尤文化神秘之谜-第27部分
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军相继逃亡，耶古德被杀，莱席亚被擒。
阿尔士尼亚立刻爱上了莱席亚。他把她释放，要求她嫁给她，并将送她
回王宫恢复王位。她感激他的厚意，而且他的地位也足够做她的丈夫，她便
答应他的要求，和他结婚。但是，与此同时，其他朝臣已另立她的一个兄弟
为新君，于是又引起战争。莱席亚和阿尔士尼亚虽然武艺高强，勇敢善战，
但经过两次大战，终于被俘。
莱席亚实在太美了，谁都想争做她的丈夫，彼此争风吃醋，而忘记了她
的治国能力和政绩。因此，不如一了百了，谁也不让当她的丈夫，将可怜的
女王处死了。
她只做了印度3 年零6 个月的女王。
6。阿克巴大帝的伟业
阿克巴大帝是莫卧儿王朝的第三位皇帝，这是印度自戒日王以后又一光
辉的时代，史称大治。阿克巴的声誉传播世界，人们称他为阿克巴大帝。
阿克巴是蒙古人的后代，他的父亲是胡马雍，征服了大半个印度。但当
胡马雍去世的消息传出后，以前被胡马雍征服的地方反叛了。印度将军喜穆
就率领5 万骑兵，1000 头象和51 门大炮的大军攻陷阿格拉城，然后向德里
推进，一路上势如破竹。年刚31 岁的阿克巴和当时摄政辅助他的姑父培拉姆
汗率领1 万军队抵抗。两军会战于班尼帕特，即印度历史上有名的班尼帕特
大战。战役开始于公元1556 年11 月5 日。最初莫卧儿的骑兵因喜穆战象的
猛力冲击而有点惊慌，阿克巴便派一支分遣队去攻打喜穆的侧翼，在敌人的
队伍中造成了某些混乱。莫卧儿军队的弓箭发挥了极大的效果，在各方面同
时发动一次进攻，大大削弱了喜穆。喜穆本人被莫卧儿箭手射中了一箭，他
的军队纷纷溃败；当他昏迷不醒的时候，被培拉姆汗活捉了，交给阿克巴请
求处以死刑。可是阿克巴不杀他，并说道：“我怎能杀死已经受伤的俘虏？”
接着阿克巴又征服冈达瓦那，围攻和占领齐图、孟加拉、阿富汗的喀布
尔、德干高原。他擒获的首领，一个个都赦免了。他征服的拉奇普特族，也
保留他们的罗阇。因此、几乎全印度都被他征服了，所有印度人既怕他的威
力，而又感激他的宽厚。
阿克巴深知，除非获得全国人民的爱戴，统治的基础才能巩固，光靠强
大的武力是不行的。历来的伊斯兰帝王，都是站在印度人的敌对地位，印度
人虽然被压服了，但是统治者自己也自食恶果。所以他总结了统治者的教训，
采取先用兵征服印度人，然后和印度人握手言欢，大胆使用印度人，共同治
理印度。
阿克巴的父亲是蒙古人，母亲是波斯人，都是虔诚的伊斯兰教徒。一个
伊斯兰教的皇帝应该娶伊斯兰教的贵族为后。可是，阿克巴为了融洽印度教
和伊斯兰教的文化，融洽两族的感情，他破例娶了拉奇普特族的公主为后，
还有好几个拉奇普特族的公主做妃子，使得莫卧儿王朝印度化，而拉奇普特
人和其他人们却受到了波斯文化的影响。
阿克巴自己娶了奇雅拉尼为皇后，并任用她的哥哥巴格汪达斯为大臣。
他的太子也娶拉奇普特的公主为妻。阿克巴从德里迁都到阿格拉，在西克里
山建立新宫。他所建宫殿都仿照印度教式样，并附设伊斯兰教所严禁的印度
教寺庙。连在那里建筑的大伊斯兰教寺，也是纯粹的印度式样。他允许印度
人民信仰自由，他把歧视印度教徒的巡礼税、人头税等都废止了。阿克巴研
究各教教义，对当时的伊斯兰教加以改革，成为一新宗教，吸收了很多印度
教徒加入新教。他甚至试图发起一种综合性的信仰使其适合于每一个人。在
他统治时期，印度北部的印度教徒与伊斯兰教徒的文化融和向前迈进了一大
步。他受到两教徒的欢迎，他的宗教政策巩固了莫卧儿王朝的统治。可惜他
的子孙不能坚持和推广他的政策，以后两教又对立。
阿克巴幼年不爱读书，后来他看到光靠武功不能建国，需要文治才行。
于是他的皇宫图书馆里收集了各种书籍，并将拥有各种信仰和一切有新思
