劫修传-第355部分
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荒蛮时代法器种类不多，常见之物不过是刀枪剑斧罢了，四斫仙文中，以刀劈为文，则为刀文，以剑刺为文，则为剑文，枪文，斧文亦是如此。
这其中，以刀文枪文最为常见，所载仙修心法也最为寻常，不过纵是寻常，可流传今日，自是高深古奥之极；斧文比之刀文枪刀，则又高深一些，而剑文则是最为罕见，其所载仙修妙道，已至不可思议的境界。
要知道蛮荒时代的修士，虽不及现代的修士灵慧博识，可因其性极纯极朴，故而反是最近天地至道，其灵心一动之时，往往便是直达天机，因之而成文，自然是上乘的仙修之道。
而这些上古的仙修妙道，或因年代久远，难以传世，或因战事频仍，就此湮没，能得存于世者，实是屈指可数，然而便是这流传下来的廖廖无几的仙修之法，却为后世仙修之基。
如今修士常用的传音，物藏之术，便是蛮荒修士传下的不多的几种妙术。这些法术学来极是容易，用来威能绝伦，比之后世那些繁复之极的仙修之术，不知高明几百倍去。
原承天认得这碑上的四斫文，就是刀文了，他当初升为金仙境界时，于仙庭的妙道极修阁中，有幸得睹刀枪仙文，只可惜他当时虽为金仙之身，也只能在妙道极修阁中呆上半个时辰罢了，此后便再无机缘得入妙道极修阁，成为一生至憾。
是以他瞧见这碑上刀文，恍然间就觉得如在昔日的妙道极修阁中，那种得睹仙修妙道，由心而生的极大喜悦再次笼罩其身，一时便沉醉其中，哪管身边众生。
世间凡俗之辈，皆以为仙修之士枯坐清修，不近物欲，实为人生至苦，却不知一旦得闻妙道，那喜悦之情，则自心而生发，及至百骸诸脉，无不舒畅通达，修行之趣，岂是凡夫俗人可以妄议？
而细辩碑上刀文，似乎是在阐述修心之理，原来这世间最强之物，不过人心，最弱之物，亦是人心，人身既然最近道体，则人心其实便与天意通达，只可惜现今修士，大多自红尘中而来，其心自是蒙尘。人心之无穷妙处，岂可骤得？
如今的仙修之士，唯重外道，以为若得了强力法器法宝，或是夺得了天材地宝，就可外御强敌，内修至道，却不知如此行径，不过是仙修之道的弱干旁枝，虽不能说近于旁门左道，可离真正的妙道极修，却是差得甚远了。
原承天自从被一尘大师点悟之后，对禅修之道，已然生出向往之心，只可惜一直以来却是杂事缠身，哪里有机会明悟禅修之道。
不想却在今日，有幸得睹碑上刀文，平日来闲居独坐时所悟的一些散乱道理，就此与碑文一一印证，此种妙趣，实难用言语形容。
恍恍惚惚之间，就觉得那体内别出的仙芽便是一动，身上微微发出极淡的青光来，只是这青光稍纵即逝，别说旁人，就算是原承天自己，也是恍然不觉。
不过那灵识却一下子延展出去，竟是这整个天一城都无法容纳了，原承天原以为这是神识失而复得，正庆幸这神识两失之后，终可三得，可细细辩来，此灵识却无神识那般具备生杀予夺之力，而比之昔日的灵识也更显虚无，竟是一种完全陌生的感觉。
无意中将这奇异的灵识在四周一扫，忽觉这四周修士的喜怒哀乐之情，竟然尽在心中，虽不能尽数得悉，可就算是这浮光掠影般的一瞬，却也让原承天莫大欣喜。
这奇异的灵识竟是略具测心之能，虽暂时无法与周方晴的测心之术相提并论，可方晴的测心之术，再无提升之机，而自身的测心奇术，却是有无穷提升的可能了。
原承天暗忖道：“莫非这便是禅识不成？我听说那禅识最是难修，便是禅修之士，若不到玄修境界，那禅识也是修不得的，也和仙修之士一般，只能修得灵识罢了。看来今日碑上符文，触发天机，竟使我无意中修得禅识了。”
由此想来，人之一世，果然尽在得失二字，自己于伽兰城中处处施展不得，几遭毁身之厄，却因一尘大师的一句点拔而明悟，就此得窥禅修门径，而若非当日进入禅修门径，今日纵是见此碑文，也定是悟不出来这禅识的。
人生遭遇，便是这般环环相扣，若是不处处用心，便是处处失机了。
既知已修成禅识，不免留起心来，细细辩去，就觉得这禅识果然与灵识大不相同，其探查范围之远，或可达七百余里，这也就罢了，那禅识的好处，首在轻虚若云，纵是加诸于他人之身，他人也是浑然不觉。
而灵识却是修得越强，他人越能感受极深，一经相加，他人立时警觉，是以在仙修界中，修士若是路上相遇，若加诸于灵识，就是失礼之举了。
而禅识的另一个妙处，就是可以洞悉人心变化，虽然这种洞悉也只是泛泛，并不能像测心之术那般，穷究他人的内心深处，可就算是泛泛之识，也自有无穷好处。
正如那碑文上所言，这世间最强之物，不过人心，只因仙修之力有时而穷，而人心变化，却是难测，俗语之中，就有“白首相知犹按剑”之语，看来就算是相识一生，也未必就能洞悉他人心机。
如今原承天既是修得禅识，于人心洞窥，自然是占了许多优势，或可在紧急之时，救得自己的性命了。
而碑文又云，这世间最弱之物，亦是人心。
原来人生天地之间，最是渺小若尘，一旦遭逢喜怒忧思悲恐惊，那至强的人心，就翻成惊弓之鸟，最是脆弱不过，俗语亦有一言道此情形，便是哀莫大于心死。正所谓攻城莫过攻心，人心既是脆弱至斯，一旦寻隙攻击，则此人修为再强，又有何用？
原承天既是修成禅识妙术，其心中喜不自胜，正在那里细细琢磨之际，忽觉一束青光照定自身，而广场上千千万万的仙修之士，也齐将目光扫来，就此成为众矢之的。
原承天于大喜之中，忽然遭逢此景，不免又是大惊失色，他原以为自己潜行至此，虽是悟出碑文玄机，那也不过自家内心参悟之事，又怎能惊到众人？
哪知道这天机残碑，却有这神奇的妙用，自己得悟天机之时，便是被置于众目睽暌之下。
陆沉星见原承天暴露于众人目中，怎能不急，原承天可是天一宗死敌，虽说那识得原承天的修士此刻应该还在城外，未能及时回转来，步遥环的警讯也还未能传来，可原承天既然是识得碑上玄机，天一宗哪里能放得过他？
一旦原承天被强留在天一宗，岂不就真正是进入虎穴狼窝？
他急急向原承天传音一道：“原兄，今日之碑文实属天机，一旦悟出，此碑就此立生感应，你此刻已成众矢之的，天一宗万万放你不过，务必小心从事。”
陆沉星纵是最多急智，可此刻事起仓促，他一时之间，也想不出什么有效的手段来，唯有及时提醒原承天罢了。想那原承天最是沉稳，其灵慧也远远强过自己，说不得，这场无妄之灾，只能看他自己的福缘了。
此时那广场上众修的目光，死死的瞧定原承天，又怎舍得离开，那目光之中，自是既羡又妒，更有一些修为境界强些的修士，其目光已徒现杀机，大有将原承天掳之而后快之心了。
原承天得到陆沉星的传音之后，才知道自己无意中酿成大祸，好在目前在大庭广众之下，未必有人身之危，可就此成为了全城修士的目标，此情苦不堪言了。
更可虑的是，自己既是悟出碑文天机，天一宗又怎能放过自己？
正在沉吟间，就见人群一动，一名老者分开人众，缓缓走到原承天的面前。
这位老者又瘦又小，着了一件灰布衣衫，相貌也只是平平，若非是众人不自觉的替此人让开一条路来，让其突显在原承天面前，原承天又怎能注意到他？
原承天忍不住就将刚刚修来的禅识在此人身上一扫，却发现此人的修为变幻不定，初时瞧来不过是真修之士，忽又发现，此人不过是灵修境界，再细细辩去，哪里还是什么修士，分明就是一位凡人罢了。
可是这般经历，却让原承天想起初见天灵宗素天问的情形来，此老者给原承天的感觉，与素天问又怎有两样？
难不成，难不成这灰衣老者，竟也是一名羽修之士？
第0508章宗门森森无路循
见对方竟是羽修之士，原承天心跳之剧，可想而知。羽修在大庭广众之下，往往都会自抑修为，以免无心之中伤及无辜，可是既是羽修大士，其修为自是深如大海，哪里能轻易弹压得住，是以羽修在他人面前的修为起伏不定，也就不足为奇了。
好在刚才用禅识扫去，老者对原承天的禅识加身，竟是无动于衷，不知道是这禅识真的虚无难觉，还是老者并不在意。
唯一让原承天觉得略感欣慰的是，从禅识中探来的信息可知，这位老者心中又惊又喜，似乎并无敌意。
原承天只是装作茫然无措，定定的瞧着老者罢了，老者来到面前，略一揖手，含笑道：“今日天机残碑突显上古符文，可惜广场上数万修士，无人识得，却不想道友福缘有加，竟是有幸识得这碑上符文，实是可喜可贺。”
原承天也连忙揖手为礼，脸上却显惊讶之色，道：“难怪刚才那青光照来，原来竟是此故。可是在下玄承疏浅，灵慧皆无，却不知为何会有此事发生。”
老者含笑道：“此碑上的符文分为三级，其一是为普符，若是你玄承尚可，便可轻易悟出，其二为玄符，最是考较修士的玄承，等闲之士难以参透，至于今晚碑上符文，却是天机。既是天机，任你玄承无双，也未必能悟得出的，想来总是机缘巧合，天意昭彰，方可一窥天机。”
原承天恍然道：“承前辈明教了。”
老者又道：“本宗立此残碑在此，也是盼结识天下有缘之士，以共悟仙修妙道，否则纵是以本宗人数之众，那天机残碑上的高妙符文，也是领悟不到的。”
原承天道：“贵宗此举有利于天下，更无半点挟私藏密之心，如此胸襟，足为天下效。”
他此刻谀词如潮，也是迫不得已，所谓识时务者为俊杰。既处卑微，自该谨慎。
老者哈哈大笑道：“本宗一点公心，倒也让道友窥得破了。”
便道：“此处不是说话之地，道友可愿移玉随我一往？”
原承天恨不得立时祭出灵偶，来一个逃之夭夭，只可惜羽修大士当前，哪里敢轻举妄动，只能硬着头皮道：“诚所愿也，不敢请尔。”
老者也不纵步，身子就到了空中，这遁法虽无什么出奇之处，妙处在身侧之人不觉得有任何灵力流动，由此可见，这老者的玄感已到了不可思议的境界，遁风起处，也只需动用点滴灵力罢了。
原承天的玄承虽不能和羽修之士相提并论，可其玄感也是否同小可，若想不起遁风，也是可以做到，可此时免不得要装腔作势一番，手中掐了法诀，身边起了旋风，这才跟上了老者。二人的遁法自是判若云泥。
就听那人群中有人低声道：“这老者莫不是天一宗的十大长老之一极修殿的殿主关启乾？”
另一人急道：“关长老的名字讳也是你敢乱叫的？虽是这关长老最是慈和不过，可若让他的徒子徒孙听到了，还不和你拼命？”
那人只吓得一吐舌头，一时噤若寒蝉，哪里敢再多口。
原承天随着关启乾御使遁术，也不过片刻，就离了天一城，来到那座云屏铺就的大山前。那云屏拥将过来，将二人围在当中，真是如梦如幻。只是那关启乾并不直接拔云而入，而是在山脚下止了遁风，落在平地。
原承天最是谨慎，知道关启乾不从山上直入天一宗，应该是天一宗的规矩，任你如何身份，到了宗门前，都该从山门进入，就此安步当车，徐徐步进宗门，否则这仙修宗门中，人人都是会御使遁术的，动不动就来个纵横穿梭，又怎有名门大宗的庄严肃穆气像？
原承天见自己此番竟是要随这关启乾进入天一宗，不由得暗暗叫苦，这天下最厉害的高德大修，天一宗起码占了三成，一入此门，却不知何时才能出得去了，说不得就将小命丢在这里。
天一宗的山门极高极大，仰而视之，几有落冠之虞，山门上“天一宗”三个金色大字，也就宛若在云端中一般。
山门前并无守卫，想来这样的名门大宗，自有警戒守护之法，实不必公然示之。及至进了山门，可见有一条笔直青石大道，直通山顶，可未及山腰，就有云屏摭道，再也瞧不真切的，青石大道两侧，有数条小道隐于林中，曲曲弯弯，通向山林深处。
沿着那青石大道缓缓向上，未行数百步，就来到一座大殿前，殿上挂着蓝底金字大匾，匾上是“步云殿”三个大字，原承天隐约明白，这大殿应该是设有传送装置了。
天一宗总坛依山而建，这山峰又是极大了，而山后更有山，连绵起伏，也不知有几千里。而天一宗的规矩又是不得行使遁法，那么自然会
