我要做门阀-第350部分
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觉得自己才智天下第一者，比比皆是。
但……
在另外一个角度，这些人却是汉室的统治阶级！
而且，是一个可能左右天下舆论的群体。
想想看就知道了，能读书识字，写出一篇至少平仄相合，逻辑通畅的文章的人，在这个西元前时代能是农民和小地主家庭培养出来的吗？
绝大部分长漂士人的出身，最起码也是地方上的豪强子弟。
家里面起码有个十几顷地，数十佃户。
更关键的是他们来自五湖四海，甚至还有人是从南越、交趾、日南等地来的。
当他们从长安回到家乡，自然也会将长安的见闻和他们的观点、想法带回去。
影响一个，就可以影响一个亭里，一个乡！甚至是一个县！
这是一个巨大的，未被发掘的金矿！
更是学阀之路最好的起点。
历史上王莽同学为什么能毫不费力的篡夺国家？
就是因为，他将长漂士人争取到了。
正是因为有着这些人的鼓噪，王莽才能变成那个国家的救星，在世的圣人。
张越虽不打算篡汉，但他想要改变这个国家，这个天下，就必须学王莽。
甚至青出于蓝而胜于蓝！
更何况，张越比王莽的优势大多了。
王莽只能靠着表演、演技来争取士人之心。
而张越可以用实际行动，用文字和深（抄）厚（袭）的学术造诣，撼动人心。
若能在团结这个群体，那么，张越就有了一个超越学派和思想的地位。
当然，这个事情要慢慢来，一点一滴的做，持之以恒。
此外，还有一个原因——这个事情，不是明摆着的大量‘优质肥料’来源吗？
而且，长期稳定！
更关键的是免费！
这种一石二鸟的事情，张越做起来，当然是很有积极性的。
没过多久，田禾就带着人，抬着两个箱子，来到了张越面前：“主公，这些皆是近日投递的士子策文……”
张越睁开眼睛，吩咐道：“送去我书房，待我一一审阅……”
这学阀之路，就算起航了！8）
第五百三十六节 只想当大佬（）
坐在书房中，张越快速的阅读着一篇篇策文。
总的来说，大部分策文，都属于那种一拍屁股，就有想法的理论性文字，或者是仿照贾谊、晁错、公孙弘等前辈的名篇格式的文章。
这也是现在汉室学术界的通病了。
自贾谊贾长沙后，天下士大夫写策文，就特别喜欢动不动就天下如何，陛下如何，一个个活脱脱都是键盘*****，仿佛国家不听他的，就是错的。
只是可惜，光学了贾谊的文章格式和格局，却丢掉了最根本的东西——实事求是！
贾谊的文章，几乎每一篇都是针对具体问题发散而来。
不仅仅提出问题，还探讨如何解决问题。
但这些渣渣，却只是提出问题，甚至连问题都不提出，只是假大空的感慨一番人心世道，引用几个古代贤臣名士的故事为例子，说一堆废话。
只是……
年轻人嘛，当然是需要鼓励的！
特别是张越还希望能够尽可能的争取他们。
所以呢……
《读者》《知音》以及无数励志鸡汤文，跨越两千年时光，出现在了这些人的书稿之上。
一个个身残志坚的故事，一位位百折不挠的勇士。
他们的故事与传说，被张越改了改背景，换了个文风，便成为了先秦或者汉季的人物。
乃至于张冠李戴，将某些故事的主人公变成当代的一些名人。
当然，也不是所有的策论，都没有可取之处。
泥沙之中，总是有金子的存在的。
在这数十篇策文之中，张越还真找到了一个可造之材。
他现在手上拿着此人的策论。
“荥阳牛胜……”张越捧着简书，暗自点头：“人才啊！”
在这个浮夸的时代，还能和汉初的士大夫一样，愿意进行调查，从而针对问题进行议论的人，已经越来越少，差不多和珍珠一样稀少了。
虽然这篇文章的文字有些幼稚，论点也比较天真。
但，其中议论的事情，却让张越看了也有些意动。
这篇策文叫《请清胥吏以安民策》，讲的是汉家基层地方的官吏的冗官问题。
这也确实一个汉室面临的难题。
只是……
张越托着腮帮子，想了想，他知道这个问题在现在来说，他个人是没有办法解决的。
汉室政府，恐怕也下了不了这个决心。
但，可以将此人举荐上去，让他发出声音。
这样想着，张越就提起笔，在他的策文后面写下一句：闻君高论，甚为感佩，愿君不弃，坐而论道……
然后就交给身旁的田禾，嘱咐道：“马上亲自送去牛君府上……”
“诺……”田禾连忙领命。
看着田禾远去，张越就站起身来，对左右吩咐：“其余策论，安置至门口，通知士子们来自取吧……”
张越相信，这波心灵鸡汤丢下去，肯定会有效果的。
就在这时，刚刚奉命出门的田禾，却又折返回来了：“主公……”田禾来到张越面前，恭身道：“有贵客来访……”
“嗯？”张越问道：“来者何人？”
“据其自称乃驸马都尉金公之子……”田禾恭敬的答道。
“快快有请……”张越连忙道：“将金公子客厅，我稍候便至！”
“诺……”
……………………
“金日磾之子？”
“金赏吗？”
张越疑惑着，换上一套常服，穿上一双丝履，就来到客厅。
“兄长……”张越一看到坐在客席上的人，立刻就笑着迎上去：“如何敢劳烦兄长亲自登门？小弟实在惭愧……”
来者正是和张越有一定交情的金赏。
说起来，金赏和张越的关系，算是这斗城的二代里最好的了。
金赏本人，曾经帮过张越，而张越也投之以桃，报之以礼，将他拉进了庆祝天子登基临朝四十七周年围筹划的‘大汉一统寰宇图’编纂小组。
现在这项工作在张安世和赵破奴的推动下，正有条不紊的进行，据说相关堪舆绘制工作，差不多已经完成了前期筹划。
金赏在这个事情里面，只是打了一番酱油，和张越一样挂了个名，躺着等收获。
从这个事情上来说，其实张越和金赏算的上是有共同利益的朋友。
当然，还没有上升到同志、同道的地步。
“贤弟……”金赏看到张越，连忙起身，拜道：“冒昧登门，还望贤弟勿要怪罪……”
金赏笑着道：“此番，愚兄是奉家父之命，来请贤弟过府一会的……”
“哦！”张越马上换上一副肃然起敬的神色：“未知金公何事唤我？”
他走到金赏面前，低声问道：“是否是小弟哪里做错了？”
“哎……”金赏笑着道：“贤弟言重了！言重了！不过是家父素闻贤弟贤能，可惜一直缘悭一面，故而令愚兄来请贤弟过府一见……”
张越连忙拜道：“既是前辈提携，晚辈岂敢不从？”
金日磾在大约十五年前，曾担任数年侍中，伺候当今鞍前马后，对张越来说确实是前辈了。
金赏听着，于是从怀中取出一份请帖，郑重的交到张越手上，道：“日暮之时，愚兄阖家扫榻以迎，还望侍中公不要嫌弃寒舍简陋……”
“不敢！”张越郑重的接过来，拜道：“既蒙前辈不弃，兄长盛情，吾自当沐浴更衣，敬肃而往！”
送走金赏，张越就对田禾吩咐：“去为吾准备今夜赴宴的礼品……”
“诺！”田禾点点头，就要下去。
就听着主公的声音又道：“那牛君的策文，明日汝再亲自送过去……”
“诺！”
张越负手，走到宅中阁楼上，凝视着远方的戚里，陷入了沉思。
金日磾忽然请自己过府，张越知道，肯定不会是叫自己去吃吃酒，乐呵乐呵的。
这位驸马都尉，当今天子的绝对心腹，也是干不出这种无聊的事情的。
金日磾，可不简单啊！
十几年来，这位休屠王太子，一直稳坐着驸马都尉的位置，掌握着建章宫、未央宫和甘泉宫的大部分宿卫武装。
据说，当今天子对他的信任还在霍光之上。
旁的不说，金日磾是唯一一个获准能够夜宿宫廷，而且准许身穿甲胄，佩戴佩剑，宿于天子寝宫之中的大臣！
有传言说，当初天子哪怕临幸妃嫔，也不避讳金日磾。
由此可见，这位驸马都尉在当今心里的地位。
而在汉室，大臣的权力大小与其和天子的关系亲近远疏成正比。
就像张越，虽然只是侍中官，管的也不过新丰一县之地，看似是个小虾米。
但实则，现在的他的地位，已经不比九卿低了。
甚至在理论上，三公九卿也得巴结他。
因为，在天子看来，张越是心腹，是信得过的自己人。
而其他大臣，只是请来帮助他管理国家的技术官僚。
在一些情况下，张越说的话，比九卿还有用！
至于像金日磾这种，连行房也不避讳的大臣，更是倚重到极点的近臣。
虽然在如今，很多外朝的人和士大夫，都不太清楚这位驸马都尉的厉害之处，只知道他是一个孝子。
但张越知道，没有金日磾，霍光就很难成为那个将来的汉家伊尹、周公。
换而言之，在这个后刘据时代，这位驸马都尉的立场，将可能决定很多事情。
在这个时候，太子据的事情刚刚有了一个结果的时候，金日磾请自己过去做客。
张越知道恐怕离不开后刘据时代的一些事情。
说不定……
“想收我当小弟……”张越抿着嘴唇，忽然笑了起来。
若是这样的话……
“这就难办了……”张越叹道：“我可不想当别人的小弟……”
若在以前，他或许会为了能够给霍光、金日磾这样的大人物当小弟而兴奋。
但现在，他的心早就已经膨胀到不可能给别人当小弟，鞍前马后的帮忙了。
他……
只想做大哥！
第五百三十七节 金日磾（1）（）
夜幕徐徐降临，张越穿着一身丝质常服，戴着一顶当世士大夫们最喜欢戴的爵弁，驱车来到了戚里的金府。
金日磾虽然不是外戚，但是，因为其与天子的特殊关系，而被天子特赐可以住到戚里。
据说，其实，只要金日磾想，他完全可以成为汉家外戚！
当今天子曾经有意想要纳其女为妃，好让金家地位更上一层楼。
但这样天大的荣誉却被金日磾婉拒。此外，张越还听说，当年天子甚至打算过下嫁一位帝姬给金日磾之子，同样被婉拒了。
很多人都说，金日磾傻，拒绝了通天的青云之路。
但张越知道，这正是金日磾的聪明之处。
若他成了外戚，肯定要让出驸马都尉的位置。
虽然可以因此封侯，甚至拜为九卿。
但却远离了天子，远离天子等于远离权力。
最重要的是——刘氏皇族，从来都是一个漩涡，卷进去的人，固然能风光万丈。
然而……
死的最快最惨的，也是这些外戚！
一个不小心就是全家扑街，集体！
反倒是守着驸马都尉的位置，掌握宫廷宿卫武装力量，日夜侍奉天子，要权有权，要人有人！
金府的门宅，不算豪华。
至少在戚里属于那种不起眼的门庭。
门口没有过多的装饰，院墙也不高，倒是门口有一块勒石，挺有意思的。
“夷狄进至于爵……”张越念着上面的文字笑了一声：“看来，我与这位金都尉至少有些共识了……”
这句话是张越送给董越的《春秋二十八义》之中的一句话。
抄袭自何休先生的《公羊春秋解诂》，全文是‘所见世，治致太平，则天下远近大小若一，夷狄进至于爵。故曰：有教无类。又曰：洋溢乎中国，施及夷狄’。
配合着其后的三世论，在儒家传统的夷狄观中算是别树一帜。
毕竟，在现在，哪怕是那些主和派的士大夫眼里，所谓夷狄大约也和两条腿走路的禽兽一样。
他们主和，其实压根不是要尊重匈奴人的人权和生存权什么的。
人家已经说得很明白了——莫如和亲便。
纯粹是因为经济利益和得失衡量，才懒得和两条腿走路
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