重生之草根皇帝-第254部分

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步臭棋，如果霍光控制不好，那就算彻底臭了。

　　　　为啥呢？赵广汉这人有点问题，他属于那种”墙头草“似的人物，而且是靠”狗咬狗、一嘴毛“起家的。在颍川的时候，有很多地主豪强，赵广汉就鼓励人家相互告密揭发，最后分化瓦解。

　　　　虽然他把颍川治理的很好。不过鼓励告密这行径，属于酷吏行当的——这里的酷吏不是现代汉语里面的“残酷”，而是不符合儒家强调的“不过正”、“中庸”思想，而相互告密是最背离这指导思想的，用通俗的话说，赵广汉这人还是有点问题。

　　　　当然，丙吉明白霍光是啥意思：他知道自己快不行了，为了更好的控制身后的政治力量不至于失控，需要这样善于搞”狗咬狗、一嘴毛“的专家来把水搅浑。当然，这擅长告密的赵广汉，明眼人都看得出来，是用来防住魏相的。因为只有他年纪轻、资历浅，防韩增？他还不够格，一定死得比田延年那虎牌儿还惨。

　　　　而且赵广汉立场不坚定，这是最重要的，他投机心太强了。总之丙吉对他不是很满意，但一想到霍光的处境，心里也酸酸的，于是”睁一眼闭一眼“，也就糊弄过去了。

　　　　丙吉看人还是很准的。赵广汉这人”天生反骨“，不仅背叛了霍光，帮着皇帝陛下整霍家；后来为了权力斗争，去整魏相，还差点把他整死人了。当然这是后话，这里不详谈。

　　　　丙吉关心的是，千万别出现许皇后那样的事情了，他第一不想皇帝陛下有事，第二想让霍光善终，他盼着的就是大汉朝廷的和谐。有魏相这样一个为人处事公正，不偏不倚的班子成员，太难得了。

　　　　为此，丙吉很明白下一步应该做什么。皇后驾崩，国母皇娘的位子不能空着，这媒人必须他去做……

　　　　时间过得真快，摇啊摇，转眼就摇到外婆桥。就在丙吉打算做媒的那年冬天，天下大势便用一种无可替代的意志自行运转开来。首先提到的，是一件大喜事，那就是匈奴在这年春夏之交的汉匈大战后，再次遭遇了毁灭性打击，这也是天意。

　　　　起因还是那七十万头牛羊马匹。匈奴单于不甘心失败，结果趁着冬天去进攻乌孙打算报仇，你看匈奴选的这个时候就知道要倒霉，秋天是草丰马肥，冬天是马瘦毛长，结果刚开始还真行，打赢了，抢回不少物资，结果匈奴单于退兵时遇到了暴风雪，出征的大军“猝不及防”，就这么被困在了风雪中，结果周围这群国家们看准了机会，乌桓揍他东边，乌孙揍他西边，丁令揍他北边，三家谁也没打招呼，就这么“心有灵犀”一通疯抢。

　　　　汉朝的赵充国得到消息，心说这下可是”千载难逢“的机会，这次要补上回的遗憾，派了几千人马分三路进攻，结果杀了好几千匈奴。到最后一统计，匈奴这下惨了，损失了三分之一的人口，一半以上的军马，这其中还被人家抢了几万匹。

　　　　这大概是个啥概念呢？从军事力量的对比上可以简单分析下：匈奴是全民皆兵的体制，打仗时候叫骑兵，平常叫老百姓。一个兵有三匹马，一匹马驼东西，反正也没啥好家当；一匹马是平常放羊时候骑的；还有一匹最好的马只有作战时候才舍得骑，结果这次一下就损失了几万匹，人口也从二十万往下锐减。关键是马的问题，这不好办啊，匈奴就靠着马多来“耀武扬威”呢，如今全国上下仅剩不到十万，还是老弱病残，

　　　　而这时候大汉有多少军马呢？六十万。这只是精壮的战马，算上老弱病残，首尾相连能排上匈奴国土两圈。这个数量几乎是高祖皇帝时候全国登记数目的好几倍。由此可见这仗是没法打了，巨人对侏儒。

　　　　于是匈奴单于彻底服了，他派使者来大汉说，敬爱的皇帝陛下，你咋还不派公主给我们和亲呢？要是公主没有，宫女儿也行啊，不当你外甥我都快活不起了。刘病已听后当然高兴，不过按照礼法，他自己得先续弦，然后才能有女儿——甭管是不是亲生的吧。何况蛮子都要娶老婆了，何况堂堂大汉皇帝陛下？

　　　　结果，丙吉这个时候站了出来。

　　　　那天朝臣宴会，他直接穿了一身红，头上戴了朵大红花。张安世一看就乐了，他说：“我说丙大夫，你是药吃多了还是忘吃药了？”

