血沃轩辕-第256部分
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，朴昌树，我在这先恭喜了了。”
无论是世子党。还是王党，在这场发生地汉阳的政变中都没有胜利者。李宗死了，他的亲信金光柄也死了，王党遭受到了最沉重的打击。可是世子党这却也一样，宋时烈在以为取得胜利的一瞬间，被元中刺杀而死。至于那位世子却成为了阶下囚。
当世子党发动宫廷政变的消息，从宫廷事后正式公布地文件中是这么说的：
景平元年十二月十八日，朝鲜世子李滞在宋时烈等人的撺掇下，发动“昌德之乱”。其后变兵闯入庆云宫，杀死国王李宗。内侍金光柄殉国。尔后兵曹掌事朴昌树，都城御营厅军朴安贞父子，义举大军杀如庆云宫，一举平定叛乱。其后元中反正，格毙兵变首脑宋时烈等人。太子李滞，为子不孝。为臣不仁，予以废除世子之位，交大明朝廷处置，世子之位改由凤林大君李灏继之。国王绫阳君李宗身死，国不可一日无主，合由李灏继承王位，以报大明朝廷，天朝任命不日即到……
这一则消息让整个汉阳哗然。堂堂的李滞以世子的身份。既然做出了弑父这样地事情，这简直就是人伦败坏。丧失廉耻，是全朝鲜人中的败类。
天朝为了李滞的回归，花费了如此多的人力和精力，却得到了这样的一个结果，这简直就是全朝鲜的耻辱。将来再在路上遇到那些友好地明军将士。他们怎么还有脸去面对他们？
像是为了替自己的“世子”赎罪，为了替整个朝鲜赎罪。大明的军营里每天进出的都络绎不绝，每个朝鲜人都义愤填膺的要求严惩李滞，以挽回朝鲜的声誉……
而那位倒霉的朝鲜世子李滞，自从被被送到了明军的军营之后，军营内外愤怒地呼声无时无刻不在他的耳边响起。他想死，可是却没有这个勇气。他不知道大明朝廷会怎么处置他，杀死他？还是永久地关押他？
当李建标再一次出现在李滞面前地时候，依旧带着那亲切的笑容。可是这份笑容在李滞看来，竟是那样的可怕。就是这份笑，将自己带到了无底的深渊……
“你听到你的人民地呼声了吗？”李建标微笑着说道：“他们曾经差一点就成为了你地子民，但最终却成为了声讨你的人。我真地很为你悲哀。李滞，你现在已经成为了真正的孤家寡人，所有的人都已经背叛了你……”
李滞眼神茫然地说道：“这一切都是你们安排好的，你们挖好了一个大大的陷阱，然后等着我自己跳下去。武英王，朱由斌，我做鬼也不会放过你的！”
“臣李滞上书大清皇帝，眼下明朝内乱不已，正是大举出兵之良机。臣身为朝鲜世子，原亲自回国游说，督促朝鲜出兵。若大清和朝鲜两路出兵，则明朝左右难以兼顾，中原则为大清之中原也……”
李建标一边念着，一边看着李滞的表情，这位“世子”的面色越来越苍白了，李建标所念的每一个字，每一句话都如同一把锋利的尖刀一般在剜着他的心。他现在终于开始知道，武英王朱由斌为什么要把自己推到身败名裂的这一步了！
“这就是你给金虏皇帝上的效忠书其中的一封。”李建标冷冷地说道：“像这样的东西还有很多，我不想一封一封念了。李滞，你身为朝鲜的世子，不思如何报效明朝，反而在我大明最危难的时候，反而落井下石，难道现在不是对你的惩罚吗？”
李滞惨笑着问道：“当初在京师，直接给我一刀岂不更好？”
“因为当时你还有用，还不到死的时候。”李建标又重新恢复了他的微笑：“朝鲜不管是李宗、李灏，或者是你，任何一个人上台，都无法真正的掌握在大明的手中，所以那时候我们还不会杀你的，你不光要活着，还必须要好好地活着……”
李滞抬起了头，眼睛里写满了恐惧、害怕：“难道，难道连李灏也不是你们心目中的人选？你们，你们究竟想要做什么。告诉我，让我死也死个明白！”
“快了，这一天很快就会到来了，但可惜你再也看不到了。”李建标慢慢地走到了营帐门口。他并没有回头，只是轻轻地说道：“虽然你没有当上国王，但像个国王一般地死去吧。大明和朝鲜都已经没有了你地立足之地……”
李建标走了出去，在他的身后，传来了李滞疯狂的笑声。
景平元年十二月十九日，前朝鲜世子。在“昌德之乱”中充当主要角色，并残酷杀害了自己父亲的李滞，在明军的军营中，用一根丝带结束了自己的性命。
这为朝鲜地前世子，命运坎坷。在盛京充当了十多年的人质，好容易千辛万苦的回到了朝鲜，却又盲目地参与到了一场本来他完全可以不参加的政变之中，而后在众叛亲离，人人唾骂中，永远地离开了这个人世。
当消息传到大明京师后。朱斌笑了，他很想当着面告诉李滞，按照另一点历史，三年后李宗便会死去，但李滞却依然无法当上太子，因为，他会在回到朝鲜后不久便离奇暴毙。现在，只不过是换了种死法。有的时候地某段历史还是按照正常轨道进行得好……
李滞之死在朝鲜没有引起任何的震动。反而绝大多数的朝鲜人拍手称快。李滞早已不是才回到朝鲜时的那个世子了，而是所有朝鲜人眼中的叛徒。败类。他死了，比像缶一样活着更让朝鲜人开心。
景平元年十二月二十八日，从大明京师飞马传来大明朝廷圣旨。昭显太子李滞无道，废之，可也。谥绫阳君李宗为宪文烈武明肃纯孝大王。庙号仁祖。以其次子李灏。继任朝鲜国王，永为大明藩属。朝鲜为大明各藩属国之首。
这一道命令让整个朝鲜都沸腾了起来。本来。朝鲜就素来以“小中国”自居，以继承中华文化最正统者而自豪，从来都把自己视为只在大明一家之下。现在大明朝廷以正式的文件确立了他们各藩属国之首地地位，怎么不让他们欣喜若狂？
看着军营外朝鲜人载歌载舞，疯狂庆祝的样子，李建标笑了，他从来没有笑得那么舒心过，因为，他知道朝鲜的变局才刚刚开始。借助朝鲜人自己的手，来把这个国家纳入到大明的版图，也许是件很有趣的事情吧……
接到了大明朝廷的圣旨，朝鲜的大臣们忙不迭地办理起新君登基的仪式来。相比于新君登基，那为“宪文烈武明肃纯孝大王”李宗地葬礼倒显得冷清了许多。倒是明军将士忙前忙后的在那热心不已，这更加引起了朝鲜人的好感。
在景平二年才刚刚到来的时候，朝廷人便已从来没有过的雷厉风行，完成了李灏登基地一切准备工作。而几乎在同一时刻，朝鲜驻盛京地使臣罗德宪、李廓也都被安全地护送到了汉阳，以参加新君的登基大典。
罗德宪和李廓二人，都是一心忠于明室地朝鲜大臣。当年皇太极在盛京正式举行称帝大典，罗德宪、李廓拒不下拜，声言朝鲜只认明朝，不认清朝，士可以杀，节不可以辱，他二人宁死也不拜“伪帝”皇太极，这才惹得皇太极大怒，从而进行了第一次征讨朝鲜的战争。
在朱斌后来知道了这件事情后，对这二人效忠大明的态度，以及在女真人面前所表现出来的那份骨气大加赞赏，乃命黄溪想方设法将他们从盛京救了出来，并封罗德宪为“清节侯”，封李廓为“清阳侯”，是为朝鲜大臣之典范！
这一份殊荣不是随便哪个朝鲜人就能得到的，这是大明朝廷对所有效忠明朝的外藩官员一种特殊的嘉奖。现在罗德宪和李廓，已经并不仅仅再是朝鲜的官员，而更多的身份是大明的侯爷。当他们出现在朝鲜的时候，很快便引起了无数羡慕的眼光。
这次他们回来的主要目的，就是受大明朝廷的委托，与朝鲜官员一起处理好李灏登基的一起大小事兴，避免再次出现无谓的动荡，确保朝鲜这个藩属国之首的国家，一定不能再在其它大明的藩属国面前出什么洋相。
这两位老先生也当真是有些好玩。回到朝鲜的他们，处处以天朝特使自居。朝鲜新君的登基每一个细节，都必须得到他们的首肯，不然根本就无法进行下去。
他们这样的做法自然引起了一些朝鲜大臣的不满，但他们特殊的身份，却只能让朝鲜大臣把那份不满压制在了心中。
尤其是他们规定，在李灏登基的那天，必须由朝鲜新君带着文武大臣，面对大明京师的方向，三跪九叩，以谢大明之恩，以尽臣子之责，否则即为对大明之不忠。
当李灏忍气吞声地询问两位老先生，能否把这条规矩改改，改成由大臣们代自己叩拜的时候，罗德宪顿时勃然大怒，气得胡子都颤动了起来，居然指着李灏的鼻子说道：
“大明于我朝鲜恩重如杀，如无天朝上邦，我朝鲜久为蛮夷之族奴役也。今朝鲜局势初定，我朝鲜岂可便当忘恩负义之辈？如此，老臣死也不肯从命！”
那李廓也摇头晃脑地说道：“明朝，父也；朝鲜，子也；以子对父跪拜，丢人乎？朝鲜亦随明朝之后，为礼仪之邦。礼不可废，法不可变。老臣以死想谏王许之！”
两个人如此的坚持，让即将登基的李灏目瞪口呆。这哪里还是朝鲜的臣子，分明就是大明派来的钦差。可面对两个怒发冲冠，执意不肯退让的老臣，他又能有什么办法？争来争去，到了最后李灏还是不得不以妥协了事。
唯有一个人对他们的作为大加赞赏，这人就是兵曹掌事，在平乱中立下大功的朴昌树。
这位朝鲜的重臣，曾经语重心长地告诉李灏，告诉身边的每一个人：
“有大明才有朝鲜，无大明则无朝鲜，这是我们每个朝鲜人要牢记的。跪拜算什么？在我看来这已经很不好了。切忌，大明对朝鲜的恩情，我们日夜都无法忘记！”
第三卷 大地风云
第三百六十三章 … 天朝之恩
景平二年元月初一，这一天对于朝鲜人来说，是一个值得纪念，但却其实又显得平常的日子，在这一天，朝鲜李朝新的国王，凤林大君李灏即将登基，而在这一天，也是朝鲜另一段历史的开始！
其实，朝鲜国王颇有些名不正言不顺的味道，那位朝鲜的太祖，“至仁启运应天肇统广勋永命圣文神武正义光德大王”李成桂，于明朝洪武二十五年七月十六日，在高丽左侍中克廉、以及郑道传、赵浚等人的倡议推戴下，李成桂在松京寿昌宫即位。
李成桂以“权知高丽国事”的头衔，向大明王朝上表，称高丽国王昏乱，自己受部下推戴不得不即位。朱元璋则口气冷漠，说道：
“尔恭愍王死，称其有子，请立之，后来又说不是。又以王瑶为王孙正派，请立之，今又去了。再三差人来，大概要自作王。我不问，教他自作，自要抚绥百姓，相通来往”。
不久，李成桂拟定两个国号“朝鲜”和“和宁”请朱元璋决定，朱元璋以“朝日鲜明”之意，选了朝鲜二字，但是又因为李成桂“顽嚣狡诈”而不正式册封赐印。于是李成桂的头衔改成了“权知朝鲜国事”。
到了后来建文帝时代，燕王兵变，建文帝为了拉拢朝鲜，这才不得已给当时的“权知朝鲜国事”李芳远册封了“国王”地名号。朝鲜的君王，这才终于成为了真正意义上的国王。
其实，在朱斌看来，有些祖宗之法当变，必须变，不变无足使大明世代强盛。可有些祖宗之法，还是不要变的好，比如朱元璋封朝鲜的那个“权知朝鲜国事”，这就不必变了……
元月初一，随着大明天使带着明朝敕谕的到来。李灏正式于昌德宫登基为朝鲜国王。同时，按照大明地意思，祖宗之法不可弃，祖宗之礼不可忘，朝鲜儒道兴盛，素有“小中国”之称。更应为一应藩属国之表率。
其后，将朝鲜八道六镇恢复旧制五道两边，李芳远改革的都巡问使、都观察黜陟使、都安抚使三言官制度应予废除，重新启用高丽时代的留都府、五都护府、六府、二十牧。用来抑制达官权贵势力的《奔竞禁止法》也予以废除。
而所谓的号牌法更加不能存在。朝鲜规定十岁以上，七十岁以下地男子均需按身分佩带号牌，上书姓名、住址、面色、身长、有无胡须等，在发牌时进行户口登记。如有不戴或伪造、遗失、借用者，要受处罚。两班贵族的号牌用象牙或鹿角制成。平民的则用杂木。
这贵族就是贵族，平民就是平民。岂能混同在一起？若是贵族上街，居然要和平民一样证明自己的身份，这岂不是滑天下之大稽？大明朝廷断不能容忍“藩属国之首”的朝鲜，出现这样良贱不分的情况存在。
至于在军队方面，由内衣冠子弟充任。“鹰扬卫”和“别侍卫”。以及守城军、营镇军、杂色军三种级别地军队，还有所谓的都城御营厅军等等。已经不再符合朝鲜目前的情况，都由按照大明天朝的军队编制来进行彻底的改革。
既然大明为朝鲜的宗主国，那么对军队�
