幻之盛唐-第333部分
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奉命先行送回去献工的还有一个特别的人，我对于的他的兴趣，甚至超过了对那位半道跑回去割据的南沼王叔蒙失虎。他就是这位丽水节度使的签佐（同书记官、佐事官），叫段海明，喜剡大厘城（今云南省大理县喜洲）人，据说祖上在隋末从武威迁过来的，与鲜卑四大氏族的段氏有那么点关系，如果不出意外的话，一百五十年后他的后代中将会出现大理王朝的创立者。
说实话。
一说到大理段氏我就会想起，天龙八部里到处留情管生不管养，给自己儿子留一大堆私生姐妹来玩乱伦的感情游戏，最后发现儿子也不是自己生的超级大种马镇南王段正淳，或者射雕系列里武功高的一塌糊涂，头顶却是弄的绿油油的武痴一灯和尚。
不过现在段氏还只是河蛮中一个很普通的族群，并没有出过领兵掌要的人物，事实上沿水而居高度文明的河蛮，也是南沼统治阶级的文官体系中重要组成部分，在仕官乃至从军上也要宽于晚来的移民汉赏蛮，但因为相近的风俗传统，这两族也是通婚往来最密切的，因此许多汉裳蛮往往籍以转为河蛮氏族，以获得更大的发展空间。
太和城的变乱中，他还算颇有头脑，并没有随蒙失虎南下，而是试图收拢部分乡兵，跑回家乡去据守一方，不幸的是他找错了对象，落到了林字营手中，用来掩护身份，被胁迫着做了好些事，不得不连带着，大厘城里的家族，都绑上了唐人的战车。
对于王家的处置，不是我不想乘胜追击，乃是事情有变突然急转直下，
引起变化的最终契机来自北方的高地，隐伏许久的吐蕃人终于忍不住动手了，以吐蕃四大内族之一苏毗氏的牦牛军为首的十六族数万联军，在南沼谋统部的引导下，突然出现在南沼剑川节度使北部，一路飞奔而下，与来自松州羌营山地骑兵团遭遇于宁北城，三方混战一天一夜不退，解思的奇兵队，随后赶到加入战场，谋统部族兵大部被歼，吐蕃前锋只逃出半数。
然后是很戏剧性的，这些吐蕃人以协守之名，突然自安戎城出兵，掉头夺取了南沼的剑川镇的铁桥等十数城，然后宣布南沼与吐蕃由兄弟之国变成君臣之国，改赞普钟为日东王，随后吐蕃人又拥立王孙异牟寻为新王，形成了一个事实割据于剑川的傀儡政权，这就是失去实力所必须承受的代价，也是大多数在大国博弈夹缝间小国的悲哀。
这件事，也促成了南沼王族求和的决心和契机，并以此请求唐朝出兵抵御，而毕竟在位任何一个有远略的帝王，也不希望看到吐蕃的势力在低地过于扩张。
作为身在最前线的我，虽然不甘心让吐蕃人平白拣了便宜，但也无可奈何，无论是就此灭了南沼，还是和吐蕃人再打一战已经没有太大的意义了。留一个苟延残喘的南沼王室做旗帜，更有利于反吐蕃联盟的建立，虽然这个联盟只是临时的权宜之计。
不管史书是怎么描写的如何痛斥酋首，至其痛悔，真实情况下的国家级别谈判，其实是一件很枯燥无趣的过程，无非就是各自派出一群脸皮够厚，嘴巴够毒的专业人士，事无巨细的就各种大小琐碎唇枪舌战，比谁更厚黑更无耻。虽然真正的基调一开始就定下了，但是具体的东西还是要前方的将士，才有真正的发言权。
我唯一出场的机会，就是在谈判陷入僵局的时候，气汹汹的带群人去拍桌子揣凳子的搅场，恐吓威胁南沼这个被打残的瘸子政权，充分展示了作为一个有责任心的天朝大国，绝对不与无赖国家、流氓国家妥协的决心和风貌，什么叫做真理就在石炮的射程之内。
虽然最终没有实现斩获酋首的目标，但抓到一个王子总比什么都没有的好，不过的他的命运就是被好吃好喝的养起来作种马生孩子，等到适当和需要的时机，就可以以此为理由去干涉南沼内政。比如和新罗等周遍藩附一样，一旦国内发生什么变故，留在唐朝的质子们，就会在舅家唐朝大军的护卫下，飞快的回国即位控制局面。
……
与此同时。
千里之遥的安戎城外，人马辚辚，据说谋划这一切的是来自吐蕃内四族之一苏毗氏的少年将军，却已经踏上了回程地道路。
“部帅，我们就这样走了么？”
有些愤愤不平地道
“您率领苏毗儿郎，谋划下来这大好的土地和人口，平白便宜了娘氏那些……”
“没有关系，我们苏毗一族的根基和舞台，是在高地的西边。低地虽好，却非我乡……这里，只是我们一族崛起的一个跳板而已……”
少年吐蕃将军脸上带着淡淡满不在乎的笑容看着东边的方向，那里也有一个同样年轻的而让人敬畏的对手……
“反正我要的东西已经得到了……那些从大拂庐跑来抢功的宗贵大人要怎么折腾，，由他们去了”
“南边的那位唐人都督，可不是善与之辈，入南蛮以来就步步为局，稳扎稳打，倒是沉不住气的南蛮人，屡屡被他后发制人，打的一败再败，还足以为戒么……那些大人们想拣便宜，可没那么容易呢……”
……
“杨思勖，罗州石城人，本苏氏，冒所养姓。少给事内侍省，从玄宗讨内难，擢左监门卫将军，帝倚为爪牙。
开元初，安南蛮渠梅叔鸾叛，号黑帝，举三十二州之众，外结林邑、真腊、金邻等国，据海南，众号四十万。思勖请行，诏募首领子弟十万，与安南大都护光楚客繇马援故道出不意，贼驴眙不暇谋，遂大败，封尸为京观而还。
开元十二年，五溪首领覃行章乱，诏思勖为黔中招讨使，率兵六万往，执行章 斩首三万级，以功进辅国大将军，给禄俸、防阁。从封泰山，进骠骑大将军，封虢国公。邕州封陵獠梁大海反，破宾、横等州，思勖又平之，禽大海等三千人，讨斩支党皆尽。
泷州蛮陈行范自称天子，其下何游鲁号定国大将军，冯璘南越王，破州县四十。诏思勖发永、道、连三州兵，淮南弩士十万，袭斩游鲁、璘于阵。行范走盘辽诸洞，思勖悉众穷追，生缚之，坑其党六万，获马金银钜万计。卒，年八十馀。
思勖其人鸷忍，敢杀戮，所得俘，必剥面、皦脑、褫发皮以示人，将士惮服，莫敢视，以是能立功……百蛮畏称剥皮大将军”
——《旧唐书·宦者》
“自杨思勖后，又有闻剥皮名者……梁公平西南夷，所用酷烈，暴掠其民，驱为劳役，多死道途，十室不留二三，更有胜之……至四十载，西南侨州尽皆废置，而剑川增达百县之属，乃析东西两川道……”《后唐书·南蛮志》
“中唐以后，在内乱中受到重创的唐代的封建统治阶级，开始将其负担转嫁给周边的少数民族，以制造出所谓的中兴气象……其中作为封建帝王的头号打手兼脍子手，大军阀梁XX借助战争的机会，用心险恶的首先对西南少数民族举起了屠刀，他派出的爪牙残忍血腥镇压了西南人民的反抗，并长期采取了残酷的民族政策，妄图消灭他们的语言歌谣乃至文化成果等传统……许多古老的民族因此消失在历史长河中，只能通过近代一系列工程建设中发现的遗迹考古，才揭示其存在过的痕迹……但仍然有少数民族同胞，坚持在黑暗的统治下进行抵抗，保持着自己文化的火种，为我们留下了丰富多采的少数民族种类……”《初中历史。三》革命委员会领导小组修订版
“根据历史上的经验，在本民族无法取得优势的地区，可以采取多民族混杂的方式进行管理，民族混居的越多，分的越详细，相互学习和影响的机会就越多，孤立主义和狭隘民族主义就越不容易有市场，事实上历史以来的分离主义倾向和激进的思想，都是容易产生在单一民族聚居的地方，比如西藏、新疆等。因此国家建立前不过是蒙汉回藏等十几个民族，建国后就变成五十六个民族，并一方面给予相应比例的参政权，另一方面又从官方出发，保护和修订他们的历史文化遗存，有效的促进了多民族的大融合”。。。。。。。。。。。。2000年〈参考消息〉新中国建设成就征文之《近代少数民族统一战线发展历程》。
第三百四十八章 行路难
“月亮出来亮光啊亮光啊哦，想起我的阿妹……”
一曲哼完，我叹了口气，总算能够回家。
这场战争打的有些莫名其妙，打到这个程度，也算是龙武军后勤补给的极限了，再远就没有办法保持对已占领地区的有效威慑和控制，几万人填充在这个广大的地域内不算什么。
但是就象那歌词唱的，“我左等右等，上看下看”，占据云南后，连整个弄栋节度使和会川都督府的乌蛮部落，都被赶到山里去做野人，我实在闷的无聊，有感而发把后世的民族山歌都再记忆里剽窃出来十几首，就是没有等到南沼人派来的使节。还以为南沼人中也有类似以空间换取时间的战略部署，结果就是等了一次夜袭和城下决战，然后南沼人输掉了更多的东西，我却要犯愁了，怎么管控多出来这么大一片地方。
好在成都定置的诰令也下来了，以阳蓬岭以南，置南平大都督府，辖三个军镇：
以云南城置祥云军，领鹿川、香川、沙也等白蛮为主的云西八郡；
以弄栋城置长宁军，领的大姚、俗富九郡聚居河蛮、白蛮部落；
以拓东城置南靖军，领求州、龙和、安宁、晋宁、河阳十三郡的仆子、长鬃、象山、绣脚、金齿等诸化外蛮；
同时撤废戎州都督府和携州军，余部并入姚州军，管领新置羁縻州的沙麻、阿旁、丰扈、芒布、乌蒙、乌撒、卢鹿、暴蛮等二十九部。
同时，与滇池以西，复设南宁州二十五县，不再册封世袭王族，而以千户以上置县直接授土官，互不统属，有争议纠纷以夷汉协理官合议裁断。
与此同时，从新归化各部聚居地连接东弛大道的所谓朝天子路，也在紧张修建当中。说到这个有些劳民伤财，看起来基本毫无利益，甚至还要倒贴收益的不合时宜计划的时候，出呼意料的并没有费太多的口水，崔光远只是笑笑对大家说“可鉴金牛道和五丁开山故事”，就平息了所有的异议和疑问。显然古人也不缺乏政治智慧。
秦欲据蜀而灭巴国，然为险道所阻，遂赠金牛于巴人，悉令来取，巴王利令智昏，使五壮士为首，举国人开山伐道，以通金牛，是为“五丁开山”之典故，金牛迎回之日，也是秦军循道而至亡国之时，这条巴人劳民伤财建设亡国之路也被后世称为金牛道，与米仓道一起为汉中入蜀中的两大要道。
由于还要继续借助威名坐镇，因此按照朝廷的惯例，我将成为首任南平大都督，但真正负责的是我率龙武军回师后，朝廷前来接管身后事的副都督。
南沼一行回来，最大的成就，就是成功帮助南沼人实现了君主立宪制，没错，就是君主立宪制，南沼蒙氏世代为王，但是主要权利归各部酋长组成的大议会行驶，所有官吏皆任其中。
自然，所谓各部首领共同议事的会议，自然就称大议会，大议会上所制定的章程，就叫做大宪章。这个两名字，也大大满足了我的伤古怀今的恶意趣味纭纭，当然了这个蒙氏王族的领导者，当仁不让的将由养在成都城内，给老皇帝看门的凤迦异和他的子孙遥领下去。作为旧都的太和城则被完全废弃，新都选在了洱海平原上相对人口最密集的大厘城。
从另一方面说也是一场酬功的分赃大会，蒙姓王族和他的分支，占据了洱海平原上大多数最好的土地和山林，除了按照约定酬许给河蛮和汉裳蛮的部分，其余拿出来各大部加价竞投，籍以大量引进了金齿、芒、望等位于统治边缘的外姓部落成员，他们将构成旧王家与唐人势力范围的缓冲。
最后的节目是大小百部首领在苍山最高处上对天地人三官，日月星辰山川河流之神、及祖先灵盟誓互不侵暴，永世盟好纭纭。大量搜掠自太和城中的金铜造像被融化，被一点点的浇铸成一个三丈大方尖碑，正以唐文背以白书描述征南由来，左右两狭面一面描绘武功征战，另一面刻以三教教化图，下镇以四象神兽中的南方朱雀。
此外，除了多收复一些羁縻州作为屏障，新增几个称臣的藩国，以及一些战利品外，似乎没有太多的成果，甚至连南沼的领土都没有占据多少（由唐人军事保护自治政府），似乎真正受到损失的，只有作为南沼统治核心的乌蛮七大氏族，但光是太和城里的收获，南沼王家上百年的库藏，让多数人已经很满意了，再说战争的利益可不止多少人口土地财富这些明面上的东西，还有许多隐性的东西，比如通商、就学、采矿、垦殖等经济文化上的相对隐蔽的收获。连少林寺与青城山都已经分别在弄栋城和云南城，建立了自己的下院。
最主要的
