诡墓谜情-第191部分
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便安顿姜维待自己死后秘密安葬于自己生前所看好的一处墓地，而不是现在所说的定军山的武侯墓。
之所以诸葛亮这么清贫一身的人死后要让姜维把自己埋葬在秘密的地方呢，首先我们来说清贫，相传诸葛亮病死五丈原之前，诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材，穿平时的衣服入殓，不必用其他器物殉葬。
诸葛亮归葬定军山勉县的武侯墓。诸葛亮曾经上表指出自己没有多余财产，只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封，就算儿子都是自给自足，自己没有一点多余的财产。
果然，诸葛亮直至死时也是如此，甚至在临死前，也吩咐了他下葬时只需要挖洞一个，棺木能够放进去便足够，自己则穿着平常的服装即可，不须要其他配葬物。
而民间则还有俩种说法，一种是说这是诸葛亮为了蒙骗司马懿，诸葛亮临终之前料到自己死后蜀地朝不保夕，便对外宣称将自己埋葬于此，自己的英魂将继续守卫蜀地，而当时诸葛亮已然是被神话了的人物，所以司马懿相信诸葛亮虽然死了但是已经是成了正神，所以一直忌惮于这武侯墓，自己则知道死，都没有在踏入蜀地半步。
还有一种就是说诸葛亮通阴阳，知天理，死的时候身披八卦袍，回到蜀国后，刘禅不同意将相父诸葛亮就这么草草安葬，但是也不能违背相父诸葛亮的遗言，但是也不能亏待了这个为蜀国立下汗马功劳的人物，于是一方面按照遗言在定军山下修建了武侯墓，一方面则让姜维在蜀地寻遍山川河流最终在现在成都附近找到一处绝佳风水宝地将诸葛亮安葬了进去。
按照幕修和安翔飞的说法我们不管怎样都要先去去一趟，而说这话的时候我明显的感受到幕修好像已然是胸有成竹了，仿佛已然知晓了正在的诸葛亮的墓在哪里了。
车子在大山里行驶了不到三个小时，我们就进入了成都。也就是古代益州的所在治所。益州，中国古地名，古代九州之一，其范围包括今天的四川盆地和汉中盆地一带。包括今天的四川省、重庆市全境和陕西省南部，云南省西北部。有汉中、蜀、永安等郡。治所在蜀郡的成都。
而成都据史书记载，大约在公元前5世纪中叶的古蜀国开明朝九世时将都城从广都樊乡（双流）迁往成都，构筑城池；但依据现实挖掘的金沙遗址看来，成都建城史可以追溯到三千二百年前。
关于成都一名的来历，据《太平寰宇记》记载，是借用西周建都的历史经过，取周迁岐“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”而得名蜀都。蜀语“成都”二字的读音就是蜀都。“‘成’者‘毕也’‘终也’”，成都的含义“就是蜀国‘终了的都邑’，或者说‘最后的都邑’。建于公元前二五六年，使用至今的都江堰水利工程。
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第四百零三章 问道青城山
本以为车子还会到成都市里转悠一圈这样我就能够尝一尝传说中的美食了，可是让我没想到的是，车子绕着环城高速竟然一直向着都江堰的方向开了过去。在不到一个小时的时间里车子稳稳的停在了都江堰风景区的外面。
看着我一脸的迷茫，幕修低声说道：“这诸葛亮的墓我已经探查过了，不出差错的话就在这都江堰风景区的龙蟒山一带。”说罢则背起了包径直向着进去里面走去，而安翔飞不知什么时候却早已经准备好了门票，塞到我手里后，看着我发呆的样子，在我头上轻轻的拍了一下，我这才回过神儿来。
进了这都江堰景区，才算切实的感受到了天府之国的美丽，都江堰位于四川省成都市都江堰市灌口镇，是中国建设于古代并使用至今的大型水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”，是全国著名的旅游胜地。通常认为，都江堰水利工程是由秦国蜀郡太守李冰及其子率众于公元前二五六年左右修建的，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。
带着对古代文明的膜拜与崇敬，怀揣着对先贤的钦佩与追思，拜水都江堰，终于在游览了神奇的九寨和瑶池仙境般的黄龙之后成行。
通过景区门前那座古朴的秦堰楼，远眺绿荫掩映下的都江堰像一艘即将扬帆起航的巨轮，来到二庙，参观李冰父子治水的丰功伟绩和他所留下来的治水三字经“深淘滩、低作堰”、八字决“遇弯截角、逢正抽心”。那个微缩的都江堰景观沙盘让人直观地了解了这项工程的全貌。
都江堰渠首主体工程修建在岷江出山口处。这里群山环抱，大江中流，气势恢宏，景色绝佳。主要由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程构成。三者有机配合，相互制约，协调运行，引水灌田，分洪减灾，具有“分四六，平潦旱”的功效。鱼嘴”做为分水提，把岷江水一分为二，分为内江和外江，“飞沙堰”溢洪道把多余的洪水和流沙排入外江，“宝瓶口”引水口做为自行调控的节制闸，是自流灌溉渠系的总开关。
走出二庙，来到我国著名的五大古桥之一安澜索桥，摇摇晃晃地走在桥上，此时脚下奔腾不息的滔滔江水让人想起在通往九寨的路上看到的岷江源头的涓涓细流。不禁让人感叹大自然的雄浑神奇。
站在护栏旁朝宝瓶口望去，滚滚岷江水夹杂着轰隆声顺势奔涌不止，但它们一到了宝瓶口就好像变乖似的，水速骤然变缓流向成都平原。在飞沙堰，不同形状的石头和许多泥沙躺在溢洪道上，延续着两千多年来既能减少泥沙在宝瓶口周围的沉积、又能减缓水速的功能。来到形如鱼嘴的分水堤，十几只白鹭正在奔涌不息的岷江水面上戏水，有几只白鹭累了就在鹅卵石上小憩或踱步，一副闲情逸致的姿态。
来到离堆公园中的堰功道，两旁站立着的是自古至今为都江堰修缮立下功劳的功臣的雕像。仔细地端详着这些曾经为这片广袤沃野留下万代功勋的先人，不由得肃然起敬。
做为一项俩千多年前修建的水利工程，都江堰没有雄伟的大坝，也没有秀美的景观，她所吸引人的地方，也是其最伟大之处即都江堰建堰两千多年，她以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提。“因势利导、顺势而为”，都江堰水利工程体现出来的治水哲学思想和经验，尤其值得今人思考和借鉴。
余秋雨先生在其所著的《文化苦旅》中有一篇《都江堰》，此文篇首即言：“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”时光荏苒，岁月变迁，我们会发现在人类历史的长河中能留下千古美名的工程又能有多少呢？
都江堰因水而受到人们的膜拜。青城山作为中国道教的发祥地之一，其道家思想、音乐、武术、饮食和养生之道等都有着十分丰富而独特的文化内涵，来到了都江堰，就一定要去青城山。
本来安翔飞和幕修是像直奔龙蟒山的，但是我的强烈要求撒娇下还是先决定去青城山游玩一圈，反正迟一天早一天诸葛亮的墓又不会跑走。
位于都江堰市西南仅1十五公里的青城山，背靠岷江雪岭，面向川西平原，为邛崃山系中的一个环扣。群峰环绕，状若城廓，终年青翠，故名“青城山”。自古以来，人们以“幽”字来概括青城山的特色，青城山空翠四合，峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中。道观亭阁取材自然，不假雕饰，与山林岩泉融为一体，体现出道家崇尚朴素自然的风格。
青城山分前、后山。前山是青城山风景名胜区的主体部分，约15平方千米，景色优美，文物古迹众多，主要景点有建福宫、天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等；后山总面积一百平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天则寒气逼人、夏天则凉爽无比，蔚为奇观。
走过那些石制的栈道和一座座古桥。那长满青苔的岩石，那些在山谷中流淌的小溪，还有一路上不时出现的飞瀑和水潭，让一路上的疲惫之感顿消全无，为之振奋。那个清幽的翠映湖，让你在山间还能享受乘舟游览的乐趣。得名于陆游“柳暗花明又一村”的小茅亭赫然出现在眼前，是一个爬山歇脚的好地方，偶尔掠过树梢的小鸟发出婉转的啼鸣，给这绿幽幽的山谷带来一丝生机。放眼望去，蓊郁葱绿，怎一个“幽”字了得，用秀色可餐来形容再恰当不过。还有那个有着悠久历史的泰安古镇，青石板下淙淙流过的溪水那么清澈，群山环抱中的那一片青瓦白墙让人流连忘返。
后山白云万佛洞的一座古刹前，一位神态安详的和尚，细心地讲述应该怎样看待自己的前世今生，他讲只要常怀感恩之心，以慈悲为怀，尊老爱幼，珍惜自己拥有的现在，看淡所有的人情琐事，自然会神清气爽，健康长寿。远眺着四周巍峨起伏的群山，仔细地揣摩着这其中的蕴意，这次的青城山之行的确收获颇丰。
“拜水都江堰，问道青城山”。这一山一水，相邻。这一动一静，相邻。这一清透一厚重，相邻。在这天府之国，如此两处美景，让人无不向往惊叹。
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第四百零四章 蜀道难
从青城山上下来，我便跟着幕修和安翔飞向着龙蟒山进发了，首先我们下山之后，跟着所有有人走了一段路程后，便在路边的一条岔路上走了上去，而岔路的边上还立着一个牌子上面写着山高林密禁止入内。
在沿着山路走了不到半个小时左右的时间，浑身上下就已经湿透了在，这林子里的水汽很大，而且随着我们越往里面走去，雾气就越浓，而且道路也是越发的难走了起来。
在接连翻了俩座山以后，身后已然完全看不到了奔腾的都江堰和青城山，而这时幕修从怀里掏出了一张泛黄的地图平铺在一块石头之上，仔细观看了半天之后对着前面一处gasu的悬崖微微的点了点头，然后就将地图又放进了怀里。
而此时脚下的路已然是高一脚低一脚了，而且根本就有了小路，只是靠我们三个人硬是在这和原始密林之中趟出一条路来，有时候我们走着走着脚下就是悬崖，而向上也是垂直的悬崖峭壁，所以直到了此刻我才算真实的感受到了什么叫蜀道难，难于上青天。而最有其代表的莫过于唐代诗人李白的那首《蜀道难》乐府旧题了，其中形象的描述了蜀道的危险与艰难。
蜀道难
（唐）李白
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难；难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难；难于上青天，侧身西望长咨嗟！
这首诗大约是天宝初年，李白第一次到长安时写的。《蜀道难》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会
的某些忧虑与关切。
李白抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
说蜀道的难行比上天还难，这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”虽然夸张但写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。
从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”写山势的高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。虽然夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬出山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。
“诶呦，�
