幻之盛唐-第425部分
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“这是钦天监编制的新历法……”
他随我边走边说，穿堂入室。
“乃是为正在编撰的大典，而采用的一种全新的历算之法”
“名称定下了么，本朝不是已经有大衍历了……”
“初定为……”
他翻了一下书薄，
“嗯……就叫共和历……”
“什么……”
我大吃一惊停下脚步，心中生出一种荒谬的感觉。
“有何不妥么……”
杜佑小心的看了看我的脸色。
“为什么会叫这个名字……”
我深吸了一口气，把奇怪的情绪平复下去。
“新历法乃是取自西周国人暴动，厉王出逃彘，周公、召公开始执政的共和元年，开始计算的历法，因为号称共和历，至今正好是共和一千六百年。”
“当初还是应大人您的要求编撰的……”
“我的要求……”
我愣了下，绞尽脑汁也想不起来
“当年京师大学堂草创，整理本朝的典籍，编撰大藏馆书目的时候，大人巡察后说是历朝年号繁多且杂，又参差不齐短缺不全，前后重叠太过凌乱繁琐，不利于索引文籍，当下指示各有司协助京学，最好能编以一部以贯通古今的年代计算之法……”
“然后……”
说到熬这里我脑海中隐约有些印象了。
“于是钦天监他们用了两年多的时光，考经论史，才整理出这么一套通历之书来，已经算是不易了。”
“……”
我晕，我已经完全想起来了。
我不过是要求建立一套简单的，可以抛开历代断断续续繁琐复杂的年号直接编史考据用，可以贯通历朝直接对照的简表，没想到这群人会错了意，给我编出这么一套复杂的大型历法来。
不过这东西出来，只怕又会成为某些人攻击的借口，比如说某人这些年的手段，无非是为想以周公为名，做王莽之事张目而已，如今露出狐狸尾巴来了。
不过想想等历史发展到我那个时代考证起来，居然发现中国已经共和了两千多年，比耶稣诞生的所谓公元历，还早那么百多年，那些民煮石油的国家的反应，我果然很有恶意趣味啊。
突然我一眼看见一个鹰鼻沟颊的番人，站在堂下角落，不由道。
“他是什么人……”
“他啊……”
杜佑看了眼说
“这是安息王孙授艺的武教长玛各，乃是长安拜火教圣坛中数一数二的护教高手，一手狂沙卷的刀术使出神入化。”
“据说他也是地道的安息人，十年前随传坛的大火者，一同来到长安的……”
拜火教的触角，也伸到了我的门下啊。我的们下已经有传统的中土佛道，也有来自域外的景教，也不差这点花样。
无论拜火教、还是希伯来教，都是我利用的工具和达成目标的载体而已，他们相对弱势和非主流的地位，和改变自身划江的渴求，才是我选中它们的理由。作为一个心智成熟的正常人，是不应该被工具所影响了。
“你叫他过来，我有话要问……”
第四百一十八章 剧本与客人
京兆府劫狱案到现在还没有破，按照勘验的人，受害者身上刀口，有象被火燎过的痕迹。
“这是一种大食人日焰刀技艺，的可以在挥刀的瞬间，因为极快刀速造成刀身的灼热，伤者如火燎……”
对方想了想皱着眉头回答道
“大食国人也有武功流派么……”
我奇道。
“当然有，不然这些大食人是怎么穿过无数的沙海、荒漠、戈壁行商万里，又是凭什么行走与东西各国之间，与商路那些多如牛毛的沙盗马匪相抗……”
他眉头一跳，斩钉截铁的说。
“不过其斗技主要是安息的体术和阿布拉汗的刀技为主，虽然不如中土的多样翻覆，却是因地制宜走的是大漠武学，置死地而求生的路子……”
“大食的国术就是技击，据说源自先知默氏得天启，授弟子外出传道的防身技击之术，因此其门下战能杀敌，文能讲义，其道大兴，遂成一国……”
“后来侵并诸国各部，融合了古老的安息柔术和体技等，开始独树一帜……其国人好争战斗杀，喜以刀兵决讼诉，因此武风大盛，衍生出众多的支派来，在大秦列国间，亦是赫赫有名的……”
“只是与中土不同，大食人多以教传技艺，家传为辅，往往武宗大师，也是教门高手，虔信之辈……大食教派众多，各族百类，各有渊源和传承，既有世系善武的宗族，又有专司格斗暗杀的宗派……”
我想了想，又让人捧出一把武器来让他看。
“这种弯刀水纹，属于大扑拉才有的百锻月刃刀……”
“扑拉？……”
我只听过阿普杜拉什么的。
“所谓拉仆乃大食语守护之意，类同本朝之刀手等……谓教门特许的，挟兵执刃者”
“大仆拉，即大刀客，同高手之属……高阶执刃者，最少也是个护教武装的头领啊”
这么说，大食人的强者，已经进入中土了么……
我满怀心思的，走出二门，就看到花园里草木被整理了一遍，空出一大片场子。
一群大小萝莉，戴着猫耳、尾巴什么的，正在做出一种古怪肢体操的动作，口中还哼着歌“小松树，快长大……”
不由大奇，
“你们这又是在搞的那一出啊……”
“你不是上月给我写了个童话的本子，说是驿站里猫儿们的故事么，打算在今年的千秋上排演出来……”
小丫头不知道从哪里冒出来，依在身边道。
“你不是还编了首好听的曲子……”
“猫……”
我想了想，好像有这么回事。
“对了，你今天怎么没去看比赛啊……”
“我们家的白鹅队，输了……”
小东西耷拉下脸来。
“输了就输了吧……”
我轻描淡写的摸摸她脑袋，
随着中外军竞技大会影响的扩大，事情也逐渐脱出我可以控制的轨道，随着比赛的盛名日隆，规模日大，朝廷对于比赛的赏格和封赠，也随之水涨船高。
从最初冠军的粗制小金杯和前五名的赏钱十万，变成冠军赐从五品下出身，赏玉杯赐宫绸三百，以冠军号加级衔终身；冠军队集体赏八品轻车副尉诰身，赐给旗号，各赏宫瓷一件，内造绫五十。凡前十名者，依次递减，连第十名，也赏钱五十缗，赐入武学进修的资格。此外，还有传闻天子将在赛后接见表现卓异者，还可能有留宴。
这可不得了，要知道也只有每三年一次的科举大比中，那些万里挑一脱颖而出的新科进士们，才能得到天子的接见和宰相主持的留宴。
显然朝廷也不想轻易放弃这么一回，宣扬权威，收买人心，示恩与天下诸军，或者是说挖墙角，内部分化的机会，这也将原本有些试探和较劲意味，观赏性多一些的比赛，变成剑拔弩张的竞斗和赤裸裸的刺刀见红，没有再留有余地保存实力的理由和意义，再加上历史遗留问题和新仇旧恨，
虽然至今还没有传出死人的消息，但是每天比赛场上，都有人血淋淋的被抬下来，就可见其中的激烈和火爆。甚至有某些军中大老已经传出风声说，他们可以不在乎这个封赏，却丢不起这个人，卖死力了上。
作为发起者的龙武军，也成了众矢之的，受到莫大的压力，在后期的比赛中斩获越来越少。马球赛中的白鹅队，只是头一个被无数热情澎湃的友军给掀翻的典范，显然也不会是最后一个。
虽然军中很有些愤愤，总觉得龙武军努力的成果，被别人摘了桃子，我却风轻云淡的很，这东西是朝廷的肉骨头，谁爱咬谁咬去。
正在安慰小东西，忽然看见看见林素昔抱了本子，静静站在一旁。
“素昔，有什么事么……”
“根据您口述整理的那些传奇典故，又到开新章的日子……”
我这才想起来，还有这桩事。
现在萧雪姿她们都有自己兼职的工作，象雨棠儿就是陪雨儿、小苹果、李侬侬、哥舒落儿、玉坊她们几个小姑娘上学，苏夙跟着萧雪姿参加了军属家眷的联谊会，林素昔的任务，就是负责将我口述的一个个故事记录下来，整理成完整的剧本，然后鉴别校正后作为长安那些剧院的脚本。
因为我喜欢给小东西的讲故事，特别是具有中土特色的武侠文，但是象金古梁温四大家的作品各有特色，也不能乱用的。
象金庸小说四平八稳的历史背景，人名地理的时代特色太鲜明，要大处理后才能用；
又如象梁羽生的女帝奇英录，大唐游侠传系列就因为涉及宫廷政争，铁定是犯大忌讳的，主角以李唐宗室造武则天的反倒没有关系，和长孙家的遗孤牵扯不清也不是大问题，但是为上官婉儿和先皇争风吃醋那就太骇人听闻了；
而温瑞安的作品太过黑暗和绝望，在宋人中或许大有市场，但是对唐人却未必买账，最多只适合作为地下发行的成人文学。
只有古龙小说的历史背景最模糊，而且还有大量超现实的描写，其中大部分，都可以改编成舞台表演的剧本，经过她的挑选分类、润色和修改后，更贴近世事风情，也不至于出现象“杜甫住过的房子值一万两黄金”之类的笑话。
“南内的董大老和张野狐，昨日来讨歌舞剧做的本子……”
她轻声婉婉地道来。
“长安大剧院新上演《夜半歌声》的开排，下半部还没有着落呢……请求指点”
“还门下几家文抄的约稿，游侠逸闻录中的《香帅传奇》已经发到了十六期，拍案惊奇的《陆小凤》也发了八期……”
“小李飞刀列传的《多情剑客无情剑》已经完结，是否开续章。”
“把边城浪子的本子拿去吧……你在中间写个接续”
因为看了几个本子，我发现她的文笔很不错，起码用来给《圆月弯刀》之类的烂尾书自圆其说。
突然听到通传，右骁卫员外将军阿史那克兰求见。
终于了来了，我心道，等了这么多天，他们倒也沉的住气，
果然是那位可萨人的王子，阿史那克兰，不过他的名字用关中口音说出来，听起来就象是“俺是那屎壳郎”，根据朝议，这位“俺是那屎壳郎”已经内定将留在大唐作为人质，官授右骁卫员外将军。
我也多少知道对方的来意，这就是一场外交战而已。
而且大食已经走在了前头，从李唐立国以来，大食使节往来中土不断，光是官方记录就多达三十九次，仅次于大秦人，前些年大食人就曾提出过出兵助战的要求，只是被我幕后操纵舆论曝光，激起民族情绪给搅黄了，毕竟招募回纥、西域这些藩属作战，和邀请一个敌国的军队进入国土腹地，那是两个概念。
但显然大食人不死心，去年来使的大食国大酋长乌布蛮，乃是呼罗珊行省的总督，也是当地最大的白沙部落的大首领，现任的大食副使苏黎满（苏莱曼），还是开元十四年来献过方物，曾受果毅都尉的中土通。
据我那点可怜的历史知识，也稍微知道一些，现任的哈里发是自称为曼苏尔（常胜者）的艾卜。哲耳法尔，号称是阿拔斯王朝最伟大的哈里发，也是最不讲道义的哈里发。
替新王朝奠定坚实基础的是他。将旧帝国松散的部落联盟，变成新帝国波斯萨珊式的行省制，建立多级政权的也是他，阿巴斯王朝的三十五位哈里发，都是他的直系子孙。为了王朝的统治可以不择手段，也丝毫不在意毁誉，派人杀光穆罕默德的直系后裔。
可以说，除了我这个比较坚定的大食威胁论的倡导者外，大多数人对于千里之外的大食的印象，还停留在盛产宝马和胡姬美女的沙海绝域之国，甚至连那场恒罗斯之战后，也没有在朝野间留下太大的反响，毕竟那只是大唐极西一隅的边境冲突而已。
舍我取谁呢。
虽然刚从内乱中恢复过来的大唐朝廷，对响应可萨人结好盟助，联手大秦建立诸如大食包围网之类的要求，劳师万里跑到去域外，找另一个绝域大国大食人的麻烦，不怎么感兴趣。但是对这么个号称拥地数千里、带甲十数万的大国，能不远万里跑来朝贡，还表示了相当规格的兴趣和姿态。
比如参照当年安息王子卑路斯的旧例，赦令安西都护府的军民，可以在适当的时候，稍微呼应一下可萨人的军事行动，并对边境上抗击大食人暴政的部落，提供援手和庇护。
自从最后一个由安息遗民组成的政权，前波斯萨珊的东部总督领陀跋思丹（泰伯里斯坦），依靠三面环山一面海的天险，一直抵抗到天宝八年，国都婆里城才被大食攻破。王子自会罗奔唐，受左武卫员外中郎将，也不过是几年前的事情。
反正在这个时代，是似是而非的外交辞令和文字游戏，没有比国人玩的更好的。
唯一实质性的结果，是朝廷终于决定在安西增强力量，虽然依旧没有令已经名不符其实的安西北庭军还镇，却改授朔方兵马使郭浠为安西节度副大使，就地募健儿往戍，以恢复安西诸镇�
