穿入梁祝-第404部分

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不了旧账，谈何珍惜眼前人？

爱是什么？

一颗执着的心，怎么就能生出翻江倒海的力量？

梁山难过、揪心，然后就好像看到从躯体又走出另一个自己，就在那一面面墙壁面前捶‘胸’顿足，掩面痛哭；或者扶墙，或者半蹲，各种痛彻心肺，肝肠寸断。

如果一直有泪，那个自己一定会淹没这墓‘穴’。

大体上梁山“冷眼”看着那另一个自己。

每一个正字都不一样，仔细看进去，就会看到马文秀——杜子清在墓内的每一天，眉头微蹙，或者眉尖泛喜，或者如西子捧心……演尽一个思念‘女’子的百态。

这时候，时光就不是匆匆的，而是无比漫长，粘稠得像流动的糖浆，却又不失甜的，大多时候是带着苦的。

思念，各种揪心；爱不可得，恨又难起，美貌依旧然后越来越冰冷的脸庞，这就是杜子清来到这世界的每一天，一天接着一天……

日后，四娘她们都不在了，孑然一身了，梁山想着自己是否也会像杜子清一样各种思念，各种揪心……

地狱界的各式各样的折磨不是大恐怖。一切无常，美好的丑陋的转瞬即逝，这才是大恐怖。

纯阳期修士，身体无暇，一点问题都没有，但心会老，会引出种种，终究不敌岁月。

梁山想着念着，一个自己软弱，痛哭，另一个自己则冷静旁观。就在这时，一直蛰伏在梁山储物戒的小蝶飞了出来。

小蝶一出来，就在整个墓室内翩翩起舞。

“你怎么出来呢？”梁山有些好奇。

很长一段时间来，小蝶都处于休眠状态，不知为何现在却出来了。

“你想说什么？”

“我不悲伤。”

“哈，是啊，生命就是如此，你也知道啊。”梁山伸出手，想去抓小蝶。

小蝶一闪，化作无数蝴蝶，整个墓室忽然变得明媚动人起来，梁山的心情也跟着好起来。

第九百四十七章　蝶翼一展知千秋

“什么，你要留在这墓室？”

“为什么？”

“原来如此。…79xs…”

……

梁山一边走一边喃喃道，像是个自言自语的疯子。

凡事有前因就有后果，梁山跟小蝶说过，希望有朝一日，漫山遍野蝴蝶翩翩，因为现今世上尚没有一只蝴蝶。

幽‘门’开，‘阴’泉爆，然后经过梁山的创世神拳，荆山的马文秀墓室变得奇异起来。说是个一小小的修炼圣地，可能会有些夸张，因为这并不适合人类修士修行，但是却非常适合小蝶。

这很诡异，然而这就是缘分。

储物戒内的世界伴随梁山的成长而成长。梁山突破纯阳期，那储物戒里自然充斥着纯阳之气，但并不太适合小蝶。

“小蝶，这里真的适合你吗？”梁山虽然知道答案，但是还是问了一句。

小蝶张开翅膀，温柔地扇动着，回答说这里适合她。

“虽然适合，但不是最好，再‘花’一些时间我们找更好的，好不好？”这个时候梁山有一些任‘性’，像一个小孩，舍不得自己最心爱的玩具。（

小蝶摇了摇身子。

“什么？你要以身化种，种生万碟，那不行！”梁山果断地说道。

小蝶叽叽喳喳说了一通，梁山最后不得不同意她暂时在这个墓室内住下。又是一番劝说之下，梁山才让小蝶暂时打消“身化万蝶”的想法。

小蝶居然想走那条极少有人走的路！

上古时期乃至更要久远的时代，盘古大帝身化日月星辰，山川大地，可以说是完全牺牲自己，由此才踏入那个传说的境界，破碎虚空而去，成为修真、世俗两界共同的神话。

但是古往今来，也就是盘古大帝，其他人根本就走不了这条道路，要不就是没有这般大无畏的牺牲‘精’神，要么就是即便完全牺牲自己也不可能做到盘古大帝那样。

现在，小蝶身化万蝶，代价就是散去她一身的功力，这完全就是化圣为凡的路数，跟盘古大帝的路很接近。

但是，人家开天辟地的功德不可计量，而小蝶化万蝶，功德虽大，却不过是对这片世界生出新的一物种而已。

遥想后世科技昌明，代价却是一个又一个物种消失，可见物种的生与灭，要比天地的生灭要低档许多。小蝶走这个道路，日后修为成就其实是有限的。

梁山把这些道理说透，小蝶也就明白了。

小蝶答应下来，不过梁山却感觉，她没有真的答应下来。

小蝶翩翩，墓室内流光溢彩，梁山看去，一幕幕分明是从幼虫、成虫、结蛹、化蝶的过程。

这就是《蝶变经》的‘精’髓，小蝶这是要为梁山最‘精’妙的展现。

刹那间，梁山一一领悟。

“小蝶，我明白你的意思，蝶变经有不可思议的蜕变之功能，只要我现在学，突破造化期就没有问题。”

这就是《蝶变经》的妙处，修炼任何一部仙经，都不能保证一个人能突破下一个境界。比如说从金丹期突破元婴期，除了修士所主修的功法品质高低，还要看修士的天赋、气运等因素。

但是《蝶变经》就有这么特殊，修行《蝶变经》，修士肯定会有一次突破境界的机会。

这是因为万物变化，生老病死不离大概。

比如说人类，从出生到青少年、成年乃至老年，这前后变化固然惊人，却不脱人的大抵模样，唯有蝶类，从前是丑陋的‘毛’‘毛’虫，后来变成美丽的蝴蝶，这前后的蜕变，是其它物种所不能相比的。

蜕变，是万物变化中极为特殊的一类变化。

前者枝头蠕动，令人憎恶，后者翩翩起舞，赏心悦目。世间之事，人类能近察者，蝴蝶最为让人心动，由此生出生出的种种情怀，或诗歌咏之，或名篇传世，或由赏入道，这大抵就是小蝶最想呈现给世人的。

小蝶发出阵阵带着催促意味的鸣叫声。

“我知道了，我会考虑的。”梁山说道。

小蝶又叽叽喳喳说了一通，意思是要梁山一定要学。

“你看到了什么吗？”梁山心中一动，问道。

小蝶忽然这么躁动，强调他要修炼这《蝶变经》，也许她预料到了什么。

小蝶的双翼越来越大，充满整个墓室，然后轻轻地扇动，点点头却又摇了摇头。

点点头是说明小蝶的确预见到什么，摇摇头那就是到底发生了什么，她也不清楚。

梁山眉头微蹙，小蝶这般不寻常的表现不会是无的放矢，而且从小蝶轻轻扇动翅翼的姿态，梁山忽然想到后世人人所知的“蝴蝶效应”。

蝴蝶轻轻扇动翅膀，说不定千里之外就来一场大雨；而反过来，千里之外发生什么，蝴蝶通过它的翅膀也可能感知。

没错，小蝶除了具有蜕变的天赋之外，预感也是超强。这样想来，梁山心里不好的感觉就越发浓烈了。

梁家庄变为修行圣地，如意晶山气息彻底隐匿，梁魁的失踪，十二连坞冰封鬼域大开，马文秀——杜子清的牺牲，鬼域在巴郡形成固定的狭长通道等待鬼都之名传扬人世……这一切的一切似乎都提示着一场巨变即将到来。

到底有什么巨变？

‘洞’天福地的崩塌算不算？

这是天大的事情啊，但是已然发生的，显然不是，难道是这一事件的余‘波’？修真界各修真堂圣地像过去的‘花’间堂一样遭受天灾，然后灵气消失。这是梁山早就有所预料的，也就是一百年内，难道说近几年就要发生？

都不对，这些对于一个纯阳期修士而言，都算不上什么，因为灾难的到来，他都可以提前躲避。

但是，小蝶要自己修炼《蝶变经》增加修为，不是指别的，就是预感到有不好的事情落在自己身上。

到底是什么事情？

梁山的大易心印推算自己命运完全没有用，因为前途被一团‘迷’雾又一团‘迷’雾笼罩。

“好，小蝶我答应你，每天的修炼，‘抽’一半时间修炼《蝶变经》。”梁山终于决定了，不管怎样，如果他能尽快突破造化期的话，至少可以立于不败之地。

第九百四十八章　不到造化不弄人

这世间上，最厉害的力量就是造化期高阶圆满了。。　。

而且，如果他突破造化期高阶的话，那么眼睁睁看着杜子清死在自己面前的事情就不会发生了。

所谓造化期，就是接近传说中‘女’娲娘娘的手段，能够造出人类来。当然，造出“顶天立地”的人类来，不是任何一个造化期所能做到的，必须是造化期高阶圆满，而且天时地利诸多条件缺一不可。

是了，别的不敢说，但是蝴蝶梁山上可以造出来的，这样就不需要小蝶以圣化凡了。

第一只蝴蝶就从这马文秀的墓‘穴’中飞出，以纪念他与马文秀（杜子清）之间的爱情。不过这样一来，世间就没有“梁祝”故事，只有“梁马”故事了。

梁山遐想之际，小蝶却是高兴地用她独有的“8”字舞来表示她的心情。

接下来的一天一夜，小蝶就在墓室内给梁山详细传授《蝶变经》。

梁山虽为纯阳期，修行上也进入“无‘惑’”状态，什么东西拿过来看一遍就记住、领悟，但是仙经毕竟不同，特别是《蝶变经》有其特殊之处。

经一天一夜，梁山不得不承认，经过大劫之后的马文秀墓室的确很适合小蝶，远超过呆在他的储物戒里。

梁山离开荆山时正是日落时分，晚霞灿若锦。他在半空中回望荆山，不禁感慨万千。

马文秀（杜子清）不在，墓室空空，现在却又多了小蝶，此中因果，不可思议。

回到梁家庄，梁山闭‘门’谢客，除了逗‘弄’自己的一双儿‘女’之外，更多时间是独处。

梁山也不是修炼，像他这等境界，想前进千难万难，但是保任却也不难。

所谓保任，就是保持纯阳期的修为与心态，时时刻刻都处于身体无暇状态。

王者虫躯其实就是纯阳仙体，不过是殊途同归的叫法而已。

夜深了，小儿啼哭而洪亮，却不是梁山的三儿，而是宅外。

婴儿懵懂，好坏不知，懂事之后这一段记忆也成空白，然后随风而长，开始漫漫人生路，晓事后，烦恼也接踵而来。

那么，人到底是从哪里来，又要去哪里？

我是谁？

梁山过去问过这些问题。

梁山又把这些的问题摆在面前，直接锐利，就像一束‘逼’人的灯光直照他的眼睛。梁山越想越是心惊，也就越发坐不住了。

梁山推开‘门’，来到厅堂。

厅堂里有母亲梁杨氏的牌位，梁山跪倒在地，月光如水，照在一身青衫的梁山身上，显得格外的茕茕孑立。

时间一点一滴流逝，充沛灵气的梁家庄让梁家庄的人更加容易入睡，几乎人人一挨枕头就睡着了，因而梁家庄四周静极。

在母亲的灵牌之下，梁山一下就静了下来。

这跟他修炼时入定的感觉完全不一样，修炼时是格外专注，格外清净，但还有一个念头，那就是修炼，不断地突破境界，直到最后那个传说中的境界。其实就是万念归于一念。

但是，现在这些念头梁山都没想，全放下，完全放松，一年归于无年。

梁杨氏走的那一刹那，最后看他的那一眼，‘洞’彻梁山的身心。

那一眼，无限的悲伤与绝望，因为梁杨氏认出梁山不是梁山伯，她的儿子早已死了。

没有哪一个母亲，能够接受儿子早已死的事实！

然而，到最后梁杨氏还是承认了梁山，清澈的目光带着彻底的释然，然后超脱，然后……如果有所谓的彼岸，梁山相信老夫人已经达到了彼岸。

没有修炼，只知道为儿‘女’辛劳，一辈子与人为善，最后时刻明白儿子早死的真相却瞬间放下怨念，完完全全接受梁山……一念转过来，立超彼岸。

这个世界，最大的天就是‘洞’天福地，极限之处就是无量天河；最幽冥之处，就是正在形成的九幽十殿的地狱界，而中间的世俗界，则是凡圣同居诸族共生的世界。

那么这个世界之外呢？

这个世界之外，应该就是彼岸。

姬康的彼岸之桥是复制品，而真正的彼岸之桥是造物灵宝，其寓意就是一念达彼岸。

到彼岸，就是真正的超脱。

梁山这一跪就是一夜。

一夜过去，马文秀（杜子清）的逝去，鬼域大闹世俗界，小蝶舍他而留墓室，梁家庄在未来何去何从……近来发生的一桩桩、一件件，饶是梁山，都理不清，困扰着他。然而在老夫人灵牌之前，梁山这些都放下了。

人生的意义就是超脱，就是达到彼岸去。

彼岸是什么，其实就是贯穿整个造化期所需要思考的问题，思考的越清楚，就越可能突破那个传说中的境界。

到这个阶段的修士，不像是修士，而像一个哲学家。

造化期之后那个不可说不可说的境界，如果要强名之，那就是彼岸期。这就好像后世所说的第一、第二、第三宇宙速度。

第三宇宙速度是脱离太阳系，奔向整个银河系所需要的最低速度。而脱离整个银河系，奔向另一个世界