奥术起源-第345部分
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想要打破这种传统，需要的不仅仅是勇气的问题，还必须有足够的威信才是。
“众生平等，阿沙恩上的所有种族都是真神的子民，只要他们真心皈依，赞颂真神之名，咱们又有什么理由将他们拒之门外？”德尔特教皇用反问回答了圣乔治的问题。
圣乔治对德尔特教皇的尊敬是毋庸置疑的，但是他对教廷旧有制度和法典的推崇也根深蒂固，干巴巴的回答道；“可是这些蛮夷之民，是不可教化的。”
“你没有尝试，如何知道不可教化？”德尔特教皇用的依旧是温和中带着犀利的反问句。
“他们都是无信仰的人。”
“有信仰的人，何须我们布道？”
“可是……”圣乔治被德尔特教皇连串的反问，搞的哑口无言。
布道的过程，本身就是将无信仰之人，变成有信仰的人。
至于被布道人的身份，重要吗？
原本圣乔治认为很重要，现在却有点不确定了。
“不要被狭隘，遮住了自己的双眼。”德尔特教皇用一种半告诫半感叹的语气道，“我的大半生就是这样白白度过的，等到想通这一点的时候，已经要蒙受真神召唤，没有那么多精力和时间做这件事情了，宣传真神荣光，让真神福音传播更远，这件事就要落在你们这些有精力和干劲的年轻人身上，希望你不要重蹈我的旧辄。”
“谨遵陛下教诲。”圣乔治神情肃穆的回应道，好似接受了一个无比艰巨的任务。
德尔特教皇摆摆手道“这只是一个长辈向一个晚辈的告诫，如何选择还在你，这毕竟是一条无比艰巨的道路，到时候，你不光要面对被布道者的刁难，还要面对内部的不解和压力。”
“为了真神的荣耀，我无所畏惧。”圣乔治的回答慷慨激昂，非常具有传教士风格。
实际上，此刻他内心波涛滚动，一股无法用言语形容的巨大惊喜，充斥了他的身心。
德尔特教皇嘴上说着，这是长辈与晚辈之间的对话，并不涉及其他。
但是坐在他现在的位置上，怎么可能有私事？
尤其是这还是涉及到教廷核心观念的大事。
这或许是德尔特教皇的一种试探，试探他未来的行事风格，能不能跟上对方的行事理念，能不能执行他未完成的事业。
试探原因，自然不用多说，那就是教廷的权利更迭。
纵观德尔特教皇的一生，他的决定并不一定都是正确的，但是大多数是正确的，而且深谋远虑的那种。
他对自己的生死并不避讳，当身体展露出征兆来的时候，他便在积极的为这一点做准备。
在他的眼中真神的荣光和教廷繁荣昌盛，比他的生命还重要。
事关教廷未来的权利更迭，他怎么可能不关心？
前几年的放权，只怕是他的刻意为之，想要从中筛选出合适的接班人。
要是能成为德尔特教皇认定的接班人，成为新一代教皇不敢说板上钉钉，那也不离十。
毕竟德尔特教皇对圣以太教廷的百年统治在那里摆着。
就算是他平时无所作为，历经百年，他的名号也深入人心。
更别说德尔特教皇是一个很有抱负、很有手段的合格教皇。
在他的统治下，圣以太教廷一直走在通往辉煌和辉煌道路上。
这是有明确数据为佐证的。
在德尔特教皇统治期间，圣以太教廷赢得了与女巫密会持续了百年的秘密战争，将她们从小亚细亚平原彻底驱逐出去，最近几十年，更是一直保持着进攻优势。
圣以太教廷的信徒，更是呈阶梯性增长，比他接任前，足足翻了五倍。
五倍是什么概念？
绝不是势力和影响力扩大了五倍这么简单。
换一个数据，对他们的影响力或许更有直观了解。
在小亚细亚平原，这个阿沙恩人口最密集的区域，十个人中就有一个是教廷成员，有半个是泛信徒，即将加入的那种。
这个数字看起来并不多的样子，但是不要忘记人并不是孤立的个体。
