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第165部分

君临战国-第165部分

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图,自然会退兵。”

在场秦国诸臣闻言都频频点头,觉得此女子之言,颇有道理,但能否说服五国之君王,就要看她的手腕,以及凤舞门的威望了。

赢稷微微颔首,凝思问道:“这外患依靠外交手段,那内忧当如何解决?”

凌紫雪睫毛很长,眸子深邃,凝聚有诗韵,钟天地之灵慧,神色瞬间笼罩一层坚毅,说道:“内忧乃秦国内政之乱导致,诸位王室公子,欲谋夺秦王之位,必须以雷霆手段诛灭,以免乱局扩大,危害深远,正所谓擒贼先擒王,我凤舞门可调动人手,暗中刺杀公子壮以及他身边的老臣、顽固势力,还有一些带兵的将领,一旦刺杀成功,反臣们群龙无首,必然大乱。到时,储君可派大将军带兵攻入咸阳,平定内乱,接管朝政,稳定社稷。”

凌紫雪一身紫衣飘飘,静如明月,气质尘脱俗,说完这些话,不但是储君赢稷,还是其它老臣,都倒吸一口凉气,算是见识到了凤舞门的手段,依靠外交破除五国联盟,不动一兵一卒,避免秦国元气大伤,对付内乱,竟用暗杀手段,斩杀敌人,不与对手正面对抗,避重就轻,果然狠辣。

谁能想到这些计谋都是出自一位女子?凤舞门派她前来,果然高明!

凌紫雪轻轻一笑道:“紫雪已说出全盘计划,这就前去部署一切,储君可以一边聚集兵力,准备反攻咸阳,攻打顽固势力,一边等候外敌退兵的佳音,我会派人及时送来消息。”

赢稷拍手道:“好,如此就劳烦仙子出手了,我们静待佳音,配合行动!”

凌紫雪为凤舞门圣地最杰出女弟子,如明珠吐瑞,皮肤晶莹,周身有华光缭绕,亭亭玉立,如一株神莲绽放,整个人气质缥缈,绝色容颜非常平静。

“紫雪告辞了。”语毕,轻轻一点,凌紫雪转身洒脱而去,一步十尺,紫影斑斑,转眼出了辕门,走入漫天飞雪之中,人景交融,如诗如画。

众将士看到如此洒脱的女子,忍不住惊叹,都陷入惊呆之中,让军威失色。

赢稷叹道:“如此女子,真乃天下少有的奇侠女子。”

“一玄二才三侠四奇女,战国十大红颜,各个都非浪得虚名,这凌紫雪名列战国红颜榜第五,直追墨家的墨妃暄,今日一见,的确非同凡响。”甘茂身为卓名士子,曾列国,对于这些事都有听闻。

老智囊樗里疾叹道:“这凤舞门出山,有把持江山社稷的野心,这些门派女子,一个个犹如天上仙子,心机却如此深,杀伐果断,日后不能完全听信她们妇人之见,当然,现在秦国丢失国门,遭受大难,需要倚靠凤舞门的手腕,迅速稳定朝政局势,扭转劣势,再图重振秦国,待数年后,定报这‘五国伐秦’之仇!”

第0317章治燕十论

辰凌带着人马,护送珠宝和黄金,大小数十车辆,运往辽东襄平城,这笔财富,就是他作为一国储君,翻盘的筹码,没有燕国宝藏,要开展任何发展,都是空言,至少需要十年的缓慢恢复,但有了这笔资金,投入经济、科技中,很快就能见到成效。

珠宝黄金还没有运到襄平城,辰凌就已经在车上盘算好它们的支出项目,拿出五分之一储备粮草,民以食为天,粮食储备非常关键,特别是复国之初,整个燕境耕地都受到影响,民耕几乎荒废,即使开春后,部分地区开始耕种,但是收成要等到秋季,而且东北地区一年一熟,不像秦岭淮水以南,一年两熟,多储备粮草,保证百姓稳定,不至于饥荒导致民变。

五分之一用于城建和基础设施,燕京城建设、重新修复易水长城,还有边关的一些防御工事,做好坚守的准备,避免邻邦和东胡的外侵,加高加固城池,各地关卡重新修筑等等。

五分之一用于投入科技研制、钢铁冶炼方面,提高冶铁技术,打造优质兵器装甲,加强对于蒸汽机的研究实验,同时网络人才,修建‘燕京学院’和‘奇士府’等,在各地增设学堂,普及小学教育,选拔人才为国家所用。

第四方面是国防军队,逐步提高将士们的待遇,更换老旧装备,招兵买马,扩大实力,训练出精兵、强兵、虎狼之师,有了强大军事力量,才有能力在战国大争之世自保!

