北宋士大夫的非人生活-第177部分
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是按规矩办事，传到京城，也不会有言臣上书反对。
“状元公，小的听说你是一个好人，饶过我们吧，”张家六虎蔫了，能补吗？将他家占有的所有泽涂一些便卖，也补不齐这个税务。
“我从来没有说过我是一个好人，只能说不去做坏人。路过你家茭地，小妾看到那片茭白长势好，欣喜的掰下一个，渔人说不能动，乃你家产业也。小妾不解询问，见我们是外乡人，渔者更是恐惧，让我们速走。仅一个茭白，让渔人恐惧如此！张家，可见你家平时做为行事。不错，我学的是儒家，以后还要修儒学，儒家以仁义为本，仁，爱人也，义乃仁之所节，仁是义之根本。何谓义？义，人之正路也，义，羞恶之心也，它与仁对立，也是对它的规范，以仁而发，而又对仁节制也。故《礼记》曰，除天地之害，谓之义。对你们，本官若是讲仁，那么以后太平州几万户贫困百姓奈何？”
不但国家律法不容你，孔子也赞成除去你们这些害虫！
说完上船，交给王知州处理。
想这么就走啦！
临走时，得将这个难题解决，才放你走。
王安石跑得比兔子还快，早走早好啊，不然父亲想起来，又会是一顿打。
……
船重新折向水阳江，但折向东边，水阳江入江口除了汇于青弋水那条外，还有一条东流，直接从当涂入太平口，进入长江。
从这条水路直奔当涂城，再买下一套房屋，这时官员很少搞形象工程，有可能一个浪费，让言官盯上完蛋了。于其这样，不如好处装在口袋里，所以州衙县衙很少修葺。
带的人多，需要先买一套房屋安顿下来。
东水阳江上，两边房屋始多起来。
芜湖县人口少，七八千户，繁昌县更少，大约仅五六千户，人多是集中在了当涂县。
房屋已有了一些后来江南居安的式样，高高的遮壁，刷着雪白的石灰，屋顶上盖着青色小瓦，砌着灵动的小飞檐。还有许多茅草屋，无法避免，连开封城边上还有许多草屋呢。
王安石问道：“郑大夫，刚才你如何将这场冲突化解的？”
“是啊，能不能说一说，”吕公著也很兴奋地问。在岸上先是悬着心，后来越看越神奇，简直不可思议。
也要教的，将经过说一遍，道：“事情要抓住重点，首先得用心，只有用了心爱民，言行就会替他们着想。老百姓仅是不识字，可不是呆子，说不出来，能感受到。接下案子，否则高家不服，这场纠纷还是无法阻止。给他们勾划一幅美好的蓝图，让他们对未来充满信心。再劝一劝，大家也就不想拼命了。”
几子沉思了一会儿。
司马光说：“郑大夫，我也感到临江寺有些古怪。”
“也不一定，即便有古怪，我们不能动。”
“为何？”吕公著问。
“它影响的后果很大，我必须要做几件让百姓信服的事后，才能动它，否则此事闹将起来，比湖上那场纠纷更大。朝廷若有风闻，不要做其他的事，就可能将我调回京城。做事要分清轻重，至少保持每一件事做下去有用途，若没有用途，那么不如不做，反而减少纠纷。有为，必须有理智的为，这也是夫子所说的智。再比如刚才那六只恶猫……”
一起伏下来笑。
“只能针对这六只猫，全国权贵与僧道占有的田地太多了，长久下去，后果很严重。特别是皇帝软，不但侵占，还会隐匿田地。可是能不能动它？”
也是宋朝奇怪的地方之一，赵匡胤时全国拥有耕地不到三亿亩，到宋真宗时达到五亿两千多万亩，包括南唐与北汉的田地，其实更多是新开垦出来的。然而垦的田越多，国家所呈报上来的田亩越少，十几年后赵祯派人统计一下，只有两亿两千万亩，居然缩水一大半。
逃税！
宋朝惩治唐朝之弊，地也征税，人也征税，于是一户不到两个百姓，地也如此。
几小无言。郑家还好一些，司马家与吕家，同样是侵占田地权贵之一。
“难道随它？”王安石问。
郑朗笑了一下，后来王安石搜地搜得很厉害的，但仅成功了一小半，新法失败，道：“随它肯定不能随它，但一定要稳妥行事，这些人多是全国的精英，不计后果，急躁行事，要么失败，为国家增加不安的震荡，要么步王莽变法后尘。”
“如何稳妥？”
“我也没有想好，甚至没有想到，也非是我们现在所想的。”
船顺流而下，很快到了太平州，带吕三叔起到许多作用，用他做隐饰，用他做纸老虎，还能用他来购物，买房子。吕三叔上岸仅一会儿，就买好了一栋两进出的房屋。
前面是一个大铁门，两边两间厢房，后面是一栋二层小楼，上下各六间，西边还有四间房屋，可以做杂物间与厨房。价格也好，仅三百缗钱。地理位置也好，离大街有一段距离，比较安静，但离州衙很近。
这是一个商宦人家的房屋，主人去了温州，家中又无其他人，于是用低价将它出售。听到是状元前来居住，老管家没有让吕三叔还价，就开出了最低价。唯独不美的是天井太小，两棵老槐树，一棵石榴树，两株芍药花，一口古井，一个石桌，六个石凳，再没有多少空余的地方。
开始搬东西。
看着太平州城，终于有了象样的城墙，里面住着不少人家，并且沿街开着许多店铺，人来人往。四儿道：“这回才象一个城。”
“你不懂的，未来芜湖比当涂更象城。”
进了新居，安顿一下，东两厢一做门房，一做门房起居，这个门房不能让吕三叔来做，那是折辱吕三叔，必须从当地请一个忠厚的人。西两厢做了书房。上面六间中间四间留给了四个学生，西边上住着吕公著与严荣的三个小婢，丽儿、鸣儿、云儿。东边上住着司马光与王安石的三个小婢朱儿、赵儿、瑞儿。
四小问：“那么郑大夫住哪儿？”
“我住在下面，一家人，不用那么讲究，更不准胡思乱想。”下面西两间留给吕三叔、丁胜、杨家兄弟住的，剩下中两间的客厅，东边是郑朗与江杏儿自己的。
崔娴没有来，否则还是会很挤，人太多了。
收拾一下后，将大门一关，未交接，继续闭门谢客。
但吃过晚饭后，郑朗说道：“我们明天会临江寺。”
“好呵，”四儿道。
“家中几个娘子一个不能去。”
“大郎……”
“求也没有用。”
司马光想了一下道：“小师母，这一回听郑大夫的话。”
万一猜测是真的，那么是真的不能去！
但这案子很重要，要先去看一看。
第二百二十五章 法轮
第二天一大早，郑朗就起来了。
天一天比一天热，起一点早动身，人舒服一些。
本来想让孙叔与郑三锤子回去，因为要去临江寺看一看，又留下一天。
吕三叔小心的吩咐杨氏兄弟与丁胜带上短刀，若是郑朗猜测正确，哪里不是佛门圣地，而是一个大大的贼窟。又要去州衙请几个衙役做保护。郑朗笑了笑说：“吕三郎，不用那么紧张。未必是真，就是真，他们仅是贪色骗财，那有那么大胆子？”
敢么？
不相信，自己马上孤身一人前往那六头虎家中，问一问他们敢不敢对自己进行伤害？
但默许杨氏兄弟与丁胜带了兵器过去。
打开门，门外面站着许多百姓，昨天未想起来，今天才听说了，附近的人一想，可不正是这一群刚搬过来的人。否则那家有这么多小孩子外加小婢？
郑朗不知道，知道了一定会更郁闷。
但是新知州昨天勇闯丹阳湖，已经给了太平州百姓一个深刻的印象。
看到郑朗走出来，一个个问好。
“见过大夫。”
“见过知州。”
“见过状元公。”
“见过太守。”
好几个称呼。
郑朗一一拱手，严格说，这是他未来的管辖子民，也没有厌烦，未来好长时间都是这样子，最少过几个月后，大家熟悉起来，就象郑家庄的百姓一样，也不会大惊小怪了。
很温和，很小，很从容，又让百姓发出一片赞叹声，然后开始评点他的几个学生。
说王安石说得最多，昨天王益痛打王安石的小屁屁，给旁者留下深刻的印象。并且他是主动拜师郑朗的，居然让郑朗答应下来，还拽来了司马光，后来两骂范讽，很具有传奇色彩。议论吕公著的也不少，吕相公的儿子，能不让人注意吗？
但郑朗是父母官，很自觉的让开一条道，让他们来到太平口，上了船。此时当涂县城不象后来那样，离长江边还有好几公里，城址还是那个城址，州城却在长江边上。
坐上船，再度溯流而上，来到左天门山，未到，哪里不好停船的，在上游一个平缓的地方将船停泊下来。五个少年，外加吕三叔，四个护卫，向天门山走去。
也有一个小圩，面积不知几何，多是临江寺的寺产，高处种着桑麻，以及一些豆类，还有少量菜园子。
零碎的散布着几个村庄，百姓正在忙碌，有的早稻都开始收割了，扎着刺眼的稻芒，长势不是很好，主要才从占城引进没有多久，品种没有进一步的改进，但胜在不挑地，所以种植的百姓多。
村中有少量妇人，用缲车在纺纱织布。
有的妇人在绞蚕茧，北方一年只能绞两三次蚕茧，到江南一年能绞四五次蚕茧，到了岭南，能绞七八次。想到岭南，郑朗又有些叹气。不是后人想的那么容易，看看江南如今的湿热气候，岭南因为人烟少，环境恐怕更恶劣。
时不时村中有一两只不识相的狗出来乱吠一气，它们可不识状元榜眼。几只公鸡站在矮树枝上啼鸣，不想这几个村庄多是寺产，倒也是一派怡静的田园风光。
慢慢走到左天门山下，山下就是大雄宝殿，修建年久，后来求子观音生灵后，临江寺收入增加，知善又花重金重新翻修了一遍。
气势很宏大，高约十来丈，红色的遮壁，黄色的琉璃瓦，隔着一片碧绿挺拨的毛竹林，都能远远的看到。
“好雄伟的大殿，”吕公著道。
一分为二，寺中的情况眼下不清楚，但这座大雄宝殿修得的确富丽堂皇。
郑朗说道：“佛祖也要包装的，否则哪里吸引到那么多香客？”
包装一词比较新颖，但不难理解，四小默想一下，先后会意地笑了起来。
门口是一副长长的楹联：自性清净法身众生同具
离垢妙相庄严诸佛独证。
郑朗看着这副对联，嘴角闪过一丝讥讽，但倒是冤枉了一些。楹联与知善无关，很早就存在的，原来的楹联连漆都掉了下来，于是后来又出资重裱了一下，所以看上去象是新的。
进了殿门，是一尊几丈高的释迦牟尼佛像，左手横置于左足上，名为定印，右手直垂，名为触地，此为结跏跌坐相。两侧是十作罗汉，背后原来是三大士像，但让知善改成海岛观音像。
捐了一些钱，不多，但必须的，从小和尚手中拿出一把香，放在香炉里点燃。
天正是热的时候，又在农忙，大殿里的香客并不多。倒是有一些游玩的游客，其中有一些文士，准备登上山顶看江景。还有那个佛法无边法轮，也是他们要看的景点之一。
其中有一个文士看着他们这一行，越看越疑惑，最后走过来问道：“请问阁下是不是太平州的新知州郑状元？”
“正是。”
“见过郑状元，”几位文士立即弯下腰，久仰大名，非是年幼，比自己小又如何，不佩服都不行，三元中的无可非议，并且要修儒学，还做出了那么多事。
边上的小和尚一听眼睛睁大起来，然后滴溜溜地跑向后面。
郑朗看到了，没有作声，一边与这几个文士有一句无一句说着闲话，一边向后面走去。后面又是一座大殿，这座大殿全部是知善后来新盖的，作为次殿，中间是释迦牟尼佛，左边是净琉璃世界药师琉璃光佛，右边是西方极乐世界的阿弥陀佛。三世佛边上各有二位菩萨的立像，释迦牟尼佛旁边是文殊菩萨、普贤菩萨。药师佛旁边是日光菩萨与月光菩萨。阿弥陀佛旁边是观世音菩萨与大势至菩萨。
与前面大雄宝殿的佛像相比，后面这座次殿里面的九个佛像穷尽奢侈之事，不仅全部镀金，还配以琉璃，楠珠，华表，缤彩，饰以少量珠玉。金光璀璨，贵气逼人。
若不是有外人在场，郑朗又要说一句：“有钱就是好啊。”
继续往里走，穿过一扇拱门，斜斜的生了一些翠竹，中间是一个放生池，水很清澈，在里面有几个小乌龟在爬动，还有香客扔进去的许多铜钱，池子中间有一座假山，假山边缘长满青苔，证明也存在很长时间了。
继续往后走去，迎面几个大和尚从山上走了下来，见面合什，道：“可是郑施主？”
“是。”
“见过郑施主，贫僧乃是方丈知善。”
“我正要找你。”
“请。”
将他带到山上，就是临着山麓的地方，再往上去山势变得陡峭起来，不大好修建筑物。就着山体，修了几排禅院，白墙青瓦，环绕着苍松翠柏下，院内又有一些幽竹，不时有山鸟鸣叫传来，环境倒也很幽静。
带到最后面一排禅房，坐了下
