穿入梁祝-第241部分

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听课之人有的原本抱着试试看的心态，却没想到梁山伯真的毫无保留说出来。

三世情丝实则蕴含因果法力，怎么破？

这里的经验就太重要，古往今来能破掉的寥寥可数，也就更稀有了。

“花月影能破三世情丝还有一因缘，那就是梁某破三世情丝在先。”

侍心脸露惊异之色，其他人的表情也差不多。

众人都做了功课，知道那个时候的梁山伯修行刚刚不久。

梁山抬头，目射悲哀之色，道：“那时候梁某刚刚亲眼目睹一场屠杀，杀戮****在城市的每一个角落发生，然而梁某却无能制止，心中所感，神之所倒，进入杀境。”

梁山讲的是破武关之后他陷入一段相当长时间的“疯癫”状态。

现在看来那无疑也是一种幻境，梁山称之为“杀境”名副其实。

梁山抬手一挥，众人心里一惊，然后就看到眼前出现修罗杀场一般的场面：残酷的厮杀，无数倒地地的军马与战旗，狼烟滚滚……

众人悚然一惊，明明知道是幻境，却是如此逼真，特别是那些侥幸从魔炼之地逃回来的金丹期弟子立刻勾起刚刚不久的记忆，脸色一阵惨白。

梁山手一抓，杀境幻象消失，说道：“在杀境中悟出三剑，凭借着这三剑梁某破了三世情丝。”梁山说到这里，却是停住不说。

众人此刻一颗心都被说得欢跳起来，可是梁山突然不说，立刻感觉十分的不舒服。

在座的有的知道前些时日梁山在正清大殿的表现，知道他习惯卖关子，却也不急。

“请山主怜众人修行之苦，为众人拨迷雾，燃明灯。”王子英适时说道。

梁山心中大乐，娘子手下的人真是人才，自己想什么立刻就知道，用起来简直就是如臂使指。

“请山主为我等拨迷雾，燃明灯！”殿下众人自然识趣，山呼海啸一般呼道。

梁山面带肃然，道：“好！那梁某为汝等演示这三剑，能领悟多少看汝等造化！”

“谢山主！”

不是梁山矫情，是这个礼数。

法哪里是有那么好请，梁山没让这些磕头就算是轻的。

《西游记》中菩提老祖桥猢狲三下，那是师徒需要心有灵犀，否则敲破头也白搭；夜半授法，挑这个时间点，那是格外的神秘与庄重。

众人轰然请法，梁山顿时感觉到阳剑阴剑的剑意一阵欢腾，瞬间壮大十倍。

梁山当下了悟。

第643章　九次转世为文才

三剑在他一个人身上那就是他一个人的，但是要当中说出来，那就是说法。

有心者学下去，从此三剑就有传承，此等意义非比寻常，因而剑意立刻获得冥冥之中气运加持，壮大十倍。

如此一来，一直与勾魂箭、落仙箭、夺化箭相比差太多的三剑一下拉近了许多距离。

“第一剑斩昔剑！”梁山一张口，喷出一道白光。

众人就觉得漫天都是剑光，每一道剑光都扑向自己。

没有人惊恐，显示出大派弟子的镇定功夫来。

就在所有剑都快要及身段时候，万剑顿住，剑尖闪现，居然组成一个镜面。

每一个人就从这个镜面中看到过去的自己，大多数都是他们之前那个境界时候的状态。

比如说现在是金丹期高阶，那么就看到金丹期中阶的自己，有的还要看到更前面一些，金丹期初阶，甚至筑基期。

不仅仅是简单的映照，过去的自己做了什么都在这个镜面闪现出来，所有的人脸色就有些变了。

这不是他们不够镇定，而是他们从未见过这样的场景。

真太不可思议了！

把过去的场景一放，修行路上自己所犯的错误历历分明，心中更是明白洞悉。

哗，漫天的剑光瞬间敛去，所有人心中顿觉遗憾，怎么时间不长一些？

梁山心道长不了，这可是耗老子的神力，适可而止。

“此剑若是一发，对手顿时掉一个境界，可谓同阶而战的无敌之术。”

众人相顾骇然。

方才剑光只是示范，处于非攻非防的状态，若是转为攻击，自己立刻就掉下一个境界，如此算来，此剑术的确算同阶之战的无敌之术。

当然，这是一般的规律，有的人掉阶依然有越阶而战的本领，那又另当他论。

“当日在魔炼之地遇到魔门的走狗，与之拼斗，我就使出斩昔剑，走狗顿时掉一个境界，而且还看到他昔日玄门道侣，顿时为我所震慑。”

梁山说的有些夸张，但当时场景也差不离。

“走狗之名，其出自，相信大家都有所耳闻。”说着，梁山叹了一口气道，“说起来也是一个可怜人。”

众人心中微凛。走狗先生的事迹众人熟悉得很，梁山说其可怜，那不就是相对的说某些人可恶？

那可是玄门的太上长老啊。

不过话又说回来，梁山是祝轻云的相公，这话说说也无妨。

“一剑斩昔，就是一剑斩过去，此剑如何修？当时走狗问梁某，梁某答，斩昔剑真意就一个字。”说到这，梁山闭嘴沉默。

众人轰然道：“请山主赐法！”说罢，齐齐起身，跪地磕头。

无论修真堂还是教派上门上下有序，然得法有先后。

梁山得法在先，就是师！就是祖！

对于修士而言，跳出俗世，不拜父母，但必须拜师，拜祖。

王子英与刘欣芳都一阵心潮澎湃，这是众人要心悦诚服的节奏啊。

侍心此时此刻对梁山是心悦诚服了。

自从侍心暗中向梁山效忠之后，这些天梁山都没有找她，更没有说什么，侍心知道这是考察她。

侍心虽然做出选择，但是心中还是忐忑，她并不确定梁山这次**能达到什么效果。然而现在，她彻底放心了。

五百多弟子来自外门、内门，还有各圣子圣女峰上的执事、管事，他们跪倒下磕头的那一刹那，玄女峰的声势与过去截然不同了。

圣女祝轻云温婉，以个人的人品获得正清派上下的敬仰，但是梁山却以教化之力广播玄女峰的影响，这是完全不同的手法。

“大家请起！”梁山站起来，弯腰回了一个礼。

整个大殿气氛肃然，所有人的全身心放开，等待着梁山所说的那个字。

“悔！”梁山吐出这个字。

就在一刹那，大殿内寂静无声。

这个“悔”字，直接打在众人心灵深处，整个身心都一直颤栗，有的女修士双目通红，有的男修士面颊抽搐，各式各样的情绪表现出他们内心的触动。

轰！轰！轰！

有三个修士放出更大自性光明。

梁山摆了摆手，道：“今日**到此，诸位速回速回！”

众人立刻施大礼，一个个有序出了玄女大殿，然后飞身急急回各自宅门。

大殿之中，两排的女官齐齐施礼，异口同声道：“恭喜山主，**功德圆满！”

就在一刹那时间，整个玄女峰放出五彩的霞光，让围观者啧啧称奇。

天机子抹了一把额头的汗珠，还好没有出现散花的情况，不然他心头的压力可就山大了。

散花就是天女散花，是**开演的天人感应。

放光、地动、散花这三步，梁山的**做到前两步了，天机子想到梁山现在还是元婴期初阶的修士，不久前还只是金丹期高阶，再不久前只是金丹期中阶，再……一念及此，天机子就很想把自己眼珠子抠出来泡在酒里。

玄女大殿充满各种霞光，众女官脸色激动带着敬仰之情望着梁山。

王子英道：“圣公，怎么才讲斩昔剑啊。”

“这次不讲了，下次。”梁山答道。

斩今剑与斩未剑梁山之所以没讲，因为相对斩昔剑，这两剑还不成熟，可是就在刚刚，梁山又悟出这两剑的真意。

斩今剑的真意为“常”。

常就是恒常，学过哲学的梁山自然懂得就是相对静止的道理。

一个人的今天不会跟昨天以及明天有什么差别，这就是“常”。

斩今剑要斩断的就是这个“常”。

而这个又可以理解为“习”。

一大堆旧有的习惯体系构成现在，斩掉这个“习”就是斩掉现在。

斩未剑的真意就是“望”。

希望、盼望、野望都是指向未来的。

而真正要理解过去、现在、未来，那就要把这三者完全捏合在一起。

今日的**让梁山明白了这个道理，但是明白归明白，跟证悟还是两码事，就好象照片里看珠穆朗玛峰跟在珠穆朗玛峰山峰脚下之间的差别一样。

建康城金陵宫二楼，马文才房间。

四周阵法森严，这里俨然自成一个世界。

月儿东移，室内忽然一道霹雳闪过。

一刀！

极快却又极柔！

对于马文才而言，今天不是“常”，也不是“习”，而是“水”。

马文才发出的不是剑气，而是刀气。

那一刀，名为抽刀断水，出自中古刀皇。

水就是现在，流动着的，波光粼粼的。

追溯就是过去，而奔流而向的就是未来。

其实，无论是剑还是刀，抑或天地间任何利器，快到极致，都是时间停滞。

一刀，一剑，甚至刀光、剑光都还没有闪耀，对手就只能引颈就戮。

而在马文才前头，床榻上此时此刻还盘坐着一邋遢老道，仿佛入定。

老道不是旁人，正是马文才的师父尹尚子。

马文才并不知道此次前来建康城金陵宫会触发他前世的记忆。

一入金丹始修行，马文才的记忆其实就有些恢复。

当然，那还只是一种感觉，有时候马文才也会做梦，这些都不足够确定，直到马文才在建康城内遇到师父尹尚子。

师父尹尚子一身道袍已破，难以遮体，犹如乞丐。

修道以来，诸多无觉，马文才唯有两个放不下，一是对梁山的恨，二是对尹尚子师父的牵挂。

马文才二十岁左右，有妻有妾，修行已晚，尹尚子以自掉境界为代价的秘法让马文才走上修行之路，这是再造之恩，重如泰山。

马文才见到师父欣喜若狂，连忙把尹尚子接到金陵宫，日后爷俩可朝夕相处。

让马文才没想到的是，尹尚子居然传马文才《刀皇经》。

《刀皇经》是中古刀皇自创，以“经”自称是刀皇认为此经堪比仙经，只是并未得到广发的承认，自刀皇陨落之后，《刀皇经》遂失了下落。

尹尚子告诉马文才，他偶尔得到，不能修炼，让马文才修炼。

马文才一个月时间修炼抽刀断水，终于在功成之日赫然就明白自己就是刀皇的转世。

马文才入定三日消化转世所带来的消息，再出关的时候，马文才已经焕然一新，再也不是过去那个马文才了。

从中古的陨落到转世，刀皇转世为马文才是第九次转世。

第一次转世，刀皇修行到纯阳期高阶圆满。第二次转世修行到纯阳期初阶，第八世转世刀皇仅仅修行到元婴期就中道而殁。

第九世转世是最后的一次机会，错过这一世，刀皇再转世泯然凡人，百万年难有修行之机。

而尹尚子是刀皇的忠仆，刀皇转世了九次，他也就跟随着转了九世。

前八世二人都没有发生任何交集，却在第九世相会，有师徒之谊。

马文才赫然明白，这一切都是刀皇早早安排的。

尹尚子九世修行以来，无论修行何等法门都奇慢无比，其原因就是他自己都不知道，原来，他是在修行一种嫁衣术。

嫁衣术与三世情丝同列为天地间十大奇术，而且要更为神秘，众多修士连嫁衣术都没听过，更少有人知晓其中的玄妙。

嫁衣术的玄妙之处就在于修行者在修行的同时可以把他体内的真气、灵气、神力日夜不断地转化为混沌元气，而且还不因为陨落转世而有所损失，会一代代累加下去。

第九世修行的尹尚子天资不差，修行比常人刻苦十倍百倍，却始终无法突破金丹期，就是因为他日夜苦练的都在体内深处转化为混沌元气。

尹尚子放弃修行，为徒弟伐脉洗髓，然后离开马家堡流浪四方。在混混沌沌迷迷蒙蒙之间，尹尚子顿悟前生，辗转来到建康城等待与主人相会的机缘。

第644章　众人百感送梁山

马文才重修《刀皇经》，就获得开启前世的钥匙。

恢复前世记忆之后，马文才的整个面貌自然发生翻天覆地的变化。

而之前的两个心结也旋即放下。

一是担心师父尹尚子，现在明白他是自己前世的忠仆，此等因果牵连是自然而然之事，无需挂心。

至于已经金丹期中阶的梁山伯，就好象十二连坞的大小牛山与东岳泰山一般的差别。现在马文才站在一个能够“一览众山小”的高位，哪还有时间计较过去的恩怨，再说，也正是因为受梁山伯的刺激，马文才才走上修行之路的。

八世修行都没有开启《刀皇经》的修行，而是一直等到第九世才开始，而尹尚子也是等到第九世才相聚，这主仆二人的隐忍可谓前无古人。

中古刀皇，一主一仆就是一刀门，居然在剑道鼎盛的时代硬生生杀出一片天来，实力强悍也就可想而知。

而能够作为刀皇的唯一仆人的尹尚子又岂会是弱者？