君子岳大掌门-第77部分
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创的武功。自已现在的实力主要是内功、拳法、指法、爪法、剑法有一流上品水平，刀法和掌法是一流中品，枪法是一流下品。其他十八般武艺都有涉及，在二流左右，称不上精通。既然雷光破想学刀法，就教他刀法吧，日后迟早也会学习其他武功的。
刀称之为“百兵之胆”，刀中八法，扫、劈、拨、削、掠、奈、斩、突，不同门派的刀法虽各有特点，但总结起来也就两点：一是刀招沉猛，与剑相比，刀法大开大阖，变化较少而威力不减。二是“单刀看手，双刀看走”，在刀法中持刀手及步法极为重要。岳不群会的刀法有《狂风刀法》《回旋刀法》《八卦刀法》《四象刀法》《反两仪刀法》，自创的《狂风回旋刀法》《斩倭平虏刀法》，前不久得到了《飞沙走石刀法》也可以教给雷伯光。
俗话说月棍、年刀、一辈子枪、宝剑随身藏，可说刀法相对来说是最易练成的。雷光破本身拥有二流上品的功力，只需一年时间的苦练，刀法就可以练到三流之境的水平了。只是其又属易练难精的武功，想要练到一流之境，没有十年之功和必要的胆魄，也是练不成的。
刀法到了一流上品之境后，就极难提高了，加上世上极少有绝世级的刀法可学可观摩。雷光破日后如不改练其他的功法，一生就止于一流上品之境了，所以最好改学剑法。
剑又称之为“百兵之君”“器中之神”，剑的用法多种多样，而各剑又复不相同，难以阐述。只称为攻击剑法、防守剑法、刚力剑法、弹力剑法、韧力剑法、顺向剑法、逆向剑法、横向剑法、纵向剑法等。中原武功对剑十分的推崇，剑又代表着法，代表着正气，也代表着决心。
华山派剑法更是有要求，剑意之中要做到剑与气合，气与意合，意与神合。其最重悟性，无悟性者，一生止步于一流下品之境。有悟性者，短短时日就可剑法大进，令狐冲就是这样的代表。今世的岳不群也深有这样的感触，从小练剑二十余年，也不过是二三流的水平。只一朝明悟剑道运用之法，和剑中所孕含之真意，威力立刻大增。在短短时日内，剑法就追上了拳法，如不算《庚金剑决》中作弊性的指法，可以称为所学第一了。
雷光破自小在山中长大，身强体健，身形长大灵敏，步法灵巧，不需特别锻练基本功。其极适修练刀法，《狂风刀法》只用了一个月时间，就把它们练得不差了，可以和三流高手过上几招，想来再有两月时间，就可算是小成了。
想想还有一月就要过年了，岳不群想带雷光破离开长白山，回华山拜见段清玄。但是雷光破有些不舍，更想为父母守孝三年。岳不群也不好强迫雷光破不讲孝道，反而支持雷光破的孝心，决定在三年之后再带雷光破回山。
长时间不在身边，岳不群自然不能让雷光破闲着，《回旋刀法》《狂风回旋刀法》《斩倭平虏刀法》《飞沙走石刀法》等几门刀法让雷光破一一记在心中，并定下未来三年每日的练功计划，还决定日后如有空，就来白长山一趟，检查雷光破武功的进展情况。
雷光破因千年人参之故，功力提升过，根基不稳。在这三年时间内，需要重新打磨凝炼，才能继续增长功力。岳不群定下不少修练之法，要雷光破必须一一做到。雷光破一心想学的轻功身法，岳不群只教了他原天山派的《踏雪无痕》，此功也是极厉害的轻功，练到极点，纵高和度比《神行百变》更胜一筹，只是闪躲方面不如。
至于《灵燕身法》需要极高的内功运用技能，除了宁中则之外，岳不群还不想教授他人。而《玉女迷踪步》乃宁中则的自创轻功，自然是她才能够决定传授的功法，岳不群学了，是因为两人的关系，自不好再作决定另传他人。
岳不群想想还需为华山派创一门中级的轻功身法，在回华山的路上，不停的推敲试演，终于在到达华山脚下时。才将轻功身法推演完毕。轻功的纵高极远闪躲皆有不俗的能力，运使轻功时身形不紊不乱，从容不迫，脚踏奇步，闪躲灵活。从威力上看，也只比《神行百变》稍弱一点，在江湖上当有一席之地，即使称它是高级轻功身法也可。为了与宁中则的《玉女迷踪步》名字对应，干脆取个《君子正气步》。
有了这许多的人参，岳不群取了一株七百年的人参，开始为段清玄和风不言练制参丹，治疗内伤了。他们受伤的情况各不相同，风不言的伤势情况是内力全失，本源、真气、精元皆是大损，经脉萎缩。最重要的是补全本源、精元、强化经脉。九阴疗伤篇可以增加先天元气，强化本源，易筋锻骨篇虽着重锻易筋骨，但对经脉也有很强的修复作用，加上参丹可以补充精元，风不言基本可以痊愈了。不过其真气、内力尽失，无半分根基，需要从头开始修练。
段清玄的情况则是真气、内力并未全失，而是因暴涨之内力冲击经脉，经脉欲断，差点活不成了。段清玄早一步自断了紫霞神功所运转的经脉，散去了暴涨的内力，虽然保得了一命，也因之损伤了身体本源，真气和内气也深藏体内不能使用。只要将身体本源修复强化，经脉续接，就可以回复自身的功力了，无需重新修练。（。）
第一百三十八章 安排（）
只是段清玄的本源易治，但经脉续接就麻烦了些。≯≯ 需要以强大的内力，来为段清玄打通续接因断裂淤积的经脉，还要小心段清玄因年老，承受不了太霸道的治疗方式。以岳不群现在的功力还做不了细致入微的医治，至少也要有绝世中品以上的功力才行。但现在的内功武学渐向末世展，就是绝世下品级的内功宗师也极为少见，现如今也不过只武当派掌教玉清道长与玄贞子道长两人罢了。
岳不群的内力过低，先天真气倒是不弱，想要治愈段清玄依然没有把握。如果学会了紫霞神功，以紫霞神功的运劲巧妙，极擅操控，隔物传功之能，还可减少真气的消耗，倒是可一试。不过紫霞神功想要小成，至少需要两三年的时间，而且这两三年时间必须久居华山，心无杂念，勇猛精进，中途不可有丝毫耽搁才行。在这两三年时间里，岳不群可同时勤修《阴阳五行导引决》，到时也差不多有了绝世中品的先天真气了。这期间再多推敲一下治疗的方案，治愈段清玄的内伤就有了百分之百的把握。既然决定闭关练功，那么外面还有许多杂务，就要先行安排处理一番才行。如此算来，想要心无杂念的闭关修练，至少要在明年年末方可。
岳不群接了琴奴与三个儿子上华山过完新年，再次与宁中则出门，先向西域而去，安排五德教之事。五德教经过四年半的展，情况极为喜人。吐鲁番百姓的衣食基本可以满足，支持度日高，信徒也更加忠心，基业愈加稳定。白小云等十九名亲传弟子的武功基本到达三流下品水平。莫花尔彻的外功刀法有一流下品的水平，内力因修练《灵虚**》，也到了三流上品水平。众教徒、护卫军中有上百个近三流的好手，其他的则基本是在四五流的水平。众人学识也渐渐高明，聪慧者的文才可比中原的秀才，知识则更为广博。
岳不群布置了连续三四年的计划任务，让八大大德士遵照执行。混元大德士禀告说：西藏的喇嘛教见波斯新教退出吐鲁番，五德教一家独大，有教派想重入吐鲁番地区，跟五德教争夺信众。岳不群对此并不怎么在意，藏地教派纷乱，不能统一，单个的力量远不如根基已定的五德教。而喇嘛教迷信的传教手段更不可能击败五德教，即使可以收得一些信众，也是一些愚昧不可救药之人。并吩咐金大德士莫花尔彻，保护好各个教士，不得主动生事。如有武林高手来袭，可交给刚入一流中品之境的宇文昊解决。
西域的事情处理完后，岳不群与宁中则又回转到中原来。三月初三是武当派掌教，玉清道长八十岁的寿辰。武林中的绝世高手死的死，伤的伤，不知踪影的不知踪影。年青一辈的功力又不够，玉清道长现在是一枝独秀，稳稳当当的天下第一高手。加上又是武林中的级大派武当派的掌教，玉清道长的寿辰可算是武林中的一大盛事，前去拜贺的一流高手，几乎会占据整个武林中的一半还多。至于另一小半的一流高手，多是邪道、魔教或亦正亦邪的江湖散客，道不同不相谋，难说会不会前往。
此时离三月初三还有数日之久，岳不群与宁中则先回到华山，请教段清玄要准备什么礼物。段清玄沉默了一会，才说道：“玉清道长比老夫还要大上一纪十二岁，辈份上也比老夫大上半辈。现在更是武林中的第一人，送礼不可太轻。不过我华山派大衰，既要行事低调，太过贵重也不好，就取一支五百年的人参吧。其他的东西，你们自已看着办。”
岳不群应道：“是，师父。”
段清玄又道：“等年末时，群儿你就要闭关修练紫霞神功了，需一连数年不出，可在今年十月十五时，召开华山派掌门交接大典，正式接任我华山派掌门。我华山派现在人手不够，又不是五岳剑派盟主了，不好多用其他四派的人手。可先禀告邀请武当派，并向玉清道长告罪，借其寿筵通传邀请其他各派。再让龙门镖局代为送上请柬，免得他派怪我华山派对其不够重视。另外少林派那边的方证方丈，则需你亲自去请，”岳不群再次应道，告退段清玄后，去华山派的藏宝秘洞中，取了一支五百年的人参，与宁中则一同下山南去了。
岳不群自来到此世，除去第一年的十来天不算，已有六个年头了，现更是在第七个年头上了，一直对中原武林若及若离，徘徊门外。直到现在才算正式步入中原武林，结交天下英雄，内心颇为忐忑。倒是宁中则这几年在中原武林闯荡，声名不小，也认识不少的英豪。一路之上与宁中则打招呼的人不断，“宁仙子”“宁女侠”的叫个不停。
说到“君子剑岳不群”时，都是有所耳闻，不知具体事迹。当得知岳不群是宁中则之夫时，不由咂嘴不已，看样子就知，这是怪一朵鲜花插在牛粪上呢。连岳不群也自嘲道：好一棵白菜让自已这头猪给拱了。让宁中则偷笑不已，内心也放松不少。
原来的岳不群极重自已的名声面子，与他人的看法，可没有现在这般淡然。要知道两人日后所生之子女全姓宁，这可算是有实无名的入赘之婿了。入赘之婿在此时的社会地位极低，遭世人的唾弃，岳不群连这都同意了，可见其对声名的看法了。
来到湖北均州丹江口的武当山下，离玉清道长的寿筳还有两日，前来拜寿的人极多，自然不可能全住在武当派中。因为拜寿之人实在太多了，也不可能在同一天同时接待，于是在前三天，就开始接收贺礼。让先到的贺客先上武当山，献上各自的贺礼，再回武当山下的各个村镇打尖，或在武当山中的其他小道观小寺庙中借宿。等三月初三那日，贺客再一同齐上武当派，拜贺玉清道长大寿，享用筳席。岳不群、宁中则既然到了，就先上武当山送礼，自有不少武当派的三代弟子接待。（。）
关于本书主角的一些畅想（）
一个现代人，穿越古代立即接受古人的身份，和所需承担的责任，我认为是不合常理的，需要有一个很长的过程，才能适应自己的身份。一个人到达一个新的世界后，他会做什么？我认为首先是要去了解这个世界，溶入这个世界，再谈如何去做事。如果主角同时拥有作者的视角，想怎么样就怎么样，我认识同样没有意思。
本书的主角是君子剑岳不群，岳不群是以君子著称，不管是不是真君子，君子剑的行事方法就是以口代手，以德服人。子易在现代社会同样是一个不喜没事找事的宅男型人物，行事风格与君子也算相同，所以本书虽是武侠，但却十分淡定，没有什么过激的场面。不会一步杀一人，从头杀到尾，更多的是一个小人物自我成长到君子大掌门的经历。
关于传教一事，大都认为很无聊，不干正事，武侠不混江湖，跑去西域搞什么搞。现代稍稍有善心的人，如果跑去战乱的伊拉克，叙利亚等国家，或者是非洲国家去游玩什么的，见到困苦的当地人民，有没有什么感触？有没有什么想要改变的心思？如果只是想到自已不过是来玩的，他们的死活干自己什么事。我认为，这是毫无侠心侠义的想法。
侠是什么，小的见义勇为，拨刀相助。大的为国为民，共赴国难。郭靖大侠的行为就是最好的注解。人人都说笑傲无侠，岳不群来到吐鲁番后，见到当地的人民生活在水深火热，朝不保夕之境，想要
