乱世英魂-第803部分
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这里在古代曾是一个水草丰茂、地势平坦的地方，农、牧、渔都十分发达，公元前后，曾有过有一个繁华的楼兰国，它是当时是闻名遐迩的丝路重镇，可是到公元4世纪前后，这个曾经名噪一时的国家却突然神秘地消失了，只留下了一片废墟静立在沙漠中。
千古显赫一时的楼兰古国为什么会神秘地消失？据说是和神秘的洪水有关。
楼兰王国位于中国大陆的新疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌县北境，罗布泊以西，孔雀河道南岸七公里处，整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地形之中。
在历史上，楼兰属于西域三十六国之一，与敦煌邻接，西元前后与汉朝关系密切。楼兰古城曾经是人们生息繁衍的乐园，周边有着烟波浩淼的罗布泊，人们在门前环绕的清澈碧波上泛舟捕鱼，在茂密的胡杨林里狩猎，生活在大自然的恩赐园地。在楼兰王国前期，楼兰古城是个政治、经济、文化中心，东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道，依山傍水的楼兰城成了亚洲腹部的交通枢纽城镇，在东西方文化交流中，曾起过重要作用。早在西元前七七年，楼兰地区已是西域农业发达的绿洲，到了唐代，“楼兰”却几乎成了边远的代名词，李白的《塞下曲》中就有“愿将腰下剑，直为暂楼兰”的诗句。
然而如今在丝路上，探险家、考古学家只能在干枯的孔雀河畔看到楼兰古城四周多处坍塌的墙垣，面积约十万平方公尺的楼兰城区外围只见断断续续的墙垣孤伶伶地站立着，全景旷古凝重，城内破败的建筑遗址了无生机，显得格外苍凉、悲壮。
楼兰城不只是在二千年前成为丝绸之路上的南北贯通、东西交汇的重要交通枢纽，从考古发现上也证实了楼兰国的地理环境从石器时代便是非常适合于人居住之处。在孔雀河下游两岸，新发现的近十处古代人类遗址中可以看到一些石球、手制加沙陶片、青铜器碎片、三棱形带翼铜镞、兽骨、料珠等人类遗物，暴露在未被沙丘完全覆盖的黄土地表面。还有一些五千～六千年以前的石刀、石矛、石箭头、细小石叶、石核等。这些遗迹清楚地显示，今天已是不毛之地的楼兰，自新石器后期、青铜时代直至汉代前期，的确曾绿草萋萋，森林覆盖率达到40％。在历史的记载中，它曾经是我国古代西部对外开放最繁华的商城，这里的居民们也种植小麦、饲养牛羊，日常用品是胡杨木、兽角、草编类制品。如此显赫一时的古代商城为何会在极短的时间内消失得无影无踪？这待于专家的论证和探索。
现存的楼兰遗址大致呈正方形，每边城墙均大致在330米左右，城区面积大致为。平方公里，城内还存有残破的院落及高耸的佛塔。从楼兰古城中发现了不少古代文物，有各种器皿及钱币，最珍贵的当数晋代手抄本《战国策》。
交通：可从距若羌县74公里的米兰36团场出发，向东北方行进222公里，路上须不断以卫星定位仪和指南针校正方向，以免迷路。由于一路上经过的都是沟沟坎坎的“雅丹地貌”，汽车每小时仅能行驶3公里左右。在距楼兰还有8公里的地方，汽车便无法开进去了，必须骑骆驼或步行前进方能抵达。去楼兰的旅途是非常艰巨的，如果没有充分的准备还是不要前往。
且尔乞都克古城：在新疆若羌县城南稍偏东的戈壁滩上，距离县城约6公里。城为长方形，分内外两重。外城用卵石垒砌，周长720米，城墙宽。5米，残高米。内城用土坏垒砌，周长220米，宽近2米。内城西北角残存一土墩基址，发掘表明，为古代佛教寺院遗存，出土了印度笈多王朝时期书写的梵文贝叶经、灰陶、红陶片，大多是四世纪前后的物品。内、外城建筑风格完全不同，布局不协调，说明它们并不是同一时期的遗存。根据地理形势及外城石砌城墙的特点，有人认为可能是唐朝典合城所在地。贞观年间，康国大首领康艳典来华，受封为镇使，重修典合城以居。胡人随康艳典而成聚落。因城为石砌，故后改称石城镇。
安得悦遗址：在新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县安得悦河东面，为一小佛寺。寺内壁上嵌有一块汉文碑碣，记述了唐玄宗开元七年（公元79年）一内地官员来此之事。但可惜的是，该碑已被英人斯坦因窃去。这个小兔崽子！问他要回来！“中国的地面上，决不能让你们横行霸道！”竟敢盗窃中国的宝贝！就是被日本鬼子撞见了，他们也会说：“你的良心大大地坏啦！把宝贝的给我！不然的话，你的死了死了的！”在《世界大案的最后线索》这部电影中，看看日本人是怎样争夺中国“北京人头颅骨化石”的，你的就会明白！日本鬼子也非常的羡慕中国的宝藏！在此还曾发现过最早的藏文佛经残本，亦已被斯坦因窃走！这个小兔崽子！真乃气杀我也！想起来，这些世界大盗以及江湖小盗，真是令人深恶痛绝但又无奈！盗走就盗走吧，追之莫及！
土垠烽燧：在新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县东北罗布泊北岸。地当汉代通西域的“丝绸之路”北道之要冲，为汉代烽燧遗址。呈长方形，土筑，上有举烽用的木杆、苇炬，台旁有守军住室，四周还有不少储粮用的方形井穴。在此曾发现汉黄龙元年（公元前49年）和元延五年（公元前8年）的木简，是研究汉代边防建筑的重要遗址。
古墓沟墓地：在新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县境，罗布泊西北约70公里，为孔雀河谷北岸一处古代居民墓地。979年全面发掘，共有古墓葬四十二座。可分为两种类型。其一为竖穴沙室，有木棺类葬具，盖板上覆羊皮或毛毯。多为单身葬，仰身直肢，头东向。因气候干燥，尸体及随身衣大多未朽。古尸头戴尖顶毡帽，帽上插翎羽，身裹平纹毛毯，颈、腕、腰部或饰骨珠。随葬木器、草篓、羊角、女性木人像等。另一类型墓葬，葬俗近同，但墓穴周围有七圈环形列木，时代较前者稍晚。据“碳C4”测定，其绝对年代距今3800年左右！好家伙！那时候组成我们的物质还不知分散在何方哪？它为了解罗布泊地区早期土著居民的社会经济生活及文化，提供了真实可靠的实物资料。
雅丹奇观：在新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县罗布泊地区。“雅丹”是维吾尔语，原是险峻的土丘之意，现在国际上通指干燥地区的一种特殊地貌状况。粘土性岩层，因暴流侵蚀，再经强烈的风蚀作用而成。由一系列平行的“垄脊”和“沟槽”构成，顺盛行风向伸长。自数米至十米，长者数百米。形态千奇百怪，蔚为奇观。最典型的是罗布泊东北部的“龙城”，连绵起伏的高大土堆之间，广布坚硬的盐壳，形似游龙，均作东北——西南走向，故称龙城。与“龙城飞将”之中的“龙城”只不过是同名不同地而已！
这便是罗布泊四周古城遗迹遗址的大致状况，但如今这些地方，早已被契丹大军扫荡无余，而且他们已再次挥戈西北行进，直奔焉耆、西州、庭州一带。
此时此境，耶无害和阿里耶库尔同坐一匹白马之上，他们望着这契丹大军在此经过所留下的处处痕迹，虽然各有所想，但他们无不同样感觉到这样漫无目的地追赶下去何时是个尽头？他们已不知道自从他们两人于初夏四月二十三日开始动身离开长安，如今却已是仲秋八月二十日，已经长达四月之久！他们一心要向契丹国主送上一具“长安混世魔王”的关颅，已经历尽风风雨雨和千辛万苦，为的是什么？或许可以说，他们就是在各为其主！但是，在这万里大漠之中，他们历尽艰险、同舟共济，谁又能看出他们曾经是分外眼红的仇敌呢？——
“恶武林中，两位黑衣蒙面剑客相搏！”
“京城科考之前，在京城大兴善寺内，耶无害以慕容天水的名字几乎被阿里耶库尔视为仇敌。因为那时的阿里耶库尔以为，慕容天水就是‘京师第一枪’慕容山水的兄弟，他杀的就是慕容山水，当然其兄弟慕容天水也不可留。后被法深大师制止，让他们俩以师兄弟相称，才得以消除他们之间的误解。但那时，耶无害虽然已意识到阿里耶库尔就是犯下滔天罪行的大逆不道之杀，可他回想起静眉道长所谆谆告诫他的话，他终于按捺住胸中的怒火，打算日后再伺机报仇！”
“京试落榜不久，他南归荆州江阳镇，恶噩接连而至，耶无害无心归乡，浑浑愕愕地又去了京城长安，他便和阿里耶库尔在大雁塔之下不期而遇，让他猛然想起此人正是上回他在大雁塔顶层所闻听和见到的‘四大恶人’之一的那位黑衣剑客，他就站在‘燕山浪魔’身边。在那时，他就怀疑此人就是与他曾在恶虎林中交锋的黑衣蒙面刺客；后他们又在大善寺内相见，他才知道那位黑衣剑客的大名就叫阿里耶库尔，而且断定就是他在恶虎林里刺杀‘蜀东六雄’之中的五兄弟；随后他又与阿里耶库尔各各蒙面剑搏肉战，以致两败俱伤，最终双双吐血而逃。但是现在，他们以师兄弟的名义再得相遇，阿里耶库尔便带他用‘降龙十八掌’打开了慕容山水的假墓，揭开了‘京师第一枪’慕容山水的假死真相，以致使慕容天水无不暗暗为慕容山水的性命安危而忧心重重。”
“在骊山山林之中，阿里耶库尔和法深老佛曾在暗中试欲谋杀耶无害，幸得静眉道长及时相救！”
“阿里耶库尔在皇宫杀了‘铁手护花使’皇甫梨奇，那时，耶无害才知道皇甫梨奇竟是真心女儿身，她在临死之际竟还对他一往情深！他真恨透了这条杀人不眨眼的恶狼！”
“阿里耶库尔试欲刺杀天子，耶无害命人打造了护颈甲，终于用计擒住了这条恶贯满盈的杀手。就在耶无害在牢中要将其斩杀以报天下血仇之际，他突然接到天子旨意，命他护送阿里耶库尔回归契丹，同时携带‘太上皇之首’献于契丹国主。”
“他们两人在沿途之中横遭劫杀，历尽艰难坎坷，终于来到了这万里大漠之中的罗布泊！”
这就是纷纷扬扬的往事！真是“往事如烟，忆之似梦”，“昨日怨恨多，今日成蹉跎。”不说耶无害已无杀阿里耶库尔之意，而且早得丞相密令要他半路杀掉耶无害的阿里耶库尔也在多次犹豫之间而最终彻底打消了杀人之念。用今天的话来说，他这就叫做“犯罪中止”。但它不同于“犯罪未遂”和“犯罪终止”。这种“犯罪中止”，是自动、彻底的中止，是完全彻底打消了杀人之念。如果杀人未能得逞，而且心存余念，再寻求他日伺机杀人，则属于“犯罪未遂”，但这种情况隐患还是“不定时要发生”的！切忌！切记！赶快打消杀人之念，既然未遂就中间停止吧，只要“放下屠刀，就可立地成佛！”“犯罪终止”可以说是犯罪既遂，即说已经得逞而且终止结束了。中国刑法第2条规定：“在犯罪过程中，自动中止犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生的，是犯罪中止。”对于犯罪中止的处理，刑法第2条第2款规定：“应当免除或者减轻处罚。”
然而，在如今这纷纷乱世，江湖险恶，官场黑暗，国难危危，耶无害和阿里耶库尔虽在危难之际同行于万里大漠，但他们的命运又将会怎样呢？
呜呼！自唐失其政，天下乘时，黥髡盗贩，兖冕峨巍。吴暨南唐，（吴王杨行密，合肥人，字化源。初为盗，后应募为州兵，迁队长。使出戍，因起兵为乱，据庐出。唐昭宗时封吴王，悉有淮南、江东之地。南唐李升，徐州人，字正伦。少孤，流寓濠、泗间。杨行密奇其貌，养以为子。杨氏诸子不能容，乃冒姓徐，名知诰，仁吴，累官参知政事，出镇金陵，受吴禅称帝，为南唐（938～975年）开国之主，为南唐烈祖，938～943年在位。在后文“7、神秘的世界”一章节里有“五代十国的帝王年代详细列表”，可以参阅，以资对照。）奸豪窃攘。蜀险而富，汉险而贫，（前蜀王王建，舞阳人，字光图。少无赖，后从军。黄巢起兵叛乱，王建奔蜀，为田令孜养子。令孜败，走成都依陈敬宣。建攻陷成都，杀令孜、敬宣，据有两川。及梁灭唐，遂自立为蜀帝。后蜀孟知祥，龙冈人，字保胤。后唐明宗李亶崩，称帝。南汉王刘隐，上蔡人。代父为刺史，平单纪有功，天佑初为清海军节度使，开平中累封南海王。卒谥襄。弟龚称帝，追尊襄帝。北汉王刘文，后汉高祖刘暠…刘知（智）远的同母弟，初名崇。少无赖，与后周太祖郭威不协，改名文。于后周广顺初年，遂称帝，是为北汉。真是乱七八糟！到处有人称王称帝！连混世魔王都冒出来了！）贫能自强，富者先亡。闽陋荆蹙，楚开蛮服。（闽王王审知，固始人，字信通
