濒危修仙门派考察报告-第75部分
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既然这灵脉干系如此重大，肖家对它的防护也不必说，其他符咒机关不算，在靠近灵脉处还有一重特殊布置——世间凡人厚葬者防盗墓，有一种流沙法，就是在墓穴上方覆盖大量流沙，盗墓贼一入便被活埋，肖家的布置类似于这种流沙守墓法，所不同的是，用的不是流沙，而是种种比粪坑更腥臭百倍的秽恶之气。这些恶气在此间又如山间瘴气般经历了数百年蓄积，真是毒恶非常，那瘴气不过是草木朽坏之气，就能毒杀人，这些被常年累月有意累积起来的秽气，休说寻常凡人，便是肖家的修士，贸然进入的结果也会被生生化去法器仙骨！
肖如诗能进入此地而没有被化成脓血，一是有肖千秋那只灵猫引路，二是有肖千秋替他护法，三是他宁神静心，不管四周如何异状，一心只用龟息之法不绝，若是他中途起了别样心思，断了运动，口鼻沾染了秽气，便是肖千秋在旁，也救不过来了！
这也是肖千秋等人放弃肖如歌的原因，四品仙骨固然宝贵，可修仙之途与别个不同，肖如歌要是学的是刺绣，中途分一分心最多不过手指扎个洞儿，血都未必流两滴，但她学的是仙道！能成就真仙的，哪个不是千难万险，像华林一样传说中的先天通灵之体另算，其他人岂是仙骨略好点儿就能躺着成功的？就算她撞了大运，平白地修成了真仙，一个连肖家根本之地都不能进入的真仙，谁能指望她守护家族？既然她决意弃了正途，肖千秋等人也断无将关系家族存亡的紧要位置给她留着的道理。
肖家对阖族子弟历来的教诲就是修道第一，奇云峰的灵脉，下面哪个仙家看着不流口水？凡人们为了一间草棚半扇磨盘还兄弟相争，这些真仙不为他们自己着想也要为他们的族人着想，没有动手抢夺，还不是因为肖家拥有三位真仙的实力！要是肖如诗、肖如歌二人修炼有成，那不但奇云峰自此再无旁人敢于窥探，就是风、杜等家也要笑脸相迎了，能分到的灵脉也会上一个等级。否则，以肖千秋、肖银云二人的资历年纪，肖如歌肖如诗两个未成年的娃娃怎能一再打扰他们清修？
他们对肖如歌投下的不仅有无数肖如韵做梦都想象不到的好资源，还有更多的关注和期望，然而，在发现她已经彻底走入歧途后，他们没有在她身上多浪费一刻钟！像肖如诗那样在修道中遇到难关，有他们在旁提点一下，是完全可以设法克服的，可像肖如歌一样分心，为了些凡俗小事轻易丢下自己的责任，他们日后难道还能时时刻刻盯着、催促肖如歌去值班吗？就像肖如诗此刻走在秽气之中，肖千秋可以为他开路、护法，但是能代替他行一间断就会被夺命的龟息之法吗？不可能！
真仙之路注定孤独，肖如诗以前听到过这样一句话，他现在有了些领悟。肖家所传的龟息之法运起来毫不艰难，但是他运的时间太长了，而银尘黑莲之路还好像永无尽头。
血液开始在他体内翻滚，这是功法不稳的前兆，他稳稳地走在凭空生出的黑莲之上，不快不慢，风在他耳边猛烈地响着，但也可能是他自己血液沸腾的声音。
他的眼睛上出现了异样的虹彩，而他本来应该只看到黑色的莲花与肖千秋洒下的点点银尘，周围秽气吸纳化解一切，除了灵猫刚刚开辟出来的通路外，他不该看到别的东西，除非是他自己的幻觉。
他依旧一步步向前走去，他的眼中充血，口鼻涩痛，而血气翻滚如沸——他从未连续用过这么久的龟息法！
忽然一切都结束了，他来到了一间静谧的石室之中，这间石室仿佛是凡人随便在山峰上开凿出来的一般粗旷简朴，石壁上凿着几个或高或低的凹洞，每个凹洞中放着一盏长明灯，肖如诗一扫间数到是八盏，就看到肖千秋拂尘一扫，指他到石室中央的一处石桌旁。
石桌上摆放着数个拇指大小的傀儡夫人。
肖如诗一望便知，这些微缩版的傀儡夫人还没有点灵。
华林大摇大摆地从孤梅院走了出来，他没有试图借助什么东西去隐藏自己的身形，因为奇云峰完全不同于双河县，这里的草木很少有天然的，也就起不到在仙术作用下掩蔽他的效果，更何况双河县也不会有数位真仙和几百名修士经年累月地建设起的重重法阵，他现在唯一的伪装就是这具小女孩的身体。
如果被抓到，他大可以说自己是“不小心”走出来的——他既没有翻墙，也没有打洞，就这么明明白白地走出来——哪有一点像是故意要跑路的样子？而且，他也确实不是要跑路，奇云峰和肖家还是很值得他研究一番的，只是他们耽误他的时间未免太长了点，他就不得不自己走出来看看啦。
至于他所做下的手脚……符咒全部是肖如诗画的，灵力也是他灌输的，虫子是马管家等人送来的，他所做的就是对虫子的品种提出建议，然后将废弃品悬挂到梅树上而已……至于这些尸虫会咬噬梅树这件事……他怎么知道呢？对吧！
问：为什么肖家有女性真仙，女脑残还是这么多？
答：吸烟有害健康都印在包装盒上了——然后坚持花钱买烟的人还是辣么多。寡妇清、曹大家、义姁等人名扬史书两千年，不妨碍那么多宅斗粉到处科普“古代女人只能宅斗不能干别的”。
问：为什么出场的脑残都是宅斗脑？
答：你们想认为赵小六、张秋官等人很聪明，还是他们宅斗脑？就是肖如芸、肖如珩和宅斗脑也没什么关系，人家是真心实意地觉得修道苦，一起玩多开心，没想过“斗倒”肖如歌。
第二十七章 噩梦归途（）
隆隆的震动将乌吉达震醒了，然而她一开始并不知道自己是醒了，因为尽管墙壁和大地都伴随着这巨响猛烈地摇晃，但是在她刚刚经过的、那个不可思议、无法想象、没有办法向任何人准确诉说的噩梦之中，像这样的震动可以说是温柔得如同初春的轻风一般——她戴着银制脚镯的赤露双足好像还踩在那不停起伏的世界上，而整个世界仍然在回应她的呼唤——她怎么才能和那些甚至连古鲁大神的简单而具象的祭仪都无法理解的凡人解释她所遭遇的这一切呢？
夷人的神学体系十分简朴，与他们的社会非常吻合，在他们的神话中，伟大的古鲁大神带着他的仆人与奴隶居住在“最深的洞”中，每当祭司想要呼唤古鲁大神本人之时，他们就挖一个大洞，然后在洞前摆设新鲜的祭品、点燃神火，洞的周围和祭台都要用树木遮蔽，因为古鲁大神的灵只有祭司的目光才不至于亵渎。所有与祭仪有关的步骤和名词，统统能在有势力的夷人头领们那里寻到相似之处，首先，他们也都是居住在冬暖夏凉的山洞中的，或者至少祖先居住在山洞中，其次，他们是不能轻易被打扰的，商人们要向他们献纳保护金或礼品才能求到他们的护佑，而在互相攻伐以为常事、彼此都可能结有血仇的的夷人社会里，地位高的人是绝不容许地位低的人直视他们的，那样太容易被一刀捅死了。头人们有亲近的族人、仆从和低下的奴隶，古鲁大神自然也都有。
即使祭司们把伟大的古鲁大神描述得就像一个威力加强版的头人，不能理解的夷人还是占了绝大多数，有许多奴隶甚至向古鲁大神祈祷明天下雨，可以不用出门干苦工——这不意味着他们可以什么都不干白歇一天，但是屋子里的活儿总是轻松些，肚子也就不容易饿得那么难受——稍微懂得一点的人都要发笑，伟大的古鲁大神怎么可能回应这种荒谬的祈祷呢？可是他们照旧日复一日地做着这种荒唐无用的祷告，毕竟，打翻奴隶主看起来是多么地不可能，嘴上念念可容易多了。
乌吉达对这些情况是十分清楚的，因此她没有希望任何人能够理解她，明白她在深渊之中究竟遭遇了些什么，泥沼之王可能十分恐怖，可跟她后来遇到的一比，它就是个可笑的小水坑。
她记得自己被泥沼之王吞噬的场面，泥沼妖龙的触须穿透了她的身体，毫不留情地汲取她的力量，而她毫无反抗之力，不是那种被打倒之后的感觉，是全面到连抗拒的意志都被压制的糟糕场面，她能依稀感觉到，如果泥沼之王的力量再强一些，她很可能在明知自己被吞噬的情况下心甘情愿地、喜悦地奉献出她自己，而就连这点模糊的感觉都要马上离她而去了。
突然，崭新的力量出现在了她的身上，怒火立即喷涌而出，它怎么敢！
莫名的仇恨完全主宰了乌吉达的意志，那不是被敌人或者族人羞辱的仇恨，也不是被打倒之后的不甘的仇恨，而是一种夹杂着类似于被领地里最低贱的奴隶视为弱者的愤恨，他们本来活着就已经是她开恩——她只能这么理解，她甚至不用抬起一根手指，念诵一句咒语，力量伴随着怒火点燃了泥沼妖龙用来穿透她的那根触须，泥沼之王发出了恐怖的吼叫，它所有的眼睛和触须都向小小的乌吉达伸了过来，无数的尖牙利爪嘶吼着要将她撕成碎片！
乌吉达带着奇怪的轻蔑地看着有眼无珠不知道白活了多久的泥沼之王，它的吼叫没几声就变成了充满恐惧的尖叫，因为整个世界都被重新翻转和扭曲，然后向泥沼之王挤压了过来，如果这还不至于让它意识到它究竟惹到了什么家伙的话，那些原本袭向乌吉达的触须、眼睛、尖牙、利爪都用更快的速度、带着腐蚀的烈焰倒卷回去，彼此争抢着要撕碎、穿透妖龙自己的身体就足以让它知道，任何反抗都是徒劳的。
妖龙最后的动作是每一只眼睛都挤出了一滴颜色各异的泪水，这些泪水能化成凡人从未见过的美丽宝石，或是能炼制出比龙血更强力的药剂——乌吉达只用一瞬间将这些眼睛一个不剩地全部挖了出来，而从她获得新生到妖龙咽气，用夷人的时间计算的话，大约是“一个熟练的弓手将一支箭从箭壶抽出放到弓上”的时间。
随即整个世界在她的足下再度翻转，她来到了一个任何古鲁大神的祭司都没有了解也不可能了解的世界，那是深渊的最深处，一切噩梦的起点。
另：应该说是果然吗，举了汉朝的例子马上就有人说“明清妇女除了宅斗能干嘛”，我也不说陈端生，我也不说秋瑾，然而光是姑苏一带，以刺绣这样小艺闻名于世的仕宦人家女子，又岂止得到慈禧太后表彰、走出家门开设女工习艺所，状元张骞为之著书的沈寿、名扬明清两代很可能是红楼梦里得到众多翰林称颂的慧娘原型韩希孟呢？再怎样“封建”的人家，难道会连妇女在女工上精益求精都禁止了吗？明清两代正宗的古人们可都把来历不明又没生什么儿子的黄道婆当成棉纺业祖师立庙作传写诗香火供奉七百年了啊！
至于穿越者，听到“出风头”就抖得跟寒鸡似的，要在古代产婆手下“生一窝”倒是个个勇气十足，半点不怕母子双亡，该说什么呢？而那些觉得宅斗收益最大的，我倒想知道，普通小官家的女儿，要怎生宅斗法，能得太后夸赞、世界扬名？还是觉得能靠着男人好吃懒做就胜过自食其力，流芳千古了呢？
第二十八章 变异（）
乌吉达向那深渊的最深处落了下去，这次，她的周身没有被绿色的祭火包围和保护，然而她也并不需要这种比纸张更脆弱的一次性暂时性的保护，她的身体或者充斥在她体内的那种古怪而强大的精神力就是她最好的保护了——她能感受到她的长发（比她记忆中长了三倍都不止）在猛烈的罡风中狂乱地飞舞，那成千上万的头发中最细的一根也拥有能够绞杀沼泽妖龙的力量——她刚才就是用这些头发一次性挖出了妖龙的所有眼睛。
她知道她的头发本来不该这么长的，身为必须经常上战场的夷人女祭司，乌吉达的头发其实没有留到外表看起来那么长，在需要盛装出席的时候，她会在头上戴上一个假发套。在双河县，货郎们会一个村一个村地收买穷苦女人的头发，运到县城的作坊里做药或是编假发，像田三虎之妻这个阶层往上的妇人，都会买两三顶编好优美发髻的假发，预先插好各种首饰，起床时戴上，睡觉时摘下，非常简便。夷人们没有山外人的巧手，但是奴隶们的头发对奴隶主而言是不需要任何成本的，不论质量的话，乌吉达拥有的假发数量还胜过田三虎的老婆哩！
可她现在的头发都足够给她自己做好几顶假发了——如果那真的是头发的话——她能感受到这些头发的实质是她体内精神力的外延，她本来可以控制住这些力量，将她的头发恢复到小乌吉达不戴假发时那种不起眼的状态……不，她无法控制，那些头发与其说是外延不如说是外溢
