翻天鉴-第4部分
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他应变的反应可谓迅速，施展的神通也很是玄妙，可诡异的是那铜钟虚像只出现了短短几息的功夫，便渐渐崩溃，消散的不见了踪影。
“我的真力、真力…”逢次变故，释觉悟才发现自己体内的异样，慌忙按住脐下半寸，轻轻一揉，感觉丹田竟然硬如磐石，脸色剧变的脱口而出道：“化气凝石，怎，怎会这样！”，一时间头脑一空，双脚竟变得无法支撑身体的重量，踉跄的后退了几步。
不过他到底是修行精深之人，身陷绝境却未绝望，几个呼吸间便再次镇静了下来，从腰间飞速取下锦袋，将所有解毒的丹药吞了个遍，顺了顺呼吸，脸色一整，不卑不亢的双手合十，朝空无一人的山洞深施一礼，朗声说道：“小僧师承中古大德‘须弥生’一脉，尊的是未来佛祖弥勒大尊。
这次是万般巧合之下得了某位上古大贤的骨钵，前来寻找机缘，如果冒犯了尊驾，还请见谅。”
话音落地，许久不见回声，解药也不见生效，释觉悟脸色渐渐变得惨白，脑海中闪过千百个念头，突然伸手摸了摸脸上的血迹，品了品口中苦涩的唾液，心中升起一个从常理来讲绝不可能的想法。
脖颈僵硬的四下环顾，见四处都看不到三十三的身影，他因身中奇毒，开始舌头发硬，声音不自主颤抖的说道：“师弟，莫不是，莫不是你在和为兄玩笑吗？”
说完之后，又等了一会，见仍然没有任何回应，而自己丹田中的真力已经马上凝结至不可运转，人死功消近在眼前，释觉悟强作镇静的脸孔慢慢变得扭曲起来。
死、生之间，有大恐怖，世间只有两种人可以淡然处之，一是通达生死的圣贤；
二是固拗、单纯的愚者。
释觉悟既非圣人也非愚者，莫名其妙间半甲子辛苦修行毁于一旦，人又由狂喜之境毫无征兆的沦落到濒死之时，这巨大的落差终于刺激的他疯狂起来，突然间鼓起最后的余威，漫无目标的胡乱出掌，胡乱吼叫道：“敢做却不敢当算是什么人物，既然先念法，后施毒计害我，如何不敢出头…”
咒骂，发泄了一阵子，他体内真力终于完全凝滞，身躯各个关节僵硬如铁，扑倒在了水潭边，轻轻抽搐了片刻，身躯再也无法动弹，只剩下眼珠还能勉强转动。
就在这时，水潭本来微波荡漾的水面中央突然涌起一个浪头，之后三十三的脑袋从水中诡异的探了出来。
一眼望见俯卧在地上的释觉悟，他紧绷的脸孔上浮现出一丝轻松之色，两人诡异的对视了一会。
三十三突然打破沉默，脚下凫水，口中喘了几口粗气的说道：“青鬼石遇人鲜血即融，化为剧毒之物，修士食之，半盏茶的功夫内毒性升至巅峰。
僧正如果修为足够高深，挺过这一百八十息，真力不散，我就算是再躲也必死无疑，好在你的真力到底还是差了些火候，终于没有挨过这场劫难，变得气散人僵，如此我也就安心了。”
听到这话，释觉悟虽然身体僵硬如石，无法动弹，可眼睛却像是要喷出火来，射出无比的恨意。
三十三见了，脸上丝毫没有露出以弱胜强的自得之色，反而长长叹了口气道：“僧正，莫要恨我。
你我这样的凡身俗骨，想要超凡脱俗，成佛作祖，本就是逆天而行，不竭力进取，谈什么修行。
大道争锋，甚于生死，你自问这次如果顺利得到了上古大德的衣钵，真会愿意和我共享机缘吗？”
虎有伤人意，又怎能怪人生出害虎之心，释觉悟闻言眼中恨意一滞，渐渐散去，但神色中却仍留有浓浓的不甘之色。
三十三见了又长叹了口气，温声说道：“僧正，这十数日与我同食、同宿，待我直如真正的父兄一般，我又如何忍心让你做个糊涂鬼呢。
其实那骨钵我早在四年前便已拾到了。
得宝之后，一是常常幻视虚空中突生龙、象，后来慢慢观想那龙、象之姿，变得能以心念，将其导至别人眼中，刚才震慑僧正之术，就是如此；
二是不时于梦中化身成种种人物，经历轮回之道，虽然醒来大部分事情都不记得，可也因此饱经世事，虽然年纪幼小，自觉却像是个活了千百年的老怪物一般。
骨钵是上古大德传承之物，我也早就知晓，只是身小力弱，根本无法在这蛮荒大岛上寻找那大德修行之处，直到近些日子，无意间在山间砍柴时，采到那枚青鬼石才有了主意…”
听到这里，释觉悟终于意识到原来自己从一开始便中了三十三的毒计，回想种种只觉输的心服口服，眼神中的不甘和怨念也就散了，心里只还剩下最后一丝疑惑。
始终与其对视者的三十三像是精通读心之术一般，最后柔声解释道：“我第一眼见到这水潭中的无骨鱼时，就注意到了它们乃是两栖而生，除了鱼鳃外，剔透的身躯中还生有肥大的肺泡。
刚才隐身水下时，我就是靠咬破这无骨鱼的肺泡呼吸，在水潭深处坚持了整整半盏茶的功夫。”
话音落地，释觉悟脸上流露出一丝莫名的满足之色，身躯猛然一震，口中连绵不绝的吐出一鼓浊气，眼珠渐渐失去了神采。
见他不再呼吸，三十三远远双手合十，宣了声佛号，恭恭敬敬的行礼朝着释觉悟行礼道：“东来弥勒，恭送僧正西归，得享极乐。”
说完之后又等待了一会，他突然在水中脱光身上破烂的僧衣，撕成布条，结为长绳，系了个活扣，接着套牛似的将湿漉漉的布绳扔了出去，套住释觉悟半个脑壳，将其尸身一点点的拉进了水潭中。
见那尸首入水后直接下沉，整整一盏茶的功夫都没冒出一个气泡，三十三终于如释重负的松了口气，嘴巴里喃喃自语道：“看来是真的死了。
也不知我在释觉悟死前啰啰嗦嗦解释的那么多，能不能泄去其心头怨气，免去因果纠缠的麻烦…”，手去已经将尸体拉到身边，开始搜罗释觉悟尸身上的好货。
七章 雾中得正果 火里坐红莲（）
开创‘大须弥寺’一脉的法王须弥生，乃是释教中古时代有名的大德高僧，其留下的法统，无论是禅武还是神通、炼药、制器等等，皆有着正统的传承。
而释觉悟作为大须弥寺年轻一辈的中坚人物，自然颇有身价，腰间系着的锦袋，名为‘芥子袋’，取佛经中‘须弥大山可以藏于介子’的典故，看起来不过一尺来长，实际却可以装的下整整小半间屋子的东西。
此外在芥子袋旁边还系着另一个白布口袋，名为‘人丁袋’，乃是仿造未来佛祖，弥勒大尊的知名佛宝‘人口袋’所造，可以将活物装入其中经年不死，十分神奇。
此时释觉悟既已经西归极乐，那留下的宝贝自然都归了三十三所有。
只见他解下芥子袋和人丁袋后，又仔细搜了搜释觉悟的尸身，见再无他物，便任由那身体沉入了水中，赤裸着身体，爬上了岸。
之后将暂时无用的人丁袋系在脖子上不管，三十三盘坐在潭边湿漉漉的泥地上，解开了芥子袋的封口，伸手进去，先是摸出一瓶瓶的丹药、玉露摆在身边，又取出一个玉匣，几件佛宝，许多金锭、银块之类的杂物。
将所有收获看了个边，他摆弄了几下眼前的佛宝，见凭自己此刻的力量，根本无法使用，嘴巴里遗憾的嘟囔着，“未来能否逃出这荒蛮海岛，就要靠那位上古大德留下的衣钵和这些佛宝了。”，将所有宝物又小心的装回了芥子袋中，
之后三十三又拿起脚下的金、银掂了掂，喃喃说道：“据传说凡世间黄金、白银可以兑换万物，逃出海岛之后，想要过好日子就要靠它们了。”，将金锭、银块之类的杂物也重新收回了芥子袋中。
这时潭边只还剩下装着丹药、玉露的琉璃瓶和玉匣。
三十三将匣子掀开，见里面装着一本绢布叠成的册子，拿起来看，封面上赫然写着《八九玄功残篇》几个金字，不由脱口而出道：“竟是本功法…”
说话间，他打开绢册，从头到尾翻了一遍，发现记载的玄功十分神妙，将人身分为筋、骨、皮，血、髓、脏，颅脑、**八个部分，各有专门的功法，分九大层次加以淬炼。
至巅峰者简直有肉体驱山赶海之能，摄日拿月之威。
可惜的是，释觉悟的残篇，仅仅记载有第一、二层的所有功法，三层仅仅只收录了筋、骨、皮的淬炼之术，四层则只有洗髓之法，其余全都欠缺。
三十三自从得到骨钵，常常做龙、象观想之后，智慧变的远胜常人，只一遍便将那《八九玄功残篇》连图带文全部记下，因此遗憾了一阵子后，随后便将卷册放回玉匣，收入芥子袋中。
接着他瞧了瞧近在咫尺的一大堆琉璃瓶，拾起来后一一打开，挑出自己认识的度厄丸、青灯露、宝玑丸等，剩下不认识的便喂给潭中游鱼，分辨是否有毒，最后将所有无毒的丹药、玉露存回了芥子袋中，有毒之物则深埋在了地下。
做完这一切，三十三借着潭水仔细洗干净了身子，一手抓着芥子袋，一手抓着骨钵，自言自语了一句，“人本就是赤裸裸来，赤裸裸去，我现在赤身参拜大德，岂非更加坦诚。”，按着从走进山东开始，冥冥中脑海里就升起的一股无法言述的指引，走进了潭边北方一条岔路中。
一片漆黑中，他沿着向下的坡道前进了整整一日，感觉有湿热之气袭来，不由的饮下了几滴青灯露解渴。
再向前走，那湿热之气越来越重，三十三强撑着精神，勉力坚持，直到即将无法支撑时，终于看见远方有朦胧的红光浮动，似乎到了甬道的尽头。
鼓起最后的力气，他浑身湿透的咬紧牙关，赶到了红光涌现处，竟真的出了洞窟，看到一副不可思议的瑰丽奇景闯进了眼帘。
浓雾弥漫中，一条丈许宽，数百丈长的深黑色石道如同天堑般将一条奔流不息，一眼望不见尽头的地下长河，和地底岩浆形成的无垠火海隔开。
在石道正中央的位置，高达千丈的地壳岩层上，一道深深的裂缝，透下一线天光，映照在一方周长丈许，天然形成，样子宛如盛开莲花的赤色水晶上，发出些许幽幽红光。
远远眺望见那朵水晶红莲，三十三眼睛一亮，口中情不自禁的咏出一句佛偈，“昨日偶证菩提果，今朝火中坐红莲！”，欣喜若狂的走上了石道。
一边是阴冷大河，一边是炙热火海，他在水雾中蹒跚前进，足足用了半个时辰才终于来到红莲旁边，可惜吃力的爬上水晶，寻找了一会却发现根本没什么蜕尸、舍利、僧衣、袈裟。
如果是别人这时怕已失望之极，可三十三却没有气馁，皱了皱眉头，盘坐在红莲之上，摸出青灯露来连吞了几滴，明心静气的苦苦思索起来。
刚刚入定，他突然觉得耳边大河流淌之声，火海蒸腾之响，仿佛有了另外的含义，一道灵光闪现心头，三十三恍然大悟道：“上古大德，求大自在，常以天地为室，日月做灯，山峦湖海当成衣裳。
这衣钵吗，钵是自己的头骨，衣怕就是这火海、大河、山壁等等地底万物了。”
猜出这一关节之后，三十三长长松了口气，歇息了一会，一口气吞下许多养气的药丸，之后闭上双眼，将骨钵倒扣在天顶盖上，施展出自己唯一会的冥思之法，拭莲台来。
将杂念一一斩断，渐渐一个呢喃咏经之声，在他耳边响起，“释迦大尊证正果而得万法，修化身九尊，一曰大日如来，二曰暗日如来，三日愤怒明王菩萨…此七者皆为人像，又有外道法相两尊，曰大威天龙、智慧宝象…”
这呢喃声咏诵的佛经名为《龙象根本经》，而既有‘根本’二字，则必是可证大正果，得大神通的传承无疑，自然听得三十三是如痴如醉。
也不知过了多久，他将经文尽数记下后，本能的睁开双目，就见山峦之内，云雾之中，一龙一象翱翔、奔走，左右万仞山壁的纹理，面前无边无际大河、火山流淌的波澜，都化为玄奥法印，点点滴滴落入眼中。
无念无识之下，三十三双手相结，开始不由自主的模仿着那些法印结出手印，同时脑海中自然而然从刚才记下的佛经里，演变出种种的奥妙心法。
眼看着他极为顺利的传承到大德法统，没想到，才刚结了几个手印，三十三本来可以算是颇显肥壮的身躯，就以肉眼可见的速度干瘦了下来，不一会鼓鼓的面颊就颧骨高耸，已变得皮包骨头一般。
这其实也不奇怪，释教修行本来就重神魂，轻忽肉身，上古传承更是如此，所以人世间流传最广的一句偈子�
