重生之草根皇帝-第396部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
随着大批书籍的卖出，刘病已利用技术优势开始了他“移风易俗”的第一步，他要让那些热衷于‘交游’‘清议’而疏于学术研究的儒生，回到正途上去，同时利用他自己这些年来累积的名声，让正处于形成阶段的士族重新树立价值取向。
地方豪强，随着中央权威和实力的增长，以及大批中小士族的崛起，最后必然消亡，刘病已所处的正是整个帝国处于剧变的时代，如何引导新生的士族，整体成为他所规划的一部分，在他心中比起其他事情都要重要得多。
太学，这个被刘病已重点关注的地方，都是得到了大量免费的印刷书籍，亲自挑选的注释诸子典籍，都被刘病已归入了儒家名下，不管如何，儒家的大一统思想和对社会道德的构建都有益于社会的稳定，而推翻儒家，建立一种新学说的社会成本太大，大到他也难以承担，所以这种百家合流，暗中替换融合的手段无疑最为有效，利用造纸和印刷的技术优势，只需要几十年的时间，他就可以为大汉帝国的中兴打下坚实的发展基础。
太学几乎是第一时间得到了大批天子亲自注释的印刷书籍，并以此招揽了大量人员。太学诸生里，成分复杂，更多人都是抱着求取功名之心而来，所以对他们来说，天子亲注的典籍无疑在某处程度上代表了以后选官的标准，因此他们“趋之若鹜”，使得太学在短时间内急剧壮大，同时让其控制舆论的能力也大幅增加。
第五百七十五章 士道十条（）
大殿内，太学的核心成员们，不时地看着坐在上首的天子，可惜面无表情的天子，让他们很难猜测到天子究竟是倾向刑治还是德教，一注香后，他们各自做出了选择，按照天子的吩咐，支持刑治的站到了右边，支持德教的站到了左边。
等着双方站定，刘病已扫了一眼，发觉赞成刑治的人竟然占据了多数，想到帝国那承袭秦朝的繁复完备的律法，他知道帝国目前的症结出在哪里了，那就是有法不依，不遵，不守，刑不上大夫，导致了律法精神的缺失，结果小民百姓苦于苛律，而富豪权贵却可以逃脱法外。
“朕以为治国者，刑德兼备方是正途。”刘病已没有多说什么，只是朝底下有些紧张的众人道，这些人是他日后用来改造整个帝国官僚体系的基石，他要他们时刻谨记的是国家利益，儒家也好，法家也好，到最后都只是为国家利益而服务的。“还记得朕写给你们的士道十条吗？”刘病已的声音在偏殿内猛地高扬，“你们大声背给朕听！”
太学的核心成员一怔，接着他们很快就高声背诵起了被他们奉为戒律的士道十条。
一曰常以国家名誉为重，有损於国家名誉者，刻不能忍，如先谷、东书、却至、雍门子狄之徒是也。
一曰国之交涉，有损於国家权利者，以生死争之，不畏强御，如曹沫、蔺相如、毛遂之徒是也。
一曰苟杀其身而有益於国家者，必趋死无吝无畏，如郑叔詹、安陵、宠高、侯嬴、樊於期之徒是也。
一曰对於所尊长，常忠实服从。然，苟其举动有损与国家大计或名誉者，虽出自所尊长，亦举抗责之，不肯假借，事定之后，亦不肯自宽犯上之罪，而常以身殉之，如鬻睺、先轸、魏绛之徒是也。
一曰有罪不逃刑。如庆郑、鹰然之徒是也。
一曰居其职也，必忠其职，常牺牲其身乃至牺牲其一切所爱以殉职。如齐太史兄弟，及李衅、申鸣、孟胜之徒是也。
一曰己身之名誉，或为他人所侵损轻蔑，则刻不能忍。然不肯为短见之自裁，不肯为怀忿之报复，务死於国事，以恢复士道之誉，如狼潭、卞磌子、华周杞梁之徒是也。
一曰与人共事，而一死可以保密，助其事之成立者，必趣无吝无畏，如田光、江上渔父、溧阳世子之徒是也。
一曰战败，宁死不为俘，如项羽、田横之徒是也。
一曰一举一动，务使可以为万事法则，毋令后人误学我以滋流弊。如子囊、成公赵之徒是也。
随着吟诵声，所有的人情绪都被调动了起来，一脸的慷慨激昂，在这肃穆的大殿里，看着身边和自己穿着同样服饰的同伴，在震撼人心的士道十条中，每个人都忘记了自我，他们是这个集体的一部分，在天子的带领下，让帝国并吞四野八荒，让帝国的疆域无限广阔。在这个宏伟的目标下，儒家和法家的争执是多么的可笑，帝国不会被任何的一家学说控制，学说是为帝国而服务的。
看着群情汹涌的太学成员，刘病已没有表情，一个人是冷静而理智的，但是一群人却是狂热而容易操纵的，独裁的本质就是操纵一切，他现在就在进行一场博弈，有着大一统历史和强悍武功的帝国传统是可怕的，所有看到过他绘制的世界地图的士人都露出了极强的侵略性，以前对于地理的认知限制了他们对土地的渴望，只要能够解决帝国疲软的内政，那么以农耕为主的帝国对于土地将有着无限的夺取欲望。
从秦始皇北击匈奴，南侵百越，到孝武皇帝开疆拓土，帝国在地理上达到了农耕民族的扩张极限，而这段时间连短短的百年都不到，刘病已相信，只要让帝国的百姓知道，越过北面的草原，西面的大漠，南面的雨林，有着无数适合耕种的良田，那么整个汉民族将充满秦帝国时期的进攻性，对于土地的渴望，将让整个帝国成为一架庞大的战争机器。想到这些，一向冷静的的刘病已也禁不住胸膛里沸腾起来。
太学的核心成员们，离开未央宫后，都是纷纷撰写文章，讨论建立真正的刑德兼备的治理方法，帝国要强大，要扩张，就要让百姓们奉公守法，同时毫无保留地支持国家，前者需要律法严明的刑治，而后者则需要符合国家利益的德教。
仿佛上天也知道刘病已正准备开疆拓土，不久，大汉帝国又迎来一次异域扬威的机会。
这件事情的起因，得从龟兹国（今新疆轮台一带）王和女儿前来汉朝朝贡开始说起。
龟兹国王绛宾的夫人，就是当初引发汉匈战争的红颜祸水刘解忧（解忧公主）的女儿，他们看到乌孙国因为解忧公主的缘故跟大汉关系非常好，而且得到了不少“实实在在”的好处，于是便萌生了朝贡的想法。
最终，绛宾带着女儿来长安朝见皇帝，成为西域各国国王来大汉朝贡的第一人。
绛宾亲自给皇帝陛下递交了国书，上面以“大汉外孙女婿”自称，非常的恭敬。刘病已也用诸侯王的礼节迎接了他，而且出于中国人好面子、轻来重往的老毛病，赏赐给绛宾亿万钱财，车马、服饰、奇珍异宝无数。绛宾的女儿还被破例封为公主——要知道王爷的女儿叫郡主，只有皇帝的骨肉才叫公主（虽说汉朝之前嫁出去的那些都是不是真货，但是礼法规矩如此）。由此可见皇帝陛下是真高兴，绛宾是真会做人。
当然了，绛宾更加高兴，这亿万赏赐，等于他两三年gdp了。再加上绛宾亲自到长安城呆了一段日子，目睹了这里的繁华富庶，眼珠子都快掉地上了，于是下令玩命采购物品，“满载而归”的他回到西域，大肆吹嘘自己“外公”大汉皇帝的慷慨和汉朝的强大。
西域的其余国王一听，绛宾拿到这么多好处，也学他的样子，纷纷想着跟大汉攀关系，这样一来，“蝴蝶效应”产生了，而且还留下了重大祸端。
第五百七十六章 大国道义（）
龟兹的邻居莎车国（今新疆塔里木盆地）看到龟兹得到了这么多好处，举国上下都表示羡慕嫉妒恨。
正巧莎车国王在元康元年死了，而且他没有儿子，于是大臣们召开了全体国民大会（幸亏国家小百姓少，大汉是肯定开不了这种会的），说解忧公主的儿子万年在我们国家当官，先王没有子嗣，不如立他为新王，这样咱们也是大汉皇帝的外孙子了，龟兹那外孙女婿还被赏赐一亿呢，咱们这外孙子还不得更多？况且如此一来，咱就跟乌孙这个大国成为亲戚啦，以后还能有谁欺负咱们？
莎车国上上下下都拥护这个提议，于是乎万年坐上了国王的宝座，这群西域人不重视血统，随随便便就把国王的种姓给换了。可谁也没想到，万年这小子是个混世魔王投胎，他比大汉的刘贺还会胡来，即位半年，就把整个莎车国搞得民怨沸腾，老百姓忍无可忍，爆发了大规模起义。
前任国王的弟弟呼屠徽率领起义军杀死了万年，自立为王，并且联合了周围几个国家的人马，昭告天下，杀死了大汉派往西域的使节奚充国。他明明白白地说，弟兄们，咱们跟大汉反了吧！他的那些外孙和外孙女什么的太不是东西了！
在这种情形下，匈奴再度起兵攻打车师国报仇雪恨，莎车国王呼屠徽率领大军支援匈奴，将车师国首都围困了三个月，乌孙和龟兹也直接在叛军的兵锋威胁之下。于是车师、龟兹、乌孙三国联合向大汉求援，告急文书向雪片一样飞往长安。
要说这事儿其实挺荒唐的：国王是你们自己选的，为了巴结大汉，结果他残暴不仁，你杀了他也就完了，何必反大汉呢？这里面肯定有惧怕大汉报复的成分，但更多的，是汉朝远嫁西域的“皇亲国戚”都不争气，而汉朝本身的领袖风范也没确定呢，加上匈奴贼心不死，于是一场波及整个西域诸国的战争就这么荒唐地打响了。
危急关头，刘病已“当机立断”，这事儿得管！
“朕听说古代先哲们都很讲究礼仪，并不以地域的缘故拒绝外来人。华夏民族的人如果尊奉蛮夷的礼节，那么就要把他们当蛮夷看；相反的，如果蛮夷尊奉我华夏的礼节，那就应该把他们当做华夏一族。现在乌孙等国家，尊奉大汉为正硕，而且学习我们的礼仪和制度，甚至有西域国家的国王前来朝拜，那么于情于理，我们都应该帮助和怀柔他们，这是一个大国起码的道义。何况匈奴贼心不死，如果他们攻打这些国家，我们不施以援手，那将来轮到我们的时候，人家就不会帮忙，“
此时的朝廷，皇帝陛下已经是“一言九鼎”了，但刘病已决定做个讲理的人，他对大臣们说：”孝武一朝的战争打得那么艰难，很大程度上也是援手不足，朕要吸取这个教训，因此西域的事情朕一定要管，请诸位爱卿不要劝阻，并竭尽才智帮助朕想办法。”
大臣们听皇帝这么一说，也觉得很有道理。从这番话中也可以看得出，刘病已绝不是一个三十亩地一头牛、老婆孩子热坑头的偏安之君，而是一个志在天下霸业的雄主。他确立下来的“大国道义”，也为后世所尊崇。当然这是题外话了。
其实皇帝还有一层意思没讲：那就是借助西域的事儿，正好可以淡化朝廷里面党争的矛盾，大家重新团结起来，一致对外。因此，能够看到这一点的老臣们，尤其是张安世、韩增等人也都非常赞同。
这时候，老将赵充国也赶回长安，提出由他去打西域。然而，皇帝征求了张安世的意见，最终没让赵充国去。
当然了，赵充国听后很郁闷。于是乎张安世就劝他说：“皇帝这么决定是非常对的，首先，匈奴的主力部队尚存，你要是领兵去西域了，万一他们趁乱杀将过来，你岂不是‘玩忽职守’的嫌疑？其次，现在西域各国有点对大汉不满，你率军过去了，人家知道你是平反的，还是去侵略的？万一误会了岂不是更加添乱。所以赵将军，你这次就好好呆着吧，我保证你将来还有建功立业的机会。”
这话没错。三个领兵的将军资历都差不多，你把那俩熬死了，你就是高官。你赵充国这么多年都过来了，又何必争这一次呢？况且真的不是好活儿。
赵充国听后也觉得有理，于是不再争执。皇帝和重臣们商量派谁去搞定这事儿，最后，大家选定了韩增推荐的冯奉世。
冯奉世也是“名门望族”之后，爷爷是孝武皇帝时的名臣冯唐，素以直言敢谏闻名，诗词里说的“冯唐易老、李广难封”，讲的就是汉朝初期两个名将。他是跟李广“并驾齐驱”的。因此冯奉世算得上将门之后；再者，冯奉世因为爷爷的关系，少年得志，不注意说话办事，后来因此被牵连免官儿，闲居在家，一直呆到了三十多岁还没被启用，他在家读《春秋》和《孙子兵法》多年，磨炼性情和才华，而且建功立业的雄心也越发高涨。
张安世和韩增都觉得冯奉世这么多年，已经历练的差不多了，而大汉使者对说话办事的功夫要求很高，因此这职务他去最合适。
皇帝也觉得这提议很好。于是元康元年，冯奉世以大汉使�
