异人傲世录-第717部分
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第五十三集 第五章
可能对魔法师来说，魔法真的就代表了一切，但对现场绝大多数人而言，无论魔法有多神秘多绚丽，它真的只是一种达到目的的手段。所以科恩这种话并未让大家产生强烈抵触，换个角度说，就算比这还过分十倍的话，由科恩”说”出来也不打可能被抵触。
“愚蠢啊，人类！你们细化出一个法神，却没意识到自己丢弃了多少比法神更重要的东西！”尼赞脸上也出现了一抹微笑，但这种笑容却不那么和气，而是带着鄙夷，甚至还有点残忍：”这个理由也可以解释，为什么现在人类并不急于追寻生存的目的、过分信仰杀戮这种手段！”
这话很不客气，明白过来的观礼者们，脸上都有点痛感。
“这种愚昧处处可见——难道是人类天生的吗？”又一个耳光打在相同的地方。
经过再次烘托，大部分观礼者都明白了”科恩”的话，而且信服着、思考着，极少数人在信服的同时又有点愤愤不平——但这种情绪不是对至上，而是对另一种存在。
公平一点来说，在延续千万年的文明里，人类中不可能缺少思考者。诸如此类的问题总是会有人去思考的，甚至在现场的学者中就有这样的人。
但遗憾的是，他们不是科恩，他们不具备科恩这种强势，更不可能在群体中造成任何影响。神魔和两殿，对普通人来说是绝对势力，完全可以封死一切智慧知识的传播管道。这就造成了一种严酷的现实——你看到了，但你想不到；你想到了，但你说不出来；你说出来了，但跟没说一样！
“对我而言，可以有还没找到答案的问题，但绝不能出现欺骗自己的情况。杜撰出一个神来谄媚自己的愚蠢，我丢不起这人。”
“你们不缺少神，你们杜撰出了无数像法神这样的神，让我来告诉你们所缺少的东西——智慧，这是一切的基础。”尼赞脸上的笑容并没有收敛，语气也正在向强硬转变：”智慧可以让人类看到本质，而本质可以让人类找到真理。这句话，将是新信仰的一大信条！”
“法神本身无罪，但他的存在方式却阻碍了人类的视线，所以在新信仰中，我容不下这种伪劣的神灵。”尼赞故伎重演，”啪”的一声合上黄金书册，招过一名站在外圈的祭司，手向法神雕像一指。
后者上前几步，脚步错落，手里的法杖”呼”的一声戳在雕像腰间！
“当！”的一声，法神的雕像炸开。霎时，漫天都飞舞着金灿灿的碎片！
“好！”至上的责问、命运的不公、观礼者们积累的负面情绪，也仿佛随着法身塑像一起被击破！一声叫好里足有数十万人！
但，还是有些人在担心。
早在尼赞批评法神的时候，学者们就有了点心理准备，但谁也没想到接下来的场面有这么劲爆，新信仰居然在大庭广众之下摧毁一座信众广泛的神灵雕像！这消息一旦传开，比斯大陆上的魔法师们怕要是群情激愤吧？！
一声冷哼传出，神族长公主的脸色更加阴冷了，看向科恩的目光里充斥着阴霾；而与她相对而坐的魔族长公主，脸上也有点不好看……法神，虽然不是属于神魔两族的神灵，却是为了两族的统治而诞生的，新信仰砸碎雕像，就意味着至少在魔法解释上要与他们分庭抗礼。
按道理来说，新信仰既然是全新的，那自然要在很多地方跟神魔有所区别，神灵方面也可以有自己的解释。但重点是，科恩拿法神这种约定俗成的神灵开刀，对神魔的触动就比较大，而且他在事先通告中隐瞒了此种步骤，这就让两位长公主的戒心越来越重——天知道科恩还准备了什么后手，如果神魔在众目睽睽的场合被打压，那将是无法洗刷的耻辱！
“科恩阁下拿法神立威，令吾大开眼界。新信仰有蓬勃的朝气，这点亦让吾欣慰。不过，过多的朝气或许会让人处事鲁莽。”在短短的沉默之后，神族长公主开口了。标准的官方告诫口吻，再配上她封冻的脸色，让周围的温度骤然下降
“既然有破，那就要有立，”魔族长公主接过话：”新信仰不会只留下这一地的碎片吧？”
