地心修仙-第118部分
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了人民大众复仇之火，逐渐发展为燎原之势。小说热情地歌颂了在这一过程中涌现出来的宋江、林冲、鲁智深、武松、李逵等梁山英雄，以及“八方共域，异姓一家”的农民革命理想，形象地展示了这次农民起义演变为悲剧的内在历史原因。除了李逵、武松、鲁智深、阮小五等为数不多的人反对招安之外，以宋江为首的绝大多数人存在着浓厚的忠君思想。他们仇恨和反对的只是高俅等奸臣和贪官污吏。因此他们的造反尽管也把封建王朝搞得天翻地覆，却不是要创造一个新的社会制度。梁山起义的悲剧也正是表现了封建社会里农民起义这样一种无法超越的历史局限性。施耐庵如实地反映了农民起义本身这个不可克服的缺点，从而生动地描写了梁山起义由小到大、由弱到强而又转为失败的全过程，深刻地揭示了农民起义的规律性。《水浒传》是中国文学史上第一部全面真实的反映农民起义的伟大作品。
作品紧扣“官逼民反”、“逼上梁山”的题旨，刻划梁山英雄。如作为80万禁军教头的林冲，经济收入宽裕，妻子年轻美貌，家庭生活温馨。这样的社会地位和生活环境决定了他安于现状、怯于反抗的性格。面对调戏他爱妻的高衙内，虽然怒气顿生，但碍于对方是自己顶头上司高太尉的义之子，只好忍气吞声地收回了那高举的拳头。之后，高俅指使陆谦设计骗他的爱妻，并诱骗他误入白虎节堂，他仍然忍气吞声。在充军途中他受尽折磨，在野猪林里险遭暗害，他依然甘受凌辱，幻想能回家与爱妻团聚。直到高俅指派陆谦等人，要在草料场将他烧死，才使他忍无可忍地杀了陆谦等人，雪夜上了梁山。
《水浒传》的结构是纵横交错的复式结构。梁山起义的发生发展和失败的全过程纵贯全篇，其间连缀着一个一个相对独立自成整体的主要人物的故事。这些故事自身在结构上既纵横开合，各尽特色，又是整个水浒故事的有机组成部分。《水浒传》的这种独具特色的结构，是民间艺人“说话”特色的具体表现。与之相联系的是《水浒传》的语言，它在群众口语基础上经过加工提炼，保存了群众口语的优点，具有洗练、明快、生动、色彩浓烈、造型力强的特色。
在玄影回答完施耐庵的提问以后，四大名著的作者聚集到了一起，开始了商讨大会，在四个人的秘密会议之后，一致得出结论，那就是让玄影他们过关，虽然玄影他们三个人的回答不尽完美，但是却也还算中肯，四个人对玄影他们三个人的回答都还算满意，这才让玄影他们三个人过关，于是玄影他们三个人就告别了四大名著的作者，再一次的起航，朝地心六十九层进发。
、美男子
玄影他们在告别了地心六十八层以后，就马不停蹄的来到了地心六十九层，在来到地心六十九层以后，玄影他们很快的就来到了地心六十九层的地心守护者神殿，来到地心守护者神殿以后，玄影他们就推开了地心神殿的石门，石门被玄影他们三个人合力推开以后，玄影他们就走进了神殿之中，当玄影他们走进神殿之中以后，出现在玄影他们面前的是另一番景象，那景象简直让人叹为观止，言语无法形容。
当玄影他们走进去以后，玄影他们发现自己来到了一个温柔乡，不过不是那传统的温柔乡，而是另类的温柔乡，因为此时出现在玄影他们面前的不是一个个漂亮的美女，而是一个个俊朗飘逸的美男子。
看着众多的男子在一个房间里，谈天论地，把酒言欢，嬉戏玩乐，好一副美男子图，看着眼前众多面相俊朗的男子，玄影他们还真有些意外，不过玄影他们也没有觉得有什么不一样的，于是很是平常的走了进去，开始在众多的男子里，找寻地心六十九层的守护者。玄影他们看着眼前一个个俊美得好似女子都要输给他们的男子，突然有一种奇怪的感觉，毕竟玄影是现代人，对于第二类爱情还是有些了解的，看着全都是男子的画面，玄影不免会有些浮想联翩。
玄影他们三个人在四周寻找了一边，怎么也找不到地心六十二层的守护者，还以为地心六十九层的守护者不知道跑到那里的玄影他们，一点都没有觉得哪里不对劲，因为此时，所有的人都在看着他们，如果说，这些人全都是幻化的，那么就不会有任何的感情，更加不会见到玄影他们的感觉。所以玄影他们一时不察，其实站在玄影他们三个人面前的这些人，全都是地心六十二层的守护者。
“三位远道而来的朋友，你们已经在我们身边来来回回走了很多遍了，请问你们有什么事情吗？”一位看起来美得已经无法形容的男子站了出来，看样子好像是这一些男子里的老大似得，身上带着一股子的贵族气质，看样子应该是出身豪门，至少是一个知书达礼，见过世面的人。
“对不起，我们不是有意冒昧，我们是地心之谷的挑战者，前来挑战地心之谷地心六十九层的守护者，原本我们以为你们大部分的人都是幻化出来的人物，所以对你们有所忽视，真是对不起，还请各位海涵，我们在你们的身边来回穿梭并不是有意冒犯，只是想找寻这地心六十九层的守护者大人而已。”擎宇十分谦和有礼的说道，不过虽然很是谦和有礼，但是言语间不卑不亢的气度，让人很是刮目相看。
“原来是这样，其实你们来回的走动并没有妨碍到我们，所以你们也不用介怀，其实我们几个人都是地心六十九层的守护者，我是魏国的龙阳君，这位是西汉的董贤，这位是晋朝的卫阶……”龙阳君一边为擎宇他们介绍着身边的男子，一边一个指着一个的让玄影他们认识。“不知兄台尊姓大名。”
“在下苍擎宇，这位是我的夫人香雪舞，这位是我的弟弟玄影。”第一次听到守护者询问自己的姓名，擎宇赶紧回答道。
“原来是苍壮士啊，来来来，我请你喝酒。”说着，龙阳君就拉着擎宇的手，把擎宇拖到桌前，拿起桌上的酒水，要和擎宇对干。
“谢谢守护者的美意，但是我不想喝酒，咱们还是尽快的开始比试吧，我们想尽快的通过地心六十九层，尽快的进到下一层去。”擎宇婉言谢绝的说道。
“急什么嘛，咱们有得是时间，我看你们的修为都已经到了炼虚之境了，寿元早已经上千年了，耽误一点点时间，算得了什么嘛！咱们还是来喝酒，吟诗作乐的好，人生还是快意一些的才好啊！”龙阳君笑着说道，一副柔媚的样子，顿时就擎宇有些不舒服。
“就是就是，这位姐姐，你也快点过来啊，咱们一起喝酒唱歌，别一直只惦记着修行，修行那么苦，哪有玩乐来的痛快！”这时一个男子走上前来，拉着雪舞的手，把雪舞也拉进了人群之中，开始敬酒的和雪舞他们说到。
玄影看着擎宇和雪舞，再看看拉着两个人，你一杯，我一杯，对着擎宇和雪舞不停敬酒，灌酒的一大群男人，玄影的头都有些大了，这还是玄影第一次看到这样子的事情，虽然在现世的时候，玄影也见过同志，但是玄影还是第一次见到像这样明目张胆，肆无忌惮的同志，不仅拉擎宇一起寻欢作乐，就连雪舞这样的女子也不放过，难道是想来个通杀，男女通吃？想到这里，玄影顿时觉得世界很黑暗，自己满额头都在滴汗了。
其实玄影并不排斥同志，相反的，可以说是很愿意和这样的人交朋友，玄影的性取向是很正常的，和同志交朋友，并没有掺杂任何因素，只是单纯的愿意和他们做朋友，就好像你会和某个人一见如故，无论他是男是女，都无所谓。而擎宇和雪舞是古代人，虽然看起来，从古代今，同志都不被世人所接受，但是在古代，其实同志是很平常的，而且相反还有点光明正大的感觉，娈童，男妓，在古代也是有的，只是比较少见而已。所以擎宇和玄影也是见过，听过这样的事情的，对这样的人，和玄影一样，并不排斥，态度算是默认的一种吧。
此时，擎宇和雪舞他们被眼前这一大推的俊男包围，追捧，取悦于自己，这样的感觉很奇怪，不过却也挺有趣的，而雪舞和擎宇并不是那种很高高至上，或者介怀别人的人，所以对于这些男子对自己的爱慕，敬重，都只是一笑而过，并不排斥，也没有显出厌恶等什么负面情绪，只是很被动的接受着。
“你们给我让让，不要再缠着我哥和我姐了，他们已经是结婚了的人了，你们不要房过分。”看不下去的玄影最终还是出手帮忙了，拨撩开人群，像母鸡护小鸡一样，把擎宇和雪舞保护在自己的羽翼之下。“你们不要再过来了，要不然我就对你们不客气！咱们还是快点说说比试的内容吧，咱们等比试完了，我们就陪你们痛饮三百杯，怎么样？”玄影诱之以利的说道。
“这位小哥厉害啊，好吧，既然你们都这样说了，我们也只能照办不是，谁让咱们是文明人，不喜欢用强的呢！”董贤戏谑的说道，顿时就引来其他同伴赞同的笑声。
“得了便宜还卖乖。”玄影有些黑线的说道。“好了，还是快点告诉我们，我们要怎么样才能过得了你们这关吧。”
“好吧！”龙阳君无奈的说道。“你们也知道我们是什么人吧，我是龙阳君，人称龙阳之癖的就是说我和我家那位，而他是董贤，人称断袖的就是他和他家的那位了，而这两位一个是卫灵公，一个是弥子瑕，他们两个就是分桃典故里的那两个人物了，既然你们都知道我们是谁，那么你们就说说我们的故事吧。”龙阳君笑着说道，好像一点也不介意自己的事情一样。
听了龙阳君的话后，玄影立刻站了出来，玄影对于这样的八卦消息最为在行，于是在听到龙阳君的话后就立刻站了出来，开始对龙阳君等人说起了他们的那些小道消息一样的八卦新闻：有一天他陪魏王钓鱼，钓得十多条大鱼，不觉泪下。魏王问他何故伤心，他说：“我刚钓到鱼时很高兴，后又钓了一些大的，便想把前面钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大王共枕同寝，但四海之内，美人甚多，闻知臣得幸于大王，必定打扮得花枝招展来向陛下献媚，臣就像前面钓到的小鱼一样，也会被抛弃，臣怎能不哭呢？”魏王听了很感动，便下令：四海之内，有敢向我介绍美女的，我就灭其族！
西汉建平二年，有一天，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人忙叩头道：“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛还要漂亮，他不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。
董贤英俊潇洒，又是御史董恭之子，因而被选为太子舍人。哀帝在与他的交往中产生了爱恋，封他为董门郎，并封其父亲为霸陵令，迁光禄大夫。不久，董贤又被封为驸马都尉侍中，《汉书？董贤传》载，这时董贤“出则参乘，入御左右，旬月间赏赐巨万，贵震朝廷。”两人形影不离，同床共枕。有一次哀帝醒来，衣袖被董贤压住，他怕拉动袖子惊醒爱人，于是用刀子将其割断，可见其爱恋之深。哀帝还为董贤建造了一栋与皇宫类似的宫殿，并将御用品中最好的送给董贤，自己则用次品。他为了与恋人生生世世在一起，还为董贤在自己的陵墓旁边修了一座冢茔。《汉书？董贤传》载，哀帝还曾开玩笑地对董贤说：“吾欲法尧禅舜，何如？”吓得大臣们目瞪口呆。
卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果园，弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。灵公食而甘之，曰：“爱我哉！忘其口味以啖寡人。”后来弥子色衰爱弛，灵公便拿此说事，责怪道：“是曾啖我以余桃！”孔子和他们同时，曾经出仕于卫，受到了卫灵公的礼遇，他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。
卫灵公还喜欢宋国公子朝。宋朝相貌俊美，他既受灵公宠幸，又与灵公夫人南子有私。奸情路人皆知，一次卫太子过宋，宋人歌之曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭？”意思是说：你们求子的母猪已经得到了满足，为什么还不归还我们那漂亮的公猪？于是后世出现了“娄猪艾豭”的说法，艾豭指靠着与家主的断袖关系而私通家主妻妾（娄猪）的人。
公为与汪锜，公为是鲁国公子，汪锜为其嬖僮。在齐鲁之间的一次战斗中，他俩同乘一辆战车奋勇拚杀，一同战死，一同停殡。国人因汪锜年纪甚轻而欲以殇礼葬之，孔子听说后则曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。”
齐景公与羽人，齐景公面姣，有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视，面带倾慕。公怒，将欲杀之�
