幻之盛唐-第325部分
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里将会有僧人和道士入驻，主要是来自眉州（乐山）建造凌云山大佛的海通和尚的门下弟子，他地道统现在远扬域外，在吐蕃低地颇有影响力。此外还有一些青城山地道士和随军的少林寺武僧。他们也将负责在落成之日，配合军队，制造一些神话和传说，以保证唐朝在这片地区的统治和管理。
此时，南诏的宗教信仰是多样的，《南诏德化碑》说：“开三教，宾四门”，正是南即鬼教，多尚巫鬼，各部落的宗教和政治首领合而为一，称为鬼主，大小鬼主都是各大小部落的统治者。
但在白蛮河蛮等开化的部落中五斗米教很有影响力，当年青城天师道初代祖师张道陵，降伏八部鬼王而建立自己地道统，这八部鬼王其实就是西南原始巫教的崇拜，与西南民族的信仰有千丝万缕的关系。
而佛教是唐朝中期从临近南天竺的骠国传入南诏的小乘佛教，却后来者居上，在本代刚刚开始为王家崇奉，形成了一直绵延到后世的影响力，我提前把他们引进来，除了抢占信仰的市场，就是为了实现一些单靠军队和武力无法完成的目标。
我正在思考中，就听插着信使小旗的一骑，飞身落在我面前。
“回大人，岭南五府僚众，一万三千人，已经到了清溪关”
“情形如何……”
崔光远开口道。
“精气神面貌，还不错，只是旅途劳顿的疲惫。”
“很好……”
“再加上安南方国珍的派来的安南蛮，江西道第五大使派来五陵蛮、洞溪蛮，山南东道鲁军侯船运过来的越山蛮……也约有五万之众，可以置两到三个军的规模……这样就可以在适当的时机下将我的防务解脱出来……”
崔光远细数道。
安南大都护方国珍是太上旧诋的老人，年纪也不小了很快就要告老，继任的不出意外将是日裔唐人晁衡，这位日本和尚可不是简单人物，两年前他的船只在安南搁浅，被岸上的土人抢劫，查点没命，他赴任后，那些土人要倒霉了。
作为大唐东西南北四大都护府及数十个都督府中，唯一一个设置在南方的大都护府，其范围极其广大，包括了整个中南半岛的数十个大小国家，其治所交州，也就是现今的越南河内，同时和海南一样，也是唐朝一个重要的政治流放地，正是因为大量汉姓流人与当地土着融合，世代繁衍数百年，终于在中原政权最积弱宋朝时，和大理段氏一样割据西南，才有了后来的越南。
“这些夷人真的能够指望么……”
杜佑迟疑了一下还是开口道。
“我们只要提供口粮就可以了，需要什么就让他们自己去抢好了，所有人口财帛谁抢谁得，还可以按照功绩，将打下的山头寨子分封给他们”
崔光远淡淡道。
“反正那些地方多是荒山恶水，道路艰险，那些土人世居的大小山头寨子，真正有战略价值的不多，浪费我们精良的将士在大山中与他们周旋，打下还要派人驻守以防止反复，实在不值得……但又不能一直放任不管，还不如让更专擅的人来做。如果无法收服他们，那换一批更听话的居民好了……”
那些年轻参军们没有再说话，但却可以感受到轻描淡写中，孕育的残酷和血腥。
“为什么不就近向黔中道征调”
半响才有杜佑重新打破沉默。
“黔中距离南沼的金齿、望泽等大部太近了，那些夷人未免没有反复的心思……”
岑参替我回答道。
所谓以内夷制外夷，以归化夷治化外夷，这些夷人都是外来户，就算在军队的支持下扎根下来，也与当地土着结下了血仇，也不得不更加依靠唐朝的驻军为后盾。
这样就以驻军为核心，以军户为基础，辅以相对亲近唐朝的棘人等南迁部落，再加上这些从属军队的内地归化夷，对那些不得不归附本地河蛮、白蛮足以构成一个相互制约的社会结构。
理论上唐军只要控制一些要害，就可以以一个相对合理的成本，维持一个相当大范围内的有效管理，剩下潜移默化的影响，就需要时间来完成了，我并不担心唐朝经济和文化的渗透力。
所谓民族越多，各族的差别越大，就越利于来自上层的分化管理，反而是单一民族的聚居地，更容易抱成一团，变成分离和独立倾向的温床，因此民国刚建立时官方书面中，多数只有汉蒙回藏苗等五大民族，但是一到国朝后，就变成了56个民族，也是同样地道理。
当然这么做，问题也不少，还有很长一段路要走。
……
唐军进犯带来的连锁反应还在南沼的腹地继续荡漾，遥远西洱河下游的笼山城内，也爆发了一场激烈的冲突。
“为什么……”
一个披头散发，重新迸裂的伤口还流着血的年轻的蛮族将领，被五花大绑在族中议事的大火堂下，口中尤自挣扎呼喝道。
“你们都忘却了王家的恩义了么……这还是世骁勇忠诚的刀族么？”
他又不屈的抬起头来，扫了一眼周围站满擎着竹枪和梢刀，对他却有些投鼠忌器矛盾复杂心态的族兵，以及随他前来，却被戳砍倒在地上的士兵，有些悲哀的说。
“你们这些悖逆者，大族长在哪里……”
“族长现在是不会见你的，虽然他和你流着一样的血……”
“为什么要背弃王家，难道对我们的恩遇还不够么……”
“皮阁罗大王的确对我族有再造之恩……不但给了我们上好的土地，也让我们成为了巍山之北的大族”
其中一个脸上皱纹深刻的象连绵沟壑一样的长老叹息道。
“但是凤王又如何对待我们的……为了实现拱卫世忠的诺言，我族前赴后继派出无数的儿朗，还送出族里最美的女儿为他生下了长子，但得到的却是什么……”
“第一次唐人进犯中，我们举族抗击，为此失去了元山部和望江部所有的族人，王家却在巍北新增了十七所理人官……但我们不后悔……我们实践了罗大王的诺言”
“第二次卫国之战，近万刀族子弟在太和城下死战不退，盘河部、滨山部、杜山部几乎男子丧尽，最后却成了王属十七家新附庸之一……我们也认了，这对那些族人也许是最好的结果”
“第三次唐人进犯，朱罗江边惨烈的百族会战，虽然把唐人都赶进了江水，但许多部族因此断绝了传承。而王国又多了十数城的国田，数十处的府军……而最英勇的刀族得到了什么，一堆荣耀的头衔和并不算胜丰盛的战利品……还要献出我们最美的女人，来保证我们的地位……”
“王族不是给我们众多土地的奖赏么……”
“土地，不错王家是给了我们的土地，可那都是什么土地，最蛮荒偏远野人蛮的土地，让我们的族人不得不世代征战戍边的土地……”
“无数次南荒的连绵战争中，刀族子弟始终是王军冲在最前列利刃，也出现了众多的罗且子……可这把刀总有磨平的时候，无数的武勋背后，是连片的土地荒芜，各山的孤儿寡妇，却越来越多，随着各地族人征战的分散，刀族越发的孱弱，王家的支脉却是越来越强大，那些附庸连王、江王的头满部、笼连部，甚至试图侵占蚕食我们的祖地……，什么七大鬼主之后的乌姓大族，到了我们这一世，已经名存实亡了，如不是有一个刀族血脉的元王，为我们力争，连王堂大议事都没有我们的份……这六年来，好不容易修养声息，让各山的孩子稍稍长大成人……却又要出征唐土……”
“现在他们中的许多人，都随元王，长眠在唐人的土地上……刀族已经失去了太多的未来……我们需要足够的青口来生育繁衍，而下一代成长为能够保护部族的勇士，至少还要十年……”
“你就算你能杀败这境内一千唐人又怎么样，他们还有几万大军，在更远剑南之地还有百万的唐人和数以千万的兵士……还有比我们更多英雄豪杰……还有我们难以想象的兵器……”
“我们刀族的八山六十九落，却有多少青壮儿郎还可以继续牺牲下去……过去数十年，我们已经为王家尽忠过足够的族人了……”
“长老们并没有推翻或者废除族长一脉的意思……只是想给刀族留一些火种，如果将来王族还有希望，也将由我们这些人来承受王家的愤怒……”
“你已经是宣誓为王家誓死的人了，刀族最崇敬忠勇的儿郎，我们也不想阻止你的信念，但是我们不能让你牵连更多的人……”
“你根本不该回来……”
“但既然回来了，就好好呆在这里。”
“凤王已经老了，老的分不清楚谁才是可以信赖的人，谁是灾难的根源，老的无法识别谁才是对我南荒更大的威胁……也许蒙族需要一个更英明的王。”
“但在那之前，无论是太和城里的变化，还是唐人的动向，都暂且静观其便罢……”
……
千里之外的成都，也正在发生的一幕，南沼人的密使，被引进朝堂的第一句话，就激起了渲染大波。
“下国余有一百六十八部十万军民，希望能象天朝上元皇帝解甲献诚，望大天子垂怜……”
“下臣之降乃是降天子，而非降而梁氏，其人残忍酷烈，好狠滥杀，将士军民为其所获，尽不知所踪……”
第三百四十一章 闻思归
云南城中，我正坐在木楼上听下面的参军领班杜佑，唱报各族土贡的名录，其中有仆子部献的鸟彩披毡、长鬃部献的马鞭鞍辔，茫部献的彩漆器皿，金齿部献的七色桫椤（木棉）锦，还有浪穹部献浪刀一千口，铎鞘两百件、犀甲三百件……
广场上堆积如山的特产，经过这些天的交易，丝毫没有减少的迹象，都是专门挑选出来具有继续贸易潜力和价值对象，也是要作为臣服的礼物，进贡给成都的老皇帝。
“这就是号称吹毛透风的吴钩。”
我把玩着手中精美的样品，包银缕金玉色象牙柄，象泉水一样清泓的刀面，随手轻轻抖动流淌着银白的光华，浅浅的环锷是两条缠转在一起翼角蛇，白犀牛皮的软鞘，用金线纹着盘转的龙蛇，合鞘起来就是一条衔头咬尾的精美束带。拿到中原去售卖，至少要二三百万钱一口……”
据我所知，这时南诏的手工业很兴盛，最好的防具是因地制宜，用犀、象皮制作的甲胄，形式精巧，质坚如铁，还可以辟水，只有军队中最勇武的人，才可以穿戴。
南诏的冶铁技术很高，南诏军队大部分兵器皆为铁制品或钢制品，刀剑犀利柔韧，为南荒各族人民所珍视。其中最着名的有铎鞘、郁刀、南诏剑等。
铎鞘出丽水节度使，状如刀乾残刃，装以金穹铁簜，其锋利是“所指无不洞”，铎鞘尤受南诏王的器重，每次征战都必佩铎鞘，是也是最精锐的王军主要装备。按照长短和不同地域的样式，铎鞘分为6种：绿婆摩求、亏云孚、铎芤、铎摩那、同锋、朱苛等。
而郁刀是仅次于铎鞘的兵器，独特在有其绝妙的锻造秘方，要用毒药、虫、鱼之类，淬以白马血，经1O数年乃成，因此刀刃有巨毒，中人肌肤者立死，不过因为条件苛刻，这种东西数量反而并不多。
相比上述两种。
南诏剑才是最主流的兵器，和唐朝的横刀一样，南诏剑有诸多的种类和样式，既有形似后世狗腿开山弯刀的藤刀，也有细尖如新月的蛮刀，但其中最有名的就是吴钩，是贵族和平民时刻不离身的武器，造剑之法是“锻生铁，取迸汁，如是者数次，烹炼之”，属于巢钢法下炼铁成钢的钢制品。剑成，即以犀装头，饰以金碧，不但自用还远售卖及周边各国。
而南诏兵器中，以浪人诏所出刀剑最为锋利，故称浪剑，据说南诏王所佩即为浪剑，这浪人部侍奉王家也有六七代了，这次居然也来向唐军献礼，意味着什么。
“那就召见一下把……”
我想了想道
“是！”
打龙尾城后，龙武军的搜掠部队，又新增加一个重要的目标，就是收罗南沼境内的工匠，然后全部送回剑南去。
当然了，实际操作中，也有就算带不走，也不能让他们回到南沼人的手中秘密指令。这可不仅仅是我对南沼特有工艺的兴趣，也是战略层面上考虑的东西，毕竟手工业也是古代生产力的一个重要指标，虽然不是那么显着，特别是针对这么一个相对落后，奴隶制国家来说，工场毁掉只要有人力和资源，就可以再建，但是培养一个合格的学徒到熟练老师傅，却需要很长的时间，更别说相关技术传承的缺失和断层，足够对南沼的战争潜力，造成长远而隐性的损失，延缓其战后的恢复。
如果有可能的话，我倒想将这些浪人蛮的工匠部落，全部给我迁到剑南去，以补偿流民大营所受的损失。
就听楼板登登声中。
“成都来鹞书了，河北有事发生”
满脸疲惫的崔光远，走上楼来。
他这些天带着我幕府那些属下，一边主持大量的交易和谈
