篡唐-第32部分
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毕竟，刚来洛阳，就被老军们来了个下马威，甚至使天津桥改造计划也不得不中止。
这心里有一股火气，只怕崔夫人未必能咽下去吧。
“言庆，过两天学舍休课，你陪我去一趟天津桥吧。”
“去天津桥做什么？”
郑世安犹豫了一下，轻声说道：“大公子可以不在意这些老军，但我不能不在意啊。那边有不少人，当年是和我一起长大，有的甚至是我的长辈。总不成冷了大家的心思，白费了大老爷多年的心血。咱们去看看，哪怕是问个好，也比不闻不问强。”
一般而言，村学学舍只一周上学四日，休学三人，可以让孩子们在家里做事。
郑言庆想了想，就答应下来。
郑世安站起身来，往卧房里走。一边走一边低声唠叨：“老了，不中用了，别人嫌弃了……”
看着他略显佝偻的背影，言庆鼻子一酸。
郑世安这些话，更多的怕是在说他自己吧……
郑仁基，终究是比不得郑大士！
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第二天，郑言庆照常去学舍。
窦奉节来得比往常要早，其他学生都还没有来。他拎着一个小包裹，走进课堂里。
看见言庆正在擦拭李基的讲桌，连忙跑过来。
“言庆，你吃早饭了没有？”
这个时代的普通人家，一般一天吃两顿，中午和晚上各一顿。除非是富庶人家，有可能会一日三餐。但大多数人，还达不到这样的条件。窦奉节把包裹放在讲台上打开，里面是一个景致的黑色食盒。他笑嘻嘻的打开盖子，食盒里房子四个馒头。
馒头在隋唐时，不叫馒头，而被称之为‘蒸饼’。
这已经是上好的食物，在洛阳城里，就有一家专门做蒸饼的小店，名叫穑斦舯�
丈夫姓毕，妻子姓罗。
因经营食物，所以在两人的姓前，加了个食字旁，以表明他们是经营什么项目。这穑斦舯纳夥浅：茫Ｊ枪┎挥η螅诼逖舫抢铮愕蒙鲜窍斓钡钡淖趾拧�
言庆看那食盒的时候，就知道这是出自穑斦舯辍�
窦奉节略带着炫耀之意，“这是穑數谝涣奶鸨勖橇饺艘蝗艘话耄貌缓茫俊�
目光中，带着些许期盼之意。
似他这种嫡出子弟，看似兄弟很多，但实际上却没什么来往。仆人家的孩子，不敢和他结交，在学舍里，又被人欺负。言庆昨天出手帮他，让窦奉节心里很开心。
那么多人都只是旁观，只有言庆站出来。
对小孩子来说，这就是一种友谊……
言庆就着旁边的水盆洗了洗手。早上他吃了点东西，但一路走过来，也消化没了。
笑呵呵的拿起一个甜饼，狠狠的咬了一口。
甜饼是用蜂蜜水揉成，带着一股清甜的香味。刚来洛阳的时候，郑世安给他买过一次。这一个甜饼要十枚铜钱，比普通的蒸饼，整整多出了五倍。你还别嫌贵，用蜂蜜水做成的甜饼，再加上精美的包装，本来就不是给普通人吃的东西。
至于那些富庶之人，也不会在意这十几个铜钱。
一盒四个甜饼，成盒买会便宜一些，但也要三十枚铜钱呢。
言庆手里拿一个，递给窦奉节一个。
看郑言庆吃的香甜，窦奉节笑得很开心，“好吃吗？以后我每天都给你带，好不好？”
对于窦奉节来说，钱算不得什么。
呆在洛阳城，如同笼中鸟，他更渴望友谊。
但是在洛阳城里，这很困难……所以他加入学舍，其中很大程度，就有这个原因。
而现在，窦奉节觉得，友谊来了！
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友谊来了，那啥，推荐来不来？
第廿五章 拜师（下）求推荐收藏
两个小孩子，坐在课堂门阶上，一边吃着甜饼，一边说笑着。（全文字小说阅读，尽在ωωω。1⑹κxＳ。Сｏｍ（1⑥κxs。文。学网）
“对了，昨天窦孝文有没有再找你麻烦？”
“窦孝文？”
“是啊，就是昨天欺负你的家伙。”
窦奉节摇摇头，“那倒是没有……昨天管家来接的我，所以我没有看见他们。怎么，他们找你麻烦了吗？”
“恩！”
窦奉节心里一颤，有些担忧的看着郑言庆。
他不是担心郑言庆怎么样，而是担心，言庆会因为这件事，对他产生排斥，不再和他做朋友。
郑言庆笑了笑，“你不用担心，窦孝文以后不会再欺负你了。”
“恩？”
“他昨天想在路上拦我，结果被我打了。”
窦奉节吃惊的看着郑言庆，片刻后，他懦懦得说：“言庆，你可真厉害……那你以后，还会做我的朋友吗？”
朋友？
郑言庆一怔，扭头看着窦奉节。
直到这个时候，他才算是明白了窦奉节的想法。
“当然，我们一直都是朋友。”
“恩，做一辈子朋友！”
窦奉节开心的笑了，快活的吃着甜饼。而言庆却心里一动，做一辈子的朋友吗？
也许你现在是发自肺腑，但当你长大了，还会记得这句话吗？
当窦奉节明白了自己的身份，他是否还会像现在一样，愿意和一个家奴的孙子，做朋友？
郑言庆叹了一口气。
如果想要做一辈子的朋友，自己就必须要努力往上爬，永远在窦奉节的头顶上才可以。否则，窦奉节靠着家世，和言庆的距离会越来越大，最后则成为陌路人。
这一日无事。
窦孝文几个人没有在学舍出现，不知道是什么缘故。
郑言庆也乐得消停，否则也是个麻烦事。在课堂上听讲，而后又练习基础笔法。
他没有展现他独创的楷书字体，而且在沙盘上书写，也不可能留下痕迹。
上完了课，窦奉节邀他同路，却被言庆拒绝。
因为他还有课业要做，在打扫干净了课室之后，言庆来到了李基的住处。李基就住在学舍里，有一个独立的小院。此时，阳光明媚，照射在院子里，格外活力。
李基坐在一棵大树下，身下铺着一张垫子，面前摆放书案。
在书案上，有一摞书册，正是陈寿所著的三国志。见郑言庆来了，李基摆手示意他坐在对面，背靠着树干，手里捧着一卷书，默默的看着，却没有和言庆说话。
郑言庆也不着急，静静跪坐于案前。
前世在官场，言庆对这种手段，再精熟不过了。
领导们喜欢用这样的方式，来观察和考验下属的气度。你坐在那里，即不能不耐烦，也不能死气沉沉。这里面有一种技巧，要让领导知道，你气度沉稳，还能保持风度和活力。
片刻后，李基放下了书册，正襟坐好。
对言庆的表现，想来是满意的。李基说：“言庆，从今天开始，我为你讲读三国。”
“先生！”
“恩？”
郑言庆犹豫了一下，还是下定了决心，“学生有一不情之请，还请先生能够成全。”
李基一怔，“什么事情？”
“学生，想拜先生为老师。”
郑言庆抬起头，正视李基道：“我是说，不是现在这样的学生老师，而是真正的师生。”
李基目光一凝，露出了慎重之色。
“你要做我的弟子，为什么？”
他摆手示意言庆不要解释，沉声道：“言庆，我知道你以为自己出身不好，想要拜师求学很难。但是，我需告诉你的是，你天资甚好，将来一定会有大前程。
而我，不过是为了求温饱的西席。不错，我识得几个字，但身无功名，并不能给你什么帮助。你可要考虑清楚，这种事可不能随便做。否则，你可能会后悔一辈子。”
郑言庆说：“学生不会后悔。”
他沉默片刻，低声道：“学生能看得出，先生不是常人。
满腹经纶，论学识未必就会输给颜师古之流。学生对先生的学识，非常敬佩。而且先生对学生的这份厚爱，也是学生自记事以来，除祖父和奶妈之外，无人给予。学生愿执弟子之礼，在先生身前聆听教诲……只不知道，先生愿收下这个我吗？”
言庆说的动情，李基也不禁色变。
他犹豫片刻，长出一口气，“言庆啊，不是老师不愿收你，实在是……你可知，老师是什么人吗？你万一做了我的弟子，日后说不定会路途坎坷，更加苦难啊。”
普通的孩子，也许听不出李基话语中的意思。
但郑言庆心里一动：莫不是这位李基先生，也是个有故事的人？
不过话一出口，他若是反悔，反而就显得不真诚。说不定，人家这是在考验他呢。
想到这里，郑言庆一咬牙。
我就赌这一把，赌你一定会助我飞黄腾达……
他二话不说，匍匐席上，砰砰砰以头触地，口中说：“学生不后悔，请先生垂怜。”
李基看着他，沉默许久，长出一口气。
“我这叫作茧自缚，本想授你三国，不成想……
也罢，既然你执意如此，那我就收你做弟子吧。只是若你将来后悔，我也不会拦你。”
说着，他站起来，把郑言庆搀扶。
上上下下的打量了言庆片刻，他突然笑道：“没想到我李基，居然收了一个好弟子。你叫我一声老师，我也不能亏了你。这是我随身玉带，今日就赠与你，权作礼物吧。”
说着，他接下腰带，递给了郑言庆。
这腰带呈黑色，看不出是什么质地，入手润滑，犹如绸缎。辔头是用白玉雕成，周遭镶嵌黄金，雕琢貔貅之像。只这个辔头，在市面上少说也能卖个八九百两银子。
言庆吃了一惊，“老师，学生怎受的如此珍贵礼物？”
“有什么珍不珍贵。
我膝下无后，只有你这一个弟子。将来，这腰带总归是要赠给你，你就留在身边吧……呵呵，我知道你是练武之人，这腰带是以天蚕丝织成，内衬金丝。你戴在身上，可以保护好腰身，普通的兵器，难以造成伤害……好了，我不喜欢啰唆，既然给你，你收好就是。咱们还是开始讲读三国，我可是迫不及待的想要看颜籀的窘状。”
“多谢老师后赐。”
郑言庆也不再推辞，把腰带收好，跪坐书案前。
李基拿起三国，清了清嗓子，翻开了第一页……
第廿六章 昔日袍泽（周末加更）
郑言庆拜李基为师的事情，并没有传扬开来。1⑹ k 小 说 ｗàｐ。1⑹κｘｓ。ｃ０ｍ文字版首发
按照郑世安的想法，怎么也要弄个拜师礼，可李基却拒绝了。只是简单的办了个仪式，而且只在学舍里面，参与者不过郑世安和窦奉节两人。祭拜天地，祭拜圣贤，奉一杯酒水，磕几个响头，草草的结束了仪式。
用李基的原话解释：都是无名之辈，若大事操办，徒增笑话。
郑世安深以为然，但言庆却认为这里面别有蹊跷。事后想了想，感觉他拜师之前，李基说的那些话，并非单纯的试探。难道说，李基不愿大操办，是别有原因？
不过，既然已经拜师，郑言庆就把这心思放到一遍，静心随李基学习。
李基没有因为郑言庆成了他的弟子，就网开一面。相反，在日常的授业中，他要求更加严格。并且在解读三国志之余，李基开始传授言庆其他的学识。不再是简单的拘泥于五苍和千字文。四书五经之类，李基认为现在教授，为时尚早。
但言庆明显已过了蒙学的程度，于是他参杂着开始教授以一些其他的学识。
例如孝、乐，以及一些简单的礼法。
其中，言庆最感兴趣的莫过于李基私下传授的‘射礼’。
射者，进退周环必中礼。射礼体现的是中华传统文明中最为重要的一环：立德正己，礼乐相和。所谓心正、体直，持弓矢审固，然后可以言中。古人以此判断一个人的德行。
李基对射礼极为看重，而且还出重金，给言庆买了一张好弓。
他把弓交给郑言庆的时候，神情庄重，“言庆，射者，人之道也。射求正诸己，己正而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣①。你明�
