黑暗血时代-第431部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
但很快他就知道那是什么东西了。
那七八个穿着煞白煞白衣服的人，带着奇怪却仍是白色的高条帽子，两只长长的白色飘带从帽垂沿着肩头落在脚尾，手里正中间各握着一条血红血红的尺子，脸却怎么也看不清楚，仿佛越是注意去看，越是模糊一片。
更古怪的是，它们竟不是在走。而是在飘，且是异常诡异的飘！
刚刚还在目力所及的远地，忽然间集体消失，消失的地方一片黑暗，等再次出现，已经是逼近车头不足十米的地方。
而它们中间中所似抬非抬、似飘非飘的模糊东西，这个时候，完全能看清楚了。
竟是一口漆黑的棺材！
棺口森然打开，像是等着它的主人入殓！
血尺、白带衣、漆黑棺材。这三种色彩对比强烈的东西，在夜间两点的时刻，突然出现在荒无人迹的市郊公路上，幽暗不明的深夜里，令人头皮阵阵发麻，毛骨悚然。
楚云升心中一沉，双脚发力，飞速折返回去。
他见过的东西实在太多，再惊悸再陌生的东西，都起码吓不住他。
但车里的赵菱与孙教授就不同了。此刻说不定已经吓成半死。
他赶回去的速度很快，和来的时候几乎没有什么区别，但那七八个架着棺材的血尺白带人的速度似乎更快，在楚云升距离车子仍有一大段距离的时候，便诡异地飘飞至距车子跟前不足一厘米的地方。
在两只车前大灯灯光中，楚云升从未见过的怪异一幕。映在他的瞳孔中。
那七八个人像是完全没有看见红色小车阻挡在前面一样，继续向前飘飞，而且，竟然丝毫没有被阻碍，像是虚影的身体一般直接从小车中穿行飘过。
然后小车突然熄火，车灯全灭，等到它们全部穿过车身，车灯忽然间又恢复了。
紧接着，在楚云升瞪大的目光中，它们再次消失不见。
这时候。似有一股森寒极冷的阴风从他身上吹过，掀起他的衣角与发梢，像要带走他的魂魄一般。
再转过身，它们已出现在很远的地方，朝着那个白影逃走的方向。飘入黑暗，又一次消失不见。
楚云升暗自心惊，回过神来。见车里没了动静，急忙奔到车窗前。一边向里面看去，一边拍着玻璃探道：“没事吧？”
“没事。刚才那人是谁？”赵菱摁下车窗，心有余悸地点了点头道。
孙教授似乎也受到了惊吓，这时才出声道：“小楚，那人和是你一样的么？”
他的意思是指白影是不是和楚云升一样具有特殊本领的人。
楚云升见他们没事，放下心，并松了一口气，绕过车位，重新回到副驾驶位置上，摇了摇头道：“我也不知道，第一个跑过去的那个白影人，我见过一次，但不知道是什么人。后面的几个，从来没见过。”
这时候，赵菱与孙教授异口同声的惊讶道：“后面的？后面的什么人？”
楚云升楞了一下，突然有一种不妙的感觉，试着道：“你们没看见？”
赵菱与孙教授也愣了一下，奇怪道：“什么没看见？”
楚云升猛地倒吸了一口凉气，吃惊地望着他们俩，下意识地向后退了退，脱口道：“七八个人，全都穿着煞白的衣服，手里拿着血红的尺子，抬着一口棺材，像是出殡，你们真的没看见！？”
赵菱与孙教授互视了一眼，茫然而惊讶地摇了摇头。
楚云升眉头顿时皱起，严声问道：“我听到你们惊叫过一声，然后车也熄火了！”
赵菱马上说道：“我们没有叫啊，你是不是听错了？”
但等她目光落到仪表盘上的时候，全身的血液顿时凝固起来，惊恐地瞪大眼睛，手脚一片冰凉，当场僵硬呆住了！
汽车的确熄火了！
孙教授张大了嘴巴，也是震惊的说不出话来，显然他也发现了这点。
楚云升的心一下子沉了下去，他明明亲眼看见血尺白带那几个人从车前一路飘至车尾，赵菱与孙教授就坐在车上，却竟然说没看见！？
究竟是怎么回事？
这件事里似乎透着一股邪性的妖气。
“来电话啦！来电话啦！”
这时候，孙教授的手机忽然响了，蔓延着毛骨悚然气氛的寂静车厢中，铃声像是幽灵一般令人猝然心惊，吓了三人一跳。
孙教授起伏着胸口，强行镇定下来，接通手机道：“喂，是我，嗯，我快到了，你说，怎么回事？人已经跑了？不会是刚才，，，没事，没事，你继续说，什么被抢走了？你再说一遍？”
坐在前排的楚云升心神一动，立即竖起了耳朵聚精会神的聆听起来。
第五百八十六章 老子连神都敢杀！
就是说在唐朝，这样的一门艺术已经是非常的常见，变成士大夫之家一种非常文雅的艺术活动，受到世人的追捧。
妻子似玉说道：“我们不饿，老人家您先吃吧！”
可是那些大户人家，对此都不感兴趣，无奈书生只好饿着肚子往家里走。走到半路，天下起了大雪，呼呼的北风，吹得书生感到特别的冷。
使得书生欣慰的是，儿子碧玉十分的懂事和听话，别看年纪很小，却帮助母亲烧饭洗碗，从来不与别人家的孩子比吃的玩的。
此时他们一家人才明白，今日自己是遇到了神仙，于是书生带着似玉和碧玉跪在地上，连连叩头，说道：“敢问老人家是哪位神仙？”
就这样，书生家里的情况也逐渐的好起来了，似玉的身体也不再有病了，碧玉后来上了学堂，遇到一位很有才学的教书先生，他的学识增长的很快很快。再后来，碧玉当上了朝中的一位十分重要的大臣，官居丞相，这些就不详细说了。
进到屋内，书生向妻子似玉告知原委，碧玉主动去烧水，似玉强撑着病弱的身体，把家里仅剩下的一点点的米拿了出来，熬了一大碗稀粥。
而且我一会儿告诉你的妻子，怎样才能把一般的字变成这种东西，你把这种‘纸’拿到集市和那些富贵人家那里，肯定会卖一个好价钱！”
老人又回身，看看书生写的“福”字，拿起来似乎要看的真切，可哪知道，她用手三下五下给撕了！
书生现在心里为了晚饭发愁，但是又不便说什么，于是索性拿出笔来，在一张拣来的纸上写一个“福”字。
书生急急的往家赶，快到家门口的时候，却发现一位老太太倒在了那里，老人家穿的很是破烂，左手拄着一个棍子，右手拿着一只破碗。书生看到这里，心生怜悯，赶忙把老人家扶起，搀着她走到了屋内。
似玉回答说道：“每年到冬天这会儿，都是这样，身体总是不舒服。”
剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受，其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。
“为什么你们觉得自己很有德行，却要受这么大的苦，就是因为这一切是要积累你们的福德。再过了两千年左右的时候，你们会遇到无数的神，想遇都遇不到的好事情，到那个时候，我们还等着借你们的光呢？”老人如此回答道。
而更多的是，中国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等等都是用来装饰门窗和房间的剪纸。
剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。
欲知更多神传文化故事和佛法天机，敬请期待！
这里的剪彩也就是剪纸，剪纸是一种非常传统的民间艺术形式，历史悠久，在造纸术发明之前，这种艺术门类也逐渐的具有了雏形。而今在神州大地上可以看到玲琅满目的各种剪纸样式，窗花就是其中的一种。
书生先用钱买了一些米和纸，再写好福字，然后让似玉做剪纸，碧玉也来帮忙，因为别人不会，他家的剪纸卖的非常好，接近年关了，家家都以贴上剪纸为荣。
“唉！那我就先吃了！”老人家无奈的说道。
因为神州的文化是一种神传文化，那么在诸多文化的门类中，有很多都是神所给人所造就的，一方面是为了丰富人间的文化，而另一方面是展示他们自己生命存在的特点。
碧玉好奇跑过来，慢慢的把它展开，呀，是自己从来没有见过的，一个福字被一条大鱼围着，而且经过这番‘撕’之后，福字更有立体感了！把小碧玉乐得小嘴都合不上了，把这张纸抱在胸前让他妈妈看，还说道：“这样，好不好看！”
这正是：
下面就讲述一个有关剪纸来历的故事：
老人从怀里摸出一种象草药一样的东西，说道：“烧点水，把它放在里面，熬水喝了之后，你的病就会好了！”
民间剪纸之所以能够得以长久广泛的流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。
老人家似乎有些意外，连连说道：“我嘛，算不上什么神仙，我只是受一位神仙之托，来到人间，察访看看有无德善之人，然后把这种技能传给他。
剪纸技艺神仙传，尘海茫茫苦磨炼。
人们祈求丰衣足食，人丁兴旺，健康长寿，万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸传达了出来。
当喝完这碗稀粥，老人的身体似乎恢复了很多，于是站起身来，四处打量这间屋子，一看就知道这个家里是穷的可怜，几乎什么都没有。
在汉朝时期，那个时候刚刚发明了纸不久，李青莲在那一世是一位十分落魄的书生，家里有一位身体不好的妻子——似玉，还有一个6至7岁的儿子：碧玉。
唐。李商隐《人曰》诗：
“两千年左右之后？”书生不明白，似玉也十分的疑惑。
镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风。
老人家不紧不慢的说道：“你们把我撕的‘福’字，展开来看看是什么样子？”
唐。段成式《酉阳杂俎》说：“立春日，士大夫之家，剪纸为小蟠，或悬于佳人之首，或缀于花下，又剪为春蝶，春胜以戏之。”
说着，老人家就把怎样做好这门手艺的办法，告诉了似玉。
书生当时就急了，心中想到：这张纸是自己好不容易拣到了，我们一家救了您，要过年了，我们家想贴个福字，以求明年的好运，可您为何要把它撕掉呢？
来的时候，那位神仙叮嘱我，要我找到你，试试看你行不行，行，就传给你这种技能，不行我们只好另找别人。这下好了，你们在两千年之后，再相互遇到的时候，可千万不要忘记此事呀！”
同时，又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥物，把约定成俗的形象，组合起来表达自己的心理，追求吉祥的喻意成为意象组合的最终目的之一。
你们目前所遭受的一切，其实也算是劫数吧！现在也算应该过去了。我这里有一点钱，你们拿去买点米，让你的妻子和孩子过一个好年，你的妻子从此以后也不会得病，你的孩子以后也会有很好的前程。
当时，听得书生一家人一头雾水的，不知什么时候，老人家就离开了。
这位书生真的很有才，可是就是没有人赏识，无人问津，而且手脚比较笨，干点别的事情也不是很行。幸好有时妻子给别人帮点忙，帮人做点衣服赚点钱，在这个艰难的环境中度日！
中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性，实用性，审美性，成为了在神州大地神传文化中不可缺少的一个重要组成部分。
然后，老人家摸摸小碧玉的脑袋，把他抱在怀里，说道：“这个小孩将来会成为一位‘善良纯净，慧笔兰心’的女中英才的！。。。。。”
老人看了看似玉，说道：“孩子，你身体不舒服吧！”
掸去封尘看原委，积德行善福无边。
她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样，通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景，以至最后达到随心所欲的境界，信手剪出新的花样来。
老人家不等他们说什么，又从怀里掏出一些钱来，说道：“我看的出，你们能把最后一碗饭，给我这个素不相识的人，就说明你们一家，是一个德善之家。
民间剪纸善于把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合，皆是“以象寓意”、“以意构象”来造型，而不是根据客观的自然形态来造型。
这时老人家慢慢的缓醒过来，书生赶紧把稀粥弄到不烫嘴的程度，慢慢的让老人喝下。时值天色已晚，老人好像明白过来什么，问道：“是你们救了我？你们也一起吃饭吧！”
在明、清时期，剪纸手工艺术走向了成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为
