幻之盛唐-第818部分
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当地有点名气的，都来献菜，只为求得我一句评语，什么葡萄酒烧小羊五味、蒜蓉滋味血肠，蒲罗夏汤，沙葱烤雀儿，红酱烧天鹅，天山雪鸡闷汤
我比较中意，并收入私家菜谱的也就两三样。
一个是烧驴钱儿，其实就是野驴的宝贝，椒盐卤烧后，切成半透明如铜钱的薄片，脆脆软软的，就如嚼牛筋一般。
一个是烧巢果子，将杏仁榛子打成的果子泥，添入彻底脱骨又香料腌制的沙鸡腹内，再用上好荞面裹起来，放到火上烤熟焦黄，削而片食之，面、肉、馅料，层次分明而口感迥异，集焦香酥脆嫩滑肥美于一体。
还有就是名为刺蜜白羹的点心。
刺蜜乃是当地大泽间生长的一种草本植物，名为羊刺或骆驼刺，其上生蜜，食之与峰蜜无异，名曰刺蜜，颜色却比蜂蜜淡的多，有一种草本的清香，一般用来调和薄荷茶等清凉饮料。
而最上等的刺蜜膏如冻脂一般，调和沙漠鹌鹑的蛋、山羊奶皮子一起打成的稀露羹，吃起来口齿生香而鲜甜不腻，算是一道别具风味的开胃甜品。
“找到了……幸不辱使命”
一个虞侯进来传话，让我胃口顿时好了不少。
我停留在西州境内的这段时间，也不完全是纯粹的游玩或是考察，私底下还有地质探测和环境评估的活动，寻找足够经济价值或是战略意义的资源，然后进行开发前景预算。
毕竟，根据随我来到这个时代的那本地理图册，
西州所在吐鲁番盆地内，有着后世也是世界第二硝石矿产地，既有硝酸钾也有硝酸钠，而且是以露天石盐层的形式存在；天山县的盐池还出产芒硝，芒硝的学名就是十水硫酸钠，可以用来提取硫酸铵、硫酸钠、硫酸及硫化钠等化工原料，此外煤炭资源被列为世界十大煤田之一，同样也是极为接近地表适合露天开采的浅层矿，很早就有使用的记录。
有煤有铁，还有配置火药所需的重要资源，西州作为一个后方前进基地经营的基础，就初步形成了。以前是鞭长莫及变数太多，现在是触手可及，也就没有轻易放过的理由
【西北偏北】第六百八十八章 行途（十一）
在西州足足呆了八天后，带着重新补满的食水和特产，以及更加庞大的尾随商队，我的队伍才重新出发。
然后沿着穿过西州汇入罗布泊的赤河（塔里木河）沿岸的灌渠绿洲，向上游继续行进，越过天山支脉——开都山的边缘山口后，就进入真正意义上安西都护府境内，安西四镇之一，最东端的焉耆镇和焉耆都督府的所在地区，
焉耆镇大致位于后世新疆维吾尔自治区中部，天山中段的焉耆盆地内，蜿蜒穿过沙漠戈壁的赤河，在这里再次冲击出一片肥沃的农垦灌溉区来，由于该盆地地势西北高，东南低，略为倾斜，四周环山，形成了特殊的山间盆地。
山上的融雪汇集的众多季节性溪流，再加上贯穿过境日益壮大的赤河（塔里木河），形成了焉耆海（即博斯腾湖，也是后世中国大陆最大的内陆淡水湖），因此焉耆镇可以说是安西都护府境内，水资源最丰富的地区……
当地广种稻麦菽栗，并富产枣梨葡萄等果木，焉耆海畔水草连云，芦苇从荡，野物极多，其中蕃息着众多野马，经由配种驯化所出焉耆大马，乃是安西名产之一。此外大泽还出产作为胭脂的染料植物，依靠绵延的水系，富有鱼盐蒲苇之利。
如星网般贯穿在沼泽和水泊中的各种灌渠和河道，让往来的车船舟楫不断，在这一片四野多风尘大地理环境中构成一道独特的风景，
因此甫见之下，很有些依稀来到江南水乡的错觉。也让那些长期见惯了大漠孤烟残烟落日的旅人们，很有些惊喜和感动。
焉耆镇的前身，乃是新疆塔里木盆地古国，又称阿耆尼国，也就是沃教中的火神之意。最早见诸《汉书。西域传》：“汉武帝元朔六年（前122年），汉票骑将军霍去病将万骑出陇西，过焉耆山千余里，得胡首虏八千余级，得休屠王祭天金人”……
直至本朝开国，末代焉耆国王姓龙，名突骑支，常役于西突厥。贞观十八年（644年），为安西都护郭孝恪为西州道行军总管讨平之，由是成为中国自古以来的领土。
焉耆镇治所为昔日王都员渠城，周六七里，四面据山，道险易守，泉流交带，引水为田。虽然与西州一般，属于农业和商贸同样繁华异常的枢纽重镇，但到了这里，相比西州遍地可见的汉人面孔，已经是西风胡韵逐渐占据主流了。
道路上行走的，田野间耕作的，山林间放牧的，几乎都是各种肤色发式瞳样的胡族人，夹杂在他们之中其中的那些穿戴最光鲜最整齐的，肯定都是一色黄肤黑发的唐人。
但我一询问当地戍官，才知道。
据说这种状况也是这几年的事情，和我还有点关系，早些年地方上见到唐人也不会少的，但由于这几年的大开拓和进军，大量当地唐人土户和熟藩，归化人被土地财物等厚利，募集吸引去更西边的土地上进行开拓经营，他们闲置下来的田亩和产业也不能撂荒，于是以佃租形式被委托给军镇和官府重新规划，并开始大量用战争和贸易所获的奴隶，进行集体耕作和经营，结果造成了这种地方上胡汉比例有些不对等的局面。
要知道，焉耆镇相当于国内一个上等大州，户近两万，番汉人口十一万，常驻边兵八千，外加前焉耆国人组建的府兵四所，但在行政规格上却属于排名前十的都督府之一，光是驻军将士家眷及屯户子弟，就占了三成，再加上外辖八个羁縻州的归化百姓，不至于零落如此的。
这里也曾经是大唐开国以来，经过几战几复，流满鲜血和眼泪的土地，而如果没能解决雄踞高原的吐蕃，安西四镇经营的再好，也免不了被遮断后方的危机，对于这一点，我是相当具有自豪感的。
焉耆镇镇守使杨日佑，算是北庭副都护杨希古的同宗，也是土生三代的老防人出身，一早就亲自率一众文武官员亲自来焉耆海西的驿站迎接，对于我这个长期身在国内，却心怀遥远故乡，连带对安西四镇都关照援助有加的朝廷重臣，那是殷勤周至热切拳拳不需赘言。
我们依例没有如邀入城滋扰，而是在焉耆海之滨，选景秀饶泽之地联车立帐，作为临时驻所，然后向四方采买补充所需，并搜罗地方风物特产。
夕阳余晖下，晚风习习，准备晚餐的案子上已经摆着酸笋腌肉，蟹块炒米果，生蒸火腿，熏腊炒饭，海米炖瓜条，等自备的食材。
交涉采买新捞获的鱼鲜，也正在加工中，什么扁头鲑，什么裂腹鱼，什么淡水鳇，奇形怪状的当地特有水产，或切断爆炒，或剖丝凉拌，或黄油片煎，淡淡的河腥味和翻炒出来的鱼油肉脂香气，漂浮在空气中。
咕噜噜的汤锅里滚着的是，河蚌螺丝虾蟹小鱼的乱炖杂汤。籍着等候晚饭的时光，我身边的女性们，也难得出去活动一下，坐车坐的僵直的身体。
小丫头正在折腾她的新坐骑，一匹长毛如炭的两岁小驹，焉耆马以轻灵平稳着称，据说马驹一生下来，就能平稳的侧步走。只是一群人拿着套网绳索如临大敌围在一旁，准备随时套拉住可怜的小马儿，不让它有任何使脾气的机会，看起来有些煞风景，
雨儿和哥舒小姐妹则蹲在水边浅沙里玩昏钓，小慕容带着柳芳菲又不知道躲到哪里角落去，尉迟瑶跑去听取当地下属的工作汇报，转眼我身边只剩下个林素昔。
新出炉的计划书也摆到了我的面前，我前几天才敲定了在西州兴办盐厂和铁坊的一揽子项目，当然是以军从商的身份出名投资经营的。
朝廷对涉及盐铁之类普通国计民生的管控还好，但是对于钢铁锻冶，爆炸物、燃烧弹、热气球等技术，就出于一种小农经济的保守心态，恨不能将所有相关事务都尽可能封锁在都城附近，以便对技术扩散把守的越严密越好。
虽然这里已经有些天高皇帝远的味道，但是明面上的功夫还是要做好做足的。
粗略看完计划书，我又让林素昔给我念，这两天积压下来的国内奏报节选。
“弹劾小白狼、早慢熊祸乱宫闱疏，这些朝官还有没有下限了……”
我翻了个白眼，扫了扫这份延迟了至少半个多月的邸文及其附议，不禁嘿然道，这算不算是两只宠物躺着中枪啊。
这也是鹞书加马递组成的情报系统，所能最大的极限了，过了瓜州之后，往来内地信息的延迟，是以天数为单位递增的。
“说我们家养的小白狼，早慢熊以一长毛畜生，出入宫闱而嬉戏于宫人妃主之手而日久，虽行举如禽兽，内外命妇皆不以为幸，实有损皇家体面和天子圣名，还请效法古制……予以净身之刑……”
“然后呢……”
“然后崔光远派出老搅局的人，答的更妙……”
“他们怎么说……”
“请效法古制，先净翰林、丽正诸殿院学士、侍御、供奉伴驾内臣之身，以正宫闱之风……何苦专难畜生呼”
噗，我一口刚喝的西瓜汁顿时喷的满嘴满脸，崔光远什么时候有这个政治幽默感了。
“难道我走了之后，朝中政争，已经到了这么无所不其极的程度了么……”
再看下去，却是我自作多情了，门下省侍中，领班宰相张镐以年高力匮，乃请退，天子再三慰留，又使太医常驻府上居体问安，乃加上开府仪同三司，太子少傅。
这样加上老而不死谓之贼，偶尔还会受到宫内象征性备询而发光发热的太子少师、豳国公韦见素；前两年才告病请至仕的太子少保、鲁郡公颜真卿，一套师保傅组成退居二线，随时备谘传唤的元老宿臣班子，算是基本凑齐了。
再联系上不久前跑去修行的中书秉笔宰相、安平侯李泌，空出来的宰相班子首席，足够朝中一大堆人自下而上的活动和忙碌上好一阵热闹了。
张镐的去位，也代表着肃宗时代沿袭下来的老人和最后一点影响的彻底终结。如果在联系上我离京探亲的请求，很容易就和皇帝立储并为新朝班底铺路的猜测联系在一起。这无疑会让很多人的心思再次活泛起来。
相比我加东宫詹事府的追封，当年贬斥广州的王邸故人木野狐，也在市舶使任满后回京铨选，乘着册立太子的风潮，出任司农左丞，领商椎、错金、铸印、汇通诸局司事。
不过这些都离我太远了，烦恼的应该是薛景仙、崔光远他们才是。
然后尉迟瑶也回来了，带来了西域女营的消息
尉迟瑶负责的西域项目之一，也包括就地筹建女营，主要架构和职能，基本按照国内既成的模式组建的，只是来源有些不同，西域之地，戈壁沙漠，绿洲沃野，贫瘠与富饶兼具，民风彪悍而经商成风，是以重男轻女的传统，尤胜国中。
是以女营主要由当地贫寒人家养不活，而舍给军队的年轻女孩儿居多，代价低廉的难以置信，而对这些当地人来说，将家里浪费粮食的赔钱货，送到军中白吃白喝几年，还能换成几袋豆麦或是十几枚银钱，也算是不错的选择。
因此消息一出，几乎是踊跃而来的是，坐着大车的女子给家人送到军营门口，光是西键城一地就收了近千人。
只要经过短暂的培训之后，就可以投入到浆洗缝补织绣之类的后勤劳务中去，然后再在其中选出一些悟性和学习基础较好的，进行更进一步的救治护理的培训，以满足战地后方的需要。
当然不出意外的话，她们也是将来军队配偶问题的首选。当然我所没法预料的是，由于这种模式造就了大批军旅家庭，因此日久下来，甚至因此改变了当地流行甚久的溺婴传统。
……
焉耆镇，南河大城，火光熊熊的大祆祠，也迎来了一名刚刚换下官袍的特殊访客，
高高镶嵌着代表七柱神之首，至高神阿胡拉。马兹达的鹰身人首金色造像的门廊之下，空气中弥漫着焚烧香料和名贵木材的味道，这是西域硕果仅存的几处供奉圣火的大祭坛所在，
按照传统，圣火被分为三个等级，第一等是信徒在家供奉的“虔诚之火”，以灯罩或是火笼的形式进行维持和供奉。
第二等被称为“火中之火”，供奉在中心城市神庙的圣火坛上，由不同阶层的信徒贡献的圣火的余烬（没有完全熄灭燃烧过的木块）点燃而成，有专职教士每天至少五次添加木材和香料，日夜维持火不熄灭。属於地区级的圣火，是该神庙所在地区信徒团结的象征。
最高一级圣火称“通明之火”，通往神明之路的圣火。点燃一座通明之火的仪式往往长达一年，要组合古代波斯全国各地各个阶层，如祭师、贵族、武士、牧人、农民、猎手等等贡献的一千零一座圣火的余烬。其中，最必不可少的一种余烬是来自天火－闪电击发的火焰。
通明之火供奉在帝国的�
