初刻拍案惊奇-第34部分
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辞的，包办在小人身上，完成此举。”灿若大喜道：“既如此，就烦足下往彼一
通此情。”在袖中摸出一锭银子，递与溜儿道：“些小薄物，聊表寸心。事成之
后，再容重谢。”溜儿推逊了一回，随即接了。见他出钱爽快，料他囊底充饶，
道：“相公，明日来讨回话。”灿若欢天喜地回下处去了。
次日，又到郊外那家门首来探消息，只见溜儿笑嘻嘻的走将来道：“相公喜
事上头，恁地出门的早哩！昨日承相公分付，即便对表妹说知。俺妹子已自看上
了相公，不须三回五次，只说着便成了。相公只去打点纳聘做亲便了。表妹是自
家做主的，礼金不计论，但凭相公出得手罢了。”灿若依言，取三十两银子，折
了衣饰送将过去，那家也不争多争少，就许定来日过门。
灿若看见事体容易，心里到有些疑惑起来。又想是北方再婚，说是鬼妻，所
以如此相应。至日鼓吹灯轿，到门迎接陆蕙娘。蕙娘上轿，到灿若下处来做亲。
灿若灯下一看，正是前日相逢之人，不宽大喜过望，方才放下了心。拜了天地，
吃了喜酒，众人俱各散讫。两人进房，蕙娘只去椅上坐着。约莫一更时分，夜阑
人静，灿若久旷之后，欲火燔灼，便开话道：“娘子请睡了罢。”蕙娘啭莺声吐
燕语道：“你自先睡。”灿若只道蕙娘害羞，不去强他，且自先上了床，那里睡
得着？又歇了半个更次，蕙娘兀自坐着。灿若只得又央及道：“娘子日来困倦，
何不将息将息？只管独坐，是甚意思？”蕙娘又道：“你自睡。”口里一头说，
眼睛却不转的看那灿若。灿若怕新来的逆了他意，依言又自睡了一会，又起来款
款问道：“娘子为何不睡？”蕙娘又将灿若上上下下仔细看了一会，开口问道：
“你京中有甚势要相识否？”灿若道：“小生交游最广。同袍、同年，无数在京，
何论相识？”蕙娘道：“既如此，我而今当真嫁了你罢。”灿若道：“娘子又说
得好笑。小生千里相遇，央媒纳聘，得与娘子成亲，如何到此际还说个当真当假？”
蕙娘道：“官人有所不知，你却不晓得此处张溜儿是有名的拐子。妾身岂是他表
妹？便是他浑家。为是妻身有几分姿色，故意叫妻赚人到门，他却只说是表妹寡
居，要嫁人，就是他做媒。多有那慕色的，情愿聘娶妾身，他却不受重礼，只要
哄得成交，就便送你做亲。叫妾身只做害羞，不肯与人同睡，因不受人点污。到
了次日，却合了一伙棍徒，图赖你奸骗良家女子，连人和箱笼尽抢将去。那些被
赚之人，客中怕吃官司，只得忍气吞声，明受火囤，如此也不止一个了。前日妾
身哭母墓而归，原非新寡。天杀的撞见宫人，又把此计来使。妻每每自思，此岂
终身道理？有朝一日惹出事来，并妻此身付之乌有。况以清白之身，暗地迎新送
旧，虽无所染，情何以堪！几次劝取丈夫，他只不听。以此妾之私意，只要将计
就计，倘然遇着知音，愿将此身许他，随他私奔了罢。今见官人态度非凡，仰且
志诚软款，心实欢羡；但恐相从奔走，或被他找着，无人护卫，反受其累。今君
既交游满京邸，愿以微躯托之官人。官人只可连夜便搬往别处好朋友家谨密所在
去了，方才娶得妾安稳。此是妾身自媒以从官人，官人异日弗忘此情！
灿若听罢，呆了半响道：“多亏娘子不弃，见教小生。不然，几受其祸。”
连忙开出门来，叫起家人打叠行李，把自己喂养的一个蹇驴，驮了蕙娘，家人挑
箱笼，自己步行。临出门，叫应主人道：“我们有急事回去了。”晓得何澄带家
眷在京，连夜敲开他门，细将此事说与。把蕙娘与行李都寄在何澄寓所。那何澄
房尽空阔，灿若也就一宅两院做了下处，不题。
却说张溜儿次日果然纠合了一伙破落户，前来抢人。只见空房开着，人影也
无。忙问下处主人道：“昨日成亲的举人那里去了？”主人道：“相公连夜回去
了。”众人各各呆了一回，大家嚷道：“我们随路追去。”一哄的望张家湾乱奔
去了。却是偌大所在，何处找寻？元来北京房子，惯是见租与人住，来来往往，
主人不来管他东西去向，所以但是搬过了，再无处跟寻的。灿若在何澄处看了两
月书，又早是春榜动，选场开。灿若三场满志，正是专听春雷第一声，果然金榜
题名，传胪三甲。灿若选了江阴知县，却是稽清的父母。不一日领了凭，带了陆
蕙娘起程赴任。却值方昌出差苏州，竟坐了他一只官船到任。陆蕙娘平白地做了
知县夫人，这正是“鸾胶续处舞双凫”之验也。灿若后来做到开府而止。蕙娘生
下一子，后亦登第。至今其族繁盛，有诗为证：
女侠堪夸陆蕙娘，能从萍水识檀郎。
巧机反借机来用，毕竟强中手更强。
卷十七西山观设辇度亡魂开封府备棺迫活命
卷十七西山观设辇度亡魂开封府备棺迫活命
诗曰：三教从来有道门，一般鼎足在乾坤。
只因装饰无殊异，容易埋名与俗浑。
说这道家一教，乃是李老君青牛出关，关尹文始真人恳请留下《道德真经》
五千言，传流至今。这家教门，最上者冲虚清净，出有入无，超尘俗而上升，同
天地而不老。其次者，修真炼性，吐故纳新，筑坎离以延年，煮铅汞以济物。最
下着，行持符箓，役使鬼神，设章醮以通上界，建考召以达冥途。这家学问却是
后汉张角，能作五里雾，人欲学他的，先要五斗米为贽见礼，故叫做“五斗米道”。
后来其教盛行。那学了与民间祛妖除害的，便是正法：若是去为非作歹的，只叫
得妖术。虽是邪正不同，却也是极灵验难得的。流传至今，以前两项高人，绝世
不能得有。只是符箓这家，时时有人习学，颇有高妙的在内。却有一件作怪：学
了这家术法，一些也胡乱做事不得了。尽有奉持不谨，反取其祸的。
宋时乾道年间福建福州有个太常少卿任文荐的长子，叫做任道元。少年慕道，
从个师父，是欧阳文彬，传授五雷天心正法，建坛在家，与人行持，甚箸效验。
他有个妻侄，姓梁名鲲，也好学这法术。一日有永福柯氏之子，因病发心，投坛
请问，尚未来到任家。那任道元其日与梁鲲同宿斋舍，两人同见神将来报道：
“如有求报应者，可书‘香’字与之，叫他速速归家。”任道元听见，即走将起
来，点起灯烛写好了，封押停当，依然睡觉。明早柯子已至，道元就把夜间所封
的递与他，叫他急急归家去。柯子还家，十八日而死。盖“香”字乃是一十八日
也。由此远近闻名，都称他做法师。
后来少卿已没，道元裘了父任，出仕在外。官府事体烦多，把那奉真香火之
敬，渐渐疏懒。每日清晨，在神堂边过，只在门外略略瞻礼，叫小童进去炷香完
事，自己竟不入门。家人每多道：“老爷一向奉道虔诚，而今有些懈怠，恐怕神
天喧怪！”道元体贵心骄，全不在意，由家人每自议论，日逐只是如此。
淳熙十三年正月十五日上元之夜，北城居民相约纠众，在于张道者庵内，启
建黄箓大醮一坛，礼请任道元为高功，主持坛事。那日观看的人，何止挨山塞海！
内中有两个女子，双鬟高髻，并肩而立，丰神绰约，宛然并蒂芙蓉。任道元抬头
起来看见，惊得目眩心花，魄不附体，那里还顾什么醮坛不醮坛，斋戒不斋戒？
便开口道：“两位小娘子请稳便，到里面来看一看。”两女道：“多谢法师。”
正轻移莲步进门来，道元目不转睛，看上看下，口里诌道：“小娘子提起了谰裙。”
盖是福建人叫女子“抹胸”做谰裙。提起了，是要摸他双乳的意思，乃彼处乡谈
讨便宜的说话。内中一个女子正色道：“法师做醮，如何却说恁地话？”拉了同
伴，转身便走。道元又笑道：“既来看法事，便与高功法师结个缘何妨？”两女
耳根通红，口里喃喃微骂而去。到得醮事已毕，道元便觉左耳后边有些作痒，又
带些疼痛。叫家人看看，只见一个红蓓蕾如粟粒大，将指头按去，痛不可忍。
次日归家，情绪不乐。隔数日，对妻侄梁鲲道：“夜来神将见责，得梦甚恶。
我大数已定，密书于纸，待请商日宣法师考照。”商日宣法师到了，看了一看，
说道：“此非我所能辨，须圣童至乃可决。”少顷门外一村童到来，即跳升梁间，
作神语道：“任道元，诸神保护汝许久，汝乃不谨香火，贪淫邪行，罪在不赦！”
道元深悼前非，磕头谢罪。神语道：“汝十五夜的说话说得好。”道元百拜乞命，
愿从今改过自新。神语道：“如今还讲甚么？吾亦不欠汝一个奉事。当以尔为奉
法弟子之戒！且看你日前分上，宽汝二十日日期。”说罢，童子堕地醒来，懵然
一毫不知。梁鲲拆开道元所封之书与商日宣看，内中也是“二十日”三个字。
道元是夜梦见神将手持铁鞭来追逐，道元惊惶奔走，神将赶来，环绕所居九
仙山下一匝，被他赶着，一鞭打在脑后，猛然惊觉。自此疮越加大了，头胀如栲
栳。每夜二鼓叫呼，宛若被鞭之状。到得二十日将满，梁鲲在家，梦见神将对他
道：“汝到五更初，急到任家看吾扑道元。”鲲惊起，忙到任家来，道元一见哭
道：“相见只有此一会了。”披衣要下床来，忽然跌倒。七八个家人共扶将起来，
暗中恰象一只大手拽出，扑在地上。仔细看看，已此无气了。梁鲲送了他的终，
看见利害，自此再不敢行法。看官，你道任道元奉的是正法，行持了半世，只为
一时间心中懈怠，口内亵渎，又不曾实干了甚么污秽法门之事，便受显报如此；
何况而今道流专一做邪淫不法之事的，神天岂能容恕？所以幽有神谴，明有王法，
不到得被你瞒过了。但是邪淫不法之事，偏是道流容易做，只因和尚服饰异样，
先是光着一个头，好些不便。道流打扮起来，簪冠着袍，方才认得是个道士；若
是卸下装束，仍旧巾帽长衣，分毫与俗人没有两样，性急看不出破绽来。况且还
有火居道士，原是有妻小的，一发与俗人无异了。所以做那奸淫之事，比和尚十
分便当。而今再说一个道流，借着符箓醮坛为由，拐上一个妇人，弄得死于非命。
说来与奉道的人，做个鉴戒。有诗为证：
坎离交垢育婴儿，只在身中相配宜。
生我之门死我户，请无误读守其雌。
这本话文，乃是宋时河南开封府，有个女人吴氏，十五岁嫁与本处刘家。所
生一子，名唤刘达生。达生年一十二岁上，父亲得病身亡。母亲吴氏，年纪未满
三十，且是生得聪俊飘逸，早已做了个寡妇。上无公姑，下无族党，是他一个主
持门户，守着儿子度日。因念亡夫恩义，思量做些斋醮功果超度他。本处有个西
山观，乃是道流修真之所。内中有个道士，叫做黄妙修，符箓高妙，仪容俊雅，
众人推他为知观。是日正在观中与人家书写文疏，忽见一个年小的妇人，穿着一
身缟素，领了十一二岁的孩子走进观来。俗话说得好：若要俏，带三分孝。那妇
人本等生得姿容美丽，更兼这白衣白髻，越显得态度潇洒。早是在道观中，若是
僧寺里，就要认做白衣送子观音出现了。走到黄知观面前插烛也似拜了两拜。知
观一眼瞅去，早已魂不附体，连忙答拜道：“何家宅眷？甚事来投？”妇人道：
“小妾是刘门吴氏，因是丈夫新亡，欲求渡拔，故率领亲儿刘达生，母子虔诚，
特求法师广施妙法，利济冥途。”黄知观听罢，便怀着一点不良之心，答应“既
是贤夫新亡求荐，家中必然设立孝堂。此须在孝堂内设箓行持，方有专功实际。
若只在观中，大概附醮，未必十分得益。凭娘子心下如何？”吴氏道：“若得法
师降临茅舍，此乃万千之幸！小妾母子不胜感激。回家收拾孝堂，专等法师则个。”
知观道：“几时可到宅上？”吴氏道：“再过八日，就是亡夫百日之期。意要设
建七日道场，须得明日起头，恰好至期为满。得法师侵早下降便好。”知观道：
“一言已定，必不失期。明日准造宅上。”吴氏袖中取出银一两，先奉做纸札之
费，别了回家，一面收拾打扫，专等来做法事。元来吴氏请醮荐夫，本是一点诚
心，原无邪意。谁知黄知观是个色中饿鬼