“没错，有破有立才合乎逻辑，不过大家别心急，做事要有次序才行。”科恩笑了笑：”今天是新信仰树立大典，我也想早点完事让大家去吃喝——但是在信仰树立之前，我必须把信仰的主张解释给各位，不然我典礼就跟酒会没差别了。”
他的回答中一点谦虚意味都没有，还俨然有种”这里我才是老大，你们给我识相闭嘴听讲”的气势在里面，如果面对的不是涵养过人的爱米妮殿下，换了别人只怕是会被当场气歪鼻子。由此看来，科恩的风格真是没有变化，而且在使用上更加精纯。
“在我还是个懵懂少年时，我就想问神是什么，神又应该如何……但遗憾的是，当时不具备寻求答案的条件。抱歉，两位殿下，神、魔，或者神灵、信仰，虽然有多种称呼，但实质上一样。”他左手轻按着剑柄，在广场中悠然漫步，举止言谈中散发着一股强大的自信：”人类是因为自身需要而去崇拜？还是因为神灵过于伟大才自动得到崇拜？”
“让我们把话题回到法神身上，他已经变成碎片，但这不妨碍我们说他——为什么人类会极端崇拜他？不外乎是想得到更多魔法力量，不外乎是想以此坚定自己对魔法的掌握能力。类似的神灵还有很多，共同特点都是某行业的第一人，但正常一点来说，对于创立某个行业的人，后来者只需抱以感激、尊敬就好。而向其祈求、忏悔，这是为什么？”
“由此看来，目前的信仰大多是出于人类自身需要，也是出于人类的急功近利。人类的短视和懒惰，促使人们要赶紧找个神灵，促使人们用哀告的手段去祈求赏赐，以为这样就可换来财富、安全甚至生存——回头想想，神灵是傻的吗？他会因为祈求祷告而满足你们？”
“好，假定神灵会满足你们，但就像北方人想要南方人的土地、而南方人想要北方人的小命，神灵究竟要满足谁才好？即使神灵是人类的亲爸爸，大概也会为帮谁不帮谁伤透脑筋。我们再假定，神灵同时满足不了双方，那又是因为什么原因？是因为某一方不够虔诚吗？继续假定，神灵要用虔诚来决定是否满足某一方的话，这跟竞价拍卖又有什么区别？”
刚刚尼赞在照本宣科，即使别人有什么异议也不好插嘴，但现在科恩亲自阐述，那就没有这种便利了！更别说他其实在否定人类之前的信仰。
“阁下的言论不像是在阐明自己的主张，这更像是一种臆测，甚至是一种发泄。”魔族长公主不假思索的插话进来，在她而言这已经变得急迫了，既不能让科恩无限的发挥下去，也不能让神族长公主出面——根据她对前者的了解，后者的发言极有可能引发冲突。
“我同意殿下的话，臆测、发泄、疑惑，你可以用此来形容我的行为。”科恩点着头，一点也不觉得被冒犯：”但同时，殿下也不得不承认这是人类的天性。斯比亚之所以能有今天的成就、人类之所以能在今天来到这个广场上审视自己，也是因为得益于这种种天性——如果人类满足于野外的窝棚，不会有今天的城市；如果人类满足于吃饱穿暖，那也不会有文字、语言、艺术！”
“人类的这些成就，都是在神的指引下达成的。”神族长公主终于还是搭话了，如同魔族长公主担心的那样来者不善。
“是，人类在神的指引下拥有了这些，但明天呢？是否还只是拥有这些？”科恩脸上的笑容淡去：”请回答我，殿下，今天人类知道杀戳，那么明天是否还是应该只知道杀戳？”
“一派胡言——荒谬！”神族长公主有点忍不住，几乎站起来，但似乎意识到场合不同，又强自按捺住。
“两位，还是请回到典礼上来。”魔族长公主再次出面，试图让事情恢复正轨：”我想，有无数的人正在等待新信仰的宣告，科恩殿下何不先进行这一项？”
“我正在做。”科恩无所谓的耸耸肩，毫不忌讳自己正在拨动别人最敏感的神经：”信仰是什么？信仰应该是什么样的？究竟什么样的神灵才是人类应该崇拜的？究竟人类应该怀着什么样的信仰走向明天？这是我在之前的疑惑——幸运的是，这种问题我有了答案。”
学者们的精神为之一振，在大量的问题和铺垫之后，终于能听到关键性的信仰宣言了！
“我，科恩？凯达，是机缘巧合才会站在这里，但我之前并不打算成为神或信仰。”在场的每一个人都觉得科恩在盯紧着自己：”我知道你们缺少什么，知道人类缺少什么，而且在整个世界之中，唯独我才能给你们这些！”
人类应该有一种直指内心，不被改变的信仰；崇拜神灵，不应该着眼于神灵的外貌、形体、能力，而应该是神灵所蕴含的特征和性质——你们听明白了，神之所以被称作神，有资格被人类顶礼膜拜，是因为他充斥着神性！”
“诸如法神这种东西，就算被具体化到细节——手里该拿着什么，衣冠上该戴着什么都清晰可辨——但是他没有神性，没有给你们指出你们该达到也能达到的地方。即使真的有这样一个神，你们从他那里所得到的全部，也不过是让其他的人更加害怕你们而已。”
“长得像山那么高，能喝下大海那么多的水，哪怕他抬手就能毁掉一块大陆——也只能说是强大！强大者之上必然还有更强大者，今天人来崇拜这个，如果明天来个更强大的怎么办？你们要转投其下吗？你们将变成混乱的挡箭牌和牺牲品。”
“而某些异族信仰中的神灵，例如月光女神这样的自然图腾类神灵也没有神性，他们从不主张什么，也不对人进行回应，从他们那里得到指引是妄想。那么元素类的神灵又如何？我想它们的地位大概连法神都比不上。”
“什么才是神性！神性必定高于人性，能够给人展示出想象不到的更圆满的境界。神性也必定接纳人性，不是高高在上要求人去做根本不可能做到的事情，神性能够指引人，而不是在几番努力下最终收割失望。当人性融于神性中时，人能够得到提升，能够克制贪欲、傲慢及一切将人引向灾难的诱惑。”
说完这句话，科恩正好站在广场中心，他停顿了一下，语速也放得慢了些。神族长公主明显是要插话，但被科恩咄咄逼人的眼神一扫，没能如愿。
“彼时年轻，不知道考虑周全，以为冲动就是自己拥有的一切，也以为眼中看到的就是世界的全貌。今天，当我能用一种成熟去看待世界的时候，当我知道应该用‘神性’去界定‘神’的时候，我失去的已经太多太多……”
科恩的眼神迷茫了一下，慢慢的将头昂起。广场上，只余下他一个人的声音，所有人都全神贯注的倾听，生怕错过一个字。第三信仰的核心主张，就在浩大的传声系统中，一字字的被科恩？凯达披露……
“今天，我——将赐予你们神灵！”
“神，眷顾每一个生命，不分贵贱贫富，不分种族地域。”他的声音浑厚，带着一阵阵直达人心的震颤，说出的话让人永生难忘。
“神，不索取供奉，不强求祈祷，只要一份起码的敬畏。”他吐词清晰，话中不存在任何歧义和疑点，犹如铁铸的印记，难以磨灭。
“神，会以他的方式看顾人类，陪伴在需要帮助的人身边一起度过，不论何时何地。”他神态平和，将自己要表达的意念缓缓送到每一个人面前，不强迫、不炫耀、不威胁，内敛而大度。
“神性之一，智慧！使生命自我更新。”科恩手指所向，一尊玉石雕塑在广场边沿缓缓升起，是一位偏头沉思的年轻女性形象：”智慧之神！”
“神性之二，勇气！使生命得以进取。”另一尊玉石雕像升起，威猛的男子向天空伸出右手，五指弯曲如勾，似乎要抓住太阳和星辰：”勇气之神！”
“神性之三，尊严！使生命界定自我——尊严之神！”
“神性之四，信念！使生命百折不挠——信念之神！”
“神性之五，热爱！使生命区别自然——热爱之神！”
“神性之六，公正！使生命宽大仁爱——公正之神！”
“神性之七，骄傲！使生命感受荣耀——骄傲之神！”
随着科恩的宣告，一尊尊雕像升起，均匀排列在广场边沿，每一个的形象和脸庞都是那么普通，如果把这些雕像缩小放进座席里，那就跟观礼者们没什么区别，甚至还有取自异族的造型——精灵的羽翼、矮人的胡须、水族的手掌、这些显著的特征都可以在七个雕像中找到！
细心的人可以发现，在诸神的雕像中，有些应该是大家熟悉的人物，例如信念之神，他那苍老而坚定的面庞，跟已故的马丁。路德元帅极为相似！
观礼者中有太多的普通人了，也许他们听不懂科恩之前的话，也许他们不清楚信仰之间的对垒，但七尊神灵之名，无�
