穿入梁祝-第248部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



没错，那就是彼岸，完全不同梁山现有知识与范畴之内的世界。

第654章　跳出因果有命运

梁山心里也愿意相信老夫人去了那个世界。

一切都放下，所有的所有，遂达彼岸。

梁山却不知道，老夫人梁杨氏看向梁山的那一眼，又好像经历了一生。

从梁山伯的出生，开始走路，开始说第一句话开始，然后求学，老夫人在家中纺线为儿子努力赚取在楼台书院的花销，犹如春蚕吐丝。

梁山伯回到梁家坞，性情大变。老夫人自然以为是受马家堡的刺激，失去爱人的刺激，最后还有梁家一干族老刺激，人逢大变有变化是正常的，更何况这份变化让梁杨氏看在眼里，喜在心里，哪个母亲不希望儿子浪子回头？

带领众人到**，开荒办作坊，鬼气沉郁的杨村一年不到就生机勃勃，犹如是沙土中聚城堡，不可能做到的居然完成了。

可是，浪子再回头，只要不是自己的儿子就什么也不是。

梁山伯托梦告诉母亲他不好的时候，梁杨氏还无法接受，三天三夜的念经斋心之后，梁杨氏忽然就明了。

因而，梁杨氏一开始看向梁山的目光是悲苦是绝望，原来自己的儿子早已死了。

然而，当梁山撕心裂肺喊出那一句“娘”的时候，那些走出梁家坞的日日夜夜立刻浮现在梁杨氏的脑海当中。

对梁杨氏而言仿佛重新经历一边，但是则经过的时间一个弹指的十分之一都不到。

梁杨氏的目光转而亲切、慈祥，原来这就是儿子。

世间事，有些亲生儿子未必比陌生人对老人还要好，所谓骨肉至亲未必靠得住，靠得住的，原来是“缘”。

一刹那的明悟，老夫人瞬间明悟，放下所有，撒手归去。

就在这时，悲痛不已的陈四娘，忽然鼻尖闻到一种淡淡的香，类似檀香，整个室内旋即充满一种无比安宁与祥和之气。

老夫人端坐在正堂蒲团上，三天三夜没有倒，面目如生。室内的檀香已经飘散在整个院中，包裹着主宅，附近的人都可以能闻到。

老夫人梁杨氏仙逝，引发梁家庄上下极大悲哀，顿时缟素如雪，笼罩整个梁家庄。

院中扎了灵堂，梁山一个人呆在那。

主宅外扎了一个更大的灵堂，许多人争着守灵，小到三四岁的孩童，年长到七十上下的老人。

外头由陈四娘与瑛姑张罗，内里就由梁山一个人守灵。

相公能及时赶回来，陈四娘认为是冥冥中有天意，是老天开眼。

陈四娘悲痛不已，但是母亲大人走的安详，没有痛苦，说起来也是喜丧，于是陈四娘强打精神，应付庄户人家。

头七是梁家庄自家人吊唁，二七就是十二连坞的吊唁，这些都有许多工作要做。

老夫人梁杨氏最后时刻的安宁，梁山也获得的安宁。

他的修为完全恢复，就好象从天上掉下来到现在，他像是做了一场梦一般。

梁山却知道不是梦，他的母亲走了。

母子之间的缘分，永远不在了。

即便是以梁山现在的心性与修为，心里还是时不时冒出点悲伤，以及空落落的。

或许每一个人，即便他有亲朋好友在左右，他都注定是孤单的。

死，是最大的教育。

亲身经历者，彻底破除它，刹那间达到彼岸，所谓千载万年的修行都不需要，转世修行也都不需要。

这就是顿悟，一念超拔。

后世禅宗就有克期证悟的一说。

清朝的雍正皇帝就是代表例子，他召来全国知名的禅宗和尚到皇宫来，关起来七天，一定要证悟，如果不证悟出来就杀头。

仅仅是死亡的逼迫，这么一个念头，就让一些人得到了证悟，更何况真的死亡降临的刹那。

梁山知道，母亲大人得到大安乐，大涅磐。他应该没什么好悲哀的，但是他还是感觉到悲哀。

这悲哀是为自己的。

梁山不知道，当他的死亡真正来临的时候，他会怎样？

事实上，从前世到现在，依然保持前后的记忆，梁山现在知道，这是何其幸运？

不要认为他死过一次，就觉得死亡没什么可怕。梁山现在才知道，他并没有真正意义上经历过死亡。

那个不可说不可说境界，原来就是命运。

筑基期与金丹期修士为积攒功德而努力；元婴期与渡劫期为添福加运而奋斗；纯阳期与造化期为了结因果而挣扎，至于那个不可说不可说境界，就是打破命运。

跳出因果之外，还有命运。

所谓命运，原来就是功德、气运、因果的三位一体。这三者组合中一起构成的运动，就是命运。

第四天，老夫人梁杨氏落葬。梁山与梁阳作为儿子、孙子在整个送葬队伍前头。

老夫人生平朴素，即便梁家庄已经富得流油也从不穿金带银。她早有话，百年后一切从简。

可仪式再从简，也有世俗的礼仪，梁山得遵从。不过这时候的他，已经不再觉得悲伤，反而是前所未有的安乐。

老夫人安然而逝，三天三夜身躯如生，梁家庄上下也传为奇闻，悲伤之气顿时少去许多。

老夫人乐善好施，平易近人种种事迹传播出去，送葬那天十二连坞各派代表，感其恩德之人更是络绎不绝。

落葬完毕，梁山就在母亲坟前旁的茅屋结庐。

茅屋周围都是松柏，有山涧引过来，整个地方显得格外清幽安宁。

二七过后，梁山把梁家庄中高层人士都叫到茅庐来。

凡人过世，向士族豪门要过足七七才算是功德圆满，这是俗礼。但贫苦人家却讲不起这些，能有一薄木棺材就已经是幸甚，很多草席一卷，随便找块地，再找块砖头当墓碑就行了。

老夫人七七还有活动，但基本上都是专业人士，譬如请了一些和尚与道士，为防他们打起来，在梁家庄东西头分开住。

这些讲究是必须的，但在梁山看来，其实已经没必要了。

三七之后，他就要离开梁家庄，其他时间，是陈四娘代他在茅庐里守孝，严持斋戒。

夫妻一体，这些也没人说什么，毕竟梁山现在名义上是跳出俗世，成为神仙般的人物，梁家庄上下也不会以俗礼挑剔他。

第655章　备战备荒备瘟疫

月光透窗而入，茅庐内坐满一堂。

梁山中间坐着，陈四娘与瑛姑二人左右分作，下两排坐着荣宣司、教育司、总务司以及侦缉司等诸部门负责人。

梁山先听诸位的汇报，听完之后也不置评，只是一一点头。

梁家庄现在各部门的人事安排实行任命与推举并行的制度。高层多任命，中低层多推举。

荣宣司与教育司，侦缉司都是梁山当初亲口提出来，现在不但建起来了，发展态势还良好。其他的部门则是陈四娘手中建立起来的。

譬如有个天工司，部门负责就是远在琼州培育新稻种的老贾。这就等同是科技司。

梁山佩服陈四娘远见，对她的执政管理彻底放心。

梁家庄的军事统领由陈四娘负责，手下四个统领，分令步、骑、工、射四支队伍，同时还兼各地商队武装的大统领。

把军权抓在自己手里，这点也非常不错。

汇报了一个时辰，梁家庄的现状梁山算是了然在胸了。

众人散去，茅庐中就剩下梁山与陈四娘还有瑛姑。

“四娘，瑛姑我帮你介绍一个人。”说着，梁山把这外头的梁魁叫了起来。

开会时，梁魁一直在外头猫着，并没有进来。

经历了魔炼之地，以及种种变故之后的梁魁终于完成他的蜕变，整个形体跟人没有任何差别，即便是高明的修士也没有办法看出。

根据梁魁自己的审美，他被自己变成了一个虬髯大汉，这点跟梁山即将指派给他的工作有些不相符，但是梁魁就是喜欢这个风格，梁山也没有办法。

“这是梁魁，是我外头结识的义弟，快来见过两位嫂嫂。”

梁魁连忙向前参见两位嫂嫂，举止像模像样。

“天工司老贾常年都在琼州岛工作，所以这个副职，我准备让梁魁担任。”梁山道。

“相公这般说，妾身自然照准。”陈四娘嫣然一笑。

接下来几天梁山会带着梁魁参加各部门，这家伙想要一颗人类的心，那就只有深入社会才行，而这方面，他呆在梁家庄比跟着梁山在建康城要更合适。

说了两句，梁山打发梁魁退下去。

在梁家庄，梁魁除了在天工司担任职务之外，他还有一项副业就是做养蜂人。

在梁家庄小牛山半山腰里办一个小型的养蜂厂，这样他的那些傀儡蜂就可以混在里面。每天都有一定量的傀儡蜂飞向四面八方，这比什么烽火台都好用。

让梁魁脱离自己视线，梁山多少还有些顾虑，不过根据这段时间了解，梁山知道这家伙的基本性格确定，那就是胆小如鼠。

开了智后，梁魁意识到自己在傀儡中是独一无二的存在，被人发现了铁定是大卸八块的结局。

这种威胁时刻存在，在担忧之下，久而久之，梁魁就养出第一个性格。

而继续跟着梁山，梁魁是不敢了，魔炼之地一趟之后，几经惊吓，梁魁也十分有意愿找个宁静的地方呆着。

这样一来，梁家庄就成了最好的选择。

梁魁只是作为一着暗棋，专门对付有可能过来的修士，大多时候他就是一个匠人头，那里的人际关系简单，很适合梁魁。而改革技艺提高生产力之类的工作，也对他的胃口。

梁山跟梁魁说，被人需要，是人成长过程中必须具有的。

如果不被人需要，就完成不了社会化这一过程。

梁山心道，只要让梁魁意识到唯有跟着他梁山走，才可能找到红尘中的一颗人心，真正意义上的活过来，他就能表现出足够的忠诚。

“相公，这个梁魁也是修士吧。”瑛姑问道。

梁山点点头，道：“对。”

“相公安心地去金陵宫，这里有我们俩。”陈四娘说道。

“四娘，瑛姑，我告诉你们，今年要格外注意。一，可能有大战出现；二，可能有大瘟疫蔓延。”

陈四娘点点头，道：“侦缉司发回来的消息，的确是这种可能性。”

对于四娘与相公的谈话，瑛姑显出一副饶有兴致的模样，却双目迷茫。

梁山道：“瑛姑，你可听懂？”

瑛姑立刻摇了摇头。

“就好象妖蛮山要大乱，那些小妖小兽要倒霉一样。”

瑛姑眼睛一亮，旋即点了点头。

瑛姑的样子还是当初那个样子，坐在松树上朝梁山吐松子的样子就好像昨日。

梁山心道，即便是自己有一天忘掉这个小丫头，她大概还是会始终如一地爱着自己。

梁山脑海也是一闪念，转而对四娘道：“梁家庄要及时做好准备，我教的那些卫生消毒知识要尽快教下去，不仅是梁家庄，十二连坞都要普及这些知识。”

陈四娘点点头，道：“已经在着手准备这些事了。”

陈四娘用大易手印占卜，也有这方面的预感，现在相公这么说了，可见事情的严重性。

“这是第一桩事。”梁山道，“第二桩，母亲仙逝，以此名义，梁家庄今年免租，各地商队购粮食，同样以母亲名义施粥十天。”

陈四娘点点头，一一应准。

接下来的三天，梁山就专心陪着四娘与瑛姑还是儿子。

元嘉二十七年五月十日，梁山离开了梁家庄。

元嘉二十七年的五月十五号，马文才早早就开始一天的工作。

自从醒觉前世后，在金陵宫工作的这些时日，马文才渐渐有了融入感。

他可以走，因为他的前八世每一世都留下来一个宝库。他逐一开启，就会成为这修真界最富有的人。

然而他却不急，倒不是因为掌教崔机给他种下的生死契。

那种东西威力虽然很大，现在的马文才还没有办法抵抗，但这不是最主要的理由。

因为他的《刀皇经》有足够多的克制办法，而只要他到达金丹期高阶，圣剑堂死士的生死契就可以完全消除。

所以，这点隐患不算什么。

马文才之所以留下来是因为他的隐忍。

前世刀皇的锋芒划过天际，霸道无比，而转世后的刀皇，却把隐忍做到极致。

八世修行，经历最刻骨铭心，最艰难，最羞辱的时刻，但是他都没有选择苏醒刀皇记忆，一直到这第九世。

天地大变，修士在这世间将越来越难有立足之地，然而也正是这个时刻，才是突破的绝佳时机。

刀皇渴望那个境界，马文才也渴望那个境界。

对于一个有着远大抱负的理想修士而言，什么事情都不需要急急地去，他需要做的就是等。

再说，现在的建康城他很难出去，戒严了不说，外头还有四大瘟神守着。

神道中，所有的神灵，人类对之感情最为复杂恐怕就是瘟神。

相对于其他香火旺盛的神庙，瘟神庙向来是冷清的。

所谓的祭拜也多是官方组织祭拜，老百姓万不得已路过瘟神庙都要绕道走的。

金丹期以上的修士通过瘟神的势力范围，多少是身心有碍。

要知道，瘟神可是集天下的怨气