卷第一相鲁第一孔子初仕为中都宰，中都鲁邑制为养生送死之节，长幼异食、如礼年五十异食也强弱异任、任谓力作之事各从所任不用弱也男女别涂、路无拾遗、器不雕伪，无文饰雕画不诈伪为四寸之棺，五寸之椁，以木为椁因丘陵为坟，不封、不聚土以起坟者也不树，不树松柏行之一年，而西方之诸侯则焉．鲁国在东故西方诸侯皆法则定公谓孔子曰：“学子此法，以治鲁国何如？”孔子对曰：“虽天下可乎，何但鲁国而已哉．于是二年，定公以为司空．乃别五土之性，五土之性一曰山林二曰川泽三曰丘陵四曰坟衍五曰原隰而物各得其所生之宜，所生之物各得其宜咸得厥所．先时季氏葬昭公于墓道之南，季...　

【醉中天】我则见牡丹花堪人赏宜人敬，可人意动人情。又则见青芍药白蔷薇红锦樱，又则见紫纹桃间着那黄花杏。(云)是好花也，我待折一朵儿咱。(唱)不由我心中自警，百般的把拿不定。(云)这所在也无人，我便折一朵儿怕做甚么？(做惊科)(唱)呀，可怎生扑簌簌枝叶凋零？(净扮邦老闪上，做意科)(正末唱)【后庭花】则听的擦擦的鞋底鸣，丕丕的大步行。好教我便扢扢的牙根斗，(邦老靠正末科)(正末唱)觉一阵渗渗的身上冷。(邦老做揪住正末科)(正末唱)猛见个黑妖精，似和人寻争觅竞。这埚儿里无动静，昏惨惨月半明，莫不要亏图咱性命？骨碌碌怪眼睁，早唬的咱先直挺。【青歌儿】天也。好着我又不敢问他、问他名姓，早则是打了个浑身痴挣。(做杀正末，打推下)(正末做醒科，云)有杀人贼也，呸！(唱)我恰才哄的觉来忽的醒。(云)好个恶梦也。我开了这门。(唱)我才出门程，向花苑闲行。见风弄残灯，正月白三更。亲见个妖精，待把我欺凌。只一拳险...　

同窗会赤川次郎1、毕业十年“反正，我是来当配菜的！”片山撅起嘴巴说。“我是来吃东西的！”石津说。“不要闹别扭啦，只不过是同窗会罢了。”晴美哄慰着说。“喵。”福尔摩斯不知为何而叫。石津刑警所驾驶的车，在已经完全暗下来的城市中心道上赶着路。“我是不想出席的……”片山义太郎还在叨絮不休。“我连邀请信都没看到，而你居然把出席通知寄出去了，真是的！”“我喜欢它的附注嘛。”妹妹晴美一本正经地抚摸在她膝头上躺着的三色猫的头。“什么‘请府上知名的三色猫，以及美丽的妹妹务必出席’是吗？世上竟有如此爱拍马屁的家伙！”片山说。...　

　　太史公自序第七十　　郝永娟译注　　【说明】《太史公自序》是《史记》的最后一篇，是《史记》的自序，也是司马迁的自传，人们常称之为司马迁自作之列传。不仅一部《史记》总括于此，而且司马迁一生本末也备见于此。文章气势浩瀚，宏伟深厚，是研究司马迁及其《史记》的重要资料。　　《自序》历述了太史公世谱家学之本末。从重黎氏到司马氏的千余年家世，其父司马谈重老庄之学术思想，司马迁本人成长经历，继父志为太史公，及其著述《史记》之始末，无不具备于篇中。但作者娓娓道来，错落有致，累如贯珠。叙写司马迁千余年家世，不过数百字，而系次井然。耕牧壮游，磊落奇迈的倜傥少年形象跃然纸上。父子执手流涕，以史相托付，场面又何其凝重。草创未就，横被腐刑，愤懑不平之辞，又使读者不禁掩卷叹息。特别是作者用相当篇幅序写六家的要旨，论道六经的要义，充分而深刻地反映了司马父子的学术思想。对儒、墨、名、法、道及...　

小说排行榜：/top.html老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/　　　《老子的帮助》华夏出版社出版，作者：王蒙 　 　　作者简介内容简介　　《老子的帮助》华夏出版社出版，作者：王蒙　　青春作赋，皓首穷经，这是当年黄秋耘对我说过的话。从首次接触到（《老子》到现在已经历经了六十年的沧桑。而接受编辑刘景琳先生的建议做这件事，也经过了五年的考虑斟酌。我决定将《老子的帮助》一书献给读者。　　老子对于我们今天的人有什么帮助呢？　　第一，他带来了大部分哲学思辨、小部分宗教情怀的对于大道的追求与皈依。他的道是概念之巅、概念之母、概念之神，是世界的共同性，是世界的本原、本源、本质、本体，是世界的归宿与主干。读之心旷神怡，胸有成竹，有大依托，有大根据。...　

1安徒生童话（三）〔丹麦〕安徒生　著2目　　录１目　　录依卜和小克丽斯玎………………………………………５…４３梦神………………………………………………………５…５７老上帝还没有灭亡………………………………………５…７２园丁和他的贵族主人……………………………………５…７４书法家……………………………………………………５…８６茶壶………………………………………………………５…８５小小的绿东西……………………………………………５…８８天国花园…………………………………………………５…９１最难使人相信的事情……………………………………６…０８一枚银毫…………………………………………………６…１３光棍汉的睡帽……………………………………………６…１９做出点样子来……………………………………………６…３４老橡树的最后一梦………………………………………６…４２沼泽王的女儿……...　

　　作者：蒲宁　　第一部　　一　　“世间的事物，还有许多未被写下来的，这或出于无知，或出于健忘，要是写了下来，那确实是令人鼓舞的……”　　半个世纪以前，我出生于俄罗斯中部，在我父亲乡间的一个庄园里。　　我们没有自己的生与死的感觉。很可惜，人们甚至把我什么时候出生的都讲给我听了，假如不讲，那我现在就不会知道我有多大年纪（况且，我现在完全没感到年岁的负担），就是说，不会想到我大概再过十年或二十年就要死了。要是我生长在一个渺无人烟的荒岛上，那也不会疑心自己就要死。“这就太幸运了！”我要添上这一句。但是谁知道呢？也许是一场大灾难吧。而且我说不疑心是否真的不疑心呢？我们不是生下来就有死的感觉吗？如果没有，如果未曾疑心过，那我是否会象现在和过去一样，这么热爱生活呢？...　

刘敏中(一二四三一三一八)，字端甫，济南章邱(今属山东省)人。至元中，由中书掾擢为兵部主事，拜监察御史，因弹劾权臣桑哥，得罪辞官归家。不久，又起用为御史台都事，出任燕南肃政廉访副使，入为国子司业、翰林直学士兼国子祭酒。大德年间，宣抚辽东、山北，除强梁，赈灾民，任东平路总管，擢陕西行台治书侍御史。大德九年(一三○五)召为集贤学士，参议中书省事。武宗时拜河南行省参政知事，改治书侍御史，出为淮西肃政廉访使转山东宣慰使，又召为翰林学士承旨。曾奉诏议弭灾之道，疏陈七事，均为当时要政。后以疾还乡，延祐五年(一三一八)卒。赠光禄大夫柱国，追封齐国公，谥文简。刘敏中擅长散文，文风从容，理备辞明，极得文坛前辈杜仁杰欣赏。著有《中庵集》、《平宋录》。小令【正宫】黑漆弩...　

　　伯夷列传第一　　王学孟　译注　　　【说明】《伯夷列传》是伯夷和叔齐的合传，冠《史记》列传之首。在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。他们先是拒绝接受王位，让国出逃；武王伐纣的时候，又以仁义叩马而谏；等到天下宗周之后，又耻食周粟，采薇而食，作歌明志，于是饿死在首阳山上。作者极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格，抒发了作者的诸多感慨。　　　文章借助夷、齐善行，和所谓暴戾凶残、横行天下的盗跖做比照；以操行不轨，违法犯禁的人和审慎小心、有崇高正义感的人做比照，指出恶者安逸享乐，富裕优厚，累世不绝；而善者遭遇的灾祸却不可胜数。从而抒发了天道与人事相违背的现实，有力地抨击了“天道无亲，常与善人”的谎言，对天道赏善罚恶的报应论，提出了大胆的怀疑，充分表现了作者无神论的观点。　...　

　　游侠列传第六十四　　王淑艳译注　　【说明】《游侠列传》是《史记》名篇之一，记述了汉代著名侠士朱家、剧孟和郭解的史实。司马迁实事求是地分析了不同类型的侠客，充分地肯定了“布衣之侠”、“乡曲之侠”、“闾巷之侠”，赞扬了他们“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困……不矜其能，不伐其德”等高贵品德。这些被班固视为“罪已不容于诛”（《汉书·游侠传》）的社会底层的人们，在司马迁的笔下却成为倾倒天下大众的英雄，并对他们的不幸遭遇表示同情，对迫害他们的人表示极大愤慨，揭示了汉朝法律的虚伪和不公正的本质，表现了作者进步的历史观和《史记》一书的人民性。当然，作者对那些被视为“朱家之羞”的“盗跖居民间者”式的豪侠却加以否定和鞭挞。同时作者借儒形侠，又写公孙弘等的诛侠之举，委婉地表现了作者对此类儒者的愤激之情，“真极用意文字”（姚苧田《史记精华錄》），难怪正统的封建史...　

简介文章作者：佐秉珊风靡东方的成功圣经：改变就在一瞬间本书分为24个篇章，是作者认为最能够切实有效地提升生命质量的72个重要原则，是从观念、态度和行为三个方面，全方位地对一个人生命品质的全新打造。也可以把72天的训练课程，借以重建自己未来的生活。书中有教学的过程中作者与学员互动沟通过后的精华，有他们的困惑和作者的解答。在本书里，作者都把它们设置成了每一篇章最后的“成成”与“庸庸”这两个虚拟人物的实践对话形式。“成成”代表取得了一定在就的人，而“庸庸”代表还没有成功但很想成功的人。对话部分真实地演绎了每篇中的重点原则在现实生活中的应用，也反映了这两类人的心理活动。书中的这些原则已经风靡了当今的东方世界，其中的智慧与实用成分，让我们中的许多人成就了自己的梦想，帮助了无数的平凡人创造出非凡的财富、事业以及和谐的家庭。...　

　　“杰克·麦尔顿决不忙着抓到这两项中的任何一项，我想。”斯特朗博士摸着下巴沉吟道。　　“也许吧，”威克菲尔德先生说道，“你把我引回到本题上了，请原谅我打岔吧。现在我还没有什么办法能安置杰克·麦尔顿先生。我相信，”他有点犹豫地说道，“我看出了你的动机，这就更难办了。”　　“我的动机是，”斯特朗博士答道，“是为了一个内弟，安妮过去的游戏伙伴，找一个谋生之道。”　　“是啊，我知道，”威克费尔德先生说道，“在国内或在国外。”　　“嗯！”博士答道，很明显，他对威克费尔德先生那么强调那几个字而感到不解，“在国内或在国外？”　　“你自己的话，你知道呀，”威克费尔德先生说道，“或者在国外。”　　“是呀！”博士答道，“是呀。或这样，或那样。”　　“或这样，或那样？你就没有选择吗？”威克费尔德先生问。...　

　　——读阎真长篇新作《因为女人》　　杨柳　　也许，我们不必站在特定的伦理立场来评判这种生活景象，人类的价值在大多数情况下就是以悖论的形式存在。我所关心的，是由此而来的女性生存问题。在“非美不可”的生存竞争中，不是美女怎么办？是美女青春不再又怎么办？女性的价值和幸福感日益倚重“身体”，可“身体”又是一个最缺乏稳定性的生存资源。当下有无数的文学作品在写身体，可谁又把青春不再的身体当作“身体”呢？当许多女性作家也把“身体”抬到至高无上的地位之时，其中不就暗含着对自身的否定吗？欲望化的社会氛围使女性生存环境日渐险恶，身体至上的观念难道不是对女性的最大伤害？　　还有上天对女性的不公。有多少夫妻，随着时间的推移，当男人获得对他们来说最重要的成功而步入人生的佳境时，女人却失去了她最宝贵的青春。这是一个逆向的过程。如果说，结为夫妻在最普遍的情况下是均衡的结果，那么这种均衡随着...　

(杨景云)孟良兄弟，当住追兵去了也，俺将父亲的骨殖背着直至三关上去来。(诗云)父亲为国建功勋，谁知一命陷番国。今朝取得户骸去，速下三关报母亲。(下)第四折(外扮长老上，诗云)积水养鱼终不钓，深山放鹿愿长生。扫地恐伤蝼蚁命，为惜飞蛾纱罩灯。贫僧乃五台山兴国寺长老是也。我这寺里有五百众上堂僧，内有一个和尚姓杨。此人十八般武艺，无有不拈，无有不会，每日在后山打大虫耍子。今日无甚事，天色将晚也，且掩上三门者。(杨景上，云)某杨景，直到幽州，盗了父亲的骨殖，留兄弟孟良在后，当住追兵去了。我一人一骑，往五台山经过。天色已晚，难以前去，只得在寺中觅一宵宿。来到这三门首，我下的马来，推开三门，兀那和尚！有甚么干净的僧房，收拾一间，与我宿一夜，天明要早行也。(长老云)客官，这一间僧房可干净？(杨景云)我放下这骨殖咱。(长老云)敢问客官从那里来？(杨景云)我来处来。(长老云)你如今那里去？(杨景云)我去...　

在回寝室的路上,鸭子告诉我这学期的保研预备人选出来了正贴在公告栏上。来到食堂边的公告栏处，那里早就挤满了大堆大堆的学生，叽叽喳喳地闹成一片。这次的预备人选一共有56个，计算机科学院分到18个名额，落实到最后，也就只有15个人能被保送本校研究生。虽说只是预备人选，但其重要性却远远超出最后的结果，毕竟只有20%的淘汰率，进了预选大名单，保研也八九不离十了。我的名字在计算机科学院部分的第九个，冷泉，男，22岁，计算机科学院99级学生，党员，院优秀学生干部.......照片是大一刚入校的时候拍的，那时还是一幅好学生的模样，记得最初交保研推荐表的时候，林汤圆看着我的照片，惊了一下，然后嘲弄地说，“不按你娃还长得多纯的嗦“..林汤圆姓林，是我们院学生处主任，专门负责一切和学生有关的各种事物，这厮生得肥头大耳，穿个黑色西装走在校园里，肚子挺得巨大，一副标准孕妇模样，脸上两砣肥肉鼓在腮帮子上，见到上级...　

清黄宗羲撰宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也。犹以为未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉。邃于《易》理，欲造《易》之数而未又征也。一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投击之，鼠走而枕破。觉中有字，取视之：「此枕卖与贤人康节，某年月日某时，击鼠枕破。」先生怪而询之陶家，其陶枕者曰：「昔一人手执《周易》憩坐，举枕其书，必此老也。今不至久矣。吾能识其家。」先生偕陶往访焉，及门，则已不存矣，但遗书一册谓其家人曰：「某年某月某时，有一秀士至吾家，可以此书授之，能终吾身后事矣。」其家以书授先生，先生阅之，乃《易》之文，并有诀例。推例演数，谓其人曰：「汝父存日，有白金置睡床西北窖中，可以营葬事。」其家如言，果得金。先生受书以归，后观梅，以雀争胜，布算，知次晚有邻人女折花，堕伤其股。其卜盖始于此，后世相传，遂名《观梅数》。又后算落花之日，午时为...