求生在西晋末-第351部分
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“可要是放松标准的话，一旦传出去又会影响科考的公正性。”
“到底何去何从，请大王拿主意。”
“嗯，这事的确有些棘手。”
当初卫朔执意将体检引入科考中，一来是担心身体羸弱之辈在考试途中猝死；二来是担心身体不好者通过了科考，却根本无法承担主政一方、处理政务之重担。
“依我之见，当坚持原有标准，不然就是对其他参加者不公，一旦有任何风声走漏，都会影响到科考的公正性，进而影响到官府的声誉，这代价未免太大了。”
“大王言之有理，那世家那边该如何处置？”
“向那些世家解释清楚，体检一事并非故意针对世家，请他们不要胡思乱想。另外，再告诉世家，今天参加不了，回去好好养养身体，等到明年再参加也不迟。”
“这……好吧！”
阳协暗中撇撇嘴，看来自家这个主公是真的对世家没好感，这个提议明显又要牺牲世家利益。在眼下这个节骨眼上，世家无不盼着早一步通过科考，哪能轻易因‘身体’原因而放弃？
“你们吏部应该出一个布告，将科考体检的意义好好向那些士子宣传一下，燕国需要的是孔武有力的士子，对手无缚鸡之力的文弱书生毫无兴趣。这样的书生连自身安全都保护不了，我怎么可能相信他有能力护佑百姓？”
“一屋不扫，何以扫天下？”
“同时再发动舆论将五石散的危害向外界大力宣传，科考是为燕国选拔国士用，可不能招几个瘾君子进来。”手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第616章 北宫纯的计划
太宁元年八月，北宫纯受命坐镇长安负责左路军行动。
按照枢密院部署，左路军的任务是吸引敌军，掩护中、右两路军行动，尤其要掩护中路军水陆并进夺取阳平关。
初至关中，北宫纯曾集中了四厢精锐沿着子午道对汉中发起试探性攻击。
果然不出所料，汉中敌军防守严密，厢军攻打多时却只能徒损兵力。
见战事毫无进展，北宫纯遂下令停止进攻，并召集部下商议对策。
“阳平关扼守陈仓道，南倚鸡公山，北濒故道水（今嘉陵江），地势极为险要。南可入蜀，北通略阳，西至陇南，东达汉中，是为军事重镇，成汉在关内驻有大军。”
“枢密院命我右路军强攻褒斜道、子午道、傥骆道等东部三条栈道，以吸引汉中驻军注意，为中路军自陇南沿故道水夺取阳平关创造机会。”
“如今负责汉中军事指挥的敌将为李寿，某曾与他短暂打过交道，别看他是李雄亲族子弟，但绝非庸才，其曾多次领兵征讨地方，为成汉开疆拓土立下赫赫功劳，乃成汉有名的大将。”
“除此之外，李雄为了力保汉中不失，又遣夔安领羯胡精锐进驻南郑，以为李寿后援。”
“诸位，眼下敌军主将李寿亲自坐镇南郑，谨守汉中各地门户，分兵扼守阳平关等子午道、褒斜道、傥骆道、陈仓道等栈道南段的重要据点和要隘，而我军几乎没有从正面攻克险关进入汉中的机会。”
“接下来该怎样做才能诱使敌军上当？完成枢密院赋予右路军佯攻之重任？”
听了北宫纯所言，在场众将无不眉头紧皱。经过之前试探，众人深知面对一心防守的成汉大军，右路军想要诱使敌军上当可不容易。除非接下来大军从正面不计伤亡发动强攻，不然很难调动敌军。
“都督，李寿乃蜀地名将，其绝不会轻易上当。卑职以为若想吸引汉中敌军注意，必须调集我军主力对汉中发动强攻。不过如此一来，就算我军完成了佯攻任务，大军主力也将损失惨重，到时候恐怕无力趁势发动反攻。”
“子洪所言甚是！汉中有天险可守，实不宜靠发动强攻，还得另谋他图。”
北宫纯点点头，看向贾坚，想听听贾坚意见。
贾坚见北宫纯看向自己，遂起身道：“都督，阳平关得失事关汉中安危，除非汉中郡治所南郑面临生死存亡，不然李寿绝不敢抽调阳平关驻军。只要阳平关驻军不动，中路军将没有有机会进行突袭。”
“如此看来只有让南郑受到威胁，才有望调动敌军！”
“而南郑为汉中治所，战略位置十分重要，阳平关、成固、褒谷三处为其西、东、北三个方向上的重要关隘。”
“而要调动阳平关守军，必须在东、北两个方向形成威胁。故而末将以为眼下当分兵三路行事：一路从褒斜道南下，直逼褒谷，从北边威胁南郑；另一路则傥骆道南下成固，直逼南郑东边门户；第三路则沿着子午道南下，夺安康，进而寻机绕道东南偷袭成固。”
“世固，成汉在褒谷、成固、安康等地都驻有重兵，如何才能尽快打破僵局呢？”
“回都督，前两路大军皆为吸引汉中敌军之疑军，真正的杀招为第三路大军。”
“第三路大军？且细细道来。”
“诺，据常年在秦岭中采药的药农称，沿着子午道南下安康除了原栈道之外，还有一条隐秘小道隐于秦岭之中，可深入汉中腹地，但是这一条道路很是狭窄，几乎不适合行军。”
“整个道路都是崎岖难行的，虽然也有人行走，但是基本上都是一些菜药农人，若是从此处进兵，万一进展不利，担任突袭的大军将陷入孤军奋战之险地，所以很是凶险。”
“但是一旦成功，我军将兵不血刃南下安康，进而从东南出击成固，与傥骆道大军形成南北夹击之势。两路大军合作还拿不下成固？而成固距离南郑不足五十里，只要夺取了南郑东边门户——成固，南郑危急，坐镇南郑的李寿势必着急，肯定会集中兵力固守南郑。”
“到时中路军就可趁势直取阳平关，收复汉中，拿下了汉中，蜀地便不足为虑矣！
认真听贾坚冷静地道出自己的计划，北宫纯并未急着下令执行，反而忧心忡忡。贾坚献的计策太过凶险，尤其子午谷这一路人马，一旦有丝毫闪失，那么整体计划都将化为泡影。
“依世固之意，进入子午道的兵马不能少于六千人，稍有差池，六千精锐将陷入谷道内，尽皆死于险地。”
其余众将亦面色沉重，均不敢轻易开口，毕竟此战凶险，稍有不慎六千人将全军覆没。
不知过了多久，却见薛涛道：“都督，既然已布置了两路疑兵，为何不再多布置一路？”
北宫纯心中一动忙问道“嗯？不知子洪有何妙计？”
“都督，若想保证世固计划成功，其关键在于子午谷偷袭安康计划！”
北宫纯、贾坚闻言纷纷点头，确如薛涛所言，整个计划中子午谷偷袭乃重中之重，唯有通过子午道偷袭安康成功，才算打破僵局，接下来才能配合傥骆道大军夺取成固，进而打开南郑东边门户。
“刚刚世固说在子午谷内除了原本栈道外，还有一条用以偷袭的小道，为了进一步迷惑敌军，进入子午谷的大军不妨兵分两路，一路沿原栈道进逼安康，为吸引驻军的疑兵；另一路则继续按原计划执行偷袭任务。”
听了薛涛所言，北宫纯、贾坚、姬澹等将纷纷眼前一亮，虽然兵分四路会削弱分散大军兵力，但却因此而让整个计划环环相扣，敌军别想摸清大军真实动向。甚至众将认为不用中路军入汉中，他们左路军自己就能完成占据汉中的重任。
“兵法有云：出其不意，攻其不备！此战我们就赌一把！”北宫纯最后道。
……
太宁元年，九月，洛阳秋雨瓢泼。
自打进入秋季，中原一带接连下了好几场大雨，极大地缓解了旱情，为中原抗旱治蝗画上了圆满句号。
最近一段时间内燕国喜事不断，先是取得了漠北战役的胜利，紧接着又顺利完成了抗旱治蝗，让一直忙碌不停的卫朔突然清闲下来。
眼下卫朔全部心思都放在了科考以及灭成汉之战上，而科考又有吏部盯着，并且是在他眼皮底下举行，根本不用担心什么。
因此，卫朔大部分精力都放在了征蜀大战上，以至于三天两头的他都要往枢密院跑，随时关注前线大军进展情况。
卫朔坐在车厢内悠闲地听着车外哗哗的雨声，直到陈安提醒车已来到枢密院。在侍卫撑起雨布遮挡住风雨后，卫朔方掀开车帘，一股狂风夹着雨点就灌了进来，尽管周围站满了替他挡风挡雨的侍卫，但他身上仍沾上了雨水。
“阿嚏！”
卫朔轻轻打了个寒噤，不由想起了南征蜀地的大军，出征将士要翻越整座秦岭，他十分清楚其中艰辛。战前燕国上下备战非常充分，各种物资储备充十分足，关键要看后方辎重兵能不能及时将物资运抵前线。
走进枢密院参谋部，在沙盘上秦岭一线红旗密布，不但左路军在秦岭北边打转，中路军同样毫无进展，至于右路军早已失去了联系。最新军情显示着是五天之前的态势，枢密院还没接到左路军南下消息，毕竟消息从前线传回，还需要花五六天的时间。
第617章 法治与德治
在枢密院了解了一下前线战事，卫朔又匆匆返回政事堂处理政务。
谁知他刚坐下还没喘口气，便见秘书监主事郭诵匆匆进来称吏部尚书阳协求见。
待阳协进来，卫朔缓缓问道：“阳卿求见，想必是跟科举有关了？”
阳协忙回道：“大王睿智，秋闱将至，有关最后之策论题仍未定下，不知大王……”
啊呀！卫朔满脸懊恼之色道：“瞧瞧寡人记性，这些日子光顾着赈灾、治蝗，竟把出题一事给忘了。其实我早已选好了策论之题目，奈何政事繁忙，竟忘了送至吏部。”
“策论考题为‘明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之！’怎么样？这题目不难吧？”
阳协接过考题一看，略一沉吟道：“大王所出之题，为众所皆知之经义，出自荀子的《性恶》篇，只要是认真研读儒家典籍者就没有不知道的。不过，也正是因为题目简单，才不容易答出新颖来。”
卫朔闻言点了点头，他出这道题的确不难，用现代话来讲，说的是德治与法治的关系。
其实有关德治与法治的争论，自春秋以来就有人思考了，并非现代人原创。
‘子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。’
意思是说，若是使用刑法来约束百姓，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。
这是孔圣人一直坚持‘德主刑辅’思想的集中体现，后来荀子在孔子论述的基础上，吸收了部分法家思想，提出了“治之经，礼与刑，君子以修百姓宁。明德慎罚，国家既治四海平。”（出自《成相》）之‘隆礼重法’的治国思想。
而这恰恰是卫朔一直坚持推崇的治国理念，并且得到了燕国上下支持。
但是这一思想与孔孟宣扬的德治理念相违背，卫朔出此题目，恐怕会引起不小风波来。
果然只见阳协面带忧虑道：“主公，不过此题一出，恐怕又要惹一部分人不满了！”
“我既然敢出此题目，就不怕惹事非。”卫朔颇为自信道。
虽然卫朔表现地信心十足，但阳协却忧心忡忡，担心此题会被部分顽固儒生诟病。或许人家不敢拿威名赫赫的燕王殿下如何，反倒是他这个科考主持者将不得不承受外界非议。
卫朔笑着安慰道：“孔圣所言之‘道之以政，道之以德！’皆为笼统之言。人性有善恶，岂能区区以政、以德便能使之‘道’？”
“须知此时非上古之时，民风亦非上古之风。信而好古，不可取也！为君治政者，当不信德，不全为政，唯有政德相辅，方能督促百姓向善向德！”
“当然了，我并非全盘否定了孔圣德治，只是将法治提高到稍微重要一点的地位罢了。其实真正有不满的只有少数旧派儒家子弟以及部分世家大族，相反大多数燕国士子早已是‘隆礼重法’思想的追随者。”
卫朔来自于现代，对法治与德治的认识要比其他人更深刻一点。在他看来，法治是根本，但德治也不容忽视。
但凡对历史有所了解的人都知道，一个强大兴盛的王朝，无不是法制齐全、道德完备者。只要出现礼崩乐坏、道德沦丧、律法被践踏之现象，那说明此王朝已病入膏肓，就差被人推翻了。
曾经为了不过分刺激坚持德治儒生的神经，卫朔幻想着德法并举，但很快他就知道这不过是一厢情愿罢了，法治与德治必须有一个侧重点，不然会带来很多麻烦。
尤其在审判案件的时候，不同的治国思想肯定会得出不同的结果。比如当一个贫穷出身的大孝子为救病重父母而抢劫杀人时，如果坚持德治，那么这个犯人有很大的可能被免除死刑；然而若是由推崇法治者来审判，他才不会关心你是不是孝子，只会依法判处其死刑。
其实法制和道德，