他们是有家人、有朋友的，这些人耳目公然之下，必然对教廷有所了解，全是他们潜在信徒，说不定什么时候就会转化成真正信徒，加入其中。
以小亚细亚平原为中心，他们的影响范围正在辐射。
双子半岛的南北双岛、花语高原，就连卡尔特军领和曼育军领这种，圣乔治嘴中的信仰荒漠，他们也不是一点势力、一个信徒都没有。
只是他们并没有处于像小亚细亚平原这样的主导地位，有的地方必须与女巫密会、术士联盟呈激烈竞争状态，有的则是作为秘密组织进行传承，躲避军领统治者的高压政策。
圣以太教廷的影响力，那就更不用说了。
一旦他们全力施威，比起数个个军领大公联手还要恐怖。
只不过德尔特教皇秉性温和，并不喜欢这种无脑的强硬手段。
这一切都奠定了德尔特教皇的无上威名。
一旦他摆明了车马，支持某个人成为下任教皇，可以想象将会出现怎样一面倒的局面？
要不是德尔特教皇没有直系子嗣，他甚至能打破传统，让教廷教皇的继任，从竞选机制，变成血脉继承。
这么说虽然有些不厚道，估计不少人心中都有这样的庆幸，庆幸德尔特教皇没有这样的机会，包括圣乔治。
但是想要成为德尔特教皇认定的接班人。
需要满足的不仅仅是教廷需要，还得满足德尔特教皇个人需要。
没有人不会心怀私心，包括德尔特教皇，他必须考虑这位接班人，在大权得手后，能不能将自己未完成的事业继续下去。
要是自己前脚刚闭眼，后脚他便将自己的决策全给推翻了，那才是最让人伤心的事情。
尤其是像这种将会打破这种教廷旧有规矩的事情，更容易出现反复。
这种事情一旦出现反复，就不仅仅牵扯德尔特教皇个人死后脸面问题，还关系着教廷安危，一旦处理不好，就会造成内部分裂，让一些有心人，高举举着他的名义，反抗当权者。
这种事情，圣乔治仅凭德尔特教皇展露出来的一点态度，就能联想到。
德尔特教皇位居权利之巅这么多年，又如何不知道这个道理？
圣乔治就好似发现了一个巨大秘密，心中惊喜可想而知。
在登上权利之巅的诱惑下，所谓种族偏见，所谓化外之民，统统见鬼去吧。
德尔特教皇说能够教化，他们就能够教化，不能够教化也得能够教化。
因为在某种程度上讲，德尔特教皇可以视为真神的代言人，他所陈述的便是真神的观点。
德尔特教皇却没有继续在这个话题上纠缠的意思，接着道“你刚刚说的只是一部分，继续。”
“只是一部分？”圣乔治微微一震。
经过刚刚的猜测，圣乔治从里到外，似乎产生了一种微妙变化。
收敛心神，开始重新仔细翻阅手中的资料。
同一份资料，他竟然真的从中看到了其他的东西。
战役神器黄金甲！
龙骸战舰龙吼号！
能够开山裂石、炸沉大海船的黑火药？
由于这些东西都是简简单单的一笔带过，第一遍的时候，圣乔治的注意力主要集中在总体影响上，竟然没有发现它们的存在。
这代表无论是那些收集情报的，还是整理情报的，给予这些东西的重视程度并不高，也或许他们自身并不清楚它们真正的价值。
但是圣乔治清楚。
圣以太教廷这种传承历史悠久的国际型组织，内部资料库的详实程度，远远超过大部分大公家族，尤其是关于上古神器黄金甲这种战役神器。
在教廷史书记载中，无论是精灵帝国，还是古安迪斯帝国的巅峰时期，他们的战争是由两部分组成的。
军队只是其中一部分，另一部分则是战役神器。
两者份量，很难说得清楚孰轻孰重。
记载最多的就是，战役神器在关键时刻拥有扭转战局的神奇魔力。
它能够让一支弱军发挥出强军的战斗力，让一支精锐变成真正的无敌之师。
更何况，圣乔治的面前就拥有一件战役神器。
神谕室中充斥的浩瀚术法能量，真正源泉是拥有人体比例的真理之神雕像手中的那柄权杖。
