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第10部分

重生纣王寻道-第10部分

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    孔宣见他们技穷,先后收了三样至宝。两人几欲疯魔,哪还有仙家模样、神仙做派,只一双拳脚胡乱进攻。三人一通近身好打,等到三人停手,都有些忍俊不禁。三人都有些鼻青脸肿,衣裳凌乱。

第十八章 孔宣寻宝万寿山,镇元静候五庄观() 
却说孔宣与昊天、瑶池一场激战,昊天上帝与瑶池金母虽然法力高深,却也是敌不过孔宣神通无量,先后被孔宣的五色神光收了四件灵宝。这四件灵宝还是当年道祖令二人执掌天庭之时所赐,二人早已祭炼随心,一身修为多半要落在法宝之上。二人法宝一去,就如那骑将离了战马兵器,神枪手没了枪,一身战力十成去了六七成。疯魔之下,与孔宣一场近身战,只用拳脚法力,孔宣正战的舒畅,自然一通好打。以致三人个个挂彩,形象大损。

    三人罢手,昊天、瑶池心中无奈,打不过孔宣还被莫名其妙的收了灵宝,二人也只好认了。

    昊天上前向孔宣行了道家之礼:“道友,此番却是吾二人输了。还请道友交还灵宝,吾等因果就此了结,如何?”

    却见孔宣手一探背后神光,现了四件灵宝。昊天二人神念一动,灵宝径自飞回各自手中。孔宣也不答话,架起遁光,直接走了。留下昊天上帝与瑶池金母相顾无言。

    孔宣既得了蟠桃,且一场大战,心情舒畅。直往西方五庄观而去,心想昊天、瑶池不过如此,想必那镇元子也不甚了了。

    孔宣一路遁光,不过半日,到了万寿山地界。这万寿山又是一番景象,山脉延绵不知宽广,古松青柏随处是,大路阶梯半点无。羊肠小径通玄妙,高山深处道人家。万寿山的美景,在于一个静字,没有仙家灵禽走兽欢闹山中的场面。孔宣一路行来,到了五庄观前,才有一片空地。

    到了门前,只见观门大开,两个童子侍立左右。门前站立一道人,三须美髯,貌比童颜,一支玉簪束发,身穿玄黄道袍,手握一只玉尘麈,正含笑望来。孔宣知道泄了行藏,也不躲闪,直面走至道人身前。

    孔宣还未说话,那道人却是上前一通爽朗笑声传出:“道友,却叫贫道好等。”

    孔宣诧异莫名,这镇元子道行有这般高绝,他还没来镇元子就知道了?这是何等修为!那昊天、瑶池就没有这般能耐。还是说,这镇元子的修为,已经过了大罗境。孔宣一时间心思百转,进退两难。

    镇元大仙见孔宣迟疑,便说道:“道友,那位可是等的急了,这才叫我与你同去。若非那位通知,吾尚且不知你竟到了我万寿山了。”

    孔宣听了,心中明了,此行怕是难回了。架起遁光就欲离去,却见四方升起一道玄黄色屏障,遮天蔽日,围住了这五庄观一干人等。孔宣运转法力,欲以自身法力撞破屏障,却不料屏障看似平常,孔宣却撞之不破。孔宣又用神光去刷,屏障中元气涌动,却是刷不去。

    镇元子一直任由孔宣施为,含笑而立,尽显道家风采。

    那两个道童,看孔宣出丑,想笑又怕镇元子责怪,两张小脸憋得通红。

    那清风小童说道:“真是个傻子,地书是那么好破的么!”

    明月童子连连点头:“就是就是,妖皇都破不了,何况是他!”

    这里却又牵连出一桩旧事,巫妖掌天地之时,曾屠戮人族。镇元子用先天灵宝“地书”护佑一方,却是被妖皇领兵攻伐一番。镇元子只凭地书防护,妖皇大军却是攻之不破,只得罢战。要说这“地书”何以有这般威能,却是这“地书”本是大地胎膜所化,能聚洪荒土行。镇元子戊土之精得道,两者相伴而出。这“地书”也就成了镇元子的伴生灵宝。要说洪荒中用“土”能耐,除了那大地祖巫——后土,生就大神通,或可比较一二。就是孔宣凝炼先天五行,也是比不上的。

    两个童子说的小声,可是孔宣和镇元子哪个不是道行高深,早听的一清二楚了。镇元子狠狠得瞪了两个童子一眼。说道:“道友,那位既然相请,我等还是早去为好,切莫错过机缘。”

    孔宣闻言也是意动,缓缓摇头,言语中一片坚定道出:“道友所言,孔宣自然知晓。然孔宣受兄弟重托,怎可半途而废。因自身一场机缘,而弃兄弟情义,此孔宣不为。且孔宣有此机缘,全赖吾兄弟,吾孔宣怎可行不义之事!道友,此宝虽然神妙,但若孔宣擒了这操控之人,想必离去不难。”

    孔宣说完,一身战意冲霄,五色神光大放,周身元气震动,引得一阵风起。那清风、明月童子见了,才知道孔宣厉害,慌忙躲到大仙身后。

    镇元子不为所动,眼中满是赞许之色,却又夹了一丝落寞。大仙轻叹一声,扫了落寞之气。说道:“道友,你心中所想,吾以尽知。你所需之物,吾也已准备好。然此次你我却是同去的好,你既以身入劫,此次机缘却是不可不去。须知以你此时修为,恐难保你那兄弟万一,若到那时,岂不悔之晚矣。”

    镇元子见孔宣意动,便上前拉住他的手,说道:“且到观中详谈便是,道友入得我山,不入我门,岂不失礼。”

    进了五庄观,两人分宾主而坐。自有清风、明月看茶,侍立左右。

    双方一场长谈,均有相见恨晚之感。镇元子又取出早已备好的十个人参果交给孔宣,孔宣取过放入百宝囊中,正欲交给清风、明月代送。却又抬手探入身后神光之中,玄功运转,回手之时,手中多了五团精气,毫光吞吐。孔宣一口鲜血喷出,却是伤了元气。镇元子慌忙上前助孔宣疗伤。

    一炷香的时间,孔宣稳住伤势。向镇元子行了一礼:“却是劳烦道友了。”

    镇元子叹道:“道友,吾实不如也。”

    孔宣取出传讯玉简,就欲传言。镇元子道:“道友,该不该说,还请思量。”

    孔宣点头留了讯息,将玉简、宝囊交给清风:“却是要劳烦两位仙童走上一遭了。”

    两位童子上前接过,向孔宣施了一礼,抬头看向镇元子,等候旨意。

    镇元子说道:“你二人自去,吾此行离山将封闭山门,启动大阵。尔等快去快回,到时静守山门,此去不得在路上耽搁。”

    两童子不敢怠慢,出了山门,直奔棋盘山向高氏兄弟传讯去了。

第一章 历时三载,子辛出关() 
不说清风、明月回到山门,五庄观早已封闭多时。却说我自得了先天五行之精,便由多宝道人运功帮助炼化。修真无岁月,洪荒修炼不计年。这句话,我终于深刻的体会到了。这一番炼化至宝,居然耗费两年有余,几近三年。待我出关之时,距离传说中的女娲庙进香只有不到两年的时间了。

    这三年来,在多宝的帮助下,我只要神魂清醒都在炼化先天五行。而只要我神魂迷茫,多宝就会禁锢住我。三年来,俩人都有些疲惫。幸好朝歌虽然繁华,红尘之气较重;但闻仲这间密室布置了聚灵阵法,而我清醒的时候也会运用人皇之气镇压红尘,多宝道人才得以恢复调息。幸好多宝此时的修为,也不是靠每人静坐练功就能提升的了,否则就要耽搁多宝道人修行了。

    要知道到了大罗之境,更重要的是道行的提升,每日静坐练功不过是修炼法力,无助于道行的提升了。是以,到了大罗境的修士,通常闭关多年,甚至千万年,都是在悟道潜修,并非是在静坐凝炼法力。

    到了大罗境的修士之间的争斗,比的是道行,谁对道的理解更深,谁就可能占据优势。之所以并非一定占优,却是天地间还有灵宝这种大杀器。而灵宝不管先天诞生还是后天炼出,其中都含有大道至理或是天道法则,妙用非常。是以,一件好的灵宝也是关键。然而,先天灵宝或可靠机缘得到;后天灵宝却是不到大罗境不能炼出,只因为只有到了大罗境才能把握自己的“道”,将道韵凝炼法宝之上,在法宝上刻画永久道痕,才可晋级灵宝之列。而先天灵宝有数,后天灵宝难炼,所以才常有杀人夺宝之事发生。

    话说三年已过,这一日我终于将五团先天精气炼化。此时这五团精气已经与我自身五脏相合,不分彼此了。而我的身体吸收了五行精气,感觉比以前强了不知道多少倍,只觉得浑身上下充满了力量,真的有降龙伏虎之力了。孔宣用先天五行之精凝炼出了五色神光,而五色神光之所以能刷去别人法宝甚至是收人,却是因为五色神光自成空间,就如百宝囊一般。而五色神光是先天五行之精凝炼出的神通,周天万物只要身具五行都可刷得。而我以五脏凝聚先天五行,却是想修至大成之时,在体内开出五行世界。再以五行相生相克于丹田逆反出混沌世界。混沌一出,自可成就混元。而这就是我的超脱混元之道了,到时自可成就至强肉身。

    多宝也曾就此事劝过我,但是我还是忍住接受多宝的提议了。要知道凭借这五团先天精气,我完全可以修到五气朝元的太乙金仙境的,甚至有可能证得“太乙道果”。此前,闻仲虽然跟我讲过修炼境界划分,也不过是修炼界的模糊划分。自通天教主传给我鸿钧大道,我却是对修行更加明了。此时的修士更多修的是元神,修成了元神也就成就了长生。天仙、金仙之分不过在元神强弱。而所谓的太乙境、大罗境却是对道的修炼了。太乙境有五气朝元之说,并非单指修士修炼五行,而是修士凭自身所悟之道凝炼五行元气。又有入门、小成、大成之分,若是五行凝炼圆满,此时天道即会降下“太乙道果”。“太乙道果”除了是天道认同的标志外,对修士而言最重要却是此时天道法则就如同展现在眼前一般,触手可得。然而五气修炼圆满太过艰难,是以自古以来,得到太乙道果的少之又少。是以,修士大多只知道太乙三境,不知圆满。以至于后来有人将太乙境分为了太乙天仙、太乙玄仙和太乙金仙,这是后话,暂且不提。

    而除了“太乙道果”外,还有“大罗道果”、“圣人道果”和“混元道果”。相对于前两者,后两者更是难上加难。大罗道果,三花圆满可以得到。哪三花,却是那天地人三花,修士凝炼三花,跳出命运,从此不受“天人五衰”之劫。若非因果深重,自可得万万载逍遥。而“圣人道果”却是天道的另一种认可,圣人明悟一种或多种天道法则或借助自身功德,再凭借鸿蒙紫气元神遁入天道。是以天道不毁,圣人不灭。而圣人们亦可以借天道之力,施展道法,运用天道法则对敌,才有法力无边之能。鸿蒙紫气是由大道汇聚而成又被称作“成圣之基”,与天道分属同源,是以圣人们才能元神寄托天道。

    而“混元道果”说是道果也可说是一种境界,修士完美掌控自身所修的道,得掌大道,既是证了“混元”。至于说道果却是指后来之人最多在这条道上修到圆满,却无法做到掌控大道了。得了混元道果的修士,虽然也是神通无量,但却无法如圣人般,法力不绝。是以有圣人是混元大罗金仙而混元大罗金仙却不是圣人的话语。

    而我与孔宣同修五行大道,侧重各有不同,却是不冲突的。孔宣走的是元神证道的路,而我此时五行凝于肉身,却是以身证道之路。就算孔宣执掌五行,我也可以五行圆满,证那混沌大道。

    多宝在听完我的打算后,说我修炼的方法和巫族很像。巫族也是修炼身体力量的,但是巫族不修元神,无法体会天道法则,只是修炼大道神通。以至于后来巫族不识天机,与妖族多有争战,结下莫大因果。到最后,黯淡的退出洪荒主流的地位,只剩一些族人残喘。所以,才有了“神通不及天数”的流传。

    多宝见劝我不住,且各人有各人的“道”,是以只是让我不要忘了对元神的修炼,也就不再多说。

    如是经过三年闭关修炼,我终于可以出关了。至于之后的修炼却是要讲究水磨功夫了,不是闭关三两年就能成的。而且,我这次闭关时间已经够长的了,朝歌可不能出什么乱子才好。

第二章 纣王回宫,小宴蟠桃() 
却说我闭关近三年,这一出关,自然是首先回宫见见三位妃子。毕竟也有三年未见了,心中很是想念。朝中有闻仲、商容等人在,我倒是没什么可担心的。

    于是,我像多宝告辞,连闻仲也没见就直接回了王宫。

    避过宫女、侍卫,进了王宫。各处宫中都没找到王后他们,问过宫女才知道他们在花园赏花。径直走向花园,果然三人都在,一片嬉笑声传来,还有两个孩童的清脆笑声。我一时间呆立当场,不会是我那后来拜师阐教赤精子门下的二儿子出世了吧。若是如此,那我这二儿子岂不还是要在这封神之劫

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