　　　　丙吉也不理他，直接跟皇帝陛下磕头：“陛下，臣是要做媒的，大司马大将军博陆侯的小女儿成君，心灵手巧模样好，我觉得陛下应该三媒六聘、娶她回宫！”

　　　　张安世一听这话也乐了，赶紧在一旁拍巴掌，但他拍着拍着就没劲了。

　　　　因为皇帝陛下脸色非常不好看：“皇后刚死没多久，我没这心情。”

　　　　刘病已回答得倒也干脆。不过这不是理由。许平君死了小一年了，根本难不倒丙吉。

第二百八十一章　古今之通礼（）　
丙吉是这么回答的：“回皇帝陛下话，皇后丧期，以日易月，守丧二十七天顶多了，如今两百七十天有余，于礼不合啊！”

　　　　遍观中国二千多年封建王朝，皇后丧期最多的是明太祖朱元璋的老婆马氏，二十七天；汉朝时候比这还短呢。

　　　　为了说清皇帝的守葬期这件事，作者在这里花些笔墨说明一下。

　　　　最初的居丧是指从死亡到安葬的一段时间内，死者家人和亲属在饮食起居等方面表现出的异于平时的行为，这种行为是为了表达生者心情之哀痛，又因人、因时、因地、因民族而各异，并无统一的标准。

　　　　孔子在《仪礼。丧服》中所提出的子为父母、妻为夫、臣为君的三年丧期（实际为27个月）。其后直至汉初汇集成的《礼记》一书，又对三年丧期内的守丧行为在形体、声音、言语、饮食、衣服、居处等方面提出了具体的标准，如丧期内不得婚嫁，不得娱乐，不得洗澡，不得饮酒食肉，夫妻不能同房，必须居住在简陋的草棚中，有官职者必须解官居丧，等等。

　　　　这些理论在未得到统治者首肯之前，还不能落实为强制性的规范。因此整个春秋战国至秦及汉初，除了孔子弟子曾为孔子守丧三年外，并无一例守满三年者。即便是孝子，例如：刺客聂政据传是个孝子，他为其母守丧，也都是安葬后即结束居丧，时间一般为3个月或百日，称为“既葬除服”。

　　　　秦始皇曾以法令的形式首先在国丧中强制人民实行居丧制度。规定臣与百姓一律为天子服丧三年。

　　　　汉高祖草创江山，因“汉承秦制”，所以下令“率天下为天子修服三年”。但实行不久，汉文帝便意识到“其制不可久行”，在遗诏中改变了这一制度，要求“出临三日，皆释服”；既葬，“服大红（功）十五日，小红（功）十四日，纤七日，释服”。在这里，儒家的三年之丧制度被“以日易月”，变成36天，并垂为定制。儒家原来服丧三年的主张，到此时被汉文帝的一纸遗诏修正了。

　　　　后来东汉安帝邓太后临朝执政时，颁下诏令：”长吏以下，不以亲行服者，不得典城（指主掌诉讼案件。）选举。”这一诏令，后又被列入《汉律》之中。

　　　　此后，行三年之丧成为选举仕进的一种资格。久而久之，儒家的三年之丧制度终于成为“天下之通丧”。南宋的开创之主宋高宗，就曾在《起复诏》起始即称的“三年之丧，古今之通礼也”。

　　　　另一位历史上有名的草根皇帝朱元璋，他与大脚皇后马秀英的夫妻感情相当深，在马皇后生病期间，朱元璋以帝王之尊亲自端水喂药。

　　　　朱元璋在世时，对自己的丧事明确要求从简，在交代自己的后事时说，“天下臣民，哭临三日皆释服，毋妨嫁娶；诸王临国中，毋至京师。诸不在令中者，推此令从事。”

　　　　朱元璋对结发妻子的去世甚为悲伤，在马皇后死后，朱元璋在给她办丧事时，采用的规格相当高，当然，这与马皇后是“一国之母”的地位有关系，但更重要的是朱元璋对马皇后，有些类似刘病已对许平君，都是“结发夫妻“、平民出生的皇帝和皇后。

　　　　马皇后丧事的仪式体例大体引用了上朝（此处指的是宋朝，而非蒙元）皇后死后办丧事的一套：“凡内外百官，仍循以日易月之制，二十七日而除。”

　　　　前文已经提过，守孝三年实际上只有27个月，马皇后的“以日易月”，将守丧期大大缩短为27天，但也比朱元璋自己的守丧期“三天皆释服”长出了24天。

　　　　朱元璋给马皇后的丧仪都定了哪些规矩？大概有“十六条”。

　　　　1。闻丧次日，文武百官素服行奉慰礼。

　　　　2。在京文武百官于闻丧之次日清晨，素服诣右顺门外，具丧服入临，临毕，素服行奉慰礼，三日而止。

　　　　3。文官一品至三品、武官一品至五品命妇，于闻丧之次日清晨，素服至乾清宫，具丧服入临行礼，不许用金、珠、银、翠首饰及施脂粉。丧服用麻布盖头、麻布衫、麻布长裙、麻布鞋。

　　　　4。在京文武百官及听除等官，人给布一匹，自制丧服。

　　　　5。文武官员皆服斩衰，自成服日为始，二十七日而除，仍素服。至百日始服浅淡颜色衣服。

　　　　6。在外文武官丧服，与在京官同。闻讣日于公厅成服，三日而除。命妇丧服与在京命妇同，亦三日而除。

　　　　7。军民男女皆素服三日。

　　　　8。自闻讣日为始，在京禁屠宰四十九日，在外三日。停音乐祭祀百日，停嫁娶官一百日、军民一月。

　　　　9。上册谥祭告太庙。

　　　　10。发引，文武百官具丧服诣朝阳门外奉辞。神主还京，文武百官素服迎于朝阳门外。回宫百官行奉慰礼。

　　　　11。卒哭行拊庙礼。

　　　　12。百日辍朝，祭告几筵殿。百官素服黑角带，诣中右门行奉慰礼，命妇诣几筵殿祭奠。

　　　　13。凡遇时节及忌日，东宫亲王祭几筵殿，及诣陵拜祭。

　　　　14。小祥，上素服乌犀带，辍朝三日。是日清晨，诣几筵殿行祭奠礼。东宫、亲王，诣陵拜祭。京城禁音乐三日，禁屠宰三日。百官前期斋戒，至日素服黑角带，诣后右门进香，毕，行奉慰礼。是日，外命妇诣几筵殿行进香礼。

　　　　15。东宫、亲王熟布练冠九，去首，负版辟领衰，如朝见上及受百官启见，青服、乌纱帽黑角带。皇孙熟布冠七，去首，负版辟领衰。皇妃、皇太子妃、王妃、公主及皇孙女，熟布盖头，去腰。宗室、驸马，服齐衰三年，练冠，去首。

　　　　16。大祥，奉安神主于奉先殿，预期斋戒告庙，百官陪礼毕，行奉慰礼。各王国，禁屠宰三日，停音乐三日。

　　　　从中可以看出，马皇后丧事的规矩特别多，而且很细，因为本文主要讲汉朝孝宣期故事，作者不一一解释，只说几点主要的：

　　　　1。王公大臣要为马皇后“披麻戴孝“，普通老百姓也要遵守，要求“自闻讣日为始，在京禁屠宰四十九日，在外三日”。这条规定就是民间所说的，明代皇家发生丧事，老百姓不能杀猪的由来。

　　　　2。“停音乐祭祀百日，停嫁娶官一百日、军民一月”。不能办喜事这一条规定：当官的要“以身作则“，一百天后才可以办喜事，对普通老百姓则放宽了政策，只要一个月就可以了。

　　　　当然，这些都是后话，我们继续说丙吉为霍成君作媒的事情。

第二百八十二章　岌岌可危（）　
刘病已一听，这个理由不行了。但他毕竟是文武双全的皇帝陛下，一计不成又生一计。

　　　　“丙大夫说的是。不过咱们刚刚和匈奴大战一场，国库空虚，大婚的聘礼耗费太大了，我一贯号召俭朴，还是等国力恢复再说吧。”

　　　　这理由也站得住。汉朝皇帝娶小老婆很简单，找个太监宣布一下：从今儿起你是后宫N多主子当中的一个了，就可以了，然后立刻开始嘿咻嘿咻。但娶皇后可不行，首先要经过六道程序，每一道都要花费很多，最要命是送未来老丈人黄金一万斤（需要特别指出，这里的黄金指的是黄铜次生矿，南美洲生产的黄金较多，不过黄金万斤也不少，折合成银子也得两百七八十万两。例如根据清朝翁同龢的日记记载，光绪皇帝大婚就花了白银550万两。汉朝一般的聘礼是万斤，唯独东汉权臣梁冀嫁女儿是两万，一个例外）。国库轻易送不起。

　　　　于是丙吉看了看新任的御史大夫魏相。心说国库之前你管的，有多少你还不清楚？张安世也看明白了，他在魏相耳后轻轻说了一句“敢说没钱我剁了你”，然后一脚把魏相踹地上了！

　　　　魏相心说怎么老来这招啊，我现在也是御史大夫了，给我留点面子啊。可是已经晚了，皇帝陛下注意到了，于是就问：“御史大夫有话要说？”

　　　　“我，我……”魏相看丙吉一直对他使眼色，心一横说拼了，“