最后的五分之一,用在经济上,建国有企业、主抓燕国的经济命脉,比如纺织业、盐业、钢铁业、军工业等等,牢牢把握在国家手中,发展工商业,与列国进行经济往来。

只要把这五大块抓好,给燕国三年的休养生息的机会,逐步进行改革变法,以辰凌现代的思想,运筹帷幄,总体布局把关,定能使燕国的综合国力一定会上升一个台阶!

辰凌回到襄平后,立即封锁消息,把宝藏财富运入国库,重兵把守,不能有丝毫疏忽。

接下来的几日,燕国朝政平稳,为除夕年关做准备,古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”,这就是“除夕”节令的由来,据称,最早提及“除夕”这一名称的,是西晋周处撰著的《风土记》等史籍。

燕国百姓都知道齐军撤退了,又听说燕国储君年轻有为,安置难民,体恤百姓,都走出街道,欢呼庆祝,等除夕这一日到来,家家打扫院子,挂起红灯笼,粘贴剪纸,不过没还有贴门神、对联的风俗,那是后来追加的。

辰凌在护卫的保护下,带着群臣行走在大街,与民同欢,发放米粥,破例宰杀不少牲畜,让难民和百姓在除夕节日,都有肉吃,改善一下生活,举国同庆。

“储君万岁……!”人们的呼声犹如海啸,一片片传开,整个襄平城都被欢呼声掩盖住。

燕国子民为储君和大臣的车辆闪开一条道来,夹道欢呼,气氛热烈,跟随着储君的车辆一起涌动,人山人海。

辰凌站在六尺青铜盖顶的辕车上,朝着街道两旁的人们挥手,那些饱经风霜和战乱之苦的百姓、难民们,他们此刻浑身褴褛,脸色冻得发紫,但是精神,并没有怨天悲地,而是以积极的心态,在欢祝燕国的复辟。

这就是朴实的百姓,只要没有战争,只要能温饱肚子,满脸都是感激,其实百姓要求也不高,只不过封建统治者,两千多年来,对百姓都视如草芥,根本不去关心他们的贫困与死活!

辰凌心中悯然,看着那些朴实的面孔,心中暗想:我辰凌要广开民智,让我们炎黄子孙,人人如龙,有尊严、有素养地活着,而不是愚弄百姓,用儒家的封建愚忠、中庸为官之道的封建迂腐思想,把华夏人那股热血和刚正抹杀!

事实上,战国时期,百姓民风朴实,都充满了爱憎分明,见义勇为等善良性格,百家争鸣,百花齐放,但是秦国消灭六国,成为第一个中央集权高度集中的封建王朝帝国,焚书坑儒,控制民风思想,随后进入汉朝,汉武帝又独尊儒术,控制其它家思想,推行愚民政策,使百姓成为被统治的玩偶,没有了自己的思维。

汉朝以后,三国南北朝,隋唐宋明等等,都是这种封建愚民策略,这样一来,国家表面得到暂时的稳固,但是这种封建思想却阻碍中华子孙,开创进取,创新求异的思维,故步自封,傲慢自大,书生误国,到满清时期都已经腐败到骨髓了,还一副‘我为天朝’姿态,都是百姓的思想被禁锢到了一定的极端程度!

辰凌要做的,是打开百姓封建愚昧的枷锁,让这个民族自强不息,君子如龙,有荣辱感、奋发图强,有强烈地团结精神,而不是明哲保身,自扫门前雪,冷漠旁观等等,甚至到了一个老人摔倒都没人敢去搀扶的地步!

当辰凌从街道回来,颇有感慨,察觉自己逐渐融入到储君的身份中来,担负着振兴燕国,甚至一统九州,塑造华夏辉煌的责任。

就在当日下午,苏秦手捧《治燕十论》进宫了。

辰凌立即召见苏秦,在御书房君臣对坐,听取这些日子来,苏秦与丞相府士子们参照列国变法,结合燕国本土,而拟定的燕国变法大纲:

其一《土地论》,立定废除老燕的井田制度,鼓励开阡陌,扩耕田,宣布土地归国家所有,耕者有其田,实行家庭承包制,耕地不得私下买卖,避免过度集中到少数贵族手里。

其二《赋税论》,抛弃贡物无定数的旧税制,使农按田亩、工按作坊、商按交易纳税之新法,如此则民富国亦富。

其三《爵位论》,废除世袭制,百姓可通过考取功名、任官等途径,或者农人力耕致富并多缴粮税者,可获国家爵位,但爵位并无法律和阶级特权,只是不同爵位,会获得国家不同的俸禄。

其四《军功论》,凡战阵斩首者,以斩获首级数目赐爵,使国人皆以从军杀敌为荣耀,同时任何兵种,都可以有立功的机会,举国皆兵,士卒奋勇,伤残无忧,男儿建功立业成荣耀!

其五《律法论》,按照储君提议,将不同领域都要详细起草律法,比如《刑法》《诉讼法》《民法》《工商法》等等,这些方面都是大致寥寥几句,需要法家人物具体撰写拟定,目前燕国尚无法家士子,还无法展开细节。

其六《郡县论》,将燕国旧世族的自治封地一律取缔,设郡县两级官府,直辖于丞相国府之下,使全国治权一统,如臂使指,这是储君强调的,不能让贵族割地为王了。

其七《度量衡论》,将燕国所行之长度、重量、容器一体统一,由朝廷国府制作标准校正,杜绝商贾与奸恶吏员对庶民的盘剥,重新铸燕币,稳定物价。

其八《官制论》,限定各级官府官吏定员与治权,将军队、行政、司法三个大部门分开,杜绝政出私门,以及三职于一身,很容易拥兵自重,脱离王室管理。

其九《民俗论》,强制取缔燕国境内,一些山野之民的愚蛮风习,譬如寒食、举家同眠、妻妾人殉等等。

其十《科考论》,普及孩童教育,选拔人才,进入学府学习,设立各个学科,这将是战国第一个实行科考选拔人才的诸侯国!

辰凌一口气听完大纲,微微点头,开口道:“不错,跟寡人料想的差不多,接下来,就是完善细节,拟定具体条令,一些实施的步骤了,这才是重中之重,很多诸侯国的变法,都夭折在变法过程中,眼下燕国缺少人才,不宜马上推出,寡人要先登基大典,继承王位,引蛇出洞,消灭旧贵,扫除障碍,才能真正开展……”

第0318章君臣同心

辰凌看过《治燕十论》,满脸微笑,兴奋异然,自己提到的几点都被概括到里面,被苏秦吃透,看来这种想法已经被丞相和府内的庶子墨客们所接受,否则写不到位,至于如何开展,他们估计都在发懵!

“这十论,句句千均,点到为止,颇有余韵,只是如何开展,丞相可有把握?”辰凌问向苏丞相。

苏秦有点汗颜道:“实不相瞒,其中几点,在历代变法中都未提及,臣也难以借鉴,由于燕国与其他诸侯有所不同,如何细化律法,进一步实施,这些存在困难,丞相府上一共有三名政务司马,六名书律典客,十六名中庶子,三十七名少庶子,凑集在一起,忙于拟定文书,对于变法的细节,无人能真正想到位,需要法家有乾坤大才的士子,主导变法,才能为储君分忧!”

战国时期,丞相府其实相当于今天的国务院,丞相等同于总理,而政务司马、书律典客、中庶子等,都是国务院大小官员,包括很多地方机构的最高上属单位。

少庶子多是年轻的文墨吏员,实际上是做日常大量的整理、修缮和刻简事务。中庶子是成年的文职吏员,通常是开府重臣的属官,可掌开府大臣指定的任何具体事务,书律典客制定各种律法,军务司马,就是丞相的副手,左膀右臂等。

辰凌也明白,苏秦精通谋略,最擅长纵横捭阖,靠着言论,就能让战国风云雷动,君王不安,这就是纵横家的风采,但是变法之人,是刚毅秉正,沉厚果断之人,懂得法家的术、势、法、理等要诀,与纵横家并非一路。

如果把变法、财政机构、外交都交给苏秦一个人身上,等于限制住了苏秦,无法发挥他的擅长,却使用他略短之处,不是合适的安排。

“乐毅,究竟在哪里?有史书似乎记载,乐毅先祖乐羊为魏文侯手下的将领。曾率兵攻取中山,因功被封在灵寿,乐羊死后,葬于灵寿,从此乐氏子孙便世代定居在这里,后来赵国攻打中山国,为躲避战火,乐毅回到魏国做个小官,等燕昭王发出求贤令后,他奉命出使燕国时,被燕昭王打动,留在了燕国做亚卿,掌握军政大权,变法图强……”

辰凌隐隐记得这些,按照史书推断,乐毅如今可能在魏国,也或者在中山国,毕竟史书记载与真正的历史相差很大,有时候,一个人却有好几个年代背景,前后差了百余年,都是有可能的,因此不能完全相信历史,否则一味遵从历史发展,他死都不知怎么死的!

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