想、新发明的人集中在他的宫中，给他讲解政治、文学、宗教理论，其中尤
以印度教和基督教的学者、高僧最得到他的崇仰。阿克巴经常手不释卷，努
力读书。他对于音乐、图画亦甚爱好。由于阿克巴的提倡、鼓励和身体力行，
印度的文化、艺术、音乐、绘画、建筑、科学都有较大的发展。
阿克巴统治印度30 年，于1605 年10 月15 日去世，他的成就是惊人的。
7。沙杰汗和奏姬陵
沙杰汗是莫卧儿王朝第五代国王，公元1628 年1 月即位于阿格拉。他的
王后蒙塔兹·马哈儿，原名姬曼，具有波斯血统，聪明美丽，性情温和，能
诗善画，长于音乐。沙杰汗非常钟爱她，无论出征或巡游他都带着她同行，
始终形影不离；她说的话，他也是百依百顺，没有不听从的。在沙杰汗继承
王位之前，因与父王杰罕基发生矛盾而遭放逐的7 年里，她也一直伴随在丈
夫左右，为他分忧。沙杰汗为了感激她，赐给她一个封号“蒙泰姬·玛哈儿”，
意为“宫廷的王冠”。印度人把她称为“泰姬·玛哈儿”，简称泰姬。
泰姬19 岁嫁给沙杰汗，婚后19 年间，生了14 个孩子，长大的有四男三
女。因为生育太多，身体虚弱。1630 年沙杰汗南征，她随军伴行；1631 年，
在归途中生了最后一个女儿，便死在布尔汉普尔的营帐之中。那时她还只有
38 岁。
她临死的时候，沙杰汗十分悲痛，问她：“你若死了，叫我怎样表示我
对你的爱情呢？”
泰姬说：“如陛下不忘记我，请不要再娶，替我造一个大坟，让我的名
字得以永远流传后世，那么我此生一切都满足了。”
沙杰汗合着眼泪，只是点头，泰姬便含笑长逝了。于是沙杰汗便按照泰
姬的遗言，在阿格拉城外的朱木拿河畔建造陵墓。这个陵墓由土耳其建筑师
乌丁塔德、伊萨等人设计，每天有来自印度各地、波斯和中亚各国2 万多工
匠参加施工，据说中国的工匠也参加了。1632 年开始动工，花了22 年时间，
耗资6500 万卢比建成。
这座陵墓完全用纯白的大理石造成，内外都用五彩宝石嵌成花纹。高250
英尺，四角各有圆形高塔一座，远远望去，高耸云霄，倒映水中，十分壮丽。
这样一个举世无双的建筑，印度以她的名字为陵墓命名，叫做泰姬玛哈儿，
简称泰姬陵，为世界七大奇迹之一，同中国的长城、埃及的金字塔一样有名。
多情的沙杰汗自泰姬死后，不语不食，只是默默坐着流泪，几乎有一个
月不问政事。从此便常常独自饮酒，不喜欢歌舞了。以后竟一直鳏居，不曾
再娶。他每隔七天，便披上白衣到泰姬陵去献花，流泪不止。1658 年，因为
他病重，四个儿子互争王位，结果第三个儿子奥朗则布胜利，把长兄杀死，
二兄赶走，又把小弟监禁，把父亲沙杰汗也禁闭在阿格拉的古堡中，自己便
在德里即王位。
沙杰汗被囚禁在阿格拉古堡中，天天只是眺望一英里以外他妻子的坟
墓，经过8 年才老病而死。当他弥留之际，还从病榻上昂起头来，就着月光
凝视泰姬陵好久，长叹一声，倒枕气绝。泰姬死了36 年，他还是天天在想念
她，对爱情是何等之忠贞！沙杰汗原计划用黑色大理石给自己在朱木拿河对
岸修建一座和泰姬陵相同的陵墓，和泰姬陵隔河相望，当中架一座桥相通，
但未能实现。因此，在他死后，由他的小女儿把他安葬在泰姬的墓旁。
8。詹西女王的传奇故事
詹西女王，1835 年11 月19 日出生于瓦拉腊西，马拉特族人。本人幼名
玛奴·拜依。3 岁后随父母迁到布拉姆法特；其父在坎普尔公国的帕什瓦、
巴吉·拉奥二世的宫廷里任职。拉奥二世有养子那那·萨希布，长拜依11
岁。玛奴·拜依入宫后，改名拉克希米·拜依，与那那·萨希布亲如兄妹，
共同在宫中习文练武。
詹西是与坎普尔相邻的另一马拉特公国。1842 年詹西公国的摩河罗阇土
王甘加达尔拉奥选中了年方7 岁的拉克希米·拜依为后，拉克希米·拜依迁
到詹西，在宫中继续读书习剑。
詹西摩诃罗阇于1835 年病死。他无子嗣。拉克希米·那依即以詹西女王
的身分开始执政。1856 年英总督大贺胥以摩诃罗阇无子嗣为由，强行将詹西
