超级都市法眼-第714部分
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可金币上的半身塑像上面的那个克丽奥佩特拉却是满口坏牙，体型偏胖，脖子上尽是赘肉，实在是颠覆了刘宇浩心中对“美艳绝伦”四个字的认知。
难道说，古代人的审美标准真的让人难以理解么？
刘宇浩苦笑着自嘲了一下，不再纠结于那枚千年之前的金币，而是带着浓浓的好奇朝着旁边的一口箱子走了过去。
这一次，刘宇浩学乖了，说什么也没再站在箱子旁边，而是借用一颗小石子直接弹了过去。
“哗啦”一声，箱子岿然倒下。
这一次倾泻出来的却和刚才不同，全部都是银币。
刘宇浩无奈的耸了耸肩，心说，“城堡的主人也忒没创意了，除了钱就是钱，难道就不知道弄点别的什么物件放在这里吗？古董增值更快呢。”
他却忘了，千年前炒古董的人似乎少的可怜。
第1061章 海底探秘【七】
拾起地上的银币，刘宇浩本以为还是古埃及的物件也就没留心随便看了看就准备丢弃，可正当他拿银币的那只手在空中划了个弧度的时候，脸上的笑意却慢慢凝固。
“猫，猫头鹰银币？”
刘宇浩还以为是自己看花眼了，再次把那银币放在自己手心认真端详，最终确定，手里拿着的不是古埃及货币，而是代表了整个地中海古文明的古希腊猫头鹰银币。
希腊是世界公认的欧洲文明发源地。
公元前四世纪三十年代，希腊马其顿帝国兴起，著名的亚历山大大帝消灭了波斯阿契美尼亚王朝，并随后展开了一系列的东征活动，大量的希腊人流入中亚，从而导致古希腊罗马文化的东传及巴克特里亚的希腊化。
而这前后共有9位国王掌权，为适应商业贸易和流通的需要，历代国王都打制过大量钱币，材质有金、银、铜三种，金、铜币较少，绝大多数为银币。
其中，更以代表了那个时期最完整、最丰富多彩，以神话传说为题材的猫头鹰银币为古希腊银币之最。
华夏神话神话的神大多是表现封建思想和礼教观念，讲的是官宦俸禄，善恶果报，劝的是克己节欲，行善得报。恶一定就恶，善一定就善，本质上一成不变。
而希腊神话却绝然与之不同。
古希腊神话演绎出的希腊人，是有思想，热烈、青春、强健、以及灵与肉是一致的。希腊人爱美，爱强健，爱勇敢，爱文艺，爱活泼，爱兴奋，爱音乐，爱斗勇，而且爱团体生活，猫头鹰正是古希腊人心目中所有结合的完美存在，是矫健、睿智、无敌的勇士。
亚历山大大帝在创造了古希腊最辉煌的历史后，命令他的国家铸造了一批银币，银币正面是雅典娜女神，反面则铸有一只代表雅典娜城邦标志的猫头鹰。
雅典娜是什么神？
是战神！
猫头鹰在古希腊人们心中又是什么？
是英勇无畏的战士！
刘宇浩仔细看着手中的银币，没有放过任何一个细节，在银币的正反两面都铸有弓箭，益见亚历山大大帝以银币为国之利器，宣示他心中向往的那种不可一世的军国主义。
完全可以毫不客气的说，刘宇浩手中的那块银币正是象征着古希腊最辉煌的那一段历史，象征着亚历山大大帝无以伦比的雄心壮志。
如果刘宇浩没记错的话，曾经有一块猫头鹰银币在五年前佳士德的一次秋拍上就拍出了一百八十万欧元的天价，折合RMB近一千八百万之多。
刘宇浩是真懵了，看着铺满整个地面银光闪闪的银币呆了半晌。
“我靠，如果把这些银币全都运出去得换多少钱？”
反正刘宇浩是没办法数清楚脚下厚厚一层银币究竟有多少枚，而且看样子，猫头鹰银币的数量绝对不止他现在看到的这些，旁边二三十口大箱子中，最少还有五六箱都是同样的银币。
那些银币数量之多绝对是一个骇人听闻的数字。
别说是刘宇浩了，不管是任何人看到那些银币一样都会惊的下巴脱臼，眼珠子抡的浑圆。
泼天富贵突如其来从天而将，刘宇浩显得有些措手不及，若不是他本身就拥有惊天财富，估摸这会怕是已经吓傻了。
