正统天命-第200部分
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看着张丛眼中有些怀疑的神色，杨尚荆略略停顿了一下，就叹息了一声：“圣人云，士农工商，四民也，吾等士子自当有教无类啊。”
这个时候，想要争取地主阶级的同意，肯定就要抬出孔老二这位圣人了，当然了，这个“圣人”概念很广，拿着这玩意称呼皇帝也是没问题的，而杨尚荆扔出这一套，也是不想看见什么封建的师门关系在自己的地盘上、利用自己的政策大规模铺开。
开什么玩笑，要是第四三六章
“金庐宝舍，转瞬成灰，唯有田者，巍然不动。故凡人有百十金，莫不志在良田。”
杨尚荆记得当时高中学历史的时候，讲土地兼并的时候有这么一句话，具体到了每一个字，他有点儿记不住了，但是大概意思他还是知道的。
如果他说开垦生田的能买田，耕种公田的搞集体经济，不允许买自己耕种的土地，那么绝大部分人都会选择跑去开垦生地，毕竟他们“流民”过，尝过没有土地的滋味，而对官僚阶级，或者说对地主阶级的不信任，已经到了根深蒂固的地步了。
毕竟要不是地主不断地搞土地兼并，就他们这些人，至少百分之八十是用不着逃荒的。
杨尚荆摆了摆手，叹了口气：“你便是不提醒本官，本官也是知晓的，故此这流民选择耕种熟田的，是有奖励的，最起码，本官要从县学之中抽调些人手，在这公田上办一家书塾的。”
杨尚荆以后想要搞点儿大事儿，肯定不能靠着一帮小农，或者说依赖者男耕女织的小农经济，现在先在黄岩县搞个试点什么的，反正流民也是一无所有，耕种着公田，就当小规模实施集体经济了。
在集体经济下，杨尚荆就能变相地提高这帮小农的组织度，比如里长责任制，直属县衙，然后用教育手段打开这帮流民的思想，等等等等。
就现在这个生产力水平和科技水平，没有化肥这种大杀器，搞什么“交足公家的，留足集体的，剩下都是自己的”那一套……就不说五百多年之后那啥村到底咋样了，就看看标准的小农经济把小农们祸祸成啥样就行了。
更何况，这也就是一个县的公田，试点几年，杨尚荆还玩得起，也免得以后真有能力了，拍脑袋瓜子直接大面积铺开，然后彻底失败了强。
总而言之，“集中力量办大事”才是正理啊。
“若是说书塾……的确是好事。”张丛沉吟了一声，然后点了点头，“只是流民本就贫苦，却不知这束脩，要从何处出？”
杨尚荆摆了摆手：“既是本官下令官办的书塾，自然不需流民自掏腰包了，其中先生所需的束脩、钱粮，俱从府库之中提取便是了。”
听了这话，张丛的脸色就有些不一样了，作为地主阶级的一员，他本能地反感给泥腿子教东西，尤其是这种形式下的传授知识。
知识垄断，一直都是地主阶级巩固自身地位的最重要举措，和生产资料垄断，可以说是大明地主阶级的两只铁拳了，但凡有哪个贫农想要翻身，一记勾拳砸下去肯定能把他砸个半身不遂，毕竟……姿势就是力量呀。
看着张丛眼中有些怀疑的神色，杨尚荆略略停顿了一下，就叹息了一声：“圣人云，士农工商，四民也，吾等士子自当有教无类啊。”
这个时候，想要争取地主阶级的同意，肯定就要抬出孔老二这位圣人了，当然了，这个“圣人”概念很广，拿着这玩意称呼皇帝也是没问题的，而杨尚荆扔出这一套，也是不想看见什么封建的师门关系在自己的地盘上、利用自己的政策大规模铺开。
开什么玩笑，要是
第四三七章 如履薄冰（）
第四三七章
“府尊，黄岩县那边，又出事儿了。”
台州知府刘启龙还端着茶水，在后院儿花园那边儿看着日落呢，这边就传来了一个师爷的声音，他手就是一哆嗦，扭头转过去，直接大声问道：“你说什么？那位小祖宗又在黄岩县做了什么？”
也由不得他不惊，实在是杨尚荆这个人吧……太特么特殊了，皇帝恨着，外朝罩着，一举一动多少双眼睛在那儿盯着呢，他这个正四品的知府，按正理是黄岩县的正管，然而吧，别说现在杨尚荆挂这个正四品詹事府少詹事的官衔儿了，就是刚刚披上南京兵部职方司郎中那会儿，就彻底脱离他的掌控了。
论人脉，他刘启龙不如杨尚荆；
论靠山，他刘启龙还是不如杨尚荆；
论对军队的掌控……他刘启龙连给杨尚荆提鞋的资格都没有。
然而吧，外朝那帮大佬偏偏还觉得他刘启龙很有能力，经常有书信寄过来，劝他对杨尚荆“多多照看”、“勤加劝勉”之类的，然而话说回来了，他能罩得了谁？
也就是杨尚荆那边的动静闹得直达天听了，让皇帝注意不到他这个知府的存在，或者说下意识忽略了他的存在，否则皇帝办不了底子深厚的杨尚荆，还办不了他一个刘启龙？！他外放这么多年，屁股……是不可能干净的。
那个师爷苦笑了一下，也没在乎自家东翁的事态，事实上从杨尚荆开始搞事至今，黄岩县每次出什么事，自家老爷都要担惊受怕，他这个当师爷的都习惯了。
“那杨尚荆说是要办一个书塾，由黄岩县县里出钱，教书育人，全孔圣人‘有教无类’之圣训。”师爷等自家东翁情绪稳定了，这才说道。
刘启龙“啊”了一声，手里的茶盏差点儿直接摔地上：“你说什么？这厮……这厮居然要给泥腿子讲课？！”
师爷苦笑着点了点头：“不止如此啊，那辞了官，现在在委羽山上做了道士的翰林修撰张丛张敏之，如今也要时不时在这黄岩县的书塾之中开堂授课啊。”
刘启龙手里的茶盏“啪叽”一声就砸在了地上，然后“哗啦”一声碎成了四瓣：“你说什么？那个张丛张敏之，要在那里开堂授课？！”
说白了张丛这个人，对于刘启龙来说，啥也算不上，正六品的翰林修撰还没有那个和他刘知府掰手腕的能力，更何况，朝堂上传来的情况早就说明了，这张丛就是个二愣子一般的人物，最纯粹的那种“百无一用”的书生，一手好牌尽出昏招，他刘启龙玩死张丛的手段，能绕着台州府三圈。
然而头疼的是翰林修撰这个职位。
翰林修撰，是翰林院里面的职司，也是大明朝科举制度发展之下，最会做卷子的那一批人，单单是以大明朝进士的考取率来看，比后世的高考可能还要难一些，而这些士子里面，每年最多也就那么十个二十个被选进翰林院深造的。
就张丛这个读书能力，仅从最简单的录取率上来讲，放在五百多年之后，什么衡水、海淀、黄冈的尖子，九成都得被碾压。
所以有这么一尊大神坐镇的书塾……特么的半个浙江的士子都得跑过去，琢磨着蹭上一堂课，好好学学怎么写八股文，怎么去揣摩考官的心思，顺带着，整个黄岩县、或者说杨尚荆的影响力，都得跟着往上爬好几个台阶。
毕竟杨尚荆打出的旗号，一个是“有教无类”，另一个是“士农工商，四民也”……
孔老二的话，这年月还没人敢公开反对。
到时候什么洛阳纸贵……黄岩纸贵还差不多。
“明府，明府？”师爷连喊了好几声，这才吧刘启龙的魂儿叫回来。
刘启龙深吸了一口气，长叹了一声：“兹事体大，本府不能决断，亦不能阻拦，这开馆授徒之事，终究要杭州府那边决断了，你便代老夫拟上一封公文，往杭州府送罢。”
杨尚荆他得罪不起，整个浙江士子们的“汹汹民情”他更得罪不起，毕竟断人财路如杀人父母，先不说他有没有否决的能力，要是杨尚荆的书塾在他这里被否决了，只怕整个浙江的士子都能撕了他。
翰林修撰讲课啊！多少年都出不来这么一出！
至于给泥腿子授课这种“犯忌讳”的事儿，在这种美味的大饼面前，根本就算不上什么——屁都不算，最起码屁还有味儿。
师爷应了一声，就退下去了，刘启龙看了看地上碎成了四片的茶盏，叹了口气，他都想不出来自己有多少年没这么惊慌失措过了，这杨尚荆……还真是个烫手的山芋啊。
“也不知道明年老夫考满之时，能否远调此地？这浙江虽是膏腴之地，却也是步步惊心啊。”刘启龙苦笑了一声，慢慢地坐回了椅子上，端起茶壶来，往一只新的茶盏里面倒了一杯茶，“只不过这个当口上，还能想着往这里调的人……不多了吧？”
抬起头来，看了看西边的斜阳，刘启龙总感觉他这是在自己注视自己，很是有种好日子过到头的感觉。
将手中的茶水一口饮尽，刘启龙深吸了一口气，大踏步走回书房，展开信纸，挥毫泼墨，他觉着，这会儿就算是调去浙南、闽北那种地界，都要比在这黄岩县强，那边的矿贼虽然厉害，可是有丰城侯李贤这么个大神在坐镇，总也脑补出什么花头来，可是这边的杨尚荆完全是不可控的存在，这会儿还好说，一旦突然原地爆炸……那么他也就跟着原地爆炸了。
所以他得给朝中的故旧写上一封信，看看自己能不能提前“调动调动”，听说南京那边的都察院出了缺儿，正好适合他这种在外做过一地主官的回去熬资历，刷清名——这年月，就是北京城那种天子脚下、首善种地，都不甚安稳，回那边，还不如在南京养几年老呢。
第四三八章 理直气壮（）
不是那种靠着乡贤们用钱顶出来的官声啊，一个官员真正在乡野间拥有民望，在这封建年代可是很难的，一个是因为乡贤们的掣肘，另一个就是因为做出来了实事也不会吹，老百姓不吃这一套，上官吃不到这一套。
杨尚荆在黄岩县的民望能混到今天这个地步，实际上是多管齐下的原因，首先是上面的根子硬得很，北京有杨溥、马愉等一众大佬撑腰，南京有魏国公、徐琦等一众大佬力挺，到了浙江，特么的藩司、臬司长官都在他爷爷杨荣手底下混过，这么硬的门子，台州府这边敢从中作梗，给他杨尚荆添堵？
至于下面，就显得复杂了不少，包含了经济、文化乃至军事三个方面，军事开道，经济文化紧随其后。
军事上上他一家伙抄了黄家，直接就让本地的豪族不敢妄动，谁懂就弄死谁，毕竟黄家一家人踏上黄泉路太过孤单了，就是想要在黄泉路上结婚生子都不方便，伦理这个东西不仅仅涉及礼法问题，还特么涉及遗传问题，所以黄家很期待有人能够下去陪他们；对倭寇的节节胜利，虽然没有在民间大规模传扬，却也侧面助推了杨尚荆威望的形成与提高。
经济上，杨尚荆利用黄家的一部分家底，鼓捣了一个养济院出来，老百姓最起码是看见了实惠，知道了这是一个清官儿；然后是治安整顿，整个黄岩县里面的市井小混混给收拾服了，弄了个治安司衙门，连带着城里有店铺的地方大族也跟着跪了，一家伙就把经济调控握在了县衙的手里。
当然了，这些都是百姓看不见的，百姓能看见的，是自己织的布种的菜能换回来黄澄澄的铜钱了，管他是什么正统通宝还是洪武通宝，这是能看得见的钱，以前买东西，很多时候可是以物易物的，心里不踏实的很。
毕竟徐尚庸鼓捣出来的那个从南京到黄岩县的“商路”还很好用的，黄岩县的衙役把牌子一亮，南京那边几个勋贵家的亲兵、家丁跟着一走，一来一回就是一堆的铜钱。
至于文化上，杨尚荆当然没有直接从平民老百姓下手了，害怕士大夫们的殴打还在其次，这年月造纸术相比于五百多年之后还是垃圾的不行，他杨尚荆又不会更先进的造纸技术，单单是纸张的价格，一般的平民老百姓就玩不起。
再加上一般的知识分子没有什么扫盲的热情，全发动起来强制摊派也不能充斥田间地头，再加上这么作太明目张胆了一些，容易被殴打致残，所以杨尚荆也就没敢乱动弹，只是把有限的、可控的教育资源集中在军营里面，先把手底下的队伍扫盲了再说。
反倒是老蔡这一张牌打得很不错，封建帝国的高文盲率造就了鬼神之说的盛行，杨尚荆没有能力改善本地居民的识字率情况，也算是侧面肯定了这种情况，于是乎老蔡凭着一手装神弄鬼的本事，加上真真正正的“天公作美”，着实是在黄岩县赚下了偌大的名声，顺手就把杨尚荆推上了文昌帝君的神坛。
想想吧，一个能够给本地老百姓带来硬扎的XX通宝的县令，一个能够对内镇压豪族、让利百
