玉石之路-第8部分
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第三部分黑山村的维族老太太（图）
黑山村的维族老太太 专业拾玉人有较丰富的经验，很注意选择拾玉的地点和行进方向。他们找玉的地点往往在河道内侧的石滩，河道由窄变宽的缓流处和河心沙石滩上方的外缘，这些地方都是水流由急变缓处，有利于玉石的停积。拾玉进行的方向最好是自上游向下游行进，以使目光与卵石倾斜面垂直，易于发现；但最主要的要随太阳的方位而变换方向，一般要背向太阳眼睛才不受阳光的刺激而又能较清楚地判明卵石的光泽与颜色。鉴于昆仑山北坡河流的流向，主体上自南而北，所以，自上流而下最佳的拾玉时间是上午。但在河流流向变化的地方或阴天，则又当别论。 那些去碰到运气的拾玉者，没有什么经验，只在有机会去玉河时，放慢速度，运足目光，格外仔细地去捕捉有玉石表象特征的信息。他们往往只注意白色石头，常被石英质砾石所愚弄，先欢快后遗憾，若真正发现玉石则欢欣若狂，大喜过望，给下次拾玉又积聚了力量。从玉石收购情况看，一般偶然得玉的产量占籽玉总产量不到十分之一，但是拾玉者有时偶尔能获得很好的白玉，这大约是因为他们特别注意白玉的缘故。 河流中下游的籽玉块度都不大，多在0。2…1。5公斤之间，其中小于0。5公斤者约占30％，仅有少数可达35公斤。小块玉亦可随形施艺，雕琢零碎活。 （当地的采玉人在挖掘玉石 在河流上游可以拾到大块度的籽玉，但能用作玉雕的料较少，大部分是重几十公斤至上百公斤的模料玉。这些玉石质次色深，结构粗糙，呈暗灰绿色，斑杂不一，有较多细小脉纹穿插，不能碾琢成工艺品，但仍坚韧耐磨，可用做工业上的模具。其产量超过中游拾得的籽玉。 为了收购群众拾得的籽玉，于田等地段设有玉石收购站，收购的范围东有且末县、民丰县、于田县、策勒县；西有莎车县、叶城县、墨玉县及和田县。现代出玉的河流十几条，但以大河为主。主要有叶尔羌河、卡拉喀什河、玉龙喀什河等。每年收购的数量还是以卡拉喀什河与玉龙喀什河居多，约占90％…95％。 我们在白玉河看到，采玉人在河上游筑了几道堤坝。主干道现在已经断流。干枯的河床面目皆非。和田是有名的“黄风县”，一年四季都有沙尘暴。我们在河床里考察时，刚刚还晴空万里，不一会儿沙尘暴骤起，遮天蔽日，刮得对面几米就见不到人。据当地气象预报记载，这种天气在一千年以前就是如此，真不知道采玉人怎么才能从浑浊的河水中找到宝玉石。 和田是有名的“黄风县”，一年四季都有沙尘暴 我们从当地玉石收购点了解到：近年来，其上游连绵八十多公里两侧都是梦想发财的采玉人。二十多公里的河边上布满了大大小小的坑壕，有的深达十几米，纵横交错，犹如发生了一场战争。四十多台大型机械还在不停地推土挖坑。每天有五千多名来自各地的人在挖玉石，最多时达到两万人。 在经济利益的驱使下，人们蜂拥而至，企图挖出一块大的羊脂玉而暴富。其实大部分人并没有挖出很好的玉来，一个老板告诉记者，买了十台推土机，已经挖了四十多天，现在只挖到价值五千元的玉石。“我们其实是在赌博——”他苦笑着。 像他这样规模的老板有十几家。而被雇来干活的农民，都住在地窝子里，空气污浊，每天在石头坑里翻挖不停，大部分人仅能糊口，根本不可能发财。 当地采玉人的窝棚 我们在当地了解到，由于这些采玉人在玉龙喀什河道两侧滥挖壕沟，破坏了原先的生态植被，造成大量水土流失，严重影响到河道的安全引洪。对国家矿产资源缺乏合理的规划，目光短浅的盲目开发，不仅破坏了绿洲的生态平衡，而且加剧了河道的沙漠化，从而导致水量减少，水质恶化，今后就是花再大的代价也无法恢复原先的生态环境。据悉，和田地区有关部门已成立了玉河采玉清理整顿领导小组，并进行了多次检查和行政处罚，但是效果不明显。 为了继续探寻玉石的源头，第二天，我们赶了一个大早，也就是北京时间八点。这里天刚蒙蒙亮，天上还挂着几颗星星。我们驱车沿着白玉河下游缓缓行进，道路十分难走，两辆越野车陷在了路边大坑里，车的保险杠也撞坏，四辆车上的人只好挤到两辆车里，一起体会被摇成“元宵”的感觉。
第三部分科考队发现的一块清代石碑（图）
车陷沙海 就在大家已难以忍受的时候，我们终于到达目的地。一个当地老乡告诉我们，他说这里发现了一块清代的石碑，上面还有当时采玉人刻的字迹。其实，他所谓的石碑不过是河床中一块两米多高的大石头，我们走近这块石头发现，上面的文字大都已看不清了，但“王友德山西忻州人在此受难”几个字却十分清晰。一个“难”字，道出了采玉人无尽的艰辛。 科考队发现的一块清代石碑 石块上，这个“难”字是一个简笔，这让人觉得他的历史好像没有那么久远。专家说，这个“难”和繁体字的“难”是通假字，早在清代以前就有了，使用者主要是那些所谓的文化水平不高的“下等人”。由此也可以看出这位王友德的身份。 石碑上写着：“王友德山西忻州人在此受难” 很早以前，于田就有和黄河流域的古代居民频繁交往的历史记录。战国时代，苏厉在给赵惠文王的书信中提到，假如秦兵占领了勾注山，切断恒山（今山西北部）一线，则“昆山之玉不复为赵王所有”。 传说中的周穆王西游就记载了从黄河流域到昆仑山的艰难路程。为了满足王公贵族的贪欲，成千上万的采玉人翻山越岭，穿越戈壁荒滩，到昆山采玉，载回八车羊脂玉。由于路途艰难，这些采玉者十有八九客死他乡。先秦思想家对此曾感慨：“玉者，色不如雪，泽不如雨，润不如膏，光不如鱼。取玉甚难。越三江五湖，至昆仑之山，千人往，百人返，百人往，十人至。中国覆十万之师，解三千之围。” 直到清朝，中原的和田玉大部分也都是在这条河里捡来的。当地人告诉我们，每年在河床里捡玉的有上万人次。这些人大部分是受雇于珠宝企业。他们排着队在河床里反复拉网，不过有时候一连几天连一块拇指大的玉都捡不到。 考察队在发现石刻的地方，继续寻找古代采玉人的遗迹，竟意外地发现了更多的石刻。有一块从题迹上看，是古和阗文。古和阗文字距今最晚也有一千多年了。这一发现使全体考察队员为之一振。说明了在这里采玉的历史一下子又提前了一千多年。 石刻上的古和阗文 于阗，古西域国名。《汉书·于阗国传》载：“于阗国，王治西城。去长安九千六百七十里，户三千三百，胜兵二千四百人。辅国侯、左右将、左右骑群君、东西城长，译长各一人。东北至都护治所三千九百四十七里，南与若羌接，北与姑墨接。于阗之西，水皆西流，注西海，其东水东流，注盐泽（今罗布泊），河源出焉。多玉石。”西城在今和田县南，于田河上游的卡拉喀什河和玉龙喀什河之间。东城在今和田正东的玉龙喀什河东岸。于阗地域较广，南至昆仑山，北至塔里木盆地中部，东于田、西皮山，于田河从中流过。于阗汉时在扜弥国境内。为扜弥属国，后强盛，并扜弥。居民从事农牧，多桑麻，产美玉，丝绸、地毯，有文字。西汉时传入佛教，北宋时改信伊斯兰教。张骞通西域后，属西域都护，东汉初为莎车所并。至广德王时击灭莎车，势力强大。和帝永元六年（九十四年），班超联合于阗等国，击败焉耆，后又灭东黑汗。西晋时封其王为亲晋于阗王。南北朝时属北魏，唐时在其地置毗沙都督府，归安西都护管辖。后晋天福三年（公元九三八年），封其王李圣天为“大宝于阗王”。北宋时为回鹘黑汗所并。旧名于阗县，今名和田县。于田为白种和突厥之混合种。有说其先仍为塞种，操伊朗语之“胡人”。
第三部分科考队途中休整（图）
科考队继续向昆仑山雪线以上进发 经过短暂休整，科考队决定向昆仑山雪线以上海拔5000米的地方进发，对玉石的源头进行考察。 我们的车沿着一条大裂谷向上行驶。这一段的地势简直可以和科罗拉多大裂谷媲美，公路两边都是直上直下的悬崖峭壁，距公路不到一米的地方，一条大河咆哮而下，汹涌的河水声在山谷中轰鸣。此刻如果要有飞行器进行航拍，一定是非常壮观的。 我们在大裂谷中行驶了一百多公里后，到达了一个煤矿，大家饱饱吃了一顿午饭，此时已是下午四点多钟，海拔两千三百多米。有人反映有点头晕。 科考队途中休整 汽车再往上开了几十公里，就到了喀什卡什乡。喀什卡什翻译成汉语是“玉石之乡”的意思。这里的老人还都管他叫“火箭公社”，也许，这也说明它所处的位置很高吧。 火箭公社 我们到了这里，天已经完全黑了，乡政府所在地也是汽车所能到达的最后一站，再往上走，就只有靠毛驴了。曾经到过这里的一位专家说，“我们的好日子结束了。” 很快，乡政府就证实了这句话。 这里的房子大部分都是空的，老旧破败，年久失修，门窗洞开，寒气逼人。我们在地上打地铺，屋里充满了潮湿味，尽管没有门窗，待在里边还是特闷，我和专家巫新华干脆在乡政府的露天走廊里打起了地铺；乡政府所在地只有一台用太阳能发电的卫星电话，据说只有乡里最权威的人才能享用。就是这个的电话，还常常因为停电而打不出去；乡政府只有一个房间有电灯，而且十分昏暗，在这里宿营和在野地宿营几乎没什么区别。晚上只要电话能通，乡里有头有脸的人就会聚集在这里打电话，我们虽然听不懂他们的语言，但从表情上可以看出，他们都很愉快，也许这对于他们来说是一大
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