历史的先声:半个世纪前的承诺-第36部分

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　　　　我們再引兩個美國記者的報道來證明，就更加清楚。例如美記者寶丁在訪問張家口後發表談話說：“張市爲八路軍解放後，雖只兩個月，而社會秩序已很安定，我所遇到的政府人員，他們所做的事，都是符合人民利益的。我又看到許多工廠都很快地復工了，真引起我的欽佩”。又如勝利後特往解放區作五個月旅行的美國記者博樂報道解放區的經濟實況時說：“在解放區：（一）私人生産企業不但存在，而且受到政府的鼓勵；（二）地主經營仍舊，所不同者，只是過高的田租由佃農要求減低而已；（三）外來的中外資金極爲解放區所歡迎；（四）解放區的政府除對敵僞的産業外，並無洠�收任何財産的企圖”。博樂並且報導在解放區不論資本家、地主也一樣熱心工作的情況說：“在解放區從事工商業的資本家也很熱心。我和許多商人、地主、製造商談天，發覺他們熱心是有理由的，因爲共產黨人雖然坦白地以改善工人生活爲目標，但同時，他們也給地主和製造商以利益”。
　　　　這些引證，還說明了解放區工商業的發展，並不等於一般的通常發展，而是具有迅速發展的趨勢。然其所以能夠這樣發展，又是有深遠的原因的。這就是：
　　　　第一，因爲解放區首先有民主的政權，實行了減租減息的土地政策，使農民發展生産、改善生活，提高了農村廣大群械馁徺I力，因而刺激工商私人資本主義的迅速發展。
　　　　第二，因爲解放區民主政府還積極地實行了各種正確的經濟措施，例如實行貿易自由政策，廢除了敵僞統治時的種種統制、配給等對貿易發展的限制；又實行合理稅收，取消了一切苛捐雜稅，大大減輕了工商業的負擔；更實行發放貸款，解決了工商業家的資金困難，同時還注意咻斒聵I……來便利原料和商品的流通。
由此可見，要發展私人資本主義的先決條件，是必需有一個真正民主的政府，它時刻爲人民服務，處處爲人民打算，並能實行正確的土地政策，使人民生活得到改善。這個條件，正是解放區已經做到、並且還要繼續做好的。因此，在今天的中國說來，只有解放區才能真正發展私人資本主義，確實是很明顯的了。

　　　　　　　　　　　　　　——《新華日報》1946年6月14日


戰爭結束後，私人資本必須得到廣泛、自由發展的機會——1944年7月14日毛澤枺�答根舍·斯坦因問
戰爭結束後，恰當地對待資本是一件互利的事情。這不但適用於中國資本，而且也適用於外國資本。私人資本必須得到廣泛、自由發展的機會，我們需要發展工業。我們要用國家之間的自由貿易原則，去取代日本使中國殖民化的原則。我們應該用發展現代工業，提高農民生産力和增加購買力的政策，去代替限制工業發展、惡化農民生活條件，以至導致他們對發展生産失掉興趣的政策。用工業進步代替工業落後，（這是指國民黨現在執行的經濟政策）我們預期，取得土地以後的農民，對提高生産會更加關心。

　　　　　　　　　　　　　　　　——《美亞文件》第690～717頁


“中國人民都不準備實行社會主義　；　談論立即實行社會主義就是‘反對革命’；試圖付之實行就是自取滅亡”——　1944年毛澤枺�與謝偉思等人的談話
中國人民實際上是農村人口，是農民。四儯�五千萬中國人當中，農民至少有三儯�六千萬。知識份子、高級職員、商人和資本家只占上面薄薄的一層。農民就是中國。
像中國這麽幅員撸�闊而又落後的國家，不可能迅速得到改造，中國在未來很長一段時間裏必然是農業佔優勢。
因此，中國的農民問睿�是中國將來的基本問睿�。中國除非把解決土地問睿�作爲基礎，否則是不能成功地實現工業化的，因爲農民必須要爲這種工業化的産品提供真正的市場。
　　　　我們以日本爲例，由於它是在封建社會的基礎上去智蠊�業化的，所以不得不追隨帝國主義和向外侵略。它洠в袕慕鉀Q本國的土地問睿�入手。
　　　　華萊士和其他一些美國政治家、作家（例如最近在《紐約時報》上發表《中國農民》這篇文章的布魯克斯·阿特金）對中國的這一基本事實表示出一種清楚的認識。
　　　　中國農民的基本要求是從封建的租佃關係中解放出來，不再依賴地主資本家貸款和收購他們的産品。這就要進行土地改革，還要實行民主。農民必須獨立自主，有權維護他們自身的利益。
　　　　從總體上看，農民和全中國人民都不準備實現社會主義，在未來相當長的一個時期內也不會準備實現社會主義。還需要經歷一個長的民主管理私人企業的階段。談論立即實現社會主義就是“反對革命”，因爲這是不切實際的，試圖付之實行，就會自取滅亡。
　　　　國民黨與中國人口中的廣大農民群袥＇有任何聯繫，它是一個由軍人和地主集團組成的政黨，這些集團通過一種保守而又毫無創見的官僚主義實行統治。國民黨對於根本改善農民的狀況，實行真正的土地改革和清除至今依然存在的封建殘餘這樣一些事情，過去無所作爲，將來也不會有所作爲。它之所以不能做，是因爲這樣做了就會侵犯國民黨主要支持者的權力基礎。
　　　　國民黨由於懼怕真正的民主，不得不法西斯化。這樣，它就成了一個希奇古怪的封建法西斯的混合體。這就是國民黨不能從中自拔的背景和特徵。
　　　　國民黨不願解決土地問睿�，藉以提高農民的生活水平來作爲工業化的基礎，它就轉而採取硬性規定的、國家支配和控制工業發展的原則。因此，它在國內的政權方面，或在國外同俄國和其他鄰國的合作和友好關係方面，都不能建立起一個牢固的基礎，它就傾其全力發展“國防工業”，並迷戀於權力政治的危險撸�戲。
　　　　可以預料，在這些政策當中埋伏著未來的國內和國外的衝突。如果它堅持這種政策，那麽這種預料一定會成爲現實。在這些政策指導下，國民黨不能解決中國國內的基本問睿�，不能引導國家走向完全民主化，不能成爲遠枺�的一種穩定力量。而這些政策如果洠в袊�民黨內部的一場革命，洠в幸粋�全新的領導集團，是不可能改變的。
　　　　另一方面，中囯共產黨則是一個代表中國農民利益的政黨。它制定的綱領是要使農民問睿�得到民主的解決：減租減息，實行累進稅，扶助生産，促進合作化，從根本上實行民主政治。在這一基礎上，隨著各階層人民在團結的而不是互相衝突的基礎上建立必要的自由資本主義企業，中囯共產黨就將成爲給中國帶來民主和健全的工業化的促進力量。這些就是實現和平和穩定的唯一可行的保證。
正如在中國的前途上不能忽視農民一樣，也不能忽視中囯共產黨。國民黨想要忽視它，但是它的槍炮不能給它帶來勝利。總之，絕大多數戰士象中國人民一樣都是農民。因爲我們是爲了人民，而且來自人民，所以我們是代表中國人民說話的。人民從我們的經歷中認識了這一點。
……
召集國民大會，這是蔣介石的最後一張王牌，美國認清這一點是十分重要的。因爲它將關椋Ш推降拇箝T。一旦召開國民大會，則木已成舟，和解就不可能了。如果迫不得已，我們將進行戰鬥，因爲我們不僅爲目前解放區一儯�人民的民主權利而戰鬥，而且爲全中國人民的民主權利而戰鬥。

　　　　　　　　　　　　　　　　　——　中共中央黨史研究室等編
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《黨史通訊》1983年第20…21期


政治民主和經濟民主不可分
　　　　
一　　不民主的經濟和政治　：
　　　　中國現在既需要經濟民主，又需要政治民主，那是洠в腥四芊裾J的事，因爲洠в幸欢ㄐ螒B的政治民主就不可能建立一定形態的經濟民主；而洠в幸欢ㄐ螒B的經濟民主也將無從保障一定形態政治民主的。——這並不是“畢其功於一役”論。因爲主張“畢其功於一役”的人並不深究目前所需要的是什麽形態的政治民主和經濟民主，不去認真檢討現實的情況，從現實出發來提出問睿�，卻從社會主義的空論來自娛，以爲實現經濟民主就是意味著實行社會主義。
但我們必須從實際出發來看問睿�。
　　　　從實際上看，我們只能斷言說，我們現在無論經濟、政治和文化上都洠в腥魏蚊裰鳌Ｎ覀兲庫侗荣Y產階級民主社會更落後的情況中。
從經濟上看，現在的廣大人民毫無私有財産的保障……。
另一方面，自由的資產階級並洠в泻玫拿�摺Ｋ麄兊漠b業得不到合理的保障。在特權官僚資本的排擠和統制下面，談不到資本主義的自由競爭。原料被控制，市場被壟斷，自由的民族資本家的企業，要按照資本主義的經濟規律而發展是不可能的。自由競爭時代的資本主義生産中，有一個就其本身範圍而言是公平的法則，誰能提高生産力，提高産品的伲�量，誰就能在自由的市場中取勝，這是一個民主的自由競爭，因此它在一定時期能有促成社會進步的作用。但是當腐敗的官僚資本挾著國家權力而猖獗的時候，就不會有公平的競爭，於是正規的民營企業只能破産。自由資產階級要正當的由企業經營中來不斷地擴大再生産、積蓄資本是不可能的。結果也就必然造成生産力停滯甚至降低的現象。
　　　　由此可見，經濟的不民主，既有害于工人，也有害於一切小私有財産者（包括農民），同樣有害于自由資產階級，而只是有利於寄生在農民血汗上的大地主，依靠帝國主義勢力的買辦和那操縱著國家權力的官僚集團。由此就産生了政治上的不民主。不民主的政治關係就是以不民主的經濟關係爲基礎，而其目的也就是爲了鞏固不民主的經濟關係。
　　　　反映到社會的精神文化生活上面，也同樣表現著極端落後的不民主的狀態，廣大人民群性趯嶋H的生活苦難中，洠в羞^文化生活的可能。他們的生活欲望被遏制，他們的一切知能都集中於如何取得最低限度的生活資料這一件事上。特權者不承認勞動人民有獨立的人格，以爲這只是一群蚩蚩者氓，分不出每一個人的個性；而勞動人民在同樣的苦難生活下，普遍地被愚昧和迷信捆俊�著精神生活，不可能各自發揚其心意和才知。這種個性被壓死的狀態，決不能産生民主的文化。
　　　　自由的思想是和獨立的經濟生活有著密切的關聯的。封建時代很少有自由獨立的思想者。就是因爲人們在經濟生活上都不得不仰給于統治者的“恩惠”，只有最大膽的人才會有反對權威的思想。縱至現在，社會上真正的自由職業者（甚至於教授）很難得有生活的保障，自由思想與獨立人格的發揚自然是受盡摧殘。廣大的人民懀�自己勞力，所得到的一點最卑微的財産都洠в斜Ｕ系臅r候，那種把個人的一切都歸於命吆吞斓赖闹�配的迷信思想也就是不可免的了。
在這各方面都極端表現著不民主的落後性的時候，中國要進一步，就必需實現政治民主，又必需實現經濟民主，那是斷然無疑的事。就整個社會說，實現政治民主，還是爲了實現經濟民主以求社會生産力解脫封建性的束俊�，而能加速提高；就廣大人民的要求說，假如政治民主並不能保證每一個人能夠過自由的經濟生活並且生活得更好，那是洠в幸饬x的。因此，洠в薪洕�民主，則政治民主將只是空洞的枺�西，也就不可能得到廣大人民力量的支援。
　　　　但和“畢其功於一役”論者不同，我們必須由認真地考察現實而指出現階段的政治民主和經濟民主的方向到底是什麽？

二　　保護私有財産和發展資本主義　：
　　　　由以上所述，已可看出，爲什麽現在需要“不是一般地廢除私有財産，而是一般地保護私有財産”的資產階級民主主義性伲�的革命。
　　　　不主張廢除私有財産，並不意味著一時的讓步，而是一般地保護私有財産的積極政策。這正是因爲現實條件下，廣大人民的私産並洠в斜Ｕ稀＾r民洠в邢硎芨�種的收穫的保障，工人洠в蝎@得必要的生活資料的保障，自由資產階級也洠в蝎@得合法的利潤的保障。實行種種措施，以使得人民普遍地取得私有財産的保障，那難道不是一個極大的進步麽？
拿古代的封建專制主義社會來看，固然在那時代也有私有財産，但是在法律上和在實際上，全國的一切財富其實都屬於專制統治者所有。在國家的名義下，人民的任何産業都可以被括削甚至被剝奪。所謂“苛捐雜稅，橫徵暴斂”就是侵蝕人民的私有財産權的最通常的辦法。只有皇帝、貴族、官僚大地主可以在國家權力的保護下以一切手段來吞併人民的財産而過其不事生産的寄生的生活。所以打破封建社會的條件而前進一步，就必然要提出保護私有財産這一個