合并于英国东印度公司的管辖内。1857 年6 月4 日詹西印籍士兵起义抗英，
在士兵和人民情绪的鼓舞下，也出于尊重独立，詹西女王毅然宣布起义，成
为反英殖民主义的主力。詹西女王是年方20 岁的美貌女子，穿着男子的服
装，手持宝剑，既能干又英勇，同英军在战场上厮杀。詹西女王反英的斗争
进行了大半年之后，1858 年3 月23 日英国殖民军才逼近詹西城下。又经过
10 天的激战，詹西城终因孤立无援行将陷落。4 月4 日夜，詹西女王身背一
男孩（她准备立为詹西土位继承人），率两名女兵和15 名骑兵突出城外，一
昼夜兼程100 英里到达卡尔皮。詹西女王在卡尔皮与其他起义领袖商议继续
抗英。卡尔皮陷落后，他们转移到格瓦里奥继续战斗。1858 年6 月18 日，
英军逼近詹西女王的营帐。她率两女兵和20 名骑兵再次突围。在到达一条小
溪时，因坐骑乏力不能渡溪，被英军包围。詹西女王头部先被砍一刀，继而
胸部被砍数刀。她坠马牺牲，此时，年仅23 岁。
詹西女王的英雄事迹，至今还在该城的大街小巷传颂。中央邦的女诗人
乔汉为这位英雄女王谱写了一首颂扬豹赞歌。在女王的墓碑上刻着诗人的几
句诗：
去吧，女王，
印度人民感恩戴德，
绝不会把你遗忘，
你的牺牲将激起
争取独立的狂风巨浪。
啊！詹西女王
你打得英勇顽强。
你是不朽的象征，
你将万古流芳。
9。圣雄甘地
莫汉达斯·卡拉姆昌德·甘地在1867 年12 月2 日出生于卡释瓦半岛的
波尔朋多小土邦里。“甘地”这两个字的意思是“杂货商”。甘地的祖父和
父亲都是上邦的大臣。他的母亲是一个虔诚的印度教徒，对他的影响很深。
他的母亲叫他真诚，要严守印度教的斋戒和各种规矩，所以他从小就过着严
肃的生活，他不说谎话，吃素。
印度的风俗是早婚，甘地13 岁时便结婚了。他的妻子卡斯都蓓更年轻，
只有10 岁。
甘地18 岁时大学毕业，他决心到英国去学习法律，但是正派的印度教徒
认为渡海是一种污辱。然而，他冒着被人咒骂的风险，请求他的叔父允许他
去航海。他叔父知道他的志向是也像他父亲一样成为大臣，居然答应了他。
可是当地的人把他视为叛逆，逐出了刹帝利阶级，取消他的身分。然而甘地
意志坚决，镇定自若，收拾行装，旅费不够就变卖妻子的首饰，临行前他对
母亲庄严宣誓：不吃肉，不饮酒，不近女色。
甘地在1888 年9 月到达伦敦，他开始学习英国人处世哲学，练习交际舞，
学习法文和拉丁文。3 年以后，他回到印度，在孟买挂牌做律师。在他经办
的第一个案子中，他在法庭上站起来与证人对质，因为羞于启口，终于未发
一言就坐了下来。以后，他又替他的哥哥向一个英国人的事务所去求情，结
果被英国人撵了出来。他想控告这个英国人，但人家劝他不要这样做，因为
在英国势力之下，提出控诉，也不会有便宜，他只好忍气吞声地咽下了这口
气。
1893 年他到了南非，那里的印度侨民很多，他的律师生意很好，不知不
觉地成了印度侨民的领袖。因为种族和肤色的偏见，印度侨民受到英国统治
者的虐待，就连甘地自己也受英国人的歧视。在南非的印度人，均被称为苦
力，甘地被称为“苦力律师”，也像苦力那样被人踢打，旅馆和饭馆都拒绝
让他进去住宿和吃饭。他向南非总督提出抗议，要求改善印度侨民的待遇，
但是毫无结果。这时布尔战争爆发，甘地却又马上返回印度组织战地救护地，
到南非救护伤兵。他希望能通过对英国热心的效忠，会感动英国人对印度人
的同情心。英国也确实赏识他救护英国伤兵的义举，授予他勋章，可是南非
的英国人在战后反而对印度人格外严厉了。1906 年又强迫移民捺指纹登记，
以限制进入南非，这使甘地感到很失望。
甘地奉行克己和禁欲主义，他的身体非常健康。他在南非的律师事务很
忙，每年收入有5000 英镑，他已成为一个有名的律师。可是，当他读了俄国
托尔斯泰等人的著作，便改信�
