不落星芒-第52部分
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仔细想想，到今天为止，我对修真道法，精神力量的运用，简直是一团糟，理不出一套系统的有效的防守和攻击手段，从来都是临场发挥，现编现演，现砍现安。
我的精神印记虽然已经契合了万物的本源属性，在不喝真言密语的情况下，精神力量可以像山岩一样坚硬，像流水一样柔滑，像清风一样飘逸和迅捷，无形无相，幻化随心，但那终归是我自己的力量。
而靠真言密语，瞬间勾通天地之桥，借自然威势为我所用，只能偶一为之，更会背上偷袭的骂名。但凡对上诸如“辫圣”，向道等真正的高手，他们只要有所防备，作用都不大，效果更微乎其微。
至于“行迹可藏”，内外冥合，在有我无我之间的转换，那种融于自然的状态，只是一种境界，一旦大战交锋，根本排不上用场。
修真人的对阵，最终决定命运和生死的，是实力，绝对强横的实力。
可此刻，我略显激动，没想到我刚刚踏上青岚，在这界山，在这慈悲天主殿中，便收获了如奇遇般的缘法。
我的心中对赋予这五百罗汉像生命的人，不由肃然起敬，他绝对是个有通天彻地大神通的佛陀，以这样的神鬼莫测的方式，把自己一生对天地、佛理的感悟，藏之名山传之其人，怎能不令受者感叹，天地之奇，莫过于穷人之力，所创造的奇迹啊！
那佛陀手印，变化万方，玄奥莫测，饱含着无尽的神奇。但最弥足珍贵的是，这手印堪通了人与自然的曲径，是借法于天地的媒介，通过它，人可以掌控自然之力，天地之威，为己所用。至于能借多少，能用多少，那凭的就是各人的精神修为和悟性了。
“大道至简”，佛陀手印也不例外，它全部的变化，都源于九大手印，以一开始，以九结束，一是始点，九是变化的至极。
如果不能明悟这一点，觊觎天机的观者就会陷入无穷无尽的术数之中，精神崩溃是早晚的事儿，即便不随佛祖而去，也会痴嗫呆傻的度过余生。
＇ ＇
第五章 幻佛手印
九大手印蕴藏着“神修”的至理，攻守兼备。
这对于我这个没有经过正规修习，野路子出身的修真来说，那是大旱甘霖哪！我终于有了一套属于自己的印决功法，不用再饥一顿饱一顿的过日子了。
我正在自顾自的痴痴的琢磨的时候，突然，一个苍老、祥和、飘渺的声音在我的脑海中响起，他的话给我以极大的震撼。
“后世的佛子，吾乃‘四祖’罗摩，你是第一个以强大的‘神识’堪透这套佛印核心奥义的人，也触动了吾留下的一段谒言。你所领悟的九印分别是尊胜印、施无畏印、智拳印、降魔印、甲胄印、如意宝印、虚空印、九品往生印和诸天印。此九印不仅仅是攻防的法门，更几乎囊括了佛理的终极意义，实为证佛之学，亦是逆天之决，是福是祸，自有因果。九印第八印往生印至为霸绝和神秘，尚需你多多堪悟，多多领会。九印最后一印诸天印不可妄结，不可妄施，否则佛亦有难。诸天印又分九印，乃风天印、火天印、雷天印、水天印、日天印、月天印、慈悲天印、逍遥天印和梵天印，可遗憾的是后两印不可得，如有佛因，当随缘补全，完成九九归一之数，则佛业可堪。切记，‘佛在心中，忘心者，入窄门，可证佛果’。”
“‘四祖’罗摩，证佛之学，逆天之决，‘佛在心中，忘心者，入窄门，可证佛果’。”
看来这九印并非是单纯的佛印啊！在心中默念了声“弟子明白。”
这无意识的念头，让我一愣，为什么自称“弟子”，我自己都不是很理解，许是对这位神通广大的佛陀的一种尊重吧！
九印第一印，尊胜印。
“一指盈智水，满众生所愿”，此印引世间最锐之力，攻敌一点，无坚不摧。
九印第二印，施无畏印。
立单掌于胸前，五指灵动，布施无畏示与众生，汇山崩、洪流之威，直面不可抗力，此心全然无惧，乃以弱胜强的不二法门。
九印第三印，智拳印。
“十方邪煞中，唯有智拳印”，以右手握左手食指，寓意天地相合，引光明之源灭黑暗之恶，横扫一切阴霾、污秽，还湛湛青天。
九印第四印，降魔印。
伏身右手触地，以地为证，引大地之力量，降服三界诸魔，所向披靡。
九印第五印，甲胄印。
“印纵生死界，无物加身”，双掌合十，簪花互握，两大指相抵，引天地最坚之甲胄护身，摒弃一切攻击，乃防守之无忧盾。
九印第六印，如意宝印。
“如意宝印金刚缚，无物遁形”，虚心合掌，二小指，拇指相合，余指略屈，如开敷莲华，可困凡天生灵。
九印第七印，虚空印。
“一切法以虚空为门，无往处故”，拇指并连，食指相抵，结心之形，我本虚空，任何攻击皆随心而过，如风拂面，无挂无碍，无影无形。
九印第八印，九品往生印。
“世人分九品，印定善恶，无偏颇；九品送往生，因缘临头，终果报”。九品印十分的神秘，可引天地之间最玄奥最有灵性的一种力量击敌，印出，其品级的高低，威力的大小，施印者无法控制，而全由对手的邪恶程度决定果报与否，往生与否。
九印最后一印，诸天印。
“诸天无常，众生万象，印法无边，唯心是岸”，风如罡、火如炙、雷如雳、水如瀚、日如炎、月如寒、慈悲济人、逍遥度世，梵天真如。
诸天法印结，生死立判，轮回难阻啊！
这九印之中，我最喜欢前四印，干干净净，坦坦荡荡，无惧无畏，我最不喜欢九品往生印，把人的善恶与否交给天意来判断，简直是荒谬绝伦，人的命运可以自己主宰，我越来越有此明悟，有此信心，我倒要看看，这逆天改命到底有多难。
九印是我以神识堪悟的第一套印决功法，来源于佛，又幻化万方，我给它命名为“幻佛手印”，以后它将伴我同闯青岚，去抒写属于我们的辉煌。
从那无尽的玄奥中抽离神识，我愕然的发现大殿中有一个精神力量十分强大的人在注视着我。
“功德主，你终于从开悟中醒来。”
一个素衣长眉的老僧伽站在大殿中心，伽师比神像下的大香炉旁，宝相庄严，安详宁静，于檀香袅袅之中，人与神像几乎融为一体，无内无外，似乎他与这神殿有着某种秘不可宣的联系，或者他就是这神殿的一部分，他的出现，毫不令人突兀，反而感觉自己得见真佛，膜拜的心更诚。
我冷漠的看着他，心中却想着“四祖”罗摩，既然自称弟子，又获得“神修”九印之决，那自己与这慈悲天神殿就有了千丝万缕的联系，这份情，早晚要还哪！
探手从背囊里摸出两枚无暇灵石，我根本不理那自作清高的老僧，缓步的走向正躲在殿门口，神情凝重，满头大汗的僧伽知常。
要说这无暇灵石随我漂洋过海的，到今天还没有遗失，真要感谢师殊族喜欢拉鲁的那位姑娘，她用兽皮巧手缝制的背囊和装“龙珠”的小袋，结实无比，连怒海那茫茫的波涛都无法侵润它们半点，囊中的东西更是完好无损。
“知常，多谢你的引领，这个，我希望通过你的手，捐给神殿，聊表寸心。”
我把两枚闪着流光的无暇灵石，放在他的手中，抬腿就向殿外走去。
毕竟在宗教氛围很浓的西拉玛呆过，有些规矩我是懂的，入山拜佛，敢入主殿焚香瞻佛的，都是身份不菲的，或是已经备好敬品有所求的人，出手很是大方。而引领你的僧者是专门为你说佛解法，答疑解惑的，敬品一般要通过他递上去，也算他的一份功德，佛也要吃饭，可以理解。
望着这个衣着另类，披散着发髻，目光无比深邃的大孩子，慈悲天神殿本月当值的“尊者”，青岚“十二神僧”之一，有“明光”赞誉的敦珠大师，心中的疑惑是接二连三啊！一向如行云流水般的禅定，竟起了业障，实乃是拜这个娃娃所赐。
本来诸如瞻佛者沉迷于五百罗汉像这种情况也不是什么大事，只不过是近几十年越来越少了而已。按规矩外堂僧伽只要报到轮值的普者学僧那儿即可，或是报到师者觉僧那儿也行，有一个内堂僧伽在旁，别出“神识”崩毁的意外也就罢了，根本用不着自己来管。可今天的静修一直心有不宁，便随缘而动，方途遇知常，来到了这主殿之上。
一眼看去，一个半大孩子，眉头紧蹙的在那儿冥思苦想，与其他观瞻修者的反应也没什么不同，可接下来却令自己大吃一惊，一个对时过去了，他还能不移目光，也没什么不适，这是超认知的，难道这娃娃与佛有缘不成？
外人是不可能明白神殿那五百罗汉像有多么的霸道和神奇，就是自己凝神堪悟，也是半天足矣，再过就无益而有损了，至于师者、普者，则因各自佛法修为而异，可一个对时绝不是一个神窍未开的普通修者可以做到的。
若说神窍已开，这孩子不像啊！自己居然看不透他，这又是一惊。
以自己在青岚大陆“婆罗门”中的地位，世人皆以得到自己的赐福为神恩，顶礼佛足还嫌不够，没有人敢不敬，可他毫不搭理自己的问话，视之无物，好有趣，好有性格的一个娃娃。
而且他出手阔绰，敬品居然是两枚罕见的极品灵石。这可是了不起的东西，对于那些苦苦修持，依然无法证果的“神修者”来说，饱含灵力的灵石可以极大的滋补本就羸弱的躯体，实在是等同于性命般的珍贵。当然，如果仅仅只是这灵石，却也不在自己眼中，关键在于那娃娃的心思，他明白规矩，是有意在帮人。单只这一份引领的功德，僧伽知常就可以再进一级，成为外堂执僧，距离神殿内堂弟子学僧，距离真正的“神修者”，只有一步之遥了。
“等等，功德主，你从哪里来，又要到哪里去？”
闻言，我停住了脚步，回望着这个有大修为，被我冒犯了，依旧宠辱不惊的老僧伽。
看来青岚的强者不同于龙翼啊！他像昊空真人一样超然物外，而不像昊凡那样盛气凌人。
点了点头，我淡声的答道：“我从命运的手中来，要去命运的界外。”
那老僧，单掌立于胸前，长眉微动的说：“功德主乃大慧之人，诸法无法，诸相无相，何来内外之说？”
“若无法，佛法何必度众生，若无相，你为何不是引领僧知常？”
“真法有为空，相生故如幻，心证佛证，我即知常。”
“你是知常？嘿嘿，你不怕你的命，从此不金贵吗？”
老僧的谒言惹怒了我，他巧言强辩，说法如空，相如幻，以心证佛，说从佛的意义上讲，他就是引领我的僧伽知常，可此二人的命运不用看都知道是天上人间，这不是又往弱者的伤口上撒了一把盐吗？
“命由己造，相由心生，各适其所，原本一同。”
听着他令我更加纠结的话语，我突然觉得青岚和龙翼没有区别，不过一个是语言上躲躲闪闪的骗子，一个是行动上肆无忌惮的**者。
算了，不争了，这界山的慈悲天神殿，我来了，收获了“幻佛九印”，欠了“四祖”罗摩一段缘法，是时候该继续我的行程了。
看着自己引领入大殿的年轻人，与自己心中的神，“明光”敦珠大师如此的说话，吓坏了站在殿门外，手中还握着那两枚无暇灵石的知常。
他只是一个平凡的僧伽，根本不算修者，这种顶撞佛师的行为，在他的世界中，比天还大，是不可饶恕的罪孽，可他毫无办法，更对自己的未来充满着一种颤栗般的迷惘。
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第六章 加德谷地
我与“明光”敦珠大师的对话，激怒了刚刚闻讯赶来的神殿内堂轮值僧，师者觉僧桑腾，普者学僧帕阿潘，此二人是“神修者”，是慈悲天神殿中生代的佼佼者，出身显赫。
桑腾，林布人，加德谷地最大的基兰王国国主的哥哥，幼而侍佛，现已经是名满加德的神修师者。
帕阿潘，林布人，加德谷地帕阿族群族长的儿子，打小与佛有缘，悟性奇高，入殿十年，神窍已开，乃青岚“十二神僧”之一，有“大觉”之称的钦哲大师的关门弟子，慈悲天神殿重点培养的“婆罗门”。
他们两人听到了我与敦珠的全部谈话，师者桑腾侍佛八十余年，佛法修为已臻至不温不火的境界，有怒尚能控制。可普者帕阿潘刚过三十，正值个性膨胀的壮年，又第一次遇到这种蔑视佛法，不敬神佛，不敬大师的人，不仅心中怒火中烧，而且暗暗决定断断不可轻饶此人。
环视一圈这偌大的慈悲天神殿，我再次抬腿向殿外走去。
“明光”敦珠大师微微一愣，暗讨：这娃娃言语尖刻，明显有一种先入为主的偏执，既然并非佛徒，原本也不用与他多说。但他似乎从五百罗汉像中有所开悟，这可是慈悲天最大的秘密，不容有丝毫的闪失。
“功德主，请等一等，能否开示所悟？”
我没有停下脚步，心中对这个老僧却涌起了丝丝的厌恶，这才是他与我一顿鬼扯般谈佛论道的核心目的，要巧取豪夺不