上面散发的浩瀚术法能量，让人无法直视。
这便是赫赫有名的神谕权杖。
这个房间、这座教堂都因为它而得名。
龙骸战舰更不用说，它已经名震四海这么多年，很多人对其拥有的神奇魔力根源，心知肚明。
那就是一件变种的战役神器，同样拥有改变局部海上战局的能力。
永夜军领既然逼迫的金斯利家族和康芒斯家族动用了这两件压箱底的家族至宝，他们的军势，究竟强盛到什么程度？
更不可思议的是，永夜军领还在绝对水上劣势的情况下，反杀康芒斯家族第三舰队，并且俘获过半。
而对方依仗的便是那种学名黑火药，外号山神之怒的新式武器。
先前的时候，只震撼于最终结果，并没有仔细思量其中过程。
现在越想越可怕。
第三百六十章 恍然大悟（）
永夜军领发展的时间太短了，想要训练出一支强军的可能性十分小，建立一支强大舰队的可能性更是微乎其微。
而他们战胜了康芒斯家族第三舰队却又是不争的事实。
让他们做到这一点的，肯定是那种新式武器。
这种新式武器究竟得强大到什么程度？
这不会就是德尔特教皇想要说的吧？
只是德尔特教皇实在太过高深莫测，圣乔治不敢再妄自揣测，小心翼翼的试探道“永夜军领不会就是用这种山神之怒让雅各布江复流的吧？”
德尔特教皇露出了一丝满意神情道“你拥有常人难以企及的洞察力，我的孩子，你应该充分利用这项优点，能够从这份资料中看出这个的人并不多，没错，这种名为山神之怒的新式武器，拥有颠覆想象的破坏力，康芒斯家族的龙吼号，就是被这种武器布下的陷阱，生生耗空能量而下落不知，金斯利家族的二十万大军，也是中了用它布下的陷阱，差点被反扑打崩，最后关头不得不动用黄金甲，方才挽回了局势，不过黄金甲上的神眷之力消耗近乎殆尽。”
德尔特教皇掌握的资料，显然要比他刚刚递给圣乔治的这一份更翔实，不在摄政公主苏菲丽雅的那一份之下。
问题方并不是出在永夜军领方面，而是金斯利家族那边。
像金斯利家族这种传承三百年的大公家族，就像腐朽的木头，早就被对方钻的千疮百孔，你中有我，我中有你，稍微大点行动，都不会有什么机密可言，更何况还是这种摆在明处的情报。
估计圣以太教廷搞到手的消息，其他诸如女巫密会、大公家族也早就拿到类似的情报了，只是在情报详细程度上有所出入而已。
圣乔治神情凝重的道“永夜军领的这种新式武器，只怕不是术法力量的变种，否则没有办法如此大规模使用。”
“没错，这种武器最可怕的地方，就是没有经过任何训练的农夫，也能轻易操纵，用其爆发出毁灭性的力量，轻易杀死那些经过数十年如一日训练的骑士们。“德尔特教皇的脸上也露出了一丝掩饰不住的担忧。
“什么？这种武器，普通人也能够使用？”圣乔治的脸色已经远远不止凝重那么简单，而是震惊，急忙追问道，“制造工艺呢？制造工艺方面有没有限制？”
这几年圣乔治在曼育军领最大的收获，便是站到了战争的最前线，虽然没有亲临战场，但是对战争的了解，远在普通红衣主教之上。
相比起大公家族供养的那些职业军人，圣以太教廷的主要武力是由教廷骑士组成。
虽然教廷自身也供养着数量不菲的教廷骑士团，但是受限于供养他们的教堂和信徒，规模都不大。
既有十几个人的教廷骑士团，也有几十个人的。
就连超过百数的教廷骑士团都不多，更别说是过千的了。
唯一三支过千的教廷骑士团，就拱卫在圣地圣伊甸左近。
只有教廷发布召集令的时候，他们才会大规模集结，就像先前圣乔治在曼育军领所做的那样。
所以，相比起军领大公们，教廷骑士更注重个人实力，尤其是骑士这一阶层。
反过来也可以说，教廷骑士是教廷的武力基石。
但是想要成为一名合格的骑士，合格教廷骑士，那可是需要十几年如一日�
