我的三国有些乱-第212部分
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“哈哈！绝配是指独一无二，侯爷可不止一二个呀！”左慈不无得意地说：“侯爷呀，就算你无心，有的是女子找上门来，这都是命呀！”
“元放先生慧眼如炬，不如帮我算算可好？”刘备有心考证地说：“元放先生应该上知天文下知地理，能知过去现在未来。那也可以说说天下大势会如何？未来会怎样？”
“呃！”左慈刚放在嘴边的美酒也饮不下去，巴巴地看了刘备一眼，笑着说：“侯爷开玩笑了，侯爷之命格不是贫道能算的。侯爷之命由己不由天啊！”
“由己不由天？”刘备淡然一笑说：“命由天定，或者说天命召召天意不可违。我的命运怎么又会由我自己决定呢？元放先生肯定不是在开玩笑？”
“这事怎么能开玩笑呢？”左慈连笑容也消失了，一本正经地说：“这么说吧，贫道看侯爷的命格，或者说侯爷的未来，有如雾里看花，还有着无穷的变化。看不清，也无法分辨。”
左慈见刘备若有所思，就接着说：“按侯爷本来的命格而言，早年颠簸流离，直到不惑之年以后才成就不世伟业。虽然说侯爷也荣登九五之尊，却不是天下一统。而如今，似乎天下大势和天下人都与侯爷之命运息息相关。”
左慈见刘备不接话，又继续说：“换而言之，侯爷决定天下大势的走向和天下众生的生死！嗯，侯爷之命运命格都贵不可言！”
“元放先生，你这算泄露天机么？”刘备并没反对，也没反驳，而是玩味地说：“修行悟道之人不是讲究因果报应么？”
“不，正因为贫道看不清，参悟不透在一直留在这楼桑村附近。”左慈略显无奈地说：“从十年前起，贫道就看不清天下大势的走向，也无法窥视未来。今天能和侯爷当面，怎么能不吐为快？”
“元放先生是想从我这里寻求答案是吧？”刘备很理解地说：“可是我也对此一无所知，不管是虚无缥缈的命运，还是变化莫测的天下大势。”
“当贫道与侯爷一席话，加上一直观察侯爷的言行，贫道已有所悟。”左慈复端起美酒，一饮而尽道：“性格决定命运，侯爷胸怀天下，心有天下万民，侯爷才能左右天下大势和为天下万民谋福祉啊！”
“呵呵！”刘备笑了笑，对左慈之论不予置词，而是转移话题道：“不知元放先生认为道是什么？人生的意义又是什么？”
左慈也不纠缠，自个儿斟了杯美酒饮了一口说：“道，就是事物发生发展的规律。人不同得到的道就不一样。任何人事都有阴阳两面，就看什么表现得多，又看到了什么。”
“不怕侯爷笑话，贫道就是常常自己否认自己的道，又重新去悟道，如此周而复始罢了。”左慈苦笑道：“道既无道，无道即道！”
第303章 ，左慈论道（）
“道既无道，无道即道！”刘备回味了一下说：“元放先生果然是豁达之人，更是有道之人。”
“说来惭愧，贫道所习所悟不过小道，比不得侯爷所追求的大道。”左慈摇着头说：“小道唯己，大道众生。侯爷才让人敬仰呀！”
“元放先生言重了，我不过是想让能活下去的人活下去，能活得像个人。仅此而已！”刘备真诚地说：“我一直认为芸芸众生都有生存的权力，任何人都无理由无权力剥夺这种人与生皆有的基本权力。”
“侯爷高论，让人佩服！”左慈有点感叹地说：“可是这是乱世，人命如草芥。侯爷要实现理想可不易呀！人人都有七情六欲，在这乱世中，人的劣根性就表现得更突出。”
“如贪图高位美色，聚敛财富等。他们殊不知官位高的更难保自身，钱财多的更容易死。”左慈说完，笑问道：“侯爷以为呢？”
“元放先生说得对，这世上的一切苦难都源于一个贪字。人心不足蛇吞象，少数人的贪欲而致太多数人身陷苦难之中。”刘备抿了抿嘴说：“知足常乐，知易行难啊！”
“嗯！人生在世，追求不同所得就不一样。不过这天下芸芸众生中，太多数人是注定平庸一生，甚至穷其一生也在为温饱而奔忙。”左慈叹息道：“这就是人生的意义，侯爷说过民以食为天，不就很形象生动地说明了人生的意义么！”
“至于说什么立不世之功，让天下都为之震撼这种人实在太少，少到没有半点参考意义。”左慈不无嘲弄地说：“眼高手低，名不符实之辈众矣。就像贫道，也不过是在尽量克制私欲，远离诱惑的凡夫俗子罢了。”
刘备很早就听黄忠描述过仙人，知道他们也是一群清心寡欲的人。也许他们有无上道术，也许他们能预见未来，也许他们有着悠长的生命时光。但是他们还是人，而不是神。
“元放先生过谦了！”刘备似乎羡慕地说：“先生来无影去无踪，呼风唤雨，知过去晓未来，跳出三界外不在五行中，了无牵挂不沾因果，真乃神仙中人也！”
“侯爷取笑了，贫道不过是会些障眼法罢了。天下万事万物都有规律可寻，知其规律，一切都不神秘。”左慈焉能听不出刘备语气，说是羡慕，还不如说是不屑。
“所谓道，不过是规律，是方法，是方向。不过是明心见性的一个过程。”左慈尽量组织着词语描述着：“道法自然，自然就是世上万事万物存在的发生发展之规律。所有修炼之士都是在追求和领悟这个规律。”
“有人追求长寿的奥妙，有人追求无穷的变化等等。所有的一切何尝不是在追寻人生的意义。想知道光阴的流逝和存在的本真，未来会如何？”左慈说到这，双手一摊说：“反正贫道一直没得到答案。”
“任何事情的发生发展都有其因果，一切就顺其自然吧！这些玄而又玄的东西我们就不讨论了，我想向元放先生一个私人问题。”刘备在后世就知道这些都无解，仁者见仁智者见智罢了。不是没有意义，而是不必纠结不放。
或者说从文明开始到地球的毁灭，也是一直处于问道之中。毁灭之后又萌芽新的文明，这又是一个问道的开始。周而复始，太抵如此吧！
左慈本就不知该如何形容和讲述所谓的道。一听刘备不纠结于此，不由赞道：“侯爷是个大智慧之人。问吧，贫道知无不言，言无不尽。”
“好！请问元放先生今年贵庚？修行问道又多少年月？”刘备是真的好奇这个左慈到底多大？反正从外表上看出，也看不出这货多大？二十，三十，四十都像。
刘备在后世的有关资料中知道。左慈，字元放，庐江人氏，少有神道。自小居天柱山，习炼丹。生于公元156年，死于公元289年。也就是说左慈活了一百三十几岁。
“哈哈！”左慈没料到刘备会问这么一个极其私人的问题。不由干笑了几声，饮尽杯中酒，站起身来，似乎在回忆，又似乎在想念和怀念久远的悠悠岁月。
刘备见状，也不急，既不开口催促左慈，也没有什么不耐。而是在脑海中搜索后世有关汉末左慈的记载。很零乱也不详尽，更多的轶事传记。
据资料记载，左慈是眇一目，跛一足，头戴白藤冠。也就是说左慈瞎了一只眼，跛了一只脚，经常穿着青色葛布衣扎着葛布头巾。
而现在看左慈，完全没有资料中记载中的半点特征。既不瞎也不跛，头巾倒是有，却也不是葛布，更非一身葛布青衣。而是一身青色的绸缎性质长袍，白色的头巾。妥妥的一副文士风流，又仙风道骨的高人形象。
当然，刘备也不敢肯定左慈的真面目到底是怎么样的？从左慈能从空气中显现身形，就知道这家伙道法高深得很。易个容什么，应该小菜一碟。
据刘备在后世所知，左慈就是以方术高深而闻名于世。换而言之，左慈就是大汉当世第一大魔术师。魔术本就神奇，在不明真相和原理的汉末，这与法术也差不多。
刘备坚信一点，那就物质守恒定律。无论变幻出什么东西，这东西绝对原本就存在。变化的只是位置，没什么东西可以凭空而生。最多是左慈手法高妙，常人无法窥破之。
记载得很详细的就有左慈戏曹操曹老板的几件趣闻。其一是说左慈曾在司空曹操府上做客。某日曹操大宴宾客。曹操意气风发地看了眼满座的客人，开口道。
“今日高会，珍羞略备，所少吴松江鲈鱼耳。”曹操是说今天这么多高士相会，山珍海味不少，独少了吴松江里的鲈鱼，实在是有点遗憾。其得瑟不言而喻！
左慈在下方就答道：“此可得也。”左慈也挺臭屁的，意思是说这很容易，不就就吴松江的鲈鱼么？看我的！
曹操一听，哎哟，还有这事？就让左慈弄出鲈鱼来。左慈让人拿来一铜盘，铜盘中放满水。左慈以竹为竿，系上鱼饵，垂钓于盘中，一会儿就引出一尾长三尺左右，而且活蹦乱跳的鲈鱼。
曹操曹老板附掌大笑，在坐的众人都十分吃惊。曹老板笑完后对左慈说：“一条鱼不够大家吃呀！你能不能多弄几条？”曹老板这时不无考证之意，一条不算真本事，多钓几条再说吧！
左慈没有拒绝，而是更换鱼饵，又放入铜盆中钓鲈鱼。不大一会儿功夫，左慈钩了好几尾鲈鱼。都是三尺多长一条，还生鲜可爱。这时参加宴会的众人皆服，算深知左慈的方术高妙了。
后世不能分辨此事发生之真伪，不过从左慈弄出的鲈鱼大小差不多，就知道这是魔术道具。如果说曹老板让左慈弄只老虎豹子出来，左慈该傻眼了吧？
不管怎么说，在汉末就能把魔术耍得这么好，左慈也算有本事了。后世有一个会耍蛇的家伙，不但聚财无数，而且把不少高官贵人玩弄在股掌之间。左慈可高大上得多，要耍也是如曹老板这样的一方诸侯。
其二是另一个版本。就是说曹老大听闻了有关左慈的事迹。曹老大就把左慈召了去，关在一个石屋里。还派人监视，一年没给他饭吃。过了一年才把左慈放出来，不料左慈还是原来的模样。既没死，也没饿坏。
曹操曹老板执着地认为，这世上的人就没有不吃饭的道理。这左慈竟然一年不吃饭都不死。这一定是妖邪的旁门左道。曹老板觉得还是把左慈砍了才好。
曹老板杀心一生，左慈就知道了。左慈就向曹老大求情，请求放他一条老命，让他回家。
曹老大就说：“你为什么如此急着走呢？”
左慈回答说：“你要杀我，所以我请求你放我走。”
曹老板若无其事地说：“哪里哪里，我怎么会杀你呢？既然你有高洁的志向，我就不强留你了。”
曹操曹老大为左慈设酒宴饯行，左慈在饯行宴上举杯说：“我就要远行了，请求和您分杯喝酒。”
曹老大同意了。当时天气很冷，酒正在火上烫着。左慈拔下头上的道簪搅和酒，片刻间道簪都溶在了酒中，就像磨墨时墨溶入水中一样。
刚一开始，曹老大听左慈说要求分杯酒喝，以为是自己先喝半杯，然后左慈再喝自己剩的半杯。
曹老大万万没想到的是，左慈先用道簪把自己的酒杯划了一下，酒杯就分成了两半。两半中都有酒，其相隔着好几寸。
左慈先喝了一半，又把另一半杯子和酒递给了曹老大。曹老大不太高兴，没有马上喝。左慈就从曹老大手中要过来自己都喝了。
左慈喝完把杯子往房梁上一扔，杯子就在房梁上悬空摇动，像一只鸟将向地上俯冲前的姿势，要落又不落，宴席上的客人都抬头看那酒杯，好半天杯子才落下来。
杯子落地了，同时左慈也不见了。曹老大差人一打听，都说左慈已回了他自己的居处。这样一来曹老大杀心更重。他想试试左慈能不能逃过一死。
曹老大下令逮捕左慈。其部下把左慈追得钻进羊群中。左慈钻进羊群消失不见了。追捕左慈的人没办法，把羊群全部抓起来。
羊群主人一数，果然多出了一只。追捕左慈的人知道左慈变成了羊。就对羊群传达曹老大的意思，说曹老大只是想见见左慈，请左慈不要害怕。
这时有一只羊走上前跪着说：“你们看看我是不是呢？”
追捕的人都说：“这个跪着的羊一定就是左慈了！”
追捕的人就想把这羊抓走。但这时所有的羊都跪下说：“你们看看我是不是呢？”这样一来追捕的人真弄不清哪只羊是左慈了，只好作罢。
后来有知道左慈去处的人密告给曹操曹老大。曹老板又派人去抓，就回倒是一抓就抓到了左慈。其实并不是左慈不能隐遁脱逃，是故意要给曹操曹老大见识一下他左慈的变化之术。
