诡墓谜情-第185部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
南无观自在菩萨摩诃萨。具大悲心者。
怛侄他。 唵。 斫羯啰伐底。震多末尼。
摩诃。 钵蹬谜。噜噜噜噜。底瑟吒。
篅啰阿羯利。沙夜吽。 癹莎诃。
唵。 钵蹋摩。 震多末尼。篅敚麉恕�
唵。跋喇陀。 钵亶谜吽。
”
随着幕修年度咒语的声音越发的加大，那棺材里的声音起初还发出一阵阵呼呼的声音，但是越往后声音就越发的小了起来，而且周围的阴气也逐渐的消散了。 等到幕修停止念咒语的时候，几乎已经没有什么阴气了，而且棺材突然周身裂开了几道口子。我们三人上前一看，看到的是慢慢一棺材的白骨，而仔细一看这个一棺材的白骨几乎都是小孩未成年的骨头。真是不免让我们一阵唏嘘。
幕修看了看棺材里的白骨深深的行了一个鞠躬礼，而后径直向着前面走了过去。我和安翔飞一脸蒙圈的追了上去，安翔飞好奇的问道：“唉，我说幕修 你刚才念得什么咒啊。”
幕修继续走着说道：“我第一次念得是往生咒，第二次念得是如意宝轮陀罗尼 第一次是超度冤魂化解怨气 去往投胎转世的，第二次是叫冥顽不灵的冤魂魂飞魄散的。”
“啊，这么厉害。”安翔飞说道。我则拽了拽安翔飞说道：“你想学啊，超生是功德 可是 大三冤魂可是有损阴德的。”
“那我还是先不学了。”安翔飞搞笑的摆摆手快速的向前走了上去。而此时已经看到了前面就是这第二层的额尽头了，透过一块石头明显的看到了一个向下的洞口，我长长的吁了一口气，一路小跑追了上去。
本首发于看
第三百九十章 八阵
刚刚进入洞口一股寒意便涌了上来，幕修提醒我和安翔飞注意安全。随着台阶缓缓的向着下面走去，一步二步还是二十四个台阶。一落地便觉得眼前的视野一阵开阔。心中不免舒缓了好多。
放眼向前望去，只见这最底层，简直是无比的宽阔敞亮，石壁之上都是用糯米和白灰抹了一层的，而且上面一幅接一幅的接满了壁画。从战争场面到宫廷日常，从骑马涉猎到耕作秋收，从吃喝玩乐到苦读圣贤。几乎完整的囊括了整个明代期初的整个社会景象。
看着眼前一幅幅色彩靓丽的壁画，周围到处是闪闪发亮的长明灯。无不让我们三人大开眼界，虽然下过了很多大墓但是真正的让我们三人如此惊讶的还是第一次。
沿着脚下的青石板铺就的平整的地面向前走去，不时的路过几处帘幔，随着一股阴风飘摆，也有几处偌大的香炉之上依旧冒出一股淡蓝色的浓烟。望着眼前的惊奇，我们仨人的心跳也逐渐的加快了，要知道在这千年的古墓里有这样的一幅景观可实在不是什么好事。
跟随着眼前的壁画一步步向前走去，突然地上出现了一排排长明灯，而此时依旧闪烁着，面对这挡在正前方的长明灯，我们三人此时真的是一头雾水了。仔细观瞧了半天才发现这些长明灯所构成的正是一幅八卦图。
“看来这刘伯温这老头是要考考咱们呀。”安翔飞指了指前面的八卦图笑着说道。 说实话而最让我纳闷的额是，这刘伯温的墓和我们以前所吓得斗完全给人一种不一样的感觉，以前所有的墓不是阴风阵阵就是有各种妖魔鬼怪，可是自从踏进了这个墓室，却始终给人一种威严，庄重的感觉，也完全没有任何的一些鬼怪乱神。而纵观整个墓室来看完全就像是一个得道高人的道场一样，显得神秘莫测，给人一种神圣奇特的感觉。
就说眼前的这个八卦图来说，猛地一看的确是个八卦图，但是仔细一看却发现这是一幅八阵图。如果入得此阵出不来的话，那就有可能被里面的阴阳二风困于其中不得脱身，而这八阵图可谓是古代一种传奇的兵书阵法，根据古书的记载这八阵图乃是出自 太昊伏羲以洛书图研制出的后天洛书八阵图而最初应用于战场并且发扬的则是三国时期的诸葛亮。
相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可挡十万精兵。这个是由由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图。
而根据近年来的记载来看最近，河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。
而此图的发现，把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。而后世的诸葛亮在此原由的基础之上由进行创造了全新的八阵图 。
诸葛亮创制的&；quot；八阵图&；quot；吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有&；quot；八阵功高妙用藏与名成八阵图&；quot；的诗词赞歌。
而且每个阵法都有详细的描述和记载 可谓是包罗万象神乎其神，而具体有记载如下。
天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。
地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，duli 不可，配之於阳。
风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。
云垂阵赞：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。
龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。
虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。
鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。
蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。
&；quot；八阵图&；quot；的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为玄武蛇（阵），虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵二十四阵组成。总阵阴阳之各三十二阵，阳有二十四阵，阴有二十四阵。游兵二十四阵，在六十阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。
有赞歌颂扬&；quot；八阵图&；quot；威力无比：&；quot；阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。&；quot；&；quot；八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证。&；quot；
第三百九十一章 相由心生
看着眼前用长明灯摆成的八阵图，幕修沉思了一会儿从地上捡起一块石头然后顺势扔进了阵中，这就这是诡异的事情发生了只见那石头突然不知为何砰的一声变成了粉碎。
“我去，这么危险辛亏刚才没有直接闯过去，不然我就成碎沫了。”安翔飞拍了拍胸口说道。
而我也被这八阵图的威力给吓得不轻，没想到看似平静的一个阵法，如此的凶险，而此时我却更为担心的是我们如何过得去这千古传奇的八阵图，要知道我们要想继续前行必须要走过横在我们眼前的这个八阵图。而此时在看幕修，看着刚刚扔进去的石头变成粉碎之后，已然是神色大变了。
“现在怎么办啊，这八阵图我们过得去吗？”我担心的问道。
“哇，这太难了吧，那司马懿都破解不了的，现如今救我们三人是不是有点悬啊。没想到这刘伯温这老头这么厉害。”安翔飞说道。
而此时一旁的幕修则一言不发好像呆呆的思考着什么，而我也不敢去打扰他，干脆就在原地坐了下来，安翔飞递给我了一点食物吃过之后，准备吧剩下的放进包里的时候，突然我灵光一现，因为我看到了包里的那本《风水玄术秘要》，或许这书里能够找到破解的方法吧，因为救我之前翻看这本书的时候，因为后面的阵法这一块觉得比较难就一直没有看，也许这些阵法中就有八阵图的破解之法呢。
我快速掏出了这本书，然后一把塞到了幕修的手里，幕修整个人一惊，看了看书又看了看我，我笑着说道：“这本书上或许有方法可以帮助我们度过此阵吧，但是以我的智商我是看不懂的，所以给你你慢慢的看看，有没有用。”
幕修没有说话而是微微的点了点头，就坐到了旁边的一块石头之上，低头翻找了开来。
我和安翔飞则坐在地上也不敢过多的打扰幕修，于是就这样大眼对小眼的一直做了足足有一个半小时之久，而这段时间幕修则一个劲的翻阅着那本《风水玄术秘要。
坐在原地，我和安翔飞此时已经是哈欠连连，马上就要睡着了的时候，突然幕修站起了身，舒展了一会儿，然后脸上露出一丝淡淡的微笑，低头看了我俩一眼道：“我知道怎么破这个阵了。”
安翔飞则一个机灵就站了起来，双眼冒光的看着幕修说道：“太好了，真是天无绝人之路啊。”
“书里有八阵图的介绍吗。”我看着幕修问道。 幕修晃了晃手里的书说道：“书里到是没有，不过刚才我把书里所有的阵法都看了一遍，然后突然就想到了一个破解八阵图的方法。”
“啊，你自己想的啊。靠谱不。”安翔飞突然就炸锅了。一脸怀疑的看着幕修。
幕修看着安翔飞笑着说道：“ 这八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为&；quot；四正&；quot；，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣蛇）为&；quot；四奇&；quot；。另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。
则特点就是是&；quot；大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对&；quot；，&；quot；内圆外方&；quot；；而其构想，则与《周易》是分不开的。八阵的排列，实际是一幅&；quot；文八卦方位图&；quot；（即&；quot；后天八卦图&；quot；）。八阵中的每一阵都由六小阵组成，取《周易》六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵，与《周易》别卦的六十四卦相合。至于八阵图的奇正之法，即杜牧之《孙子注》所说的&；quot；奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷&；quot；，则更是《易》理在布阵中的具体应用。
而诸葛亮崇尚法家和黄老思想，同时精通易学。而《周易》的精髓是将天、地、人视为一个整体，把不同质、不同态的事物联系在一起，以探讨其运行的规律 。周易讲&；quot；数、理、相&；quot；的统一，&；quot；数、理&；quot；通过&；quot；相&；quot；表现出来。而&；quot；数、理&；quot；则和源本自然的&；quot；心&；quot；是同一的。正如陆九渊所说，&；quot；我心即宇宙，宇宙即我心&；quot；。而中国哲学的精髓也在把握一&；quot；心&；quot；，用来感通天地，感悟人生。
正所谓&；quot；相由心生&；quot；
周易的预测正是基于&；quot；心&；quot；所外现的&；quot；相&；quot；而作出的，是非常准确而科学的。但是，人的&；quot；心&；quot；却是可变的，&；quot；心&；quot；则&；quot；相&；quot；也会随着发生变化。故根据过去的相所做的预测便不会很准确了。
但人的&；quot；心&；quot；又并非变化无常，有一定的稳定性，是有规律的变化。故周易在总体的规律上所做的预测是非常准确的。和天气预报相似，只能得其大概，不能得其细节。对细节的把握只能针对不远的时间段作出。
所以即使是神呼奇神的八阵图也归根与周易的运行之中，而周易�
