君子岳大掌门-第20部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
师之礼。
第二日中午时分，大队人马才靠近吐鲁番城。吐鲁番城城墙不高，只有四丈左右，长有五里，宽有三里，城内建筑与中土不同，有充满古味的异域风采。看来比中原西北的一般县城要稍好，可比府城就差远了。近前一看，远没有想象中的美好，城外没有葡萄遍野的果园，也没有满山的牛羊，城内更没有载歌载舞的美丽姑娘。有的只是菜面麻木，形如骷髅，身着破烂的外族百姓，和满身衣着奢华，却狠毒贪婪的富豪贵族，当然还有四面八方而来的逐臭商人。中原商人的心性还好，所卖的也是正常东西，外族商人则什么都敢卖，只要赚钱就行。最让岳不群看不惯的就是奴隶交易市场，一群群肮脏、眼神呆滞、光着身子的奴隶，像猪猡一般被人赶来赶去，挑来挑去。一个个面黄肌瘦，麻木不堪，即使是二十一世纪最好的演员，也演不出来的真正奴隶。让有着后世生活经验的岳不群，感到阵阵心痛，感同身受的痛。自已穿越的不是一个武侠的世界，而是一个真正的大千世界。各种各样的人都有，不仅仅只是武侠世界中的那般……美好。自已穿越而来，难道只是为了笑傲江湖？不，不能仅仅只是为了武学才是，是不是应该做点更重要的事情？
岳不群认识到自已创立五德教时的一时兴起，是多么英明的决定。只要有十个人听信了自已的话，并按照去做，那么入目之处将会变得更美好一点。如果有千个人听信了自已的话，并按照去做，那么吐鲁番城将会变得更美好一点。如果是十万人听信了……，那么整个西域将会变成封建帝国时代的乐土。可要怎么传教呢？华夏的古人早就告诉了人们一个最简单有效的方法，那就是传销。一传十，十传百，百传千，千而万……一直到全世界。
等岳不群一行人，在城中专门安置外来客商的馆驿中住下后，岳不群开始布置任务了。以教经编写人带同样识字的两人为传道小队，分成九个小队；从第二日起到第三十日止，于城中各十字路口，照本宣科的传播教经内容，说一段故事，传一段道，讲百条自然知识，宣千字为人处世的行为道德准则；并记录他人的提问，于一月后再由岳不群亲自作答。每队还携有送给愿意听道的路人，一百份小礼物。每队还设有二十人为小队的护卫队，护卫队主要防止、阻止其他教派的捣乱和破坏。自已则留在馆驿之中，研究吐鲁番城最大的教派，波斯新教的可兰经经义，并与琴奴在客栈继续编写更多的教经，和回忆后世的一切，免得被人问得哑口无言。深夜，路、丘两位老爷过来告知岳不群遗忘的要事，两人已通过关系和贿赂，接触到此时吐鲁番城的守将合不勒，取得了在城中传教的资格。并拜访了城中的各大教派首领、主持、阿訇，得到他们的谅解。原本准备在吐鲁番城建都的阿黑麻汗，现在还在四处征讨不服，对战随之而来的马合木一派的敌对者。岳不群十分感激两个老人精的帮助，若是由自已乱来，说不定一事无成呢。于是又和二老再次商讨传教的方法和步骤，使传教方案愈加完善。
第二日很快就到了，九队人马两百零七人纷纷离去。客栈内，莫花尔彻在练刀，护卫在站岗，白小云在磨墨，琴奴在等待，岳不群则在不安的踱步。从来没有干过传教之事，不知结果如何？琴奴看出了岳不群的不安，取出古琴来，弹奏一曲《清心普善咒》。琴声轻轻响起，宛如一股清泉在身上缓缓流过，又缓缓注入了四肢百骸，岳不群全身感到一阵轻松，轻飘飘地，更无半分着力处，便似飘上了云端，置身于棉絮般的白云之上。岳不群感激的望了琴奴一眼，琴奴抿嘴而笑，笑容顿时让岳不群忘却了烦恼，忘却了忧愁。其实所谓的五德教教经中，能写的基本上写完，其它的都是些会刺激到统治者的东西，绝不能写，最多再加些答记者问之类的奇怪东西。如果真把教经中写的东西完全做到，那就是与圣人、君子也差不了多少了。只是未必真有人能够全部做到，必竟人都是有私心的，能做到的也是一时，绝不会一世。所以有那闲功夫担心，还不如随琴奴练琴。想想后世有一首《天空之城》的歌曲，也十分空灵，不知用古琴弹奏会怎样？
不知是古代的人对音乐十分擅长，还是在后世从未接触到真正的音乐人之故，对于琴奴只听岳不群口哼无字歌一遍后，就能流畅的弹奏出《天空之城》来，十分的希奇。琴奴在弹奏三遍之后，更能以情入音，让人不觉痴迷。岳不群突然想到，世界各大教派传道的时候都以音乐相合，效果大涨三分，五德教还没有专门的音乐曲谱呢。岳不群不由大感烦心，没想到传道这么麻烦，恐怕日后要做的事还会更多，一点也不合宅男的生活方式。最后，还是硬着头皮，从记忆中选曲，选了未来的《天空之城》《冰山雪莲》《青藏高原》《草原牧歌》《搁浅的心》等三十多首旋律动人空灵的曲目，作为传道之音。又请路、丘二老帮忙找些吐鲁番城里懂乐器，能力不错的古音乐人来。到黄昏时，陆陆续续找来近百人，全是使用西域民族乐器的，有弹布尔、冬不拉、达甫、热瓦甫、都塔尔、考木孜，还有蒙古民族乐器马头琴，口琴，潮尔，萨满鼓，四胡等等，都可以开一个大型演奏团了。岳不群大手一挥，全要了，并与琴奴商议组建大型音乐演奏团之事。
传教人员也陆陆续续回来，汇报各自的传教经过，各自都有数百人的听众，有些人还忘记了自已的工作，却是不错的开头。第三日，传教的人继续离开传教，岳不群和琴奴在馆内排练教曲，琴奴亲作指挥者，岳不群在旁充作翻译，指点他人的错误。人在忙碌的时候，时间过得很快，一天时间又过去了。演奏团员初步了解各自在团中的作用，并顺利的演奏了几首曲子。大型演奏团的演出让人无比的震憾，特别是在人口稀少的西域，即使是西域的国主，只怕也从未听过和见过。更别提空灵的曲目让人心受到洗涤，从而感受到温暖和满足，感受到纯净和圣洁，感受到梦幻和唯美。天国、仙界的安乐祥和模样在音乐声中不断浮现，让人向往着美好平和。传教似乎还是没有进展，但是音乐却让馆驿附近的人停下手中的事物，静静的呤听，已成为忠实的听众。又过了数日，好消息终于传来了，五德教在吐鲁番城已有了数千人的固定听众，使得传教人员讲得口干舌躁，嗓音嘶哑。岳不群又让一些机灵记忆力强的护教军加入传教行列，扩大在吐鲁番城的传教范围。情况一直向好的方向进展着。
第二十章 圣刀（）
二十日后，吐鲁番城突然沸腾了，几乎人人都在谈论着五德教和教经教义，辩论着自然知识的真假对错，探讨着为人处世之道的得失。同时也让后知知觉的各教派首领主持阿甸恐慌了，五德教的来势太过凶猛，恐怕不出几日就会把所有的信徒抢走。首领主持阿甸们聚在一起商议着，怎样阻止五德教传教，并驱逐出境。可是五德教是开明式的，即不强迫，也不哄骗；我讲我的，你听你听，不听可以走人；你信的话照做就行，不信的话不要当面开骂就行；有疑问的话，我给你记录下来，无尘真人在一个月后会给你解释的。如此一来，首领主持阿甸们一时也找不到借口和理由驱逐，必竟当初他们也是同意传教的，以为只是中土来的一个普通教派，没想到来势这么凶猛。强行驱逐的话只会丧失民心，而且听闻五德教还有护教军，未得阿黑麻汗同意，就出现大规模的厮杀，只会让城中守将镇压下去。而阿黑麻汗现又不在吐鲁番，首领主持阿甸们一时也无计可施了，当一个无意中得到的小道消息，让他们为之一振，不用自已出马，自会有人收拾他们。
吐鲁番守将合不勒是阿黑麻汗的心腹爱将，二十四五岁左右，人虽矮壮，但是手长臂长，擅长射箭，有神射手的名号。为人有勇有谋，是西域的一员青年的名将，此时正领着一千铁骑将岳不群所住的馆驿团团围住。馆驿外早已是一片人抑马翻，馆驿中只有岳不群、琴奴、莫花而彻三人，二十来个护教军，近百个已吸收入教，正在院子里奏乐的教乐团成员。岳不群皱眉望了一眼馆驿外的军队，也不去管他，让教乐团继续奏乐。空灵的音乐一时打动不了这支铁血之师，却也让这支铁血之师暂时放下了杀心。合不勒摸着小胡子想了想，一声招呼，五十个骑士随他下马，闯进了馆驿。馆驿中的音乐顿时一停，岳不群叫道：“继续！”音乐声再次响起。合不勒面色一沉正欲发作，莫花尔彻上前挡住，说道：“合不勒，你来做什么？”
合不勒嘿嘿冷笑道：“听闻五德教窝藏叛国要犯莫花尔彻，本将军特地前来捉拿。”莫花尔彻怪眼一翻问道：“哦？我是叛国要犯，我反叛了哪个国？”合不勒叫道：“当然是……”声音嘎然而止，莫花尔彻嘲笑道：“说不出来了？我莫花尔彻就算是叛国，也是反叛察合台汗国，跟你阿黑麻汗国有什么关系？算来，合不勒，你也是察合台汗国的叛将呢？难道你想要重新回投察合台汗国，所以前来抓我邀功？”合不勒被这两句话憋得满脸铁青，与来时的意气飞扬恰好相反。心中不由恼怒异常，大手一挥，准备不讲道理讲蛮狠，莫花尔彻的声音却又响起来，“本来我还想找个刀术传人，最好找个熟悉诚肯而又聪明的弟子，可惜……”闻言，合不勒的脸色突然又由青变红，扭扭捏捏了一阵子，又忸怩不安的问道：“不知道莫师你找着那个弟子没有？”莫花尔彻长叹一口气，说道：“哎，找是找到了，可是他不愿认我这师父，一上门就要打要杀的，哎……”合不勒再一次变换脸色，喝骂道：“哪个该死的家伙这般不识好歹，竟敢这样对待莫师，真是该死，真是该死。那个，那个，莫师，你看我合不勒算不算熟悉诚肯而又聪明的人？要不收我合不勒做弟子算了？”莫花尔彻仰头望天，急的合不勒浑身冒汗，半响才挤出一句话，说道：“可以考虑。”合不勒大喜，右手抱胸行了个蒙古礼，说道：“明日，合不勒再来向莫师请罪。”说完，大手一挥，与五十个骑士恭敬的退出馆驿，不久，又听到马蹄远去的声音，不一会，一千铁骑散得干干净净，仿佛重来没有来过一般。
岳不群有些不解，莫明其妙的来了，又莫明其妙的走了，什么意思？莫花尔彻来道岳不群身旁，抱拳行礼，说道：“回禀师父，这合不勒乃是阿黑麻汗的安答，也是其最亲信的将领，一同长大的伴当，如有他的帮助，师父定能在新建的阿黑麻汗国一帆风顺。弟子斗胆收他为徒，请师父见谅？”岳不群问道：“哦，那合不勒为何一听你收他为徒，就走了，你的刀法有这般诱人？”莫花尔彻老脸一红，说道：“这在师父眼里十分平常的刀法，在西域各国却是武将们人人抢夺的秘籍。传说中此刀法从穆圣时期，就是保护穆圣的护教刀法。当初古波斯国立国，此刀法转为皇家亲卫专练的护国刀法。在两百年前，旭烈兀汗灭亡古波斯国，此刀法一度失传。后来帖木尔大帝得到了它，又成为了帖木尔帝国的护国刀法。在帖木尔大帝死后，帝国内乱又一度失传，最终落到了弟子手中。有传闻谁得到或学到此刀法，谁就是神所选定的英雄，专门为保护圣人或圣主而生。这个传闻有人相信，有人不信，而合不勒就是相信它的人。”岳不群笑了笑，问道：“你当初是怎么得到它的？那察合台汗国的老汗羽奴思没有要你去做护卫？”莫花尔彻答道：“说来也巧，是弟子在二十年前随大军出征帖木尔帝国时，在一处古堡废墟中找到的。找到时并不知道它的价值，几年后，弟子刀法大进，才有人认出，从而得到干不离城主的赏识，从奴仆成为亲卫队统领。羽奴思国主曾要求干不离城主将弟子转送给他当亲卫统领，但是干不离城主没有答应，所以弟子一直追随着干不离城主。”岳不群笑着摇头问道：“这么说来，干不离也是个有野心的人了？不然怎么会干出这两边不讨好的事来。”莫花尔彻苦笑道：“怪就怪在干不离城主根本没有半点野心，弟子跟随城主有十五年之久，从没见过城主有半点不臣自立之心。所以弟子也就看淡了传闻，死心踏地跟随干不离城主了。在十年前，合不勒与一名叫察罕的青年人同来吐鲁番找弟子拜师，弟子当时心情很不好，本不想收徒。可是二人一个是大王子马合木的伴当，一个是小王子阿黑麻的伴当，不好推辞，所以弟子就让他们抓阄，从而选中察罕为徒，传了他刀法。而合不勒却一直不死心，每年都来拜师
