梁祝劫运榜-第39部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



　　　　马文才也识时务，知道事不可为，坦然认输！

　　　　围观的众人已经将双方的赌资，都换算成了银钱，此时立刻按照出资的多少，瓜分了赌输者的财物。

　　　　不说参赌者或高兴或失望，单单秦京生，就无法承受失败的苦果，心内沮丧不已，一跤跌在地上，想着以后生活的日子，将会是多么的穷困潦倒。

　　　　当众人将赌资瓜分完毕，场中的马文才与梁山伯二人，已经斗到一处。

　　　　第二场是武斗。

第55章　力可挽澜　梨花枪战梅花枪（）　
第二场是武斗。

　　　　马文才兵家六品，已经打通任督二脉，步入先天，开始调理全身筋络。

　　　　兵家和游侠的境界，练至皮毛后即为步入品级。此时皮肤和汗毛得到强化，不但毛孔闭合就能锁住汗液、气血和热量，成为无漏之体，而且遇到危险时，皮肤能收缩、毫毛会发炸，有了感知危险的本能，战力开始登堂入室。

　　　　将兵气或武气练至皮毛则步入九品，身有有一马之力，可开一石强弓，号称“力挽弓”境界；

　　　　八品为强壮肌肉的境界，号“力千钧”；

　　　　七品为增加气血，号“力扛鼎”；

　　　　六品易筋络，号“力挽澜”；

　　　　五品锻骨骼，号“力翻江”；

　　　　四品造骨髓，号“力拔山”；

　　　　三品则开始辟谷，号“力蹈海”；

　　　　二品重新修炼皮毛，号“力擎天”，此时已经可以靠皮肤呼吸，成为真正的无漏真仙；

　　　　到了一品，身体就是武器，不惧神兵利刃、仙家飞剑及法宝，挥手之间就可以破碎虚空，故此境界号称“力破空”。

　　　　再看梁山伯，竟然也进入了兵家八品，到了强肌肉之境。这让围观者大吃一惊，倒不是说山伯实力如何，万松草堂的儒生如果想辅修兵家，能超过山伯进入中品等级的，就有十数人之多，但是现在，谁敢与兵家扯上关系？

　　　　他就不怕仕途无望吗？尤其是寒门入兵家，前途坎坷啊！

　　　　不过他修他的兵家，和自己并没有多少关系，众人关心的是，梁山伯的兵家品级可是低了马文才二品啊？刚才马文才儒家品级低了山伯一品，都被山伯吃的死死的，这次呢？会不会也是马文才以碾压的强势获胜？

　　　　既然如此，何妨再来一次赌博？赢者跃跃欲试，但看看输的人，有的凝思，有的皱眉，有的意动，有的神有不属，还有一部分人张了张嘴，眼珠转了转，并未说话！

　　　　大部分人都在想，上次可是赌资甚多，若再输一次，可就伤筋动骨了，毕竟没有人会像秦京生一样，将食宿的费用都押上！

　　　　因赌博而闻名遐迩，于名声有碍，那这个人的仕途，估计也就到头了！

　　　　小赌怡情，大赌伤身！

　　　　养望，养望，名望都是养出来的，众人出门访友、参与文会、宴饮，甚至乐善好施，都是在积攒名望，为入官品、今后的仕途做准备！

　　　　小赌一把，出资千、百万钱，可以认为是身家殷实丰厚，挥手一掷千金，即便输了也不皱眉头，这些都能为人所津津乐道，认为其家族财力丰厚，但如果输得连食宿都负担不起，那可得有目不识人、嗜赌如命的恶名声了！

　　　　世家名门确实有门路，让家族子弟求得高品官位，很快就能得到清贵显职，但这并不代表你自己去作死，肆意妄为！

　　　　有了坏名声，说明你自己没有头脑，谋得高位可能还会站错队伍，昏招迭出，这种人会给整个家族都带来危机，何妨弃之不顾，再推出一名值得培养的子弟？

　　　　想到这里，众人就收敛了赌博的心思，凝神观看场中二人的争斗。

　　　　此时的马文才已经收了儒器青铜宝典与降龙木，以及文字凝聚成的李广将军，穿上了木甲，手执木枪，骑着木马，左剑右弓，这是一位将军冲锋陷阵的标准装备。

　　　　说好了只是武斗，于是马文才将儒气、道气、释气彻底收敛，先是全身的毫毛、头发一阵颤抖，皮肤绷紧，坚韧如牛皮，咬合着发根紧紧闭合，做到了身体无漏，进入九品皮毛境，号“力挽弓”。