试想，二三十口大箱子里装满了真金白银，别说那些本身都是宝贝，就算换成金银也足有十几吨重，这么多钱摆在面前，不发愣的脑子绝对有问题。
但心里的惊喜没有持续太久，毕竟刘宇浩前不久才黑了吴凌柏五吨白银，对那些充满异味的金属他的确兴趣不是很大。
始终弥漫在周围那股神秘至阴至寒的气息才是他今天要寻找的最主要目标。
观察了一会藏宝室的情况，刘宇浩的注意力很快被最里面的几十个陶罐吸引了过去，冥冥中，刘宇浩似乎察觉到，那股神秘的阴寒气息正是从那个角落里传过来的。
“还是有聪明人嘛，知道用陶罐保存物件。”
刘宇浩已经懒得用异能去透视陶罐里究竟有什么宝贝了，而是直接用轩辕剑轻轻挑开罐口的密封。
那些布满裂痕的陶罐本身就是具有千年历史的文物之一，刘宇浩绝不会暴殄天物直接把它们砸碎的。
不过，那些容器却比刘宇浩想象中的要结实得多，经历了千余年的沉淀依然完好如初，似乎在向刘宇浩述说着它们那个时期古文明的辉煌历史。
当然，用轩辕剑挑开陶罐密封口还有一个好处，那就是万一出现什么不可预测的情况，刘宇浩所站的位置还不至于被伤害。
要知道，失传已久的茅山术法都会在这个鬼地方出现，谁知道陶罐里还有没有别的猫腻？
小心驶得万年船哩！
“切，怎么又是金银珠宝，将不懂弄点别的大开门的物件回来？”
这回刘宇浩更“嫌弃”了，失望的撇了撇嘴。
打开陶罐后刘宇浩往里面一看，那里面没有他心里所想的神秘气息，而是存放着各式各样的耳坠、胸花、戒指有黄金打造的，也有各种宝石镶嵌的，还有造型精致的祭奠用具。
不过很可惜的是，因为城堡最后沉陷入了海底，那些没有经过特殊保护的金银首饰全都已经被海水腐蚀得面目全非了，费尽全力刘宇浩才依稀辨认出，有些器物上刻的是胜利女神—罗马的维多利亚女神等等传说中的外国神灵。
刘宇浩很是失望的摇了摇头，微微蹙眉四下观望着，貌似面前那些足可以堆成小山般的黄金制品压根就不能引起他的兴趣。
当然，如果最终不能找到刘宇浩心中所想的那股神秘气息来源，这些宝贝他还是一样会运出去的，无非是多花点时间罢了。
陡然，刘宇浩的眼睛眯了一下。
在离一排排的陶罐后面还有动物皮囊制成的几个包裹，刚才是因为陶罐太多了，刘宇浩没有注意，现在陶罐全部被他挪开，动物皮囊包裹也就顺理成章的出现在了眼前。
“这是最后的物件了。”
刘宇浩在心里默默为自己祈祷了一番后才朝那些包裹走过去。
牛皮、鹿皮、豹皮……
每一个包裹都是不同的动物皮硝制而成，尽管已经千余年之久，可依然还是有韧性存在，刘宇浩用手扯了一下居然没有破散开。
“兹啦！”
刘宇浩手里稍微加了一些力气，撕开了离自己最近的一个包裹。
这可不是刘宇浩有什么暴力倾向，而是下水的时间已经足够久了如果再不上去的话，想必藤轶已经等的不耐烦。
这个怪异的海底古堡有那么多解不开的谜团，刘宇浩可不想自己的朋友因为要找自己而跑来这里遭遇什么不测。
“这，这是什么？”
突然，刘宇浩眼睛瞪的溜圆，再也不肯挪开目光了，痴痴地看着从包裹一角露出的物件半天都说不出话来。
过了许久，刘宇浩伸出因为激动而微微发颤的手把第一件器物取了出来。
“这是道家法印！”
别提刘宇浩的心里有多震撼了，只看他略微显得呆滞的目光都能猜到他现在心中的想法是有多复杂。
法印是道教奏达天庭的公印，也是行使神力的法物。《洞玄经》云，“法印照处，魅邪灭亡。”
一般的法印都为木制、铜制或玉制三种。印面上刻着具有道教含义的文字，甚至有的还刻着完全符式化的图案，印钮一般是狮子或其他避邪兽。道教自从祖天师张道陵开始传有法印，沿袭至今。
而刘宇浩现在拿在手里的是一方玉制法印，尽管器物有千年之久未被人接触，可玉质法印仍然温润缜密，光泽如脂。
刘宇浩轻轻在上面摸了一下，立即能感受到那种灵泉应手而出的味道。
再仔细看过去，隐隐间，法印上光泽依旧显得敦厚纯朴，其状虽为随形，但表面已经大自然千万年的打磨抛光，人工只是略加碾琢，更显其精光内蕴之境界。
“法印可是道家法器啊，怎么会出现在洋人的藏宝密室里？”
刘宇浩的脑中打了个大大的问号。
再次用力将皮囊的口子撕大一些，刘宇浩陆陆续续从里面又掏出了几件道家法器。
所谓法器乃是道教斋醮法坛所需之用器，一般在醮坛配合经韵及科仪使用，有些也可在专行法术时使用。
道教法器，上可召神遣将，下可驱邪除魔，故品种繁多。
刘宇浩今天可是开了眼了，不一会的功夫他已经从皮囊中掏出了笏、如意、法印、七星法剑、五雷令牌、镇坛木、法尺、钟、鼓……
“一、二、三！”
仔细数完地上的道家法器，刘宇浩的脸上露出了浓浓的惊愕之意。
那皮囊里竟然足足装有十九件法器之多，而且没有一件是重复的，每一件都是精美绝伦的道家至宝。
究竟是谁把这些法器弄到了这里？
又究竟是什么原因致使一位道家高人丢失了自己随身携带的至宝法器？
刘宇浩心中的狐疑更加凝重了。
第1062章 这才是宝贝啊
刘宇浩席地而坐正在苦苦思索，突然，把玩着那些法器的手碰触到了一个物件，他愣了愣，回过神来，顺手朝皮囊摸过去。
“嗯？好像还有些物件！”
的确，皮囊中还有一件至关重要的物件被刘宇浩遗忘了，好在他没随手将皮囊丢掉，要不然，他可能这辈子都无法解开心中的谜团了。
皮囊里还有两件物什。
不过两件物什外表都是一模一样的，最大的不同不过是颜色和材质上的区别而已。
定睛一看从皮囊中滚落出来的那两件物什，刘宇浩先是愣了愣，随即触了电般猛然蹦了起来，一跳老高，连连后退好几步才停稳身子。
“麻辣隔壁地，哪个缺德冒烟的货把这物什一起装进了皮囊！”
实在是愤恨难当，刘宇浩当场就破口大骂起来。
骂也就骂了罢，可骂完半晌刘宇浩依然还是眼睛瞪得大大的，直愣愣地盯着地上的两件物什猛看，只觉得浑身鸡皮疙瘩掉了一地。
那两件一模一样的物什也是道家法器，而且是法器中的重器，名曰，甘露碗！
甘露碗又称水盂、水碗或清水碗。在道场上用来盛装法水，又称甘露，古代时候的甘露碗一般为竹制品，也有为黄铜所制。
其器如茶杯状，口略大，杯子周围绘有五岳真形图。但也有饭碗状的水盂，口略窄。道场上的高功，常以左手持盂，右手拿着杨柳枝，沾取盂中的圣水，遍酒醮坛以示净场。
在《灵宝济度金书》一书中有记载，“杨枝洒净业垢，解除尘秽于无形。”有时象征普施甘露，济度亡魂，《太上全真晚坛功课经》：“甘露流润，遍洒空玄，拔度沉溺，不滞寒渊。”
可皮囊中滚落出来的那两件甘露碗却和平时所见全然不同，其中一件一眼看过去就是琉璃所铸，在海底沉睡千年仍旧温润如凝新荔，手触之感觉腻滑鹅脂般，外表缜密艳丽，观之可亲。
琉璃是佛教“七宝”之一、“中国五大名器”之首，用琉璃作为材料制作法器经常能见到，倒也不足为奇。
不过，道家法器所用的琉璃是采用彩色水晶烧制而成的琉璃而成，其工艺繁复，需数十道工序，且全部以手工操作，偷不得半点懒。
因琉璃有其“火里来，水里去”的工艺特点，佛教认为琉璃是千年修行的境界化身。在所有经典中，都将“形神如琉璃”视为是佛家修养的最高境界。
同样是甘露碗，但另一件却不同了，其色泽熏黄，包浆倒也厚重，远看之疑为冰糯种黄翡，可其实却不然。
手一摸到那甘露碗刘宇浩就知道，熏黄的甘露碗其实是圆寂高僧的头盖骨磨制而成，据今已有千百年历史。
“真不知道那些人是怎么用这碗喝水的，还称之为圣水，我呸！”
已经过了半天了，可刘宇浩却仍然觉得手上有股难以忍受的味道，让他隐隐做呕。
倒不是因为刘宇浩胆子小，真胆小怕鬼怪的话，他也不会孤身一人深入到这古堡里来探秘了，实在是因为那甘露碗的作用让他在心理上产生了抵触情绪。
任谁想到那种手拿头盖骨吃饭�
