太虚幻境-第18部分

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他只是执着的按照自己觉得对的方式去做而已，好像萧逸的那个谋士苏一样，当然由于苏对别人生死毫不考虑，我对苏是毫不喜欢的。　但是对于你和lich123兄定义容若为伪善或者虚伪，我坚决反对，当然每个人心里对伪善的定义都不同，但是至少在这里我认为你们用的伪善这个词是贬义的，而且这个伪字，就让我比较反感，至于你把这个引申到人的劣根性，我更是不能接受了。首先，我觉得大家都认同，不管容若是真不明白还是根本没敢往那里想过，他脑子里从来就没有出现过禅让这个词，也就是说他并不是知道禅让有更好的结果而不去做。如果两位仁兄跟本不同意这个共识，认为容若明知道禅让更好而不做，那请你跳过我的书评。

　　在有了这个共识后，Ned兄认为，容若可以达到更好的结果而没有做，却还在标榜大道理和行小善，就是伪善，甚至引申到人的劣根性，这我实在不敢苟同，也许大家理解不同，但我理解的“伪”字，是表里不一的伪，伪君子是说一套，做一套，而自己却明知道做的和说的不同的人。容若做的也许不是大善，也许没有做到自己的标榜的道理，但他做的时候是真心在做的，他是按照自己觉得对的原则，按照自己标榜的道理去做的，尽管在你我看来他没有选择能真正达成自己的目的的路，但他没有表里不一，就不能算伪吧。

　　不管什么事情，都不能只看这个事情的结果来判断这个人的行为的善恶。难道因为结果可能不成功就不去做才是真正的君子么？类似的，lich123兄引用庄子的论述，认为能而不行还在对别人说大道理，标榜自己是善，这就是伪善。可是庄子的这个说法一定对么？在我看来，庄子的整套主张都是消极遁世的，他躲在深山老林里，鄙视那些在山下争名夺利的人，认为自己追求的自然天道才是鲲鹏之志，类似的，他认为那些政客，嘴里标榜道理，实际做的却达不到那个道理，就是伪善，就应该不做。

　　难道在庄子眼里真正的大善就是什么都不做，做一个历史旁观者么？我承认很多人为官，做的有对有错，也许有的人，努力一辈子，发现自己做的根本就是偏离了自己的理想，可是这些人和旁观者只是选择不同，而不应该相互鄙视的。我最敬佩的，就是知其难而仍然勉为其难的人，他们明知道可能失败，仍然按照自己的原则，自己的理想去努力，他们的理想也许是错的，但是这并不影响我敬佩他们，更不能在他们身上加个“伪”字。

　　岳飞抗击金兵，在现在看来，根本是反抗民族融合，难道因为以后各民族是一家，岳飞就不应该抗金了么？林则徐禁烟，在现在看来，这不是阻碍满清政府被颠覆的速度么，难道知道清朝反正灭亡，林就不该禁烟了么？反正清朝一定灭亡，洪秀全难道就不该起义了么？反正最后是共产党执政，反正国民党后来一定腐化堕落，孙中山就不该创立国民党么？

　　Ned兄和lich123兄的观点，让我想起以前看过的一个故事，一个农民坐在路边休息，有路人问他为何不努力耕田，他问为何要努力耕田，路人说努力就可以多赚钱，可以买田买地，最后可以雇人种田，他就可以休息了。然后农民说：“我已经在休息了。”在我看来，这样的寓言，这样的道理，一个60岁的老先生，也许有资格说，在你我这样20多正当努力奋斗之年的人说，未免过早过消极了。照这个说法，反正以后都是一抔黄土，还干吗努力赚钱，干吗做自己的事业，纳兰又干吗写书。

　　若只是按照他的想法去做，你我可以说他傻，可以说他的做法太天真，可以说他知道道理却不能真正明白，但至少他是按照自己的逻辑和方向去努力，你我不可以嘲笑他的努力，这个“伪”字更是无从谈起了。判断一个人的善恶的时候，应该从他自身的知识面，处境，和性格出发，而不是他做的事情的结果，更何况，同一个结果，在不同人眼里看来，又是大大不同的。如果咱们按照自己的逻辑判断容若，并随便冠一个伪善之名，咱们岂不是和只想按照自己的现代想法改变周围的人的容若一样么？

　　拎壶冲冲

　　刚才看到拎壶冲冲的回复，才知道已经有前辈提到过禅让的问题，同感哦，不过对Ned兄的伪善说法…………保留意见，因为如果说主角伪善，那他也太失败了，容若只能跟性德谈论他的想法，他的做法，而大家也就是因为他对性德说的话才说他伪善吧，但是性德是个npc呀，容若没必要跟个npc也要伪善吧？至于其他人对他的看法只能是越来越有心机了，这样的结果就是使摄政王的手段越来越激烈，皇太后越来越伤心，这样的伪善，任何人都感觉是伪善的伪善，也太失败了？　再善良的人心底也会有恶念，但是如果永远不把这种恶念表现出来，那他就永远是个善良的人。性德的几个前任主人的做法纳兰也有对性德描述，所以容若在性德面前，根本没有必要作伪，所以，只能说容若是个善良的有些幼稚的人，伪善？我看可能性不大。不过套用秋水的话说，就纳兰这么折腾容若，也指不定折腾出什么性格来说呢哈：）

　　白晓

　　现在，条件还是有的，而且还是比较成孰的。原因，我前面已经说过许多了。作为一个暴君，肯定有许多人想要他死。但，现在又何尝没有呢？那两个小家伙不是整天想他死吗？从可以看看，小皇帝是怎么处理的？这就说明了一点，他在内心中还是肯牺牲一下的嘛。这不也是你们反驳的理由嘛。这不就是你们所说的善吗？所以说，在禅位后，即使面临一些人的迫害，‘善良’的小皇帝还是会说‘这都是应该的’呀。因而，在我看来，这根本就，没有什么问题呀。所以，大家最好不要把自己的喜好，带入到对情节可行性的分析中。太虚中的主角，不好权势，独立特行，不受外界影响，这就是’太虚‘，即不与现实同。’幻境‘者，似有却无，真假之间。在这里，是对人性的考验，对善恶的评价，但，更主要的，是一种思维的游戏。’虚‘与罢，’幻‘也好，都是全凭己念的意思。然，对于的意思，我不知道纳兰是什么想法。不过，说到现在，我也感觉好、像是跟纳兰较劲，呵呵，不好意思。但是，我只是想告诉纳兰，不管你接下来，要怎么写，一定不能背离主角的性格，或者，让主角的性格产生突变。小说，不管是什么样的小说，只要它一经成书，就会有自己的生命。尤其是主角，更将成为一个超真实的存在。小说，是有其现实意义的。因而，它基本上，是不能太违反现实的，当然，更主要的是人的真实性。好了，该说的都说完了。不管各位，要怎么批驳我，嘿嘿

　　Ned

　　好书尽在cmfu





　　作品相关　有关苏良赵仪的争论

　　（起3F点3F中3F文3F网更新时间：2004…2…28　14：46：00　　本章字数：9516）

　　两个小孩的事情比较符合文章大的发展方向，不错。不过确确实实没有预料到的是这个残忍的程度，寥寥几句，没有血，没有刀，但真是挺残忍的，看了觉得很沉重，大概从来没看过这种的吧。：S

　　就是太狠了

　　拎壶冲冲

　　这个哪里狠了？兄何以教我？内廷之中，阴暗血腥的事，数不胜数。人下人，根本就不是人，可是人下人，也有感情，也有反抗的。在历史上，也曾有过，相似的刺杀，发生在明代。

　　纳兰

　　残忍？怎么会呢？实话说，我倒觉得二人的刺杀才是全文的精华所在．就是那一个反抗，才让这两个小孩的形象一下高大了起来，书里也要有些形象完满的次要配角才好嘛

　　建议：大人打算怎么处置这两个大逆不道的孩子？我有三个建议：一是他们被处死，成为教育那兰的契机；二是被留了下来，成为纳兰的助手；三是虽被赦，但从此远走天涯，一生都不原谅这个皇帝，让他明白世事岂能尽如人意，但求无愧我心．作者还有其他的设想吗？不会我全都猜错了吧？

　　pu

　　我是说对这两个小孩受的伤害的描写残忍了。理智上我接受，情绪上，可能从来没有看过这种描写吧，觉得不是很能接受。

　　拎壶冲冲

　　很喜欢拎壶兄对于孩子受伤害的反感。很多人对于配角都不会理会死活的。我看书，真的发现，在古代，完全没有做为人的基本权利，更残忍的文章，我也见过不少，汗，当时，心灵受伤害程度，也是远在兄之上的。

　　两个孩子，其实是很纯真的，刺杀，是一股热血，一腔不平，和被逼迫到最底层时的愤而一拼，他们不懂政治，他们的行为，也和政治无关，那些成年人的心机，险恶，与他们离得还是比较远的。

　　纳兰

　　可能从来没看过这种东西吧，头一回，受刺激了。对，就是因为他们没有动机，所以更可以无辜的被用做刺客。他们两个从来没有接触过外边的人，也不会知道自己在娈童里还算幸运的，他们能有的只是对容若刻骨铭心的痛恨，这个时候如果有个人能对他们好，救他们出来，那么他们只会忠心耿耿。

　　比如说，容若对他们好，原谅他们刺杀自己，把他们交给摄政王，希望他们活的好起来，可是他们不能理解容若对他们好，摄政王对他们好，让他们成为忠心耿耿的杀手，这样，将来就可以产生一系列的矛盾，比如容若对他们那么好，他们却如此恨他，比如因为遭遇不幸，他们待人待事都极度残忍，心理变态，容若觉得他们可怜又可恨，无法容忍他们，但是又觉得他们的状况是过去的自己和自己的皇叔客观造成的，等等，当然我只是一个建议。

　　拎壶冲冲

　　，有关明代的事，呵呵，我也想到了，正在写的这一章也提到这件事了，弱者对独夫的反抗，有时也是可以惊天动地的。我感到可惜的是，当时的几个宫女不知为什么，竟没能弄死皇帝，是手软了吧，唉。

　　纳兰

　　纳兰大人休息吧；这一章的容若太天真了点；苏良行刺居然敢不叫性德；还真是活得不耐烦了。不过人性有时就会有这种矛盾之处；一时的好心反而替自己造成危险；再来就看容若如何应对了。

　　千红一哭万艳同悲

　　对于纳兰的辛劳表示感谢，不过丑话说在前头，（39章前）假如你让皇后替容若挡刀子，或因意外挂了，我没意见。但之后容若如果还放过那两个混球，我就不满意了，我就不看了！！说真的！！别以为我开玩笑（心虚）！！早看那两个混球不顺眼了，你受苦要报仇可以理解，但人家既教你功夫又屡次放过你，你还要一遍又一遍的刺杀，有完没完了！又不是杀父之仇夺妻之恨，有那个必要吗！要说尊严，干吗当初要来当太监！让你刺杀这么多次也该泄火了吧！还蹬鼻子上脸了！再怎么说那也是皇帝，不是随便让人发泄的木偶！我再一次郑重警告纳兰——求求求求求求你了，要么让他两早点醒悟，要么让他两早点挂了！我最怕的就是这两个愤青干了一大堆蠢事还得到了主角的原谅，之后又飞黄腾达了！要是那样就有点。。。。。。

　　江河无尽

　　就是对那两个‘男宠’，既然驯服不了，那就算了嘛。或者不忍就让他人们自生自灭，否则天天拿着刀子，实在让人不快。而且，这也好像与你的主角性格不太相符吧，他毕竟是一个普通人，那来的这种耐心呢，我真得很枘闷。（还记得，武侠小说中，有这种怪人，不过，我实在看厌了。）

　　Ned

　　其实这一章的结尾，我也在考虑中，昨天写的时候，也觉得不妥，主角对两个受过苦的孩子是好的，但是，被刺时，叫与不叫，应该怎么叫，叫是否无情，不叫是否太蠢，我也在矛盾中。至于这两个孩子，呵呵，他们并不象某些人说的那么浅薄，只是纯粹的愤青，他们这一次的出手，其实还是有理由的。

　　纳兰

　　请作者记住，你描写的主角是人，不是以身饲鹰的佛，更何况佛的慈悲是施于善良而不是为仇恨所蒙蔽双眼的人妖与变态（人性与他们已经无缘，历史已经说明），千万不要上演什么被主角感化（在现实当中不可能发生）的闹剧，另按主角现在的性格发展，最终会成为一个太监皇帝，请作者记住，人性中包含善与恶，好人与恶人的区别，只能是善恶在人身上表现罢了。主角的本性可归于善良与无害，但这不能保证他本身的存在，实际上主角前任的所作所为完全可以加以利用来实现主角心中的理想，就看作者能不能写出来了，最后提醒一下作者，兔子急了还咬人呢！！！正因为是小