北宋士大夫的非人生活-第256部分
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，如今杭州非是太平州，无论是参军事，判官推官，都是很重要的官职，顺便混一个政绩。
居然还真让他求着，让韩绛来到杭州。对韩绛·郑朗不排斥，听到后没有作声。
凑热闹的人不止他一个，吕夷简看到新中庸出来，自己三儿子就象冉冉升起的新星·十分欣慰。这个起点终不一样，自己儿子就怕没有才能没有政绩，有升起来会远远超过那个王安石与什么司马光。
不用他出面，有人说话，吕公弼来了。郑朗两个学生来了。新进士薛利和、崔黄臣，因为吴育在临安县做县令颇有政绩，让他弟弟吴充也来了·范镇判为七十几名，天下不服，也调到杭州。
数名ˉ宰相之子，还有有实无名的新状元，船未来，观者如山。
王安石与严荣隐在百姓身后，苦笑道：“这一下先生有的受。”
受赵祯忠告，几子当面都喊先生·可在背后继续称呼郑朗为先生。
严荣因为长得胖，走了那么远，天又热·坐在一块青石上，不由地用手擦着汗水。
然后挠头。
他的心思很单纯，可在其他几子薰陶下，简单的一些权谋官场之术还是知道的。
想了一下，也觉得老师会很麻烦。
这一行他们先过来，就是察看的，替老师先看，看杭州的真相。虽繁华，可很多地方存在着问题。远不是此时繁华的杭州城所展现的假象。比如盐，盐场之苛·让他们看得惨不忍睹。老师不来便罢，一来以他的脾气，非得插手。难道直接与朝廷的盐法直接腓？
还有茶、酒，以及一些湖田、寺田，远不是当初的太平州。
这一行人前来更是麻烦。
叶清臣、富弼、苏舜钦是君子，叶清臣马上还是半个上司·老师要将杭州收入变出来五六倍，动作非同小可，可就在他们眼皮底下“活动”，这些君子连皇帝都想拉一马，况且老师。特别是那个苏舜钦，让他们感到很危险。
这人以前在老师学字时，有过一段时间交情，那是sī交。放在公务上，此人又是一个类似石介xìng质的jī进危险人物。
以及吕公著，韩绛。对此老师理论很简单，为己及人。何为为己及人？郑朗做了一个简单的比喻，十几个孩子掉进河中，其中有一个是自己儿子，先救自己儿子是对的，但救上来后，要立即救别人的孩子，那怕献出自己的生命。这才是德操。如果将别人的孩子一个个救上来，坐看自己儿子在眼前溺死。那不叫爱，叫戾气。连自己儿子都不爱，有什么资格谈爱别人的儿子？
放在公务上，自己儿子犯了错误，那么应当处罚，这是公平，要么不让他做官。这也是大家与小家的兼顾。可反之，若自己儿子有本事，要勇敢地将他推荐出来，而不是自污。所以说举亲不避仇，这才是上古士大夫的风范。
因此有了这个基础，若是好，老师会重用，不好，老师必然不会重用，甚至弹劾朝廷。但这两人后面的父亲······
以及新进士，这些人新中进士，一个个不知天高地厚，前来杭州做什么？抛开他们进士光彩的外衣，不如从太平州召一些有经验的老吏过来。
但朝廷这一换，会换掉一半官员。又是不大好，还不如当初去太平州，赵通判带着一干官吏继续维护着太平州的事务，老师不作声不作气将太平州细细察看后，这才改天换地。中间很长一段时间，正是有赵通判坐镇，才得以平稳过渡。
“是啊，王三郎，朝廷这样做不大好，”严荣又擦了一把汗水说道。
“岂止不好。先生是中庸之道，可终是年龄少壮，恐怕来的诸位新进士也多比先生岁数大。又有这么多麻烦，还有几位来历很大。会超过老师的中庸能力范围。”
严荣低头不语。
老师的中庸之道不是平衡之道，是调济之道，但这个调济之道，也要调济的人有能力有资历，就是知道这个道，能将吕夷简与范仲淹两党调济得好么？
然后抬起头，看了看远处，远处就是西湖，万里的荷花遮天蔽日，无数妖娆的红莲在碧叶间绽放，山sè空，严荣道：“五六倍啊。”
老师才能是相信的，可这个五六倍让严荣也不解。
其实在远处京城皇宫里，赵祯听到王昭明禀报后，同样也不解，在他想来，所谓的支持，需要国家大量钱帛、人手，可仅是法令，而且仅是市舶司的法令。
只要将杭州收入增加五六倍，朕将几个市舶司全部交给你，让你折腾行么？
然后百思不得其解。
不过还有什么能阻挡着宋朝向更繁荣昌盛进步？连年的灾害都不行，只是稍稍恢复一下，宋朝又比以前更加安定，因此举国上下在准备一场千古未有的大祭祀，文武百官群策群力，以宋绶为首，重新绘制《卤薄图记》，共十卷长文，说明郊祀大典所需的玉辂大仗与诸班法器，散扇、御马等等。仅动用的人手整两万零六十一人。
赵祯看着两万多人的排练，脸上难得的lù出笑容。
可这是一个悲催鬼，你千万不要高兴，一高兴，宋朝的问题就会全来了，越高兴，宋朝的麻烦就会越大……！。
第二百八十三章 宋诗
三艘船在纵横交错的塘浦中行驶。
一轮明月升了起来，昏黄月光给这些河道带了一种瑰丽的韵味。
河浦两边是望不到边际的青sè芦苇，茭，葑，藕，还有岸边的青茅与青蒿，象一道道青sè的纱帐一路挽到天际。到了这里，才是真正的江南水乡。崔娴与四儿、江杏儿坐在船头，看着两边美丽的景sè，说了一句：“官人，做一首诗吧。”
“做诗啊，好，我来一句，下面你对。”郑朗看着月亮，以及向后移动的柳树说道：“月上柳梢头，人约黄昏后。”
“这不对景，人在船上，如何约于黄昏？”崔娴说完，用丹凤眼狐疑地看着郑朗。
知的。
可郑朗偏不解释，从她怀中将郑苹抱了过来。
“要不改成月上柳梢头，船行黄昏后。”
“行啊，下句到你。”
但一改还有那个韵味？崔娴仔细地琢磨一下，很觉得不妥，不服气地问：“你也没有约过人。”
“约过的，我约过杏儿，”郑朗看着吃吃笑的杏儿说道。
“宕人，不要打趣，正经的作一首诗。”
郑朗磨不过，看着这美好的夜景随口吟道：“水中纱黄，浦边纱绿，船行纱缦不破。月移华影lù水浓，阖中飞彩映云路。河下月走，天上月故，风动柳丝万缕。手掣玉盘做酒盅，蓬圆丹朱悬江树。”
“不好，没你在花会上写得好，”崔娴抗议道。
一分钟词作，怎能会好？
郑朗笑笑不作声，想写那几首词，让苏大才子过来，也不行，后人说苏东坡的词为北宋翘首，可在宋朝人眼里有几人的词能及上周邦彦词作？
船儿到了长安镇，从这显，进入杭州境内。
这一行郑朗速度很慢，没有立即来到杭州一路走一路停，看了江宁，从润州进入大运河，看常州、苏州，再从吴兴入太湖，看了洞庭山、宜兴、湖州，再从湖州吴兴塘插到大运河上看了看秀州。
又是许多官吏疏忽的地方。
一个地区的发展，周边环境也很重要。
如在太平州设港，必须挪到芜湖，没有后来地形的变化也要挪，当涂离江宁太近，必然会有很大的影响。
先看了周边地区的商品，是在他计划之类的事务。
北宋之初有九福，京城钱福、眼福、病福、屏帷福吴越口福、洛阳花福、蜀川药福、秦陇鞍马福、燕赵衣裳福，有的福微不足道，比如什么病福指大夫多，有的福正是指当地名产，燕赵的纺织，四川的药材等等。后来有人又提出监书、内酒、端砚、洛阳花、建州茶、蜀锦、定磁、浙漆、吴纸、晋铜、西马、东绢、契丹鞍、夏国剑、高丽秘sè、兴化军孑鱼、福州荔眼、温州挂、临江黄雀、江yīn县河豚、金山咸豉、简寂观苦笋、东华门把、京兵、福建出秀才、大江以南士大夫、江西湖外长老、京师fù人为天下第一。
说法是不对的，许多未必是天下第一，例如京兵。
但这些第一中的商品都是宋朝最杰出的名牌产品，其中东南占了很重要的比例。
除了榜上的，东南还有一些产品也在全国享有良好的口碑，看一看它们究竟好在哪里，以及当地的市价。
后者同样重要。无他一个商税！
宋朝几个皇帝是很爱民的，无用置疑，赵匡义虽是化学大师，对老百姓同样很爱护。因此制订的制度与法令比较公平，不仅是科举，还有经商之道。商税有行往时的过税交百分之二，交易时产生的住税，百分之三。不算重。不但如此，原先不让官员行商，但贵戚仍鬻贩谋利。直到驸马柴宗庆央请妻子鲁国长公主，也就是将宋仁宗救醒的大公主，求宋真宗将华州市木免除商税以图谋利，宋真宗下旨恩准，又说自今不得如此，这是特例，可此例一开，官员武将更加追逐商利赚取钱帛。以后又制订了各项制度，名义上还是不允许官员经商，但经商者最少按例交纳商税，一视同仁。
但到下面不同，有的人根本不可能一视同仁认真交纳商税，官吏为了政绩与贪墨，只好加压于中小商人之手，长途贩运后往往交纳商税百分之三十以上，而不是百分之五。
似乎不重要，可自己一旦着手后，会非常重要。
今天的盘问，以及以后官吏的记录，会作为重要的证据。
后面似乎很重要，但其实不重要。水利！
江东百姓在与江湖高山争田，而东南的百姓不但与江湖高山争田，还与大海争田。
最著名的就是苏州。
钱氏以东南小国立于诸国之间，不仅重视武备，也重视民生与水利，对太湖地区进行成熟的治理。也是钱惟演为感谢郑朗，让他来东南的原因，不一定非是杭州，只要是两浙，钱氏全部有影响。
到了宋朝，将东南当成敛财地点，对水利却荒废了，等同钱塘江堤乔维岳甚至为便利漕动，还破坏了钱氏所留下的排潦工程。直到范仲淹与他的老上级张纶看到连年大水，才开始重视起来。
郑朗到太平州时，范仲淹到了苏州，开茜泾、下张、七了、白茆、许浦五河，疏瀹积潦，又用钱氏潦浅军之法，设开江营，卒千人，两指挥，一在常熟，一在昆山。
往后可能要到这个叶清臣，又有一系列的动作，再到后面，郏上书说天下水利，莫大于水田，水田之美，莫过于苏州，当以五七里而为一纵浦，又七里或十里而为一横塘，使塘浦深阔而堤岸高，江水不至于倒灌于民田。高岗阜设堰潴水，以灌溉之，浚其经界沟洫，使水周流，以侵润之。可他到实地后，忽视了长远与目前利益调节，也就是郑朗所说的中庸水利没有在当年受益，饱受非难，民多愁怨，停了下来。到单谔他总结郏的教训，提出一要蓄水，才能方便灌溉，不是为防洪的，苏州就在海边江边，防洪对蓄水要求不高，二是泄洪必须凿开一些豪民乡胥隔阻之田。但触动了豪强的利益，束之高阁。又到了赵霖，采用妥协的方法，豪强的田俺不动你，只排积涝，开一江一港四浦五十八渎。但这种妥协的办法，反而见其功。
妥协听起来很不好，但也是郑朗所赞成的不妥协怎么办？与天下豪强对抗，能不能做好实事？
这是封建社会！
福建是八山一水一分田，为了生存只好与山争田，用龙骨车汲谷水以灌溉，或者导泉接续，自上而下，灌溉耕垦，虽不得雨，岁亦倍收。得雨在山上也积不起来。滨海平原地带，一潴二防。潴就是将溪水潴存起来，防就是筑海堤防潮。或在海上浅的地方强行设堤，让大海变成陂塘变成耕地。后来还有一个女子，因为宋朝对技术的保密，传于后人，一水官将水利技术传于其女钱四娘，让官员邀请治陂，陂刚筑好溪流坏堤钱四娘愤而投水自杀。因此木兰陂闻名于后世。
再到杭州，郑朗还没有看，但它几乎集中江东、太湖与福建所有的地形于一体，有山田，有湖田，有圩田，有海田。
看的情况不理想，并且金坛一带的豪强尤为恶劣，并吞最为严重。
但百姓这种顽强的精神，还是让他很感动。
不象前代，是一点一面，或者数点数面，在宋代几乎是全国各地，四面开花，在大修水利，一半以上的水利都能使后人在怦击宋朝软弱时，却在享受宋人留下的荣光，包括圩，围，江河湖泊。如黄知军在无为马上以蓼花洲为基础，在那片沼泽地带圈一个五十里长几万亩的杨柳圩，很有可能一直沿用到后世，濡须河一变再变，杨柳圩却屹立不动。
未来的不仅杨柳圩，还有他在太平州修建的数圩。
这些圩会是后人的基石。
想到这里，郑朗写了一篇奏折。
这是第二次进谏让范仲庵做江东转运使。
皇帝你心软，爱民，可这个民不仅是豪强，还有贫困百姓，他们才更需要你去爱护。心软了，豪强更欺，于是在你手中兼吞现象更重。然而江东诸圩大兴，反而是一个机会。
我在太平州做了一个样板，中庸调和，但偏向于贫困百姓，用他们之力�
