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[易中天]易中天品三国-第19部分

小说: [易中天]易中天品三国 字数: 每页4000字

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  第四个原因是深沉,曹操是一个很深沉的人,我们去看一下这首《短歌行》,他的开头的句子是什么呢?“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”人生是很短的,我们应该利用这短暂的人生干出一番轰轰烈烈的事业来,因此需要有大量的人才、朋友来帮助我。所以他的用人之道是站在这样一个对宇宙、人生的哲学思考的高度产生出来的,绝非一般意义上的用人之道,所以曹操这个人是很随和的,也是很深沉的。郭嘉对曹操有这样一个评价,叫“外易简而内机明”,就是表面上看着他随随便便,实际上里面内心深处很深很深,他可以和你握手言欢,他可以和你谈笑风生,他可以和你嘻嘻哈哈,他可以和你勾肩搭背,但是请你注意,当他和你握手言欢嘻嘻哈哈的时候,他在观察着你,而且看人看得入木三分,他会把他对面的人看在眼里,记在心里,烂在肚子里,然后他知道怎样来对待你,或者说怎样来对付你。曹操看人是很厉害的,袁绍那么气焰嚣张,袁术那么不可一世,曹操都没有放在眼里,唯独对于那个先前卖草鞋,后来寄人篱下的刘备另眼相待,曹操甚至说出了这样的话:“今天下英雄,为使君与操耳”。这句话是很奇怪的,刘备是不是英雄?如果刘备是英雄,那么曹操说这句话等于明说争天下的就是我们俩了,不该说啊,应该烂在肚子里。那么如果刘备不是英雄的话,那曹操说这个话干什么呢?所以我们就很想弄清楚曹操看刘备看得准不准,刘备是不是英雄?曹操有没有说“今天下英雄,唯使君与操耳”这句话?请看下集——青梅煮酒。
在上一集我们讲到,曹操是非常会用人的,曹操会用人是因为他会识人,也就是因为他会看人,他看人可以达到入木三分的程度,所以对于不可一世的袁术、气焰嚣张的袁绍他都不放在眼里,惟独对刘备另眼相看,而且说了“今天下英雄,唯使君与操耳”这句话。这个故事后来被《三国演义》演绎成一段非常精彩的小说情节,这就是“青梅煮酒论英雄”,这个故事在《三国演义》里面大概是这样的—— 

  汉献帝的丈人,车骑将军董承受献帝衣带中密诏,“当诛曹公”,也就是汉献帝在衣带里面藏了一份密诏给董承,要他把曹操干掉。那么董承就找了一些志同道合的人一起来搞这个宫廷政变,其中就找到了刘备,找到刘备以后,董承和刘备歃血会盟,就是弄一杯酒,然后把血搁进去,喝血酒,然后“立券书名”,写了一个叫做“义状”,大家都来签名,我们一定要保卫皇上、消灭曹贼,大家签名:车骑将军董承、左将军刘备。这个事儿干完了以后,刘备就跟董承说,这个事情是很机密的,我们要小心一点,不要引起曹贼的怀疑,于是刘备回到自己住的地方就开始种菜。
那么这一天刘备正种菜呢,曹操派人来请他,刘备只好跟着来人到了曹府,曹操一见刘备第一句话就是,将军在家干得好大事啊!当时吓得刘备大惊失色,结果曹操说你为什么在家里种菜啊?哦,原来是这个事儿,刘备才放下心来。然后曹操把刘备带到花园里面说,说我当年行军的时候遇到过一件事儿,就是没有水喝,于是我就跟士兵们说前面就有一片梅林,那里面有很多青梅可以止渴,所有的将士嘴巴里面都生出唾液来了,这就是“望梅止渴”这个典故的来历;那么现在梅子又成熟了,我想起这段往事,觉得这个青梅又正好用来做酒,我就用青梅煮了一些酒请你来和我一起喝酒。喝着喝着天上开始起了乌云,曹操就说,你看这个“龙从云,虎从风”,有云它就必定有龙,有风就会有虎,老虎是和风在一起的,龙是和云在一起的,你看天上这个云多像龙,龙它是什么特点呢?龙它变化无常,雄心壮志,就像英雄一样,哎,我们是不是来讨论一下当今谁是英雄啊?刘备说,你看我刘备哪有资格讨论英雄啊呢,我也认不得几个人嘛。曹操说不要紧啊,你不认识这些人你听总听说过吧,你看看都是哪些人使英雄啊?刘备说比方说袁术啊,曹操说“冢中枯骨”,袁绍啊,“何足为虑”,刘备一二三四五六七八九一路数下来,曹操都说不是英雄。刘备说,那刘备就不知道谁是英雄了,那么曹操用手指了一下刘备,又指了一下自己说:
                   “今天下英雄,唯使君与操耳。”  

  当时刘备正在吃饭,可能是一只手拿着筷子一只手拿着勺子,“啪嗒”,筷子和勺子就掉地下了。曹操说你何至于此呢?正好天上打雷,刘备说哎呀,你看这打雷啊,这雷把我吓的。那么刘备回到住处以后就跟关羽和张飞说,这地方咱不能待了,因为曹操这句话等于说将来和他争天下的就是我啊,他能容得下我吗?我们得找个机会走。那么正好曹操需要有人去拦截袁术,刘备就去了。这就是“青梅煮酒论英雄”大概的故事情节,《三国演义》这一段从文学的角度讲写得非常精彩,从历史的角度讲大体真实,因为它的所有的这些说法都是有来历的,比方说曹操说的那句话这个是《三国志》里面有记载的,董承受献帝的衣带密诏《三国志》和《后汉书》都有记载。
我的看法是这样,衣带诏这个事情是《三国志》和《后汉书》都记录在案的,估计可能有,我们来看看《三国志》是怎么记载的。《三国志》的记载是这样:
             “车骑将军董承受献帝衣带中秘诏,当诛曹公,先主未发。”
就是刘备开始的时候没搀和这件事。
              “是时曹公从容谓先主曰:今天下英雄,唯使君与操耳。”
碰巧这个时候曹操不知道发了什么神经,莫名其妙跟刘备说了这句话,于是刘备怎么样呢?
                      “遂与承等同谋。”
它有“遂与”两个字,也就是说于是刘备才和董承结盟了。碰巧刘备又被曹操派出去打袁绍,“未发”,所以又没有搀和进去。这两个碰巧,太巧了,逻辑上有问题,所以《三国演义》就把这个次序颠倒了,是刘备先参加了董承的密谋,然后曹操又说了那句话,所以刘备就跑了。这样一来从逻辑上讲是通了,但是刘备的人品就可疑了,你不是和董承赌咒发誓歃血会盟立券书名铁了心要干掉那操贼吗?怎么事情还没开始,你才见了一根井绳就像见了蛇一样的就溜之大吉了呢?你应该留在京城观望一会儿,看看有没有机会下手啊。那么对于刘备来说是万岁爷的性命重要,还是你刘备的性命重要呢?你就是这样做忠臣的吗?忠臣不是应该为国献身吗,为国捐躯吗,为皇上分忧吗?你怎么拔腿就跑了呢?又有了问题。那这样一来问题就集中在一个问题上,就是刘备去拦截袁术,是他自己主动要求的,还是曹操派他去的? 

  《三国志·先主传》的说法让我们感觉到是曹操派他去的,叫做“会见使”,这个“会”就是碰巧被派出去了,所以刘备不是贪生怕死,不是背信弃义,是身不由己,这是为刘备做了一个掩饰。但是《三国志·程昱传》的记载不一样,《程昱传》怎么记载呢?就是刘备带兵去拦截袁术以后,程昱和郭嘉得到消息,马上去找曹操,然后程昱说了一句话,程昱说什么呢,
             “公前日不图备,昱等诚不及也,今借之以兵,必有异心。”
“借之以兵,必有异心”。这句话怎么理解?就是刘备不但主动地要求出去截拦袁术——因为当时袁术准备和袁绍会合,而且还向曹操借了兵,曹操还借了军队给他,程昱说这就是刘备有异心的证据。曹操听了以后后悔,派人再去追,追不回来了。然后刘备一到徐州就把徐州刺史车胄杀了,自己占了徐州,当然他运气出奇地好,碰巧这个时候袁术又死了。由此我们可以得出一个结论来,刘备是主动要求去拦截袁术的,而他去拦截袁术是一个借口,实际上是要逃离曹操的控制。 

  刘备这样做的根本原因在于他是一个英雄,既然是英雄,他就不会心甘情愿地寄人篱下,他迟早要走。直接原因则是曹操说了那句话,戳穿了他的心思,他觉得自己不可能再韬晦下去了。那么由此推出来的结论,应该是曹操说了这句话。但是曹操又为什么要说这句话呢?曹操说这句话等于挑明了,争夺天下地就是我们俩,既然曹操是这样认为的他就应该把刘备杀了,不是少一个争天下的吗?即便他不把刘备杀了,他也至少要把刘备扣起来软禁起来,怎么把他放跑了呢?为什么方跑了他不说,还要借给他军队呢?你这叫做什么?放虎归山还如虎添翼,以曹操之狡诈或者说聪明,他不该干这个蠢事啊。这样一推论下来我们反过来又觉得整个的事件都很可疑,整个事件都是可疑的。
我的结论是,第一,刘备是英雄,第二,曹操说了这句话。 

  我们先看第一个问题,刘备是不是英雄?说刘备是英雄,很多人难以接受,这也是受《三国演义》的影响,《三国演义》给我们的印象——刘备这人是一窝囊废,也就两大本事,第一是会哭,第二是会跑,所谓刘备哭荆州,大家都知道,他借了荆州以后鲁肃来讨还荆州,刘备就问诸葛亮怎么办?诸葛亮说很简单,你就哭啊,你一哭鲁肃不就没主张了吗。其实这是不真实的,第一,刘备也不是只会哭和跑,他还会别的;第二,哭和跑也不丢人,也不能证明他窝囊,证明他不是英雄。因为我们要看他为什么哭、为什么跑,打得赢就打,打不赢就跑,这很正常嘛,打不赢我不跑我等死啊!那当然要跑,是不是。那么哭也要看他为什么哭,比方说关羽死了他哭,那不丢人,那是他的情意啊!实际上我们去看曹操,曹操跑不跑?曹操也没少跑啊,对不对,曹操刚开始起兵的时候也是打不赢就跑啊,有一次还是曹洪把马借给他他才跑掉的;曹操哭不哭,郭嘉死了曹操也哭啊,还有很多他的朋友比如鲍信死了曹操也是哭的。怎么曹操的跑和哭就不丢人,刘备跑、哭就丢人呢?这不公平嘛! 

  但是怎么说你都觉得刘备这个人不像英雄,好,我们先看刘备不像英雄的表现,四点。 

  第一点,刘备没有强大的军队。刘备起兵的时候也是靠财团资助的,是中山国的两个大商人叫张世平和苏双资助了刘备一笔钱,刘备就招募了一些军队,但是估计这个军队规模很小,因为刘备带着这个军队去讨伐黄巾军以后得到的赏赐是什么呢?就任“安喜尉”,就是安喜县的县尉,换现在话说是副县级公安局长,可见人马不多。以后刘备也一直没有太像样的军队,所以我们在史书上经常看到的是刘备借兵,刘备那个时候向别人借兵,还借将,比方说借过赵云,刘备借兵借将说实话,比我现在借钱还方便,张口就借,现在咱借个钱还真不好意思开口,他没有什么像样的军队。我们知道那是一个乱世,乱世的特点是什么呢?乱是英雄起四方,有枪就是草头王,刘备没什么枪他就不是草头王,他怎么是英雄呢?这是第一点。 

  第二,刘备没有稳固的地盘。他老在那儿飘着,好容易得到一块地方它很快就没了,比方说徐州,陶谦也让给他,其他的人也赞成他去代理徐州的政务,那刚刚得手吕布就把它拿走了。所以他只好东奔西走地投靠他人,朝秦暮楚地寄人篱下,所以刘备有一次喝醉了酒以后他痛哭流涕,说我刘备最大的问题是没有基本,基本这两个字什么意思?就是根据地,我刘备要是有一块根据地,现在那些人哪里是我的对手。 

  第三点,刘备也没有像样的战功。什么三英战吕布,温酒斩华雄啊,这些赫赫有名的战绩那是罗贯中帮他打的,而我们看《三国志》正史的记载经常看到是四个字:
                         先主败绩
打败了。当然他也打过一些胜仗,小仗,没有什么有名的仗。前期军阀割据,诸侯混战的时候,荡平天下的是谁?是曹操啊,哪一个军阀,比方说吕布也好、袁术也好、袁绍也好,哪一个是刘备干掉的?而且刘备打仗也是不行的,刘备从曹操那儿逃走以后得到了徐州,得到消息说曹操要打他,刘备还不相信,说曹操要跟袁绍打仗,怎么会来打我呢?等到他出门一看看见曹操的旗子亮出来了,开过来了,他自己吓得掉头就跑,所有人都顾不上。这怎么像英雄呢?
第四,刘备也没有太大的名气。袁术就曾经非常蔑视地说,“术生年以来,不知有刘备”,就是我袁术活了一辈子没听说过什么刘备的。还有个事情可以证明

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