地心修仙-第70部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
问以后，擎宇就站了出来，回答道。
商鞅第一次变法是在公元前356年，变法内容为：⒈颁布法律，制定什伍连坐制度，轻罪用重刑。将李悝《法经》颁布实行，增加了连坐法。就是五家为伍，十家为什，互相告发，同罪连坐，告发“奸人”的与斩敌同赏，不告发的腰斩。一家藏“奸”，什、伍同罪连坐。客舍收留无官府凭证的旅客住宿，主人与“奸人”同罪。
⒉奖励军功，建立二十等军功爵制，秦二十级军功爵位制度＇从低到高＇：1公士2上造3簪袅4不更5大夫6官大夫7公大夫8公乘9五大夫10左庶长11右庶长12左更13中更14右更15少上造16大上造17驷车18大庶长19关内侯20列侯。各级爵位都有一定的政治经济特权。规定斩敌甲士首级一颗赏爵一级，田一顷，宅九亩，服劳役的“庶子”一人。爵位越高，相应的政治、经济特权越大。宗室、贵戚凡是没有军功的，不得列入宗室的属籍，不能享受贵族特权。爵位高的还可以“税邑三百家”，也可以用爵抵罪或赎罪。
⒊重农抑商，奖励耕织，特别奖励垦荒。规定：“僇力本业耕织致粟帛多者，复其身；事末利及怠而贫者，举以为收拏”（意思是尽力从事男耕女织的生产事业，生产粮食布帛多的，免除其本身的徭役；凡从事工商业和因不事生产而贫困破产的人，连同妻子、儿女没入官府为奴隶）。
⒋强调“以法治国”要求国家官吏学法、明法，百姓学习法律者“以吏为师”。
⒌改法为律。强调法律的普遍性，具有“范天下不一而归于一”的功能。
⒍轻罪重罚，强化法律意识，不赦不宥。主张凡是有罪者皆应受罚。
⒎鼓励告奸⒏用法律手段剥夺旧贵族特权。如废除世卿世禄制度。规定除国君外的嫡系以外的宗室，没有军功就取消其贵族身份。
⒐强化中央对地方的全面控制，剥夺旧贵族对地方政权的垄断权。
⒑统一度量衡。
商鞅第二次变法是在公元前350年，变法的主要内容为：⒈“开阡陌封疆”。破除过去每一亩田的小田界一阡陌和每一顷田的大田界一封疆，把原来的“百步为亩”，开拓为240步为一亩，重新设置“阡陌”和“封疆”。国家承认地主和自耕农的土地私有权，在法律上公开允许土地买卖。
⒉普遍推行县制。把秦国划为41个县，在未设县的地方，把许多乡、邑，聚合并成县，共新建31县。设县令、县丞，由国君任免。
“好，好，好，没有想到这位小兄弟也是如此的博学多才，对于商鞅的变法的内容那么的精通。那么接下来的这个问题，我想你们肯定也都能回答的出来。这个问题就是对于商鞅，后人给予什么样的评价？”
听了景监的提问，玄影他们三个人都有些犯难，对于商鞅，历史上的评价都是褒贬不一，但是大多数还是负面的评价要高于正面的评价，对于商鞅的变法，有人觉得很好，有的人觉得太过霸道，甚至是一种欺压。但是其实商鞅的变法不过是顺势了历史的洪流，把原本的历史版面往前翻了一页，不管是谁，只要担当了着翻页的工作，在历史上都回留下一身的臭名，但同时也名垂青史了。正如好事不出门恶事行千里一样，人们总是不会记得你做过的好事，只会记得你做过的坏事，商鞅的变法不管好还是不好，在那个时代都是必须执行的，不管有没有商鞅这一个人，也会有另一个人提出同样的想法。
虽然说一些让人觉得不好听的事情很不好，但是为了过关也不得不说，而且玄影他们三个人都是那种不爱说谎的人，有话直说，从不拐弯抹角，见玄影和擎宇都有些扭捏，雪舞干脆自己站出来，虽然无法开口，但是学了心电感应术之后，用里来说话，比用嘴巴说话还来的直接，对于雪舞来说，开不开口说话，其实已经不重要了。
太史公曰：“商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！”后人又说：“卫鞅入秦，景监是因。王道不用，霸术见亲。政必改革，礼岂因循。既欺魏将，亦怨秦人。如何作法，逆旅不宾！”
商鞅变法：国家要想强盛，必须让百姓始终保持贫困在中国的“伟大改革家”序列里，商鞅及与他同时代的李悝、吴起等人，是祖师级的人物，是“推动历史进步”的伟大人物。但实际上，其人不过是一个冷血的“国家主义”打手，是一个中国历史长河中从未消失过的恐怖幽灵。商鞅的变法理念有三：1、铲除“仁义和平善良孝悌”，国家才会强盛；2、人人互相监视互相告密，国家才会强盛；3、必须“弱民”、“愚民”，国家才能强盛。
据《史记？商君列传》，商鞅变法的主要内容有三：1、按军功受爵；2、强制百姓互相告密，有“奸”不告者腰斩；3、百姓只许务农，从事其他职业者，以及懒惰而致贫困者，全家没收为奴。这三大内容，正对应着商鞅的上述三大变法理念。
具体说来，1、商鞅认为，“国贫而务战，毒输于敌，无六虱，必强。国富而不战，偷生于内，有六虱，必弱”（《商君书？靳令》），无论国家有钱还是没钱，都必须时刻处于战争状态，如此才能强盛，才会不被“六虱”侵害。“六虱”是什么呢？是“礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、贞廉、仁义、和平”。2、为什么必须人人告密国家才会强盛？《商君书？开塞》里有解释：让老百姓只敢做国家让他们做的事，国家才会大治。3、《史记》里说，商鞅变法“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”，似乎效果很好，但实际情况是：老百姓所受的盘剥比重非常之大，始终在生存线上下挣扎，因为商鞅认为：“民弱国强，国强民弱。故有道之国务在弱民。”按商鞅的逻辑：百姓贫穷，就会有求富的动力；富有之后，就会“淫”（商鞅所谓的“淫”，指的是求智欲）；“淫”了之后，国家就会有“虱”，就不能强盛。所以，国家必须想办法在百姓富裕后“合理”拿走他们的财富，让他们再度陷入贫穷。如此，才会重新激发百姓的求富动力，他们为生存疲于奔命，没有精力求智，国家也不再有“虱”了。这种让国家富有而让老百姓保持贫穷的治国方法，可以使国家双倍强盛。（原文见《商君书？弱民》）
雪舞说完了历史上对于商鞅的负面评价之后，转而又对商鞅说起了对他正面评价的事情来，巧妙的运用了打一巴掌赏一颗枣的技巧，将景监的提问很好的回答了。
王安石认为：自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。这是在肯定商鞅的治国方略。”而资治通鉴中说：“夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之：欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏。此四君者，道非粹白，而商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！”虽说商鞅刻薄，所谓“乱世用重典”本也无可厚非，反而说明商鞅之诚信品质。
在雪舞把历史上对于商鞅变法的褒贬看法都讲了出来以后，整个大厅都寂静了下来，仿佛一根细小的针掉到地上都能听到它的动静，玄影他们三个人的心一直悬着，对于商鞅的判决一直忐忑不安，不知道商鞅到底会怎么判决，是不是会让自己顺利过关，这让玄影他们三个人很是忧心，可是玄影他们好像有些以小人之心度君子之腹了，虽然商鞅不能说的上是什么好人，但也绝对不是一个坏人，虽然自负自大，但还是懂得做守护者的指责，毕竟也在地心之谷呆了很长很长的时间，长得足以把商鞅原本的利爪全都磨平了。
在听完雪舞的诉说之后，商鞅还算满意，点了点头的让景监宣布他们过关了，玄影他们在拿到了奖励包裹以后，按照景监的指引，顺利的来到了进阶阶梯前，在登上进阶阶梯以后，玄影他们就顺利的来到了地心三十三层。
、半路杀出个程咬金
在闯过了地心三十二层以后，玄影他们三个人登上阶梯，来到了地心三十三层，在地心三十三层稍做休息之后，玄影他们按照惯例，打开了奖励包裹查看了起来，奖励包裹里还是和以前一样，只要三样东西，分别是三件用七色蚕丝制成的宝甲，看着浑然天成的七色蚕丝，玄影他们三个人敢肯定，这是极其稀少，甚至已经快灭绝的七色天蚕吐出的七色蚕丝制成的七元素天甲宝衣，这一种宝甲上面的七色蚕丝分别代表着七种元素，这七种元素分别是金木水火土，另外就是最为强悍的光明与黑暗。七种元素构成的元素阵形，不仅可以很好的保护身穿这件宝甲的主人，而且能自动凝聚天地灵气让身穿者发出比平时还要厉害的法术，这样的天蚕宝甲不是一般人可以制作出来的，相传是九天之外的玄女才能之中，而且是按照天上的时间，一年才能制作一件，天上一天，地上一年，天上一年，地上百年，凡间的一百年才可以制作出一件，而此时，玄影他们一下子就得到了三件，不得不说真的是天恩惠泽，把最好的给了玄影他们。三个人没有把宝甲收起来，而是直接换上，有这样好的护身宝甲，不第一时间穿上那就是傻瓜，所以玄影他们立刻穿了起来，在穿好天蚕宝甲以后，玄影他们又整装待发的朝地心三十三层的守护者神殿出发。
在熟门熟路的走到了地心三十三层的地心之殿石门前，玄影他们三个人合力推开石门，出现在玄影他们面前的是一座山寨，人进人出，好不热闹，玄影他们已经闯过了那么多的关卡，自然知道眼前出现的这个山寨和山寨里走动的人都是幻影，只有这个山寨的大当家才是真正的地心之谷地心三十三层的守护者。
玄影他们在人海涌动的山寨里寻找了起来，可是这么大的地方，这么多的人，玄影他们三个人根本不知道哪些是真人，哪些不是，根本不知道该去哪里找那个真正的守护者，还好雪舞心细，既然是山寨，山寨里最大最好的房子肯定是当家住的地方，于是玄影他们按照山寨里最好的房子的方向走去，果不其然，玄影他们三个人在这里找到了地心三十三层的守护者。
只见地心三十三层的守护者，肥头大额，心宽体胖，一副憨态可掬，老实厚道的憨人模样，一点也不像是会建山立寨的十恶不赦的强盗头匪，相反，如果说他是一个富甲一方的善举人翁的话，会有非常多的人相信。
“敢问这位壮士何许人？”为了营造气氛，玄影很是配合的和那憨态壮汉文言文了起来。
“你这毛头小子，来我瓦岗寨，却问我混世魔王何许人，你到底是真傻还是装傻啊？”憨态壮汉听了玄影的话后，笑哈哈的说道。
“混世魔王？你是程咬金！！！”玄影听了混世魔王的大名，立刻惊觉了起来，看着眼前的憨态壮汉再也没有一种逗趣的神情，反而有一种敬仰油然而生。
玄影向来对大英豪，大豪杰佩服，敬仰，在看到武松等人的时候就眼泪鼻涕稀里哗啦的流个不停，这一次见到程咬金，玄影虽然没有哭，但是心中的敬仰之情却一点也没有减退，对于隋唐英雄，玄影就好像对梁山好汉一样敬仰，对梁山好汉就好像对五虎将，桃园三杰一样敬佩，反正只要是大英豪，大豪杰，玄影全都佩服，全都敬仰，全都爱慕，也许这就是小人物的情结，无法成为大英雄，大英豪，大豪杰，就只能站在他们的身后昂首敬仰。
玄影不是一个大男人，不是一个英雄主义者，对于英雄的敬仰也只是因为对于他们的一些作为和时代的不公加以升华而演变出现的敬重，对命运的不公可以顽强的抵抗，这让玄影很是敬佩，玄影不知道自己能不能在那样的时局做出那样的壮举，所以才对它们钦佩有加，人们总是向往自己是强大的，所以才会有那么多的强大英雄出现。
“行不更名坐不改姓，程咬金，程知节是也！”程咬金高昂自己的头颅，对玄影他们几个人拽的跟个二五八万似得说道。
“在下玄影，这位是我的义兄，苍擎宇，这位是我的嫂嫂，香雪舞。我们是来挑战地心三十三层的守护者的，没想到是福星卢国公程咬金你啊，我真是佩服你的，对于你的事情我可是知道的非常的详细
