多重宇宙的修炼人生-第163部分
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东夷祭祀的情况也好不到哪，单薄的身子连连颤抖脸上青红交加，七窍流血恐怖之极，身上狂暴的气势瞬间下挫。
他真是恨极了古凡。
哪儿有人这样的，口中着“蒸笼地狱”，出手却是一会儿热，一会凉。
还有那“孽镜地狱”，竟然是幻术来的。但是他又怎么知道自己干的坏事呢？
对方太注意古凡，竟然完全没有注意到自己身边多了一人。
刷！
就在这时，一股滔天魔气冲天而起，纣王周身魔气缭绕杀气凛然，电射而至一掌击碎阻路阴风，拍散东夷祭祀护体气罡，另一掌直接按在东夷祭祀的脑门上，砰的一声血水混着脑浆迸裂，刚才还疯狂不可意思的东夷祭祀瞬间毙命。
随着祭祀倒下，之前那股令古凡心悸的强悍精神威压，瞬间消散无踪。
“败了败了，后羿大神败了！”
突然，躲在祭坛角落的几位东夷祭祀，猛的发出声声凄厉哀嚎，好似整个精神世界崩溃般狂叫着自爆而亡。
随着信仰的崩掉，一股恐怖惊人的气运自东夷之地升起，并入殷商，其中最大的一股，约有五成左右，归了纣王，另有两层归于殷商诸侯，一成归于随军将士，其余二成消失无踪。
这便是此界战争，胜利者夺取一切。物资、人口、土地，以及他们的气运。
而失败者，亡！退出历史的舞台，除非他们可以再聚气运。
战后论功行赏，古凡跟着一票商军大将加官进爵。
这些都不重要，虽然古凡他们一起才分了一成的东夷气运，但是这气运便足以让他升官进爵了。
比起这些，他与神级的战斗收获才大。
地狱武学不断进阶，已经不再是初学乍练的他。只要他有利器在手，他有信心再遇到这样请神级别高手，只要不是玩自爆，他都有信心战而胜之。
而且他在祭坛一战中，缴获的那把射日神弓，他已经试过了，完全可以承受他的力量。这本身便是东夷国为其“神”做的武器。不然那位信仰神也不可能大杀四方。
摘得最后胜利果实……五成国运尽归己身的纣王大方得很，一点都不在意射日神弓被古凡得去，反正商军中擅射的大将不多，就是有那种神射手地位跟古凡也是天差地别。
纣王不可能为此出手，要回古凡的战利品。
东夷信仰崩掉，到这一刻，按这世界的玩法，东夷才是真正灭亡了。
殷商不仅新得数千里土地，更要教导本地居民完成对殷商的信仰。后世所的“入华夏”，这才是真正与正确的版本。
不过同样，这么干其后续事务千头万续，一点儿也不容易。纣王不耐此等烦琐事务，交代一番任命古凡为镇守大将便摆驾，返回朝歌。
“妲己那妖妃终于走了！”
纣王帝驾回返朝歌，古凡带人护送出界。直到其消失在视野尽头，古凡轻呼了口气浑身放松下来。
真是受不了哇！
也不知道是不是回归在及。自从他受封得奖后，妲己这妖妃突然对他加大了骚扰力度，但凡他去了临时行宫，便少不得一番媚惑，引_诱。
偏偏商军大胜，古凡又一举成为一方镇将，再也不可能像以前一样避而不去王帐。
这新得土地数千里，事务繁忙千头万绪不，很多事情还都得纣王亲自下命方可，这就使得古凡几乎每日都要跑临时行宫一趟，有时事情紧急一日还得跑个三四趟。
古凡也是人，哪怕他有地狱武学，这做柳下惠也不好受。
而且柳下惠可没有遇到过妖妃妲己。他如果遇到了，也才会明白，被妖妃妲己看上的滋味，有多不好受。。
第33章、头疼
妖妃妲己终于跟着纣王走了，古凡也算是省了一桩麻烦事，要是再如此下去，不得妖妃妲己这蛇蝎女人会失去耐心使出激烈手段，倒时古凡不管是挂印而走，还是刚正面，都是一桩麻烦事。
除非与修炼有关，否则这样的“麻烦”，还是能免则免的好。
送走纣王，古凡很快就将妖妃妲己之事抛之脑后，新得的东夷之地虽信仰已经崩掉了，却也不是很不安稳，要时刻应对东夷境内的叛乱。
不过对付叛乱实际上也很简单，不过是杀杀“奴隶主”，然后注意一下“长食住行”罢了，也就是后世所谓的“民生”。只要处于基础的奴隶有吃有喝，几个奴隶主，实在是不足为虑。
半个月时间匆匆而过，古凡亲自坐镇原来的东夷王城，手下数万大军兵分数十路，将东夷境内一干叛乱势力清扫干净。
刚刚稳定了东夷境内的局势，朝廷派来的治政文官便已到来。
都入朝为官等于一脚踏进了是非圈子，纵然不招惹是非，是非也会主动找到头上。新占之地，这么着急，半个月便有治政官到，没人活动，朝中的老家伙们没伸爪，鬼才信。
不过古凡乐得撒手，以他的见识，根本不用与其刚正面。他们想要治权。古凡还不想治理呢。
只见他将治理东夷的责任一抛，安心练兵弹压地方，一边踏实自己的根基，比如派出寄堡村的村民传播一下种植之术什么的。
当东夷百姓逐渐发现，他们的生活逐渐好起来了。古凡夹杂的私货也就传播了出去，比如信仰下他什么的。
而他们的信仰也获得了实实在在的福利。
主要是衣食住行方面的逐渐提高，住的房子越来越精致美观了，吃的东西也五花八门多了起来，逐渐消灭了饥荒向着更高的层次展。
这一点很重要，大军征战，东夷的粮食受到极大的破坏，就是森林中的兽类都少了不少。没有吃的，就会饿死。民不畏死，奈何以死惧之？
当然了，身为一个现代人，交通永远不会受到忽视。随着几条主干道的修建完成，而变得十分的方便，甚至还出现了很原始的兽车之类的交通工具。至于穿着方面，除了兽皮大衣之外，逐渐多起了十分简单的丝织物。
除此之外，治政官们的官权，耍官威什么的，古凡是一点儿也没有去碰。
为官，除非几位孺子牛，立志公仆的异类外。权与威，永远都是官员最甘甜的果实。
苦活累活，古凡全都干了，他们只需要行使权力就好。这他们当然愿意了，并且投桃报李，对古凡知无不言，言无不尽。
这也是古凡愿意的，通过官方渠道，这个世界总存在一些不为人知的一面。
以前身份低微，根本就不清楚其它地方的情况。就算心中有所猜测，没有得到确实证据之前，他也不愿胡乱下定论。
这儿确实是天子传奇的玄幻世界，可是谁又敢保证这儿与神话，就没有一点儿关系？
不要忘了，战个东夷，可就蹦出来一个信仰神，而且还是传级的后羿大神。有着这样的变故，没弄清楚情况之前，他都不好轻易制定以后的发展方向。
事情很简单嘛，不同的力量层次有不同的追求。比如古凡要是到了封神榜世界，不得他立即辞官不做去三山五岳拜访仙人学道去。
如果这个世界是信仰成神，那么古凡便要努力做官，做大官，借由官府之力推动信仰了。
与东夷信仰力一战，让他明白信仰力战力的可怖。
也就是东夷的信仰力没有实体罢了，如果他有实体在，商朝想赢可就不是那么容易了。
而且据《天子传奇》中所写，商朝的信仰是有灵龟实体的。
如果不是信仰有弊端，作为信仰神灵受到信徒的牵制实在太过严重，稍一不慎就有跌落神坛的危险。
只有实力达到了大罗神尊，堪比古神的实力，能够自开一界，才能彻底断了对信仰之力的依赖。
恐怕这世界也就不是《天子传奇》了。
这是一个拥有信仰成神的《天子传奇》宇宙。
不然，灭国东夷的时候也不会那般简单，虽然请神上身之术确实惊人，却还没超脱“凡人”的范畴。
其受限于附身的载体，使其只可为“人”，不为“神”。
而古凡到了现在的程度，信徒的牵制对几乎等于没有。
不地狱武学可削功法，单单古凡现在为他们做的一切，便已经让他们心满意足了。
“贪”既是推动人族发展的源动力，也是最大的污染源。
可是古人的眼界限制了他们。有“衣食住行”，他们便很满足了。根本不可能像后世一样，要这要那。
而没了副作用，这信仰也是可以收集的。君不见那佛门，为什么一直强调要让信徒受苦？真的全都是为了信徒？
真正的信仰入体，古凡识海中又一颗星亮了，饱满了，隐隐约约闪过一滴淡淡的水滴虚影。古凡一眼看去，那哪是什么水滴，那分明是神力。这一滴的神力，便有如当时东夷请神的全力一击，很是不凡。
除了练功之外，古凡通过官方渠道，也知晓了大商的具体情况。
商王朝共有八百诸侯，其中四大诸侯坐镇四方，分别是西歧，东淮，北燕和南楚，统率手下诸侯势力，共同对抗魔族势力。
这也是这个世界的顶尖势力了，诸侯。
纣王则坐镇中京朝歌，稳定江山社稷统领四方。
大体势力没变，不管是历史，还是《天子传奇》。都没变化。
没变化也就从中看不什么来，可是纣亡的几位心腹大将，却是天子传奇世界中赫赫有名的角色。
妖帅就不了，之前见识过，在攻伐东夷王城时被纣王狠狠坑了一把，弄得身受重伤狼狈而走。
还有妖哥等近身侍卫，一个个都是天子传奇中的有名人。
最重要的是，通过官方渠道，他得知妖妃妲己不是出身什么轩辕坟，而是江湖中十分神秘的天母门。这事情可让古凡头疼好一阵子。
至于为什么头疼，且听下回分解。。
第339章、朝歌镇守
上回书到，古凡知道妲己出自天母门，不由头疼。
这头疼可不是因为天母岛这种蹂躏男人的门派，而是他不知道。
没错！他就是不知道。
古凡得到祈祷器的时代，世间一片祥和宁静。
天母岛这种蹂躏男人的门派当然挡不住广…电的神剪……剪。
也就是古凡看的《天子传奇》是删节修改版的。
他这个版本很坑，一应大事都有，啪啪啪全没了。所以搞的他愣是不记得书中有天母岛了。
不记得，就不记得吧！好在大事还在。
经过他的打听与推算，他距离天子传奇故事开篇，应该还有十年左右的时间。他怎么会知道地这么清楚？
因为妲己勾引过他了，他呢？自然而然就想到了那个同样受过妲己勾引的姬考了。
身为世子的他，此时还只是个几岁的屁孩，这点消息，普通人当然无法打听，可是他已经是大商将军的一员了，还是能打探得出来的。
打听出以后，古凡丝毫没有投靠西歧的想法。相反，他带兵不断扫荡东夷故地，将新得土地上的反抗势力残酷镇压，俘虏不是充当苦力免费帮商王朝修路铺桥，增强大商的实力；就是被古凡刻意挑选送到朝歌以供纣王和妲己玩乐，消减这变…态二人组对大商人心的破坏。
要知道，这一年多，古凡可没有闲着，他同时也在不断分析商汤与西歧的实力。
在排除了封神榜众神的帮忙后，古凡愣是没有看出西歧能胜的可能性来。
别什么酒池肉林。
一池子酒，一林子肉便要亡国了？
那这商汤的国力得有多弱啊！
而以古凡掌握到情报，不要一国之君，就是一个诸侯也办的到。
至于什么“炮格”酷刑。
拜托！奴隶社会，你还想想么样？人罗马人到了汉朝不还玩****决斗吗？谁更野蛮残暴。
所以，古凡分析了一番后发现，这纣王除了在自身宣传上不行外，却正好是古凡需要的。
这样不懂得宣传的领导，才没人懂他收集信仰力啊！
而纣王自身的那点儿毛病，真的是很容易遮掩的。
也不知道是不是他的“孝敬”之功，刚刚坐镇新得土地一年时光，林沙便被一卷调令，从边塞直接调到朝歌担任军中要职……
商朝为什么叫“商”朝呢？是因为有了商品生产，这是郭沫若考证出来的。
古凡带着五百亲卫赶赴朝歌，这个繁华，人烟稠密之地上任。而这本身便是纣王对他的器重。只不过现代人感受不深，可只要看看历史，那些哭喊着来了京城，便不愿外放为官的家伙们，便知道入京便是器重。
更不用纣王还给了他一个京都驻军统帅权，更见器重。
只不过古凡却没有开心，因为文王获释了。
文王在纣王讨伐东夷的时候是“囚文王于羑里”。文王在被囚期间干什么呢？写书。文王拘而著《周易》。明文王在**上和精神上并未遭到太大的折磨，否者，他是不会静下心来写书的。而且周人也没有宣传文王在狱中如何受虐待，如果文王真的受虐待，周人是不会放弃这个攻击纣王的机会的。由此看，纣王残暴吗？
商王朝要全力对付东夷，为了稳定后方，又把他释放了。
文王出狱之后，纣王“杀牛而赐之”。纣王宴请文王，并不无愧疚
