细说清朝-第5部分
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复旦大学教授沈渭滨指出，在黎东方之前，人们普遍阅读的历史读物是以蔡东藩为代表的“演义体”，或是传统的“二十四史”体裁。而黎东方的“细说体”和上述二者都不同，他不分章节，所有内容完全并列，但有内在的逻辑顺序。上海师范大学教授虞云国也认为，黎东方的“细说体”虽属通俗历史读物，但对作者的史学水准要求很高。“黎东方把一个朝代的重要事件、人物、制度、文化，根据叙事的需要分别命篇。在某种程度上，这是对我们古人的纪事本末体的一个成功改造，作者必须有史才、史学、史识。”
4、东方朔，汤因比
1963年，黎东方又前往美国任教，聘他授课的有威士康辛州大学、加州州立学院、圣地亚哥城私立国际大学等校，其间他曾应邀赴英国牛津大学讲授中国彩陶与里海东境彩陶的比较研究课程，被誉为“中国之汤因比”（注：汤因比是英国著名历史学家）。除了“细说”系列，黎东方的史学著作还有《中国史之研究》、《中国上古史八论》、《西洋通史序论》等数十部，以及大量英文译著。
上世纪九十年代后期，上海人民出版社出版了黎东方“细说”系列的五本横排简体字版，这使定居美国加州的黎东方深受鼓舞，进一步坚定了写齐秦汉到民国全部历史的决心。九旬高龄的黎东方开始继续撰写《细说秦汉》、《细说两晋南北朝》、《细说隋唐》和《细说宋朝》，可惜在他有生之年并未完成。1998年12月30日，黎东方一睡不起，无疾而终。
黎东方的5本“细说”，上海人民出版社曾于上世纪九十年代后期用简体字出版过。黎东方逝世之后，出版社约请黎先生的高足陈文豪整理了黎先生的《细说秦汉》，并请大陆学者王子今补写了所缺章节，又约请上海学者沈起炜、赵剑敏、虞云国撰写了《细说两晋南北朝》、《细说隋唐》、《细说宋朝》，构成了完整的细说中国历史丛书。
出版说明
黎东方《细说清朝》内容介绍
本书是“黎东方讲史丛书”之一，由旅美著名历史学家黎东方先生撰写。它叙述了从努尔哈赤、皇太极建立清朝至清朝灭亡期间的重要事件和重要人物。作者以“讲史”的形式，通俗而生动地讲述了对俄和战、鸦片战争、太平天国革命，戊戌政变、八国联军侵华等历史事件，以及康熙、雍正、乾隆、吴三桂、洪秀全、和⒗詈枵隆⒖涤形⒋褥壤啡宋铩Ｈ榧扔猩墓适潞驼媸档睦罚钟衅木呒兜钠赖悖共土怂持纬黾摇⒂赫┩觥⑶∩硎赖壤分铡１臼樗捎玫摹跋杆堤濉奔炔幌裾返募枭羁菰铮植凰埔笆返暮嗦以欤潜鹁叻绮傻氖费е鳌�
图书目录：
序一 《细说中国历史丛书》序言
序二 黎东方先生讲史之学
原版《小序》
《细说元朝》、《细说明朝》、《细说清朝》、《细说民国创立》中国大陆版自序
一 先说一个大概
二 皇帝的祖宗
三 他们搬了家
四 死于非命
五 努尔哈赤报仇
六 受到本族人的敌视
七 却也有英雄能识英雄
八 帮他四面征讨
九 打下一片江山
一○ 建立汗国
一一 以“七大恨”告天
一二 大胜明军于萨尔浒、界凡、尚间崖、布达里冈
一三 取沈阳、收辽阳、破广宁
一四 在宁远遇到对手
一五 皇太极得了汗位
一六 皇太极汉化程度颇深
一七 对袁崇焕试战
一八 西征察哈尔
一九 五入长城，称帝，改国号为“大清”
二○ 降服祖大寿
二一 活捉洪承畴
二二 大欲未遂，无疾而终
二三 多尔衮颇有嫌疑
二四 杀害代善的一子一孙
二五 压下豪格
二六 扫荡李白成、张献忠
二七 掳福王
二八 奈何不了鲁王
二九 重用降臣
三○ 削平闽、粤
三一 自称皇父
三二 死后遭受清算
三三 顺治年少有为
三四 李定国支持残局
三五 郑成功坚持抗清
三六 顺治出家之谜
三七 鳌拜弄权
三八 吴三桂叛清
三九 绿营立功
四○ 对俄和战
四一 征讨噶尔丹
四二 出兵西藏
四三 治河
四四 通漕
四五 理财
四六 佞幸成群
四七 祸起萧墙
四八 贤士在野
四九 雍正之狠
五○ 彻底集权
五一 被准噶尔击败
五二 盖棺而栗论定
五三 乾隆这个人
五四 第一个十年
五五 大小金川
五六 消灭准噶尔
五七 大小和卓
五八 香妃
五九 控制西藏
六○ 补记朱一贵
六一 林爽文起义始末
六二 总论十全武功
六三 巨蠹和砷
六四 《四库全书》
六五 乾嘉学人
六六 嘉庆皇帝
六七 白莲教
六八 天理教
六九 内忧外患
七○ 道光皇帝
七一 律劳卑之死
七二 义律连升三级
七三 鸦片问题
七四 鸦片战争
七五 《南京条约》
七六 虎门、望厦、黄埔
七七 澳门事件
七八 鸦片畅销
七九 上海走运
八○ 粤人抗英
八一 焦亮（洪大全）
八二 洪秀全
八三 杨秀清
八四 石达开
八五 李秀成
八六 华尔、白齐文、戈登
八七 太平天国残局
八八 略论咸丰
八九 曾国藩
九○ 编练湘勇
九一 抑制王龛
九二 靖港之败与湘潭之胜
九三 夺回武昌
九四 冲过田家镇
九五 打不下九江
九六 分兵回援武昌
九七 苦守南昌
九八 丁忧回籍
九九 转败为胜
一○○ 东山再起
一○一 围攻安庆
一○二 节制四省
一○三 攻破南京
一○四 天国插曲
一○五 捻
一○六 杜文务
一○七 东干
一○八 新疆
一○九 补叙咸丰外患
一一○ 辛酉政变
一一一 同治中兴
一一二 天津教案
一一三 马新贻案
一一四 湘军尾声
一一五 李鸿章
一一六 蒲安臣
一一七 对秘鲁建交
一一八 对日本立约
一一九 再度垂帘
一二○ 马加理事件
一二一 烟台条约
一二二 苦命皇帝光绪
一二三 甲午之战
一二四 《马关条约》
一二五 日本还辽取台
一二六 《中俄密约》
一二七 瓜分前奏
一二八 筑铁路的经过
一二九 门户开放
一三○ 百日维新
一三一 戊戌政变
一三二 义和团
一三三 八国联军
一三四 《辛丑和约》
一三五 慈禧的最后七年
一三六 清朝的最后三年
本书片段《黎东方讲史·细说清宫秘事》
孝庄下嫁之谜
多尔衮在顺治七年（1650年）十二月初九日咯血而死。十六天以后，顺治皇帝的朝廷追尊他为成宗义皇帝。
他在死的时候，自称“皇父摄政王”已有两年。他以“皇父”的身份，而被追尊为皇帝，原无足怪。
这就牵涉到：他有没有在皇太极死后，与皇太极的寡妇、顺治皇帝的母亲孝庄文皇后正式结婚？有关的官方材料，早已被乾隆一代的君臣销毁干净。今天我们所能依据的蛛丝马迹，仅有张煌言的四句宫词：“上寿称为合卺樽，慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。”张煌言虽是清朝的敌人，但为人正派，非一般捕风捉影、恶意中伤的造谣专家可比。
值得指出的是，皇太后当时并非鸡皮鹤发的老妪，而是三十一岁的少妇，比多尔衮还小一岁。
另一件足以令人奇怪的事是，在多尔衮死后，皇太后被迁出皇宫，到多尔衮的“睿亲王府”去住。
当年，努尔哈赤死时，多尔衮的母亲乌拉纳喇氏，被若干王子与大臣们逼迫自杀，殉葬。
十五岁的多尔衮与同母弟多铎，被皇太极收养，住在皇太极的宫里，宫里有二十八岁的“孝端文皇后”及十四岁的“庄妃”。这庄妃在十三岁之时嫁给皇太极，过了十二个年头未曾怀孕，到崇德三年才生下福临（顺治皇帝）。生福临的时候，她自己是二十六岁。多尔衮是二十七岁，皇太极是四十七岁。
皇太极暴死之时，多尔衮扶立六岁小侄儿福临，尊庄妃为孝庄太后。从此，他出入宫廷，毫无顾忌。
多尔衮对于自己的王妃博尔济吉特氏并不宠爱。王妃也不曾生下子女。
王妃在顺治六年（1649年）十二月去世，传说多尔衮之与孝庄太后结婚，即在此时。
我们也不妨假定，多尔衮并未与太后结婚。那末，为什么他要把“迎娶朝鲜公主”的事秘密进行，说是“出关打猎”呢？
顺治出家之谜
在清朝这一边，顺治皇帝在十八年（1661年）正月初七日死。
传说他不曾死，而是“装死”，借此隐姓埋名，到五台山当了和尚。
他留下一篇“遗诏”、九百五十八个字的洋洋大文，列举自己的十四大罪。在这一篇文章里面，没有一个字提到自己生病，或生了什么病，只淡淡地吩咐以玄烨为皇太子，“持服二十七日，释服即皇帝位”。
顺治热恋过一位董鄂妃，董鄂妃在顺治十七年八月十七日先他而亡。顺治为她亲撰行状，说她对皇太后“奉养甚至，左右趋走，皇太后安之”；说她“事朕，候兴居，视饮食服御，曲体，罔不悉”；又说她“至节俭，不用金玉，诵四书及易，已卒业；习书未久，即精”。
顺治在自罪的遗诏中，承认在董鄂妃死后“丧祭典礼，过从优厚，不能以礼止情”。（他追封她为“端敬皇后”。）
关于董鄂妃的美，顺治下了“婗静”二字的按语。这婗字，根据“集韵”，意思是妩媚。塞外的满洲女子，刚健婀娜的很多，妩媚的极少。如果拿“妩媚”来形容一个南国佳人，倒是十分恰当。
董鄂妃于入宫以前，是顺治的异母弟襄亲王博穆博果尔妃子。博穆博果尔毫无功绩，照例至多封一个辅国公而已，突然在顺治十二年平步青云，被顺治封为亲王，可能是因为此时顺治对董鄂妃已有很深的好感。
她在未为博穆博果尔的妃子以前，是不是被清兵从江南掳了来的？她是不是冒辟疆的爱妾董小宛？
冒辟疆在《影梅庵忆语》中说，在辛卯年（顺治八年，1651年）三月底，梦见董小宛被人抢去，又说在同一天夜里，董小宛自己也梦见被人抢走。
吴伟业（梅村）的四首“清凉山赞佛诗”，也常被附会为顺治出家的证据。清凉山是五台的最高峰。诗中点出了一个“董”字：“可怜千里草，萎落无颜色。”草头下面一个“千”字，“千”字下面一个“里”字：合起来，便是董小宛的董字了。但是这也可以解释成董鄂妃的董字。
“清凉山赞佛诗”的确是可以当作史料看：“陛下寿万年，妾命如尘埃……回首长安城，缁素惨不欢，房星竟未动，天降白玉棺……”
这“天降白玉棺”五个字，很值得特别注意。事实是：顺治的确有出家的意思，而且剃了头，但是未曾能够真的当了和尚，便死于天花。
雍正之狠
在康熙的三十五个皇子之中，除了几个夭亡的、年幼的与无用的不值细说以外，在大体上分为三派。甲派是皇二子（太子）胤礽及其拥护者皇三子胤祉；乙派是皇八子胤禩及其拥护者皇长子胤禔、皇九子胤禟、皇十子胤礻我、皇十四子胤禵。丙派是皇四子胤禛（雍正）自己及其拥护者皇十三子胤祥、皇十七子胤礼。
三派之中，以皇八子胤禩的乙派势力最大。雍正在当了皇帝以后，不先对付皇八子胤禩本人，反而发表他为“总理事务”的大臣之一，不久又封他为“廉亲王”，叫他兼“理藩院”尚书。这是雍正极高明的一着棋。
同时，雍正命令那手握重兵、驻扎西宁的皇十四子胤禵（抚远大将军），赶紧回京奔丧。胤禵回来以后，雍正叫他留住在（河北）遵化的景陵（康熙的坟墓）等待“大祭”；其后，封他为“郡王”，限制他在景陵旁边的马兰峪居住。
胤禩的另一党羽、皇九子胤禟，被雍正派赴西宁，似乎是叫他接掌胤禵所遗下的兵权，却不给他任何名义，实际上只是将他“充军”而已。
剩下的，皇十子胤礻我，是康熙所指定的正黄旗满、蒙、汉三军总管。雍正派他护送活佛哲卜尊丹巴一世的灵龛去喀尔喀。他走到中途，雍正下旨叫他在张家口暂住，不久便在雍正二年（1724年）四月加一个“私自禳祷”的罪名，将他押解回京，关在牢里（到了雍正死后，才被乾隆释放）。
至于皇长子胤禔，早就在康熙四十七年被康熙禁锢在家里。雍正让他仍旧被禁锢着，不予释放。
于是，皇八子胤禩在朝廷中地位虽高，却是一个光杆。
甲派的太子胤礽，也早已被康熙关了；雍正把拥护太子的皇三子胤祉，派到遵化去“守护景陵”。
雍正经过如此安排，已经将江山坐稳；然后，把乙派的�
