养道-第245部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
鉴于这两个原因，华夏九暂时没有凝结道种，而是结束了修炼。
接下来，华夏九要炼制一件飞剑，一件至少是法器级别的飞剑。
他要以梧桐树的树根为剑身，以飞火蚁妖王境的灵魂形体为器灵，炼制一件飞剑。
梧桐树的树体是华夏九见过最为坚硬的物体，甚至比号称最为坚硬的灵性金属矿石金灵石还要坚硬。而按照常理来说，梧桐树的树根比梧桐树的树体还要坚硬一些。
梧桐树的树根虽然坚硬，但毕竟还属于灵木系材料。众所周知，凡是用灵木系材料炼制器物，就不能以传统炼器之法，先将其煅烧变软，甚至变成液体，然后再剔除杂质，煅烧融合材料，塑其形体，然后再打入灵阵，融入器灵。
因为灵木系材料不可能煅烧变软，更不会变成液体，只会被烧成灰烬。即使以梧桐树树根的坚硬和其离火灵根的特殊也是如此，实事上除以了本源离火长时间煅烧，才有可能让其烧焦，甚至燃烧之外，普通灵火又怎么可能使这梧桐树的树根有丝毫发热的可能。
所以，华夏九要以最为原始的办法，削凿出剑的形体，然后再以特殊的手段打入灵阵，最后再融入器灵。
要想将如此坚硬的梧桐树树根削凿成剑的形体，或许极品法宝级别的刀剑等利器，能够较为轻松做到此事，道魂界或许拥有这样的神兵利器，但华夏九却没有，不过他拥有自己的办法，一个愚公移山一样的办法。
华夏九挑选一截比较笔直的三尺多长树根，以阵法将其悬固定在半空中，然后拿出一柄幽黑色的尺许长小剑。
这是一柄下品法器，是丹魔乾坤袋中四个法器中的一个。华夏九轻易将其炼化之后，右手掐出剑诀，黑色小剑悬浮在身前，剑气缭绕。
紧接着，华夏九并指向前一指，小剑化成一道黑色长虹，瞬间出现在梧桐树的树根前，迸发出一道尺许长剑刃，向树根一端不规则的凸起斩去。这正是剑修一道与人剑合一神通，并称为剑修两大神通的御剑之术。
剑修一道御剑之术若是不能修炼至高深境界，与寻常修士御器之术大同小异，都只是在短距离内隔空操控灵器而已。但若是修炼至高深境界，便可刺穿空间，万里之外，瞬间而至，当真是鬼神莫测，杀敌于无形。
锵——————
一声金石撞击声响起，树根受阵法控制，始终悬浮不动，小剑受反弹之力，向后略有弹起。华夏九凝神一看，他全力一击，竟然只是将树根皮斩断，树根皮下面只是出现一道白痕。
要知道剑修一道的剑气乃是世间最为犀利锋利的攻击，这柄小黑剑本身有着下品法器的品级，虽然特点不是锋利，但赋予剑气就算是寻常灵器也会被斩出缺口。
不过，华夏九对此早有预料，没有多少意外，刚才这一下也只是进一步确定这树根的坚硬而已。
华夏九手中剑诀一变，将黑色小剑召回，右手摸过小剑剑身，上面顿时出现一层蓝色火焰，只是这蓝色火焰没有直接与剑身接触，中间隔着一声剑气。
这蓝色火焰便是华夏九与凤凰灵魂交替时候，经过凤凰天赋神通加成之后的离火本源印记释放出的本源离火，比起最开始华夏九释放出的火红色的本源离火，不论是品质，还是威力，都增强了许多。
犀利的剑气加上本源离火，这两种至强攻击，便是华夏九用以塑造剑形的愚公移山式办法。
三更送上，求打赏，求收藏，求月票，求红票，求好评，苦苦求纵横网站的订阅————————
第七十三章 通灵符是通灵小阵
下一刻，华夏九再次掐出剑诀，并指向树根一指，身前黑色小剑便再次化做长虹，斩向树根。
锵————
一声金石撞击声中，有着淡淡焦味传出，树根上之前被破皮的那处不规则凸起处，被连斩带烧出一块比针孔略大一些的坑。
效果如此微弱，但华夏九见此却是眼睛一亮。他不怕效果微弱，就怕没有效果。
反正，按照他的计划，一边将树根塑造出剑形，一边练习御剑之术，只要有效果，或许会多花费一些时日，但终会完成。更何况随着他御剑之术造诣境界提升，剑气威力还会增加，速度自然会随之提升。
如此之般，石洞之中金石撞击声不断响起，华夏九开始不停不息的御剑凿剑，那截梧桐树树根的形体也一点点开始发生变化。
半个月时间，剑柄凿出。华夏九的御剑之术造诣水平也有了长足的进步提升。甚至他如今御剑，已经不用掐出剑诀，只要魂念一动，便可操控黑色小剑。
剑修御剑，一般只有达到问道境界，才能够做到以魂念御剑，问道境界之下，除了一些剑道天才之外，都必须掐出剑诀，才能操控飞剑。
比如紫幽派剑阁的唐虎，如今虽然还是出窍中期，但因为已经达到剑心通明的极高境界，也可做到以魂念御剑。
华夏九乾坤袋中不缺少补充魂识和真元的丹药，所以他没有因为魂识和真元消耗过巨而休息，从而耽误时间。
三个月后，梧桐树树根变成一柄紫红色木剑。
此木剑，剑长三尺六寸，剑宽一寸八分。
剑长暗合三百六十个周天。剑宽恰合天罡半数。
与此同时，华夏九的御剑之术也有了飞速度的提升，不论是飞剑的速度，还是剑气的犀利程度都有了极大的提升，特别是极短距离内的转向、停顿，剑气的伸缩等细微之处的操控，更是达到了出神入化的地步。
这都是华夏九三个半月，没日没夜，一刻不停的在极小范围内练习御剑之术取得的成绩。
这柄木剑的炼制不同于寻常炼器，省去了熔炼材料和剔除杂质这一步，比起寻常炼器一念之间便完成塑形，此木剑却是耗费了三个半月时间。
普通兵器和灵器最大的区别，就是灵器之中有各种用途的灵阵。例如最为常见的能够使灵器自如变大变小的缩型阵，增加重量的沉重阵，使其更为锋利的锋锐阵等等。并且灵阵越多，灵器便越有灵性。
而灵阵的多少便是判断灵器品质的主要依据，九个灵阵以内的为下品灵器，九至十八个灵阵为中品灵器，十八至二十七个灵阵为上品灵器，而二十七至三十六个灵阵便为极品灵器。
至于灵器之上，普通修士难得一见的法器却另有一种炼制和评定方法。而法器与灵器最大的区别便是法器有灵，此灵不是灵气或者灵器的灵，而是灵魂的灵，实事上有不少修士将法器中的灵看成一种特殊的灵魂之体。
另外，炼制法器最重要的一点————必须要拥有自己通灵阵法。
具体来说，每一件法器中都要烙刻入通灵阵法，因为只有相应的通灵阵法，才能将魂体与法器本体完美融合，使魂体成为法器中的器灵。
而比法器更高一级的法宝，对应的阵法同样是比通灵阵法更高一级的本源阵法。
只有本源阵法的存在，才能使法宝的器灵不断成长，成为一个完整魂体的存在，甚至一个新的生命。
万年以来，整个道魂界的修真界都没有一个炼器师能够炼制出法宝，便是因为没有一个人能够创造出属于自己的本源阵法。所以，万年以来道魂界如紫幽派这样大宗珍藏使用的法宝，都是万年前一代代所流传下来的法宝。
万年以来，道魂界的修真界之所以创造不出自己本源阵法，自然不是道魂界万年以来无数炼器师天资努力不够的原因，而是因为没有一个问道大能的道符文是本源道符文，道种是本源道种。
造成这个实事的原因自然是因为道魂界本源是残缺的。一部分本源被罗刹界万年前两位至尊以无上阵法禁制给封印了。
…………
…………
这些念头在华夏九脑海中一闪而过。
按照华夏九计划，这柄梧桐木剑是要被炼制成法器，所以需要烙入通灵阵法。迄今为止，华夏九还没有感悟创造出自己的通灵阵法，但他拥有通灵符文。
所以，华夏九不准备在这梧桐木剑中打入通灵阵法，而是打入通灵符文。
‘阵法是大符，符是小阵。’有这样的见识的人或许在华夏九之前便有，但真正以符文代替灵阵，进行炼器的或许在华夏九之前真是前无古人。
实事上，在炼制庚金真元离火弹时，华夏九已经这样做了，他当时硬是从风闪道术的无数变幻不定的风之符线中以穷举归纳法，以天算星术推衍感悟总结出通灵风符，并将其烙入庚金真元离火弹中，同时还打入一个空间阵法，这个空间阵法经过华夏九附在庚金真元离火弹上的魂识激发之后，可以进行一次短距离的空间传送，达到出其不意的效果。
这次炼制梧桐木剑，华夏九除了烙刻入通灵风符之外，还要打入一道通灵符文，这道通灵符文却是他融合海圣灵魂形体之后，得到的虚空闪烁神通的符文。
华夏九早在和紫幽派炼器一脉掌教水若颜探讨阵法与符文的关系时，便已经有所明悟——————符是小阵，通灵符文便是微型的通灵阵法，而所谓通灵符文便是道术级别以上的神通法术遵循着天地之间那冥冥之中的规则，引用规则之力，所形成的对应符文。
这符文是这些神通法术引用规则之力的体现，只不过这道符文或许只是一条符丝，或许是一个不规则的图案，也有可能只是一个印记。同时这些符文的品质也有高低之分。
实事上通灵法阵也正指的是能够引用天地规则之力的阵法。
一更送上，求打赏，求月票，求红票，求收藏，求好评，苦苦求纵横网站的订阅————————
第七十四章 剑成
而传说中的本源阵法和本源道符文则更高一级，是能够改变规则之力的一种体现。华夏九和凤凰的本源离火印记则正是最高级别的一种本源道符文。
有了这些明悟，华夏九才有信心炼制出一件法器。
法器品级的高低，通常情况下由所烙入的通灵阵法或者通灵符文的个数决定，另外，若是融入的器灵本身来历不凡，自身的天赋神通是道术级别以上，则也相当于一道通灵符文。
孔雀妖圣的灵魂形体，则正是华夏九准备器灵，但是他担心孔雀妖圣器灵与梧桐木剑属性不合，所以先前留下了一只妖王境飞火蚁做以备用。
比起剑体塑形，烙刻入通灵风符和通灵虚空闪烁符，则异常顺利和短暂。华夏九用了半炷香时间便完成这一步。
但接下来在炼制融入器灵的最后环节，果然如华夏九担心的那样出了问题。
为了保持孔雀妖圣的灵魂形体的灵性，华夏九没有将其记忆抹去，但却以天算星术使其臣服。也正是因为其保持自己记忆，本能的对蕴含有凤凰气息的梧桐木剑有很强烈的排斥。华夏九虽然可以强行使其执行自己的意志，融入梧桐木剑中，但势必会使得梧桐木剑不够圆融。
华夏九一番衡量沉思之后，最终决定以妖王境飞火蚁的灵魂形体，作为梧桐木剑的器灵。
华夏九先是以天算星术，使这只飞火蚁对他进一步从心灵和灵魂上进行臣服，然后命令其灵魂出窍，将其灵魂形体先行收起。之后，将其硬如金石的火红色甲壳，融炼铺设在了剑柄之上。
此时，终于进入了最后一步————融魂生灵。
华夏九深吸一口气，将妖王境飞火蚁灵魂形体放出，魂念一动，飞火蚁灵魂形体向梧桐木剑飘去。
出乎华夏九预料的顺利，同时也是理所当然的结果，飞火蚁灵魂形体没有受到任何排斥的融入梧桐木剑之中。
叮————————
一声悦耳轻响，梧桐木剑突然红光乍现，仿佛活了过来，轻轻飘起，围着华夏九转了三圈，漂浮在华夏九眼前。华夏九仔细看去，发出不知何时，剑体上浮现出一个图案和两个符文。图案是飞火蚁，符文则是通灵风符文和通灵闪烁符文。
华夏九见此终于松了口气，脸上流露出满意的灿烂笑容。寻常法器炼成时，会有通灵阵法浮现。而通灵阵法浮现的多少，则正代表着法器最后的真正品级。若是浮现一个则代表下品法器，若是浮现两个则代表中品法器，若是三个则代表上品法器，而超过三个则是极品法器。另外，器灵图案若是能够浮现，代表着器灵的天赋神通得以保存，相当于一个通灵阵法。
华夏九以通灵符文代表通灵阵法，飞火蚁图案又显现而出，意味着这柄梧桐木剑达到了上品法器。
飞火蚁的灵魂形体对梧桐木剑的契合性自然极高，在这个世间恐怕仅次于凤凰的灵魂形体。再加上飞火蚁本身已经被华夏九以天算星术使其从灵魂上完全臣服。所以，华夏九对梧桐木剑的操控真正达到了剑随意动的地步。完全可以媲美那些将自己本命飞剑蕴养了近千年的剑修对飞剑的操控契合度。
数息之后，梧桐飞剑上蚂蚁图案和两道符文徐徐消失，紧接着红光收敛。
华夏九没有碰触梧桐木剑，魂念