　　　　随后肌肉贲发、坟起，如充气了般向外膨胀，甚至将衣甲向外扩了一圈，身体明显魁梧了很多，这是八品的肌肉境，号“力千钧”。

　　　　心脏开始剧烈跳动，全身兵气滚滚而动，带动气血在全身的血管中极速流转，血液所过之处，将皮肤肌肉灼烧，终于一股炽热的阳刚火热之气，从文才的身体中辐射出来，霎时如干柴遇到了烈火，周身有如热浪滚滚，这就是七品的气血境，乃“力扛鼎”境界。

　　　　围观的众人耳朵微微抖动，就听到马文才的身体中，响起了“嘣嘣嘣嘣”有如弓弦一般的响动声。此时已经膨胀起来的肌肉里，有条条大筋、血管弹出，在白嫩的皮肤上密覆了一层青色的血管，大筋将皮肤高高崩起，这就是六品的易筋境，进入六品，力可挽澜！

　　　　马文才将绽放在体外的气血热浪以及兵气，收敛、压缩到兜鍪、武器以及木马上，一道道流光闪烁，待恢复了平静，众人就见他头顶兜鍪，着宽袖、及膝的紫色束带战袍，大口裤褶，掼金装两裆铠甲，踏圆头靴，左悬宝剑，右挂弓箭，胯下墨玉麒麟马，手握暴雨梨花枪，目光锁定梁山伯，正欲大战一场。

　　　　对面的梁山伯，经过兵家九品“力挽弓”的皮毛境，已经进入八品“力千钧”的肌肉境，此时也收了儒器白银宝典和翠竹林，以及文字凝聚成的卫青、霍去病。

　　　　此时的山伯头戴黄铜虎头盔，身穿盘龙锁子甲，座驾踏雪无痕白龙驹，左腰悬大夏龙雀剑，右侧挂着元狩弓以及一壶白羽箭，得胜钩上挂着梅花枪，身后有十八位身影朦胧的燕骑护卫。

　　　　不错，梁山伯用兵气凝聚的，正是得封冠军侯的骠骑将军霍去病，因为他刚入兵家不久，还未有自己的惯用兵器，只有借用梅花枪，来对马文才的梨花枪，在不断厮杀中，得到适合自己的招法，才能换一身自己的甲胄装束。

　　　　但是现在，山伯只得了其形，战力却是平平，于是他一声低喝：

　　　　“降龙宝典之潜龙勿用、见龙在田、惕龙无咎、龙跃在渊，给我聚聚聚聚！”

　　　　话声刚落，山伯修炼出的兵气从体内喷薄而出，在身前凝聚出潜龙、见龙、惕龙和跃龙，四龙一出，即向山伯身上扑去。

第56章　请神符出　山伯请出霍去病（）　
当先一条浅淡的潜龙，无声无息地飞扑到山伯的甲胄上，山伯的兜鍪、肩甲、胸甲、背甲、腿甲及战靴，甚至身下的马匹，都有一条隐隐的龙影浮现，潜龙勿用！

　　　　第二条见龙则成为纹身，刻绘在了山伯的头部。

　　　　见龙的额头、双目与山伯的头、眼重叠，观其额头正中方寸左右透明无碍，里面浮现出了马文才的身影，盯紧了他的一举一动，正在分析其体内的气血流动，破解他的招式、武力，供山伯分析、借鉴、学习。

　　　　见龙的眼中除了有雾气弥漫的八卦符文，还有马文才的每一个动作，见龙在田！

　　　　第三条惕龙，飞至山伯胸口，钻入心脏，牢牢地刻印在上面，时刻警惕，感悟着可能到来的危机，惕龙无咎！

　　　　第四条跃龙，则悬浮在山伯左手上方，时刻给以对手致命一击，惕龙在手，只要对方露出破绽，就可胜可平，令此战无忧矣！

　　　　这还不算，就见山伯面色一凝，抛出一张玉符悬在身前，用兵气为墨，手指为笔，在上面画了一张请神符，同时大喝道：

　　　　“弟子起眼看青天，众位师父在身边。十八尊罗汉，二十四位诸天，扶助弟子，教尺拖刀。拖刀化为鹅毛，铁尺化为灯草，卷心石头化为水泡，一身化为铜皮铁骨，化为太山。头带铁帽十二顶，身穿铁甲十二重，铜皮包三转，铁皮包三重。众位师父，众位大将，扶助弟子快寄打！”

　　　　符成，语落，抛符向天，玉符粉碎，点点玉屑向四面八方飞射而去！

　　　　“弟子有请神师，冠军侯霍去病！”

　　　　半空中，无数金光从各处涌来，凝聚成一位金甲神人的形象，就见他铜甲白马，手执梅花枪，正是汉朝的冠军侯。

　　　　凝聚成形体后，骠骑将军霍去病，连人带马，合身向山伯身上一扑，就见山伯身体一僵，气息忽然一变，浩瀚的威严从山伯身上散发出来，三座大山从被冠军侯附体的山伯身后冉冉升起，围观的众儒生，被这股威严笼罩，心内臣服，抑制不住的想要叩拜下去。

　　　　被附体的山伯梅花枪动，打出的正是驱虏吞狼枪法，带着驱虏吞狼、开疆拓土的意境，威严浩荡，令人臣服！

　　　　元狩四年（公元前119年）春，霍去病率军北进，与匈奴左贤王部接战，歼敌七万余人，俘虏匈奴屯头王、韩王及将军、相国、当户、都尉等八十余人。

　　　　霍去病在狼居胥山（今蒙古肯特山）举行了祭天封礼，在姑衍山（今蒙古肯特山以北）举行了祭地禅礼，兵锋直逼瀚海（沙漠别称或曰即今俄罗斯贝加尔湖），一举打败匈奴，此战为汉朝进击匈奴最远的一次战争。

　　　　骠骑将军霍去病，凭军功封冠军侯，但年仅24岁即因病去世，武帝给其修的坟墓，外形象祈连山，追谥为景桓侯。百姓、儒生每每谈及，非常景仰，点点愿力、香火凝聚，保其魂魄不失，日久成神。

　　　　纵观历朝历代，最大的军功，就是开疆拓土，保家卫国，霍去病能够远征，将四万余匈奴人收降，举行祭天、祭地之礼，足以流芳百世，接受万众景仰。所以，众儒生就算是叩拜霍去病，也是心甘情愿！

　　　　正当众人犹豫是否要叩拜的时候，这股勇战胡虏的气息忽然收敛，一股寒风刮起，吹得众人身上一阵寒冷，即便是艳阳高照，也忍不住的打了个哆嗦。

　　　　寒风之后，竟然又刮起了大风，吹出了漫天的大雪，紧接着呼啸的北风漫卷着大片的雪花和风沙，从山伯身后吹出，此时霍去病又开始演练霍家的梅花枪，虎虎生风！

　　　　霍家三十六路梅花枪，霍去病一一演练，周身有漫天飞雪，梅花飘飞。勉强练过一遍后，请来的霍去病已经消失不见。

　　　　梁山伯用的，正是茅山神打术，用请神符请神上身，获得其力量加持，但意识也会被神灵封禁，全凭一股本能与对手厮杀，只有在神灵退走后，被透支的身体，才会再次交还给本人，至于身体被透支、亏空到何种程度，就要看对手的强弱了。

　　　　现在没有对手，霍去病只是控制着他的身体，回忆了一番武道经验及招式，演练了一套驱虏吞狼枪法以及一套家传的梅花枪，才把山伯的身体，重新还给了他。

　　　　但是山伯却没有学到任何招法，因为他的意识和记忆，都被神灵封禁到一个角落了，根本没办法翻阅、学习、了解一个神灵的记忆。

　　　　幸好山伯在一开始，就使出了“见龙在田”的招法，霍去病的神灵身，在回忆、演练招数时，都被见龙复制，其武道意志，以及独有的领域、意境，也都被全盘记录。

　　　　“见龙在田”施展出来，可以学习、复制对方的长处，一切的身手、功法，包括血液的流转，儒气、武气等的分布，学到之后，山伯就可以通过占卜测算，融汇到自己的招式、功法中，为我所用！

　　　　山伯平时，并未经常修习请神上身的茅山神打，所以召唤的霍去病，附身的时间很短，其枪法、剑法、弓法、拳脚、用兵之道等涌入山伯头脑中，被见龙扫过，一一记录，随即神明自去，前后不过盏茶时间，根本无法凭着神灵的威能经历一场像样的大战。

　　　　与马文才战斗，还得靠山伯自己的实力！

　　　　但梁山伯也并未奢望能用召唤出的神灵与马文才战斗，只要学到他的招式和武道经验就够了，这就是和马文才战斗的基础，以后经历的多了，自然会形成自己独特的经验，别人的虽然好，毕竟不适合自己！

　　　　霍去病离去，山伯身上的气息，又是山伯的兵气、拳法、精神和意志，为众人所熟悉。

　　　　梁山伯此时并未移动，而是通过武道杀招“见龙在田”，将所截获的武技、兵法和意境，在脑中重新又演练了数次，直至转化成为自己的招法，信手拈来，才睁开双眼，摘下铁胎弓，当空虚引，“嘣嘣嘣”拉了十数次后，收回长弓。

第57章　连珠箭法　三人行必有我师（）　
又一次施展“见龙在田”，望向马文才，可惜山伯兵家的实力差马文才太多，只能隐隐看到其体内气血流动的方向，若品级再高些，马文才的功法、招式，可都要被山伯一览无余了。

　　　　见龙在田，厉害如斯！

　　　　与孔圣的“三人行必有我师”一样，都是能向别人学习到各种本领的儒术！

　　　　此时山伯终