权倾大宋-第615部分
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这下子可就热闹了，大宋行朝还没北上，河北河东就热火朝天，连真定统军司统军纳海，也被所谓义军突然打击，头颅被割了去，府库也被劫掠一空，让兀术着实大吃一惊。
纳海也是他合扎蒲辇中的一员，积功升迁统军，地位等同军帅，也算是前方的大将，兀术看重的将校，竟然在小规模的战斗中被杀，简直就是羞辱，打套司立即判定，有南朝使臣混迹盗匪中。
的确，大宋行朝的使臣，还有北侍军司的吏士，早就扎根那些所谓义军中，指挥这些人的作战，确实颇有成效。
先不说河东河北大乱，秦敏和江云严密排查，准备干一票大的，洗刷虏人刺杀天子的耻辱。
本来，江云要捕捉南下的张启元，准备一举格杀，却被秦敏阻止了，意味深长地道：“张子初的命是先生的，我们不要去动他。”
第1239第1239章伏击大�
也活该元帅左都监大挼姑梗孛舻哪抗馑苏庳耍氐憔驮谘嗌降募恢莞浇橄允敬髵没有随军南下，只有不到百人的合扎跟随，很可能只有五十人左右，绝对是天赐良机。『
不过，刺杀金军七大帅之一，还是监军级别的大帅，难度是可想而知的，不要轻视区区那些合扎，那些都是军中精锐，一个失误就有可能被人家反噬，五十人和近百人有着质的差距，他亲自节制行动，以免出现任何意外。
日头正盛，绝不是拦路截杀大好时机，秦敏却力排众议，否决了偷袭驿站的建议，执行官道上的伏击，并非他托大莽撞，而是经过精心算计的。
自从大宋天子被刺，天下皆惊。
既然潜规则被破坏，那些女真贵酋也担心自己安危，原本不需要配备护卫的，也咬咬牙出钱雇佣，或是从部族奴隶中选拔，那些军中大将也行走带着合扎，不再像从前那样散漫，元帅监军配一个蒲辇五十名合扎，简直太正常了。
他召集四十名使臣，二十名禁军弓弩手，还有一些绿林人士，零零总总百余人，人数上并不占绝对优势。
是因，人马太多很难隐藏，被现的几率比较大，六十余名吏士恰如其分，化整为零容易隐蔽，被作为主力使用。至于那些绿林豪杰，都是拉来当炮灰的，这些人并不知道地点和任务，只是到了最后阶段，才把他们安排到位置上。
对与自由散漫惯的绿林豪杰，漫长的等待和熬人，好在不断传来的消息，显示目标逐渐接近，这些桀骜不驯的人才耐下性子等待，弓弩手开始做最后的检查。
秦敏亲自坐镇，江云、方珍各自两翼指挥，弓弩手各十名，使臣和绿林豪杰也装备弓箭。
专职弓弩手是袭杀的主力，他们持神臂弓进行精确射杀，两翼形成所谓的火力扇面，保证最大限度杀伤，其他用弓箭的人只是一两轮射杀，就会抛弃弓箭杀上去肉搏。
按照计算，一次齐射跃出奋击，再保持神臂弓的不间断设计，完全可以最大限度消减金军数量，从而形成人数上的优势，决定成败得失。
对方也是精兵，不可能傻啦吧唧等你射杀，两轮射杀估计也是极限，只能等到杀上去搏斗，再用弩箭逐个偷袭，是不太光明正大，却是最实用的战术。
江云手握黄桦弓，腰系六十炼直刀，脸色有几分紧张，毕竟是截杀金军大帅，没有几个人能镇定下来。
秦敏的位置就在江云身侧，见这厮有点捉摸不定，不由地笑道：“怎么，想不想退出？”
“你在玩笑？”江云翻个白眼，此时他可没心情打趣。
“呵呵，让虏人付出代价，也算为宇文相公复仇，最好直接对准大挕！鼻孛敉嫖兜氐溃膊幌胩榉常芄坏谝皇奔浣崾蕉罚渌哪切┙鹁显静恢档盟嵌帧�
你有那么好心？江云还不了解秦敏，说为宇文虚中复仇，或许是有却不是绝对。
“哦，来了，准备迎战。”随着最前方观察吏士的信号，秦敏精神一振，双目散出鹰狼般地光芒。
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但是，他错了，丝毫没有防备即将生的危机，随着一声凄厉的长鸣，四面八方嗖嗖地射出一支支羽箭，随着尖利的羽箭破空声，完全没有防备的金军吏士，一个又一个地惨叫着落马。
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袭击的非常突然，箭矢打击扇面广，一次性战果很大，就算躲过第一轮射杀，却无法规避精确射击，越来越多的人，被神臂弓精确地射杀。
还在这些合扎是军中精锐，正如秦敏所料的是，他们遭到猛烈打击迅清醒，纷纷凭借战马躲避，或是直接弃马寻找有利地形，尽可能减少损失。
秦敏见金军越少了，立即抽刀跃出，大吼道：“跟我杀。”使臣和绿林豪杰纷纷跃出，持刀冲向金军人群，二十名弩手依然保持射击，让金军混乱不堪。
秦敏如猛虎下山，片刻就斩杀数人，机使臣相互配合，不断地在行进中斩杀敌人，反倒是那些武艺精湛的绿林豪杰，固然个个强悍无比，却显得毫无章法，相互间却没有配合。
不过。随着弩箭的精确射杀，金军大势已去，覆灭的下场不可避免，战斗逐渐进入尾声，五六十名金军合扎，半数都被射杀，那些偷袭的精确射杀，也占了很大部分。
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“好了。”随着秦敏怒吼一声，江云几乎要砍向大挼母值叮采Ａ讼吕础�
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“在下同知枢密机司事，秦敏，见过左监军。”秦敏持刀拱手，目光尤为平淡。
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“有左监军的脑袋，在下的人头又要飚升了，呵呵。”随着零散金军被斩杀，官道上的战斗基本结束，秦敏心情不错，不想战术运用很成功，基本没有费力解决战斗。
第1240第1240章佛道大辩论1
“未到战场刺杀大将，就是南朝的龌龊手段？”
“呵呵，跟我们讲道理，我想不用解释了吧！”
“手段卑鄙。”
“战果不错。”
“就这点本事的小人。。。。。。”
“好了，左监军郎君，我为刀俎，你是鱼肉，说的再多有用吗？”秦敏笑咪咪地道。
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秦敏望着彻底丧失斗志的大挘鋈桓械椒浅Ｎ奕ぃ夯旱鼐倨鹆烁值丁�
行在依旧是热火朝天，佛道辩论大会引人注目，王秀亲自主持大会，并穿上了道门羽衣，束上冲天金冠。
不过，要压倒佛门必须提化胡经，还要正式确立天帝，这都是非常困难的事情，不仅太平青领书非老子所著，连天帝定位也存在道门内部争议，有的承昊天上帝，也有的遵从玉皇大帝，他的压力是很大的。
细节的问题很繁杂，道门内部的争斗猫腻，每个新兴的道门流派，都要搞出自己的仙神体系，导致道门仙神太多太乱，相互间又不服气，内耗太严重了，让本就不占优势的他们，丧失和佛门竞争的砝码。
最离谱的就是林灵素，当初就搞出神宵府，一口气封了十七个天帝，又有九司三省于北极四圣，要不是他借用三十三天，用天庭的理论归纳，恐怕八帝治天就要正式出台。当时，林灵素实在太狂妄了，竭力太高道门地位，不仅打压佛门，还得罪了儒家，导致成为政治牺牲品，他也是参与其中，还曾经做过交易，最终见林灵素太过份了，才及时抽身而出，神霄派不仅被佛门和儒家打压，甚至连道门其他教派也落井下石。他经过那么多年的酝酿，精心修改道门体系，还有拉拢道门高士，手中又握有权柄，具备了林灵素所不具备的基础。
如果说，林灵素事依附赵佶，竭力推行道门主张，属于逆水行舟，他就是执掌大权，以利诱导，属于顺流而下。
当然，幸亏当时提出玉帝，没有被林灵素采纳，自从和云浩真人接触深了，他才明白过来，所谓玉皇大帝是茅山派提出，原型竟然是赵家老祖宗赵玄朗，才决定沿用昊天，玉帝也没有放弃，毕竟名义上还是赵家天下。
话说，上古至今，帝王社稷大典乃昊天，孔子创儒家同样祭祀昊天，那就以昊天上帝为大天尊，六御为辅佐，文曲为教化，这就把自然法则天神和人格化天神合并，把仙和神分离。既不得罪儒家，又能完善道门仙神体系。
还得说说，道门和道教不尽相同，王秀要凌驾道教之上，彻底完善道门理论。
他在法坛上宣称：“盘古开天辟地，化混元先天一气，演化而为冥寂玄通元玄白之气，降生为道德天尊，老君是也。再则演化问赤混洞太无元之青气，为元始天尊。三则演化为混太无元玄黄之气。为灵宝天尊！这便是一气化三清。太清境大赤天，玉清境清微天、上清境禹馀天。”
那就是把曾经的三清理论，再次给精细化，就是为了一统道门各派，最大的硬骨头就是尚太上圣人的天师道，他却是太上门人，恰如其分的争夺道统。一气化三清承接盘古，是后世三山符箓合一，慢慢衍生的理论，他不过把洪荒流加进去，抬高了盘古的地位。
他把三清地位彻底固定，其实是痛恨那些杂毛，把严谨的理论给搞混了，本来元始天尊是上清，缘由经文中玉清、太清、上清三境排列，上清最低，为了压制天师道，硬是把元始天尊改为玉清。
那就将错就错，既然他是太上圣人门人，那太上就是尊长，其次为元始天尊，再次为灵宝天尊，再加上封神的典故，整个道门仙真体系相对完善了。
那些道门的教主真人，他还真给予很大的好处，实在让他们不能拒绝。再说，相对完善的仙神体系，把先天大神和后天神邸分开，又有脱的仙人体系，三清皆为混元，出身盘古师承鸿钧，不无明显高下，也让各教派满意，剩下的就是对抗佛门了。太平青领书出自汉代顺帝、桓帝时代，提出了老子化佛，被后来那群道士改来改去，矛盾百出，实在登不了大雅之堂。
王秀非常清楚，全真正是用老子化佛打击佛门，却被密宗上师八思巴辩驳的体无完肤，辩论道士当场剃度，田地宫观赔偿，道教再也无法阻挡佛门大兴。
他对全真道是非常鄙夷，道门就是脱，没有那么多清规戒律，全真道却守清规戒律，甚至把佛门戒律拿来用，搞的跟佛门一样死板，还想去扳倒佛门，简直就是扯淡。
佛道辩论，他充分利用儒家和道家相近，又能够相互兼容的有利处。正统儒者认为天地四方神明，皆为一气所化，为大道之规律。昊天上帝乃元气广大，据远视之，苍苍然则称苍天，人之所尊，莫于帝，托之于天，故称上帝。
即知天以苍昊为名，不及星辰之列。天皇大帝，亦名曜魄宝，自是星中之尊者，岂是天乎？道门则在法则上人格化，分出许多后天神邸，既然同为昊天，那就好办了。
他所规划鸿钧为混元至仙，乃天道化身，三清为混元大罗仙，乃天道圣人，儒家孔子存浩然正气，则为人道圣人，这就有点意思了，好处是大大地，至少给了儒家天地圣位，正所谓道门和儒家瓜分天地冥三界。
要说大宋朝廷尊崇读书人，孔孟的地位有所提高，也到达了至圣文宣王，孔门被封正三品。但是，王秀直接拿出人道圣位，这是什么概念？虽说孔子被称天纵之圣或至圣，人们却没有系统地归纳。
他提出天地圣位，玄门为天道圣人，人间为人道圣人，这就为天地主角提供了合法的、系统的依据，人族为天地主角，儒家则为人道正统，好一份大礼包啊！让你连拒绝的可能都没有。
第1241第1241章佛道大辩论2
精明的士人自然明白王秀意思，也无法拒绝这份豪礼，要儒家彻底成为人道正统，把其它学术压下去，就必须支持道门为天道玄门正统，他们也逐渐地转变支持。天籁小说
虽然，儒家为正统，却也不是那么绝对，历来都是外儒内法
