将血-第867部分
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“岂曰无衣？与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子。”
声音低沉而又苍凉，可能想起了战死的同袍，带着些悲伤，却满溢着慷慨激昂之意。。。。。。
随着声音响起，越来越多的声音加入其，声音在草原的秋风回荡。
“岂曰无衣？与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。”
“岂曰无衣？与子同裳，王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”
这是秦人的战歌，千多年来，秦川男儿便是唱着这样一首歌，前赴后继，奔赴沙场，其昂扬激烈，同仇敌忾之意，已经刻入了秦川男儿的骨子里。
他们反复的唱着，鞑靼人们渐渐没有了声音，他们瞅着这些汉人勇士，他们或者慷慨激昂，或者抽出刀剑，挥舞来去，有若疯狂，或者已经泪流满面，痛哭失声。
他们不太明白，为什么歌谣能带给这些汉人勇士这样截然不同的变化。汉人的历史沉淀，不是鞑靼人能够明白的。
这已经不是一首歌那么简单，这里面，凝聚了一千多年来，秦川男儿的鲜血和泪水。这里面凝聚了秦川男儿的勇气。凝聚了秦川男儿的情感，就像烈酒，越陈越香，经过一年多年的沉淀。其表达的感情之浓烈，已经不能用简单的歌谣来形容，其所蕴含的意味，几乎已经用言语无法表达清楚。
他们唱的已经不是一首歌，他们唱的是秦川男儿的战史。他们唱的是先辈用生命和鲜血写就的音符。
而他们，可以毫无愧疚的说，已经继承了先辈的意志，在用自己的生命和鲜血，灌注于其，成为它的一
凡是秦人将士，都不自禁的加入了进去，让自己饱含情感的声音，成为歌声的组成部分。即便是种七娘，也开始轻轻击打手掌，放声而歌。
秦人低沉的歌声，回荡于营地上空，听上去悲凉无比。却又能清晰的感受到了里面视死如归的豪情壮志。
鞑靼战士们渐渐也被感染，拍打着手掌，哼着歌谣的韵律，感受着这非同凡响的情感。
他们不懂汉人们用这首歌到底在述说什么。但当他们沉下心来，。却好像能够看见，自己正骑着骏马，挥舞着弯刀，身边皆是同族的勇士，他们一同向敌人发起了冲锋，一同破开敌阵，一同击溃敌人，一同欢庆胜利，收敛同伴的一同感受着胜利的喜悦，一同祈祷着战死的英灵早rì回到天神的怀抱。。。。。。
他们渐渐明白，这是一首战歌，汉人的战歌，他们甚至能感受到歌声那古老的。
歌声渐息，终至于无。
营地之，久久无声，所有人，都好像在品咂着其的味道，整理着自己的情绪。
“汉人的歌，真奇特，像。。。。。。是神灵的歌曲。。。。。。”
蒙古少女眼透着些迷茫，在兄长旁边小声喃喃，好像生怕打破这样的气氛一般。
“汉人本来就很奇怪。”粗鲁的兄长撇着嘴，胡须颤动着，努力的在表达着咱们也不差的意味，但他脸上奇怪的表情，却出卖了他，显然，他的半数心神还沉浸在汉人的歌声里面
“我要学。”
“那可不容易，汉话很难学会的。”
“只要有人教，我就能学会。”
“谁能教克烈部的百灵鸟唱歌？”
“哥哥这是在恭维达达儿真吗？但一样要找人来教我。。。。。。”
兄妹两个在窃窃私语着，作为妹妹的达达儿真逼迫着兄长，克烈部的使者，被安排在了赵石的身旁，一个象征尊贵的位置。
奎帖木儿无奈的看着两兄妹，和汉人相处的越久，便越能发现他们的不同于草原男儿之处，就像这首歌，能将忧伤和慷慨完美的融合在一起，也不怪克烈部的珍宝将之说成是神灵的歌曲。
他本来是要回去克烈部的，留下图撒合和达达儿真在这里，他不但要禀报鞑靼人已经完全依附于汉人的情形，而且还要求得桑昆王子的命令，是否有与汉人联姻的意思。
此事已经不能再耽搁了，因为鞑靼大汗已经向汉人的皇帝请求封号，并与汉人连结的越来越紧密，克烈部是否要在其争取一个自己的位置呢？
只依靠安达的情义，并不牢靠，而且显得过于脆弱了，鞑靼人因为和汉人大将军的联姻，结束了内乱，圣狼的子孙再次拥有了在鞑靼人汗王的权力。
汉人如果越来越强大，那么鞑靼人也会随之壮大，将来一旦击败了乃蛮部，也许鞑靼人会取代乃蛮部在草原上的位置，成为一个可怕的部族。
如果是那样的话，有意西迁的克烈部也许必将与鞑靼人争夺草场，那么汉人的态度便是至关重要的因素。
这些都是将来的事情，但却必须现在考虑，也许有些虚无缥缈，乃蛮部依旧雄霸于北方草原，鞑靼人还很弱小，但现在的克烈部也绝对称不上强大。
而鞑靼人毕竟是一个部族，克烈部只是蒙古诸部的一部，相比之下，内乱多年的鞑靼人比克烈部占有的优势要明显的多。
而这样的优势，将随着rì升rì落，冬去chūn来而越来越大，鞑靼人正在努力的讨好他们的新主人，脱离了蒙古诸部的克烈部是不是也要做出改变呢？
这些忧虑，随着在这里的见闻，也越来越深，他迫不及待的想回到王子身边，跟王子讲述他在这里看到的一切，还有汉人有着怎样的决心和意志。
但他的行程还是耽搁了下来，因为这场盛大围猎，能够更好的观察一切，体现一切。
现在，汉人的歌谣让他震撼，图撒合兄妹两个在歌声听出了美好和豪情，但他却在其察觉出了血腥的味道。
战歌，为战而歌，也许悲伤，也许慷慨，但当他们唱起这样的歌谣走向战场的时候，也许他们都是红着眼睛的，也许他们是渴望闻到鲜血的味道的，那个时候，可没有悲伤存在的余地，那个时候的汉人战士，只想看到敌人的鲜血。
可怕的汉人，篝火明灭之间，奎帖木儿心里下了定语。
寂静之，赵石站了起来，他手里端着一碗酒，高高举起，然后将其洒落在地上。
所有人赶紧都站起了身，看着他的动作。
赵石的声音浑厚，传遍这里所有人的耳朵。
“祝战死同袍，英灵不远，能够回归故里。”
秦军将领们同时将酒碗端起来，洒向草地。。。。。
“祝战死同袍，英灵不远，能够回归故里。”
赵石将酒碗往旁边一伸，种七娘立即上前，将酒碗斟满。
赵石再次将酒碗高高举起，“祝我们能功成名就，凯旋而归。”
说罢，将酒碗凑到嘴边，仰头一饮而尽。
将领们将酒碗斟满，纷纷举起，大声重复，“祝我们能功成名就，凯旋而归。”
之后纷纷将酒一饮
声音传开，四处的秦军将士听了，陆续站起
“祝我们能功成名就，凯旋而归。。。。。。”
一声声传开，秦军将士声音越来越齐，到得后来，几乎是同声而呼，声音震荡四野，直上云霄。
鞑靼人们都是不明所以，即便是懂得些汉话的，对于汉人的成语也只是一知半解，丝毫不知道汉人在说什么。
但围坐于篝火之旁的贵族们，还是能隐约瞧明白，尊贵的大将军先是敬了大地，然后再敬部下勇士，这很符合草原的规矩，引起的声势，又是如此的振奋人心。
于是，草原男人们，纷纷仿效，或敬天神，或敬大地，或敬勇士，酒水顺着他们的喉咙，进入他们的肚腹，燃烧起来的却是满腔的豪气。
男人们的笑声再次响起在草原上，之前寂静氛围立时被打的粉碎。
“这才是真正的。”草原少女喃喃自语，眼再无旁物，随即，她便悄悄退后，将身子隐没于黑暗之，粗心的兄长，却丝毫也没有发觉，身边的妹妹已经没了
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第十一卷张弓北望射天狼第一千零六十四章秋猎（继续求月票）
围猎在草原上并不少见，许多部落年轻人的成年礼便是在围猎完成的，shè取的猎物越多，其猎物越大或者越是凶猛，那么成年之后在部落的地位也就越高。
北方草原上，并没有太多凶猛的动物，狼群和鬣狗是草原上的霸主，北方草原的气候，并不太适合体型过大的动物存在。
野马，和野牛算是北方草原体型最大的猎物了。
当然，不可能shè杀野马，所以可以捕捉的大型猎物十分有限，围猎之举常年，但也绝对不如常人想象的那么普通。
更多的部落年轻人的成年礼，则是捕捉野马，并加以驯服。
围猎的举动除了猎取猎物，给部落的年轻人以显示武勇的机会之外，还有着另外的一层含义。
那就是彰显部落的武力以及它的强盛
强大的部族，一般都会在秋天举行围猎，像是漠北草原的霸主乃蛮部，便会固定的在每年秋季进行围猎。
在同克烈部进行战争的这些年，围猎之举更加的频繁，甚至有的时候会在chūn天进行，这边赋予了围猎另外的一个含义，使松散的部落联盟连结的更加紧密，让所有部落的勇士们，都亲眼目睹一下大汗的威仪以及乃蛮部的强盛，以加强大汗对各部的统治以及各部对汗帐的信心等等。
所以说，这是草原部族，仅次于部落会盟以及祭祀神明之外的一项重要活动。
相当于一次盛大的庆典。。。。。。
赵石对围猎所需要的章程和进程并不太明白，不过鞑靼各部却很踊跃，他们已经太久没有进行过这样盛大的庆祝了，唯一有些遗憾的是，大汗不在，但比大汗还要尊贵的大将军在这里，遗憾也就不能称之为遗憾了。
在和汉人连结的更加紧密之后，他们也需要一个场合。来表明自己的价值和忠诚，没有比围猎这样的庆典更合适的了。
当然，与普通意义上的围猎很不一样，参与这场围猎的，多数都是骁勇的战士。他们刚刚作战归来。浑身好像还都带着血腥味儿，这在草原上是不多见的。
有些鞑靼各部的贵女也都跟了过来，普通女子是不能出现在这样的场合的，鞑靼女子们骑着快马。或者拿着弓箭，和战士一起驰骋在草原上，尽情的显示着自己矫健的身姿和喷吐着奔放的热情。
或者躲在一旁，暗暗品评着哪个男人更加俊美，哪个男人又更加英武。以及哪个男人权势更加显赫。
围猎不会在一天完成，有的会一直持续到冬天到来，按照赵石的意思，在敌人随时可能进攻的情形之下，举行这样的围猎实在有些孟浪。
但乃蛮人会盟的消息传来，这样的顾虑也就减轻了不少，不过必要的防范还是要做的。
除了派出游骑和斥候，盯紧北边的动静之外，围猎的rì子也定在半月或一月之内。
围猎之后。鞑靼人还建议祭祀神明，这是草原上大规模围猎之后，常常进行的一项重要活动，和大秦皇帝祭天一样，具有鲜明的政治意义。
当然。草原上庄严的祭祀活动，往往会弄的分外血腥，他们会用敌人的鲜血来祭祀神明，而不是什么牛羊之类的贡品。
赵石毫不犹豫的答应了下来。他并不在乎鞑靼人怎么庆祝这一年来的收获，只要他们表现出足够的顺从。爱怎么折腾就怎么折腾，至于各部首领联名请求他来主持祭礼，也被毫无信仰可言的他一口答应了下来。
收服鞑靼人，让他们真正臣服于汉人的统治，必定是一个漫长的过程，现在他开了一个好头。
鞑靼人们在学习汉话，南边开始了一些商品的交易，一些鞑靼贵族首领们甚至在学习汉人的礼仪风俗，即便他不知道，这是同化一个民族的开端，但他也能感觉的到，这样的进程对于汉人来说很有利。
现在的大秦，还不足以支持更多的举措，比如说建立邬堡，比如说修路，比如说驻兵，又比如说保证大规模派兵北上草原带来的沉重的后勤补给的压力。
所以，得到鞑靼人的认同，并让他们时刻感受到来自汉人的影响和威严，便显得重要了起来。
而由他来主持神圣的祭礼，能够更加彰显他或者可以说是大秦在鞑靼人心目的地位，这个机会很难得，他非常清楚这。
他没有想太过于长远的事情，彻底解除北方胡人边患，那几乎是不可能的，历代王朝，贤臣名将数不胜数，他们都不能解决的问题让他来解决，那就是一个玩笑。
匈奴人没了，还有突厥人，突厥人没了，还有契丹人，契丹人之后又有女真人，女真人没落了还有蒙古人。
在一定意义上，草原还是草原人的天下，这是个不容争辩的。
汉人在这个时代能做的，只能是让胡人臣服，而非是彻底消灭他们，在汉人强盛的时候，四邻皆安，衰落的时候，没什么好说的，烽火遍地，草原的胡人们必定不会太过老实。
做的再多，也不过能保证几代人的平安，草原永固，基本上只�
