大清风水师-第16部分
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对圣上有个交代。
毛文龙是谁呢？书中代言，毛文龙字镇南，浙江仁和人。年轻时穷困潦倒，学麻衣相术，替人测字看相谋生，后浪迹江湖，来到山海关外边塞，度过二十多年行伍生涯。后来武科及第，靠军功升至都司一职。辽东失守后，毛文龙便流亡到镇江，对大金频频发动偷袭，典型的游击策略，打一枪换一个地方，弄得大金疲 惫不堪。
毛文龙是明朝任命的东江总兵，天启三年加封左都督，赐尚方宝剑。作为封疆大吏，手握重兵又孤悬海外，所以毛文龙肆无忌惮，飞扬跋扈，索要军饷以百万计，如果得不到满足则动辄威胁朝廷，甚至公开向朝廷叫嚣“牧马登州取南京如反掌”。熹宗、思宗两朝都对毛文龙无法辖制，只得不断给他加官晋爵，加以笼络。
要说毛文龙，打仗倒也真打，每年都去，就是次数少点——每年六次。说白了也就是去摸个岗哨，打个闷棍之类的。虽说打仗不积极，但是其兵力雄厚，在大金后方牵制皇太极还是起到一定的作用的。鉴于以上原因，此人虽说没有什么大功，可是也有其特殊的作用，所以历任总督、巡抚都是睁只眼、闭只眼，放他过去了。
大金出征朝鲜，顺道进攻镇江，把毛文龙赶到了海上，从此他便流亡海上，设军镇于海中皮岛之上，重建抗金势力，与宁远和锦州的明军形成掎角之势。
这个皮岛绵亘八十余里，不生草木，远南岸，近北岸，北岸海面八十里即是大金国界，而东北海则靠近朝鲜。无疑，毛文龙蹲守在这里，对大金来说，如鲠在喉，八旗军不擅水战，也对他无可奈何。不过毛文龙这小子也不是什么好饼，虚报战功，冒领军饷、不肯受节制，从不接受检查，不听招呼，八年多来，账目不清，这位毛总兵在皮岛已经俨然是独立为王，种种劣迹到了令人无法容忍的地步，让袁崇焕一直耿耿于怀。
袁崇焕眼里一向不揉沙子，毛文龙的所作所为，根本逃不过袁崇焕的法眼。几年前，自己还是四品宁前道时就敢不经请示，杀副总兵，现在的袁督师手握兵权，小小的皮岛总兵更是不放在眼里。这种只认钱不听指挥的人对袁崇焕而言，可用可不用。皇太极的这封信，无疑成了催化剂，又勾起了袁崇焕的杀心。
第十六章九星阵催眠入睡梦兆术暗示屠龙
上回书说到，皇太极派来使者与袁崇焕和谈，信中商量好了，一旦袁崇焕除掉毛文龙，大金国就可以接受和谈。这件事袁崇焕天天都在琢磨着，不知道究竟该如何是好。虽说毛文龙其罪当诛，但是人家毕竟也是一品大员，又有尚方宝剑在手，万一皮岛上的那些兵丁造反了，再投降大金，自己真是偷鸡不成反蚀把米，赔了夫人又折兵了。
这一天，袁崇焕在屋里憋得实在闹心，于是换上一身便衣出了门，打算散散心。
行至街口刚一转弯，就见墙角边摆了个卦摊，也不见有人算卦，算卦先生抱着臂膀正靠着墙打盹。
袁崇焕不以为意，越过卦摊刚走出两三步，突然听到算卦先生叫他，袁崇焕回头看了看算卦先生：“先生是在叫我？”
算卦先生头不抬眼不睁地喃喃道：“形以养血，血以养气，气以养神。气不安则神暴而不安，神不安则气血两败。大人身上枯气凝实，似有内忧外患。同时眉下泛青白之色，日内定有虚惊！左耳泛红，右耳青白，谓之青龙压白虎，受小人摆布，抑郁不得志啊！时运不济，还望大人早日脱困啊！”
袁崇焕愣了愣，问道：“你知道我是何人？”
算卦先生笑了笑：“大人山根不断，准头齐员，口如四字，地阁朝归，兰台平满，日月高悬，定是做官的，而且官还不小，连这点我都看不出来，也就不用再摆摊算命了！”
袁崇焕点了点头：“敢问先生，如果宅内突然出现大批老鼠，树木枯黄，那是什么预兆呢？”
算卦先生闭目想了想，半天后睁开眼睛道：“老鼠地支为子，子闹阳宅，小人常在。大人一定要提防生肖属鼠之人，此人会影响大人之前程大计，不是什么好兆头。树木枯黄为地气不足之象，天地如人体，有阴有阳，阴阳失衡，则生异象。草木枯黄为蓄而待发之象，大人最近宜隐忍待发，寻找时机，时机一旦成熟，自会鱼跳龙门，重转金身，小人尽除，则草木逢春，繁荣重现。”
袁崇焕对于街头算命这种事向来不信，不过听这算卦先生说完后，似乎颇有感悟，没再言语，扔下一锭银子，径直走开了。
直到袁崇焕走远了，算卦先生这才站起身来，整了整衣衫，把粘在唇上的胡子揭下来，嘿嘿笑了笑，掂了掂手上的银子，赶紧收拾东西离开了。
虽说袁崇焕嘴上没说什么，可是一边走也一边琢磨着刚才马伯通所说的话。青龙压白虎？毛文龙？难道这只龙会是毛文龙？属鼠之人？如果记得不错，毛文龙就是万历四年生人，正是属鼠，难道真是天意？
想起毛文龙，袁崇焕的眼眉不知不觉中就立了起来。这个人自以为打了两场胜仗，便口出狂言，孤悬海外，差不多成了海外天子了。前些年扬言若得饷百万，便可平奴，结果一百万饷银到手，平奴之事却提也不提了。这些年，他欺上瞒下，屡次夸大战功，最让人忍无可忍的是，偷袭金州岗哨只杀了六人，结果却狂言杀敌六万。真要是像他这种杀法，鞑子们早就被他杀光了。这个人仗着自己手中有尚方宝剑，又是官居一品，对自己的命令置若罔闻，不屑一顾，这种人留在世上，实属多余，不能因为他这一颗老鼠屎，糟蹋了整锅汤！
而袁崇焕并不知道的是，算卦先生并非是旁人，正是化了妆的马伯通。皇太极与袁崇焕的这场拉锯式和谈，魏宝山等人早就得到了消息。知道此次使者前来，就是为了除掉毛文龙，以解后顾之忧。几个人商量了一下，天天蹲在楼上盯着督师府，就等着袁崇焕出来。好不容易等到袁崇焕自己出门，马伯通这才假扮算命先生，顺势再来个火上浇油。
且说马伯通回到客栈，把刚才的事情说了一遍，魏宝山和杜拉尔·果果听后，也是忍俊不禁。不过侧面也了解到一些事情，从袁崇焕的话语中来看，风水被破已经应验了，而且应该还没有被人识破。
大家一起相处两个多月了，自然也熟悉了许多，彼此间经常开些玩笑，早就混熟了。魏宝山合计了一下日子，然后点头看了看杜拉尔·果果：“果果，看来咱们得再辛苦一趟了。今晚子时，我在北山上摆座九星阵，可以借天星之气催动风水阵法，使宅内阴阳二气骤变，逆转阴阳，宅内因为阳气缺失，袁崇焕必会陷入昏睡。到了那时候，一切就得看你的了。只是时间不会太长，一旦过了子时，阵法就会失效，我们只有一个时辰的时间。”
杜拉尔·果果笑着哼了一声：“别只顾着吹牛了，如果你能保证他睡着，我自然有我的办法！”
马伯通在旁边喝着茶水，吧嗒了吧嗒嘴：“宝山，你那阵法有几成把握啊？”
魏宝山低头想了想，抬头道：“从现在的情形来看，有八成把握。”
“好！那咱们就再助范先生一臂之力，再浇一桶油，我就不信了，袁崇焕会不中招！”马伯通咧着大嘴哈哈大笑，继而又看了看杜拉尔·果果，“丫头，你说你鼓捣的那玩意儿行不行啊？我咋觉得有点儿玄乎呢？”
杜拉尔·果果调皮地眨了眨眼睛，盯着马伯通道：“老爷子，你这么一说，我也有点拿不准了。要不，我先用你做做试验？看看灵不灵吧？”说完，闭上眼睛，嘴里面念叨了起来。
马伯通一听，吓得赶紧直晃脑袋，道：“别，别，你这丫头也是，我都这么大岁数了，你可别拿我老头子开心了，你那玩意儿我可受不了，我还想多活两年呢！”
看着马伯通紧张的样子，逗得魏宝山和杜拉尔·果果也是一阵大笑。
几个人吃过饭后，抓紧时间补了一觉，醒来时，外面已经天黑了。赶紧收拾了一下东西，悄悄地出了客栈，直奔督师府北面的荒山而去。在夜色的掩护下，三人爬上山顶，找了一处相对平坦开阔之处，着手准备了起来。
魏宝山撑开八卦金刚伞，找准北斗七星的位置，转动伞盖，起天盘，定地盘，对照七斗七星中的玉衡星，在阵眼中心放置了一盏油灯。然后以此灯为圆心，按八卦方位，把其余八盏油灯分别摆在相应的卦位上，最终摆出一个直径一丈七的九星阵。
北斗七星从斗身上端开始，到斗柄的末尾，按顺序依次命名为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。术数中也把北斗七星称为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。
风水术认为，所有人的生命运数皆由此七星君所掌管。贪狼太星君，子生人属之；巨门元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；文曲纽星君，卯酉生人属之；廉贞纲星君，辰申生人属之；武曲纪星君，己未生人属之，破军关星君，午生人属之。各人根据自己的属相，即可找到自己的主命星。
袁崇焕生于万历十二年，生肖为申，命宫归属玉衡宫廉贞星君。魏宝山所布之阵本是借天星脉气，为改运转运之用，但是任何事都有两面性，用之正则正，用之反则反。先前混入督师府，魏宝山和马伯通在袁崇焕的住处大做手脚，堵住了宅中风水眼，又用红布塞入蛙嘴，火色属火，所谓火克金，破了青蛙汲水之势。水塘一旦成为死水，生气则不再聚集。此时的督师府，早已是一片死灰之气，正因为这样，魏宝山这才敢夸下海口，有八成把握可以成功。
待到子时刚过，魏宝山赶紧点亮九盏油灯，从包里抽出一把香来，点燃后，在每盏油灯的左边各插了三支。抬头看了看天，缓步走到西北乾卦所在的油灯旁，在火苗上方一尺左右，扬手洒出一把米糠来，说来也怪，米糠竟然悬而不散，直直地飘在油灯上空三尺左右的空中，不动不散，看得马伯通和杜拉尔·果果都是啧啧称奇。
魏宝山如法炮制，很快，外围的八盏油灯上空都飘起了一层米糠，远远望去，就像是起了一层雾一样，映着火光，时明时暗。魏宝山站在中间处，看了看四周，又看了看天，双手摆了一个奇怪的手势，猛地跺了一下脚，就见外围的八盏油灯同时抖了一下，火苗瞬间变亮了。
魏宝山撑开八卦金刚伞，护住中心的那盏本命灯，然后从包里取出一面八卦阴阳镜来，平置在中心的油灯之上，直到手中的铜镜有些烫手了，突然把伞收起，一瞬间，外围的八盏油灯火苗“蹭”地往上一窜，浮在空中的那些米糠全都点着了，瞬间形成八个火团，将山顶照得亮如白昼。魏宝山看准时机，将手中的这面八卦阴阳镜调整了一下角度，对准了山下的督师府。
八卦镜反射的火光像是一道实质化的红线，笔直射向山下，也就在同时，那八盏油灯同时熄灭了，只有中心的那盏本命灯发出微弱的亮光，山顶上突然又暗了下来。
魏宝山冲着杜拉尔·果果点了点头，示意自己这边成功了，同时告诉她，一旦那盏本命灯熄灭，阵法就代表失效了，至于还能支持多长时间，就得听天由命了。
杜拉尔·果果点了点头，盘腿坐在地上，从包里取出一只彩绘的嘎巴拉碗，打开酒壶，往碗里倒了半碗酒，取出一张黄表纸来，刺破手指，滴了一滴血在酒中，然后点着黄表纸，等到纸烧尽后，将纸灰撒入了碗内，用手指搅拌了几下。脖一扬，一口吞下，然后闭目默诵了起来，很快地，呼吸渐沉，竟然睡着了。
杜拉尔·果果所用的这种巫术乃是萨满术中最高明的法术——“梦兆”。梦兆是一种很特殊的巫术，一般用于占卜，萨满在入睡前向自己的舍文进行祷告，祈求舍文神灵为某某人探病，并托梦给他。当然，所托之梦，也会是一种朦胧的、暗示性的方式。能够用托梦方式给病人占卜的萨满，都是法力高强、有一定能力的萨满。
行此术的重要法器便是嘎巴拉碗。嘎巴拉本是西藏人骨制品的俗称。其用材，一般由已获圆满报身有修为的喇嘛在圆寂之后，将其头盖骨，腿骨，指骨捐出已制作成特殊的法器。而在萨满中，嘎巴拉碗是用七岁幼童的头盖骨制成，骨身上绘有神秘的图腾纹饰。萨满认为，用头骨制成的法器，可以直通生死，沟通阴阳，法力无边。
就在杜拉尔·果果睡去不久，马伯通突然指着杜拉尔·果果的脸差一点叫出声来，张着大嘴，愣了半天，才战战兢兢地让魏宝山赶紧看看。
魏宝山扭头借着烛光看了看，也是大吃一惊，起了一身鸡皮疙瘩。
就见从杜拉尔
