会战，随着侬智高军队进入一百步时，万箭齐发，蛮兵举盾牌阻挡，毙命者极少。看到如此，这些蛮兵们齐声喝喊。多次的大胜，已经给这支叛部带来一些士气。看到这些叛兵凶悍的样子，宋朝官兵真如侬智高所想的那样，有许多人懦弱了。
先是孙节的右军被侬智高击溃，孙节自己也在悍战中牺牲。左军贾逵所率乃是忠敢、澄海等土兵，数次为侬智高大败，看到侬军到来，一个个皆胆寒。但这时候数万人在这个开阔地带上交战，贾逵没有办法询问狄青。私自做主将属下各部拢到侧面的高坡上，利用居高临下之势反击，将左军稳住。
余靖与孙沔在后面看得很清楚，但不知道贾逵用意，以为贾逵被侬军逼到山上的，加上右军溃崩，几乎在各自为战，肝胆yù裂。以为又要迎来一场大败。
实际不然，狄青同样站在军中。看着战局的发展情况。孙节牺牲他看到了。但慈不掌兵，现在还不是动杀器的时候。而且南方兵的懦弱度也远超出他的想像。幸好占着居高临下的地利，否则有可能此时连带着中军都会被摇动。
贾逵倚居高处，渐渐拢了更多的兵士，遂拥众而下，将侬智高军队一切为二。就算切断了，也未必起作用，没有其他变故，侬智高依然能重新打通。但就是这个时候。
狄青手执白旗，最强的杀着出现。
五千蕃骑。
蕃骑不是万能的，得看怎么用，首先需要平坦的地势，所以狄青选作归仁铺做战场。第二，虽强，但缺少持久力。故战到现在，狄青一直没有动用，让其养jīng蓄锐，最后一击，一战而定乾坤的。
张玉、杨文广夫妇带着五千蕃骑从中军杀了出来。
史上狄青虽带了五千蕃骑过来，实际动用的只有几百蕃骑，有可能是战术需要，有可能是朝廷根本就没有交给狄青真正的五千蕃骑。
此时狄青麾下却是实打实的五千蕃骑。
第二个变化就是武器盔甲，郑朗从契丹回来后，最先入主的是西府，不可能使种种丑陋现象一一杜绝，不过至少大部分盔甲制作上不敢过于马虎。力气小的，标枪掷在盔甲上，都扎不进去。
最后便是马，皆是从西北带来的西北骏马，指望它们象南方的小马那样爬山越岭，不大可能，所以朝中有人怀疑狄青一口带这些马过去，会不会起作用。但在归仁辅这个开阔地带，却最适合西北马奔腾驰骋。
要是开始狄青将这五千蕃骑亮出来，侬智高几万军队结成阵型，用大盾保护，标枪齐发，扎人不行，可以扎马，狄青手下五千名蕃骑便会出现大幅度的伤亡。但两军打到这份上，混战在一起，早就没有防御的阵型，因此五千蕃骑派了出去，要来就来，要去就去，仅来回杀了几个回合，侬智高手下全部傻眼了。天下间居然还有这样的军队？
不知是谁带的头，几万兵马一轰而散，向邕州城逃去。
贾逵来请罪，狄青说道：“违令而胜，权也，何罪之有。”
刚才一幕他看得很清楚，誓师时所说的话也不是针对这些武将，而是刻意针对余靖与孙沔两个文官的，怕他们在关健时候胡乱插手指挥。又说道：“追敌吧。”
一路追杀，追了五十里地，将侬智高军队逼回邕州城才停下脚步。捕斩四千余人，黄师宓、侬建中、侬智中等五十多名伪官先后击毙，又抓获了七百余人。
实际贼势已经瓦解。
侬军一败，四散而逃，四周有许多地区是稠密的亚热带雨林，虽郑朗有手令，不投降者杀，可一旦败卒逃入到这些复杂的地形里，狄青同样鞭长莫测。
杀的人不多，侬智高能带回邕州城的叛军也不会多，不足万人，又遭新败，对宋朝产生不了危害。
狄青率领着大军徐徐南下，将邕州围住，邕州城城墙高大坚固，侬智高再对军事不懂，也比陈珙要强，得准备一些攻城器械。然而就发生了一件事，狄青前面一到邕州，后面瘴雾昏塞，又有人说贼投毒于水之上游，不知道是不是真投毒的原因，还是瘴雾的原因，一些士卒先后毙命。对这个玩意儿，郑朗都说不清楚，况且狄青。但过了一夜，有泉涌于寨下，吸之甘甜可口，众遂以济。后者是狄青弄出来的，怕士气低落，刻意派人寻找一处甘泉，秘密引于寨下，以使士气振作。
但前者让狄青很担心，不仅是行军作战，一旦开发两广，会迁移大批百姓过来，这又是瘴雾，又是毒水的，岭北人过来生活会十分艰难。
便写了一封信给郑朗。
郑朗回了一封信，大雾昏塞乃是前rì大雨，地处热带地区，太阳出来，将水气挥发，导致的大雾，非乃是瘴雾。至于投毒，这里不是西北的小河小渠，乃是水流量无比庞大的郁水。什么样的毒能使整个郁水流域污染？但郑朗也在思考原因，也不会是另一种情况，疟疾，此时才是正月，即便在南方，也看不到多少蚊虫。因此只有一个原因，水土不服，身体感觉不舒服了，邕州地势更加低洼cháo湿，更易让人感到水土不服，再加上心理上的诱导，故使多名士卒暴毙。因此，在信中又说道，让狄青于军国伙食增加豆腐，不rì赵珣从钦州来，也会带来大量苹果，这两样东西对克服水土不服皆大有帮助。
不是瘴气就好办，对它狄青不懂，所以才害怕。随着不紧不慢地制造攻器械，其实狄青想动手，但考虑郑朗即将来到邕州，无论将侬智高或擒或毙，都是天大的功劳。郑朗才是第一顺位主帅，自己吃下去不好。
反正大局已定，于是放慢了速度。但侬智高不理解他的良苦用心，在邕州城看到逃跑无望后，狄青正准备入睡，忽然属下从外面闯进来禀报：“狄将军，邕州城出事了。”
狄青穿起锦袍，匆匆忙忙跑出来观看，只见邕州城内火光冲天，不知发生什么变故。但不能让这把大火继续烧下去，在城中侬智高掳掠了许多物资，城中虽遭兵火催残，也有一些百姓。狄青无可奈何，说道：“三军准备攻城。”
六百五十四章 特磨道
本来城中因为大火乱掉了，加上士气低落，很快宋军进入邕州城。天明，战斗结束，狄青带着亲兵入城，此战获黄金数万两，珠宝无数，不仅是从各州库里掳来的，还有一部分是侬智高从各地大户身上抢劫过来的，杂畜数千头，一些投降的叛军择其轻重，除了一些首恶之徒外，派使送返回家。
但出现一个麻烦，侬智高不知去向。有人从死尸里扒出一个身穿金龙皇衣的死尸，诸人皆以为此人就是侬智高。狄青说道：“安知其非诈？宁失得智高功，也不能诬朝廷以贪功。”
于是这成了一个历史谜团，因为郑朗，这个谜团还会存在下去。
狄青将情况向郑朗禀报，特别是这具死尸，产生了很大争议。郑朗这才姗姗来迟，带着一百名手下来到邕州城。
因为叛乱，昔rì繁荣的邕州到处是一片断垣残壁，郑朗径直来到那具死尸前，盯着它看。史上多有传闻说其未死，宋朝于是派军征讨特磨寨，抓到阿侬与其他的亲人，还是没有得到侬智高。有人说他又逃到大理去了，宋朝又逼大理交人，大理段思廉刚经过一系列王室的明争暗斗即位，国内重臣杨升贤又发动了内乱，看到宋朝军队在南方折腾数年时间，段思廉无奈之下，送来一颗人头。段思廉打发宋朝做的妥协之举，却越发地使侬智高死因扑朔迷离。
郑朗呆在这具死尸面前看，心中却在想着两种可能。一种是诈死。让宋军不注意，以后好生存下去，其后阿侬等人依然在反对宋朝时。侬智高为什么神龙见首不见尾？只说他在领导，但没有一个人看到。倒是自杀很有可能，这些人皆是枭雄人物。例如项羽自刎于乌法畔也是如此。即便能从宋军重重包围中平安地逃出去，交趾不容，宋朝不容，两国压迫，大理会不会相容？不如趁着最风光的时候，穿着金龙衣，居住着修葺豪华的殿宇，将这一切一把火烧掉。带到地狱里依然还能享受人间富贵。
想到这里，郑朗说了一句：“死又如何，活又如何？即便活着，谁敢收留？”
似乎是郑朗在大胜之下说的狂话，然而狄青眼睛亮了起来。
不能直接听，要间接地听，侬智高生死未卜。未必是坏事，此次南下也不仅是侬智高，诸多不服朝廷管辖的生蛮都要先游说，后动手。但不能胡乱地打，出师必有正名。若按一个收留侬智高的罪名呢？手中兵力足够强大，用这条罪名讨伐大理与交趾都可以了。
郑朗忽然低声问道：“狄将军，你可知道诸将为何非要你说此具尸体是侬智高尸体？”
“争功。”
“狄将军，你如今是枢密副使，不愁衣食供给，但这些兵士呢？当初太宗平灭后汉，诸将想请太宗皇帝赏其功，太宗一心想经营幽云十六州，且说二功并赏，于是不赏其功，率军东上，结果呢？”
“我明白了，”狄青顿悟，微微欠身说道，立即回去修改奏折，花花轿子大家抬，大家的功劳，那么不管侬智高有没有死，朝廷都会有厚赏下来，三军士气也就有了，而不象现在这样，为一具死尸争执不休。
郑朗这才将余靖与孙沔以及诸将，周边各地知州一起召集开会，首先说了一件事：“立传我的命令，两广各州县急将各大寨峒的寨主、峒主一起召集，于二月十五前往桂州会谈。”
孙沔皱了皱眉头，说：“行知，我怕时间赶不及，有的寨峒多在深山大水之外，例如琼州诸州，有的离桂州路程远，例如cháo梅数州。”
郑朗额首，徐徐说道：“元规兄，我也知道，琼州就不必通知了，那个可以放在后面。cháo梅数州虽离桂州遥远，但多是汉蛮杂居，落后的情况不那么触目惊心。这样吧，惠cháo梅循可以于三月三上巳节前来桂州面见。其他诸州，不得超过二月十五，否则会耽搁chūn耕生产。”
幕后有许多故事，孙沔是不知道的。
郑朗于桂州接到狄青大捷的消息后，立写一封奏折给了朝廷。侬智高不平，什么治也休想。平灭了，治理就要放在首位。先写了他一路所看到的情况，广南东路未去，然看到广南西路一些州县情况。第一个不好的便是奴隶制，各峒峒主统称为主户，但与宋朝内陆的主户不同，对隶属他们的提陀有着绝对的统治权，可以对其分配土地，可以随意践踏提陀的子女，这种提陀还不及唐朝的部曲zì yóu度，为了提高财富，对奴隶需要大，往往掳客省来往百姓为奴隶，过份者往往将他们贩到交趾为奴，以谋取更大的差价。包括侬智高，他返回邕州城后，不仅带回大量掳获的财富，也包括大批奴隶。
郑朗没有说奴隶制不好，想让这些生蛮一下子全部变得开化起来，是不可能的。只能慢慢一步步来，所以请朝廷下一道诏书，禁止各部掳掠奴隶，特别不得伤害过往行商。
你抢过来，他抢过去，商旅不兴，一个地区的经济如何发展？
这种坏习惯还会产生一种不好的现象，各部族仇杀，或者吞并，例如侬智高父子正是因为大肆吞并，最后才走上野心勃勃的道路。若是这样一个部族出现在五岭核心地区，可能直接动摇整个富庶的江南地带。
然后又写到耕作的落后。
郑朗没有用其他地方作比喻，而是用广南西路最发达的桂州做比喻，广西的第一大州，许多百姓见多识广，知道那种烧山式的刀耕火种要不得，有少数百姓也知道用犁。可郑朗细细看去，这种犁让他哭笑不得。又小又薄，既不能深耕，也不能将耕过的泥巴翻过来。即便是这种犁。在广西最先进的